با هم در آمیخته. 🍀 چرا که اگر همه آن خواب دیدنها، راست باشد، همه انسانها (که خواب مى بینند ) پیامبر خواهند شد، و اگر همه دروغ باشد، بیهوده و بى فایده خواهد گردید، 🌲 بنابراین گاهى راست است و گاهى بى پایه ، در نتیجه مردم از خوابهایى که مى بینند در مصالح خود به وسیله آنها هدایت شده و بهره مند مى گردند، و یا به زیان موضوعى پى برده و از آن دورى مى کنند، و بسیارى از خواب دیدنها، دروغ است ، تا مردم اعتماد کامل به آنها ننمایند. 🌕چه کنیم تا خواب راست ببینیم ؟ 💎هر چه انسان از نظر معنوى ، تقوا، در سطح بالا باشد و موازین پاکزیستى را رعایت کند، وهنگامى که به بستر خواب مى رود، وضو بگیرد، و دعا بخواند، و قرآن تلاوت کند، مثلا از نظر کیفیت خوابیدن ، دمرو نخوابد، که خوابیدن شیطانى است ، بلکه به جانب راست بخوابد، نه به جانب چپ ، و هنگام خواب ، دو سوره معوذتین ( ناس و فلق ) را بخواند، بى وضو و جنب نباشد، و قلبش را با امور معنوى و ملکوتى و ذکر الهى ، نورانى نماید، امید زیاد است که چنین فردى خواب خوب ، و راست و داراى پیام ببیند. 🔴چه عواملی باعث دیدن خواب اشفته میشود؟ ۱ – پر خورى ۲ – پر خوابى ۳- بیمارى ها(تب شدید و پریشان حالى نیز در دیدن خوابهاى آشفته ، اثر دارد) ۴- آلودگى به گناهان بزرگ: یزید لعنت الله، پس از شهادت امام حسین ( علیه السلام)خوابهاى آشفته مى دید، وقتى بیدار مى شد، با ناراحتى شدید مى گفت : مالى و للحسین : مرا با حسین چه کار؟! 5- ادا نکردن حقوق واجب 6-خستگى و ناراحتى هاى روحى و فکرى 📙فرازهای برجسته از سیره امامان شیعه (ع)محمد تقی عبدوس و محمد محمدی اشتهاردی ‎‎‌‌‎‎✅◀️واتس آپ🔽 📲لینگ کانال جهادی نور👇در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor 📲کانال جهادی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl [۵/۱،‏ ۱۲:۵۹] منتسب به حسینم: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ شرح دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان «اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الی اتّباعِ آثارِهِ بِنورِکَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین.» «خدایا آگاهم کن در آن برای برکات سحرهایش و روشن کن در آن دلم را به پرتو انوارش و بکار به همه اعضایم به پیروی آثارش، به نور خودت، ای روشنی بخش دل‌های حق شناسان.» آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ» می‌گوید: خدایا متوجه کن من را تا از برکات سحر ماه رمضان استفاده کنم. مردم از برکات سحر غالباً استفاده نمی‌کنند. در طول سال از سحر باید استفاده کرد به خصوص در ایام ماه رمضان. حافظ می‌گوید «‌آن گنج خداداد که خدا داد به حافظ / از ورد شب و روز و دعای سحری بود.» در موارد مشکوک نظریه ندهید. من طرفدار و مرید حافظ نیستم؛ ولی اشعار او را می‌خوانم و گاهی تفأل هم می‌زنم. اگر هم حافظ، رد شود به این معنی نیست که کتاب او را نخوانیم. در شب اول قبر ملائکه نمی‌پرسند «من حافظ»؟ اگر هم پرسیدند؛ می‌گویم نمی‌دانم. ولی ملائکه می‌پرسند که «من ربّک»، رب تو کیست؟ که در پاسخ باید گفت: «الله جل جلاله ربّی» اگر پرسیدند «من نبیّک» می‌گویم: «محمدٌ نبیی». نکیر و منکر این سوال‌ها را می‌پرسند. سوال دیگر «من امامک» است که در پاسخ باید گفت: «علیٌ امامی. » وقتی که امیرالمومنین حضرت زهرا (س) را دفن کرد، بالای قبر ایستاده بود. نکیر و منکر این سوالات را از حضرت زهرا (س) سوال کردند و حضرت زهرا (س) خدا و پیامبر (ص) را معرفی کرد. گفتند؛ «من امامک» که در جواب گفت: «هذا فتی، هذا امامی» این جوانی که بالای سر من ایستاده امام من است. خدا کند که خوب بتوانیم جواب بدهیم و اگر موفق نشویم به خوبی جواب دهیم چه کار باید کرد؟ یکی از دعاهایمان این باشد که خدایا هنگام مردن لال نمیریم، شهادتین را به زبان بیاوریم و دعای عدیله بخوانیم. از برکات سحر استفاده کنید و حتی آنها که به دلایل شرعی روزه نمی‌گیرند نیز هنگام سحر بیدار شوند و دعا کنند و از برکات سحر بهره ببرند. این استاد بزرگ اخلاق در ادامه سخنان خود فراز «ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ» را می‌خواند و می‌گوید: خدایا قلبم را به ضیاء سحر نورانی کن. سحر یک نور و روشنایی دارد و خدایا به آن روشنایی سحر قلبم را روشن کن. قلب‌های ما زنگ زده و چشم و گوش ما آلوده شده است؛ دیگر مانند گذشته با شور عبادت نمی‌کنیم. در ماه رمضان از خدا بخواهیم تا قلبمان را نورانی کند. آیت‌الله مجتهدی تهرانی در توضیح «وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الی اتّباعِ آثارِهِ» می‌گوید: خدایا کاری کن تا تمام اعضای من از آثار تو پیروی کند. در دعا هر دو دستتان را بلند کنید و هرچه می‌توانید دستان خود را بلند کنید. در این حالت خدا زودتر حاجت می‌دهد. در آخر دعا می‌خوانیم «بِنورِکَ» یعنی به نور خودت این دعای من را مستجاب کن. حال مگر خدا نور دارد؟ بله «الله نور

سماوات والارض». در آخر هم می‌گوییم؛ «یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین» ای خدایی که قلب عارفین را نورانی کردی. اینها که عارف حقیقی هستند نه عارف زبانی. برخی ریش خود را می‌تراشند و سبیل می‌گذرانند و می‌گویند که من عارف هستم. از دل و عرفان و عشق دم می‌زنند. اینها بچه‌بازی است. عرفانی که توسط شخص تاریک چهره بیان می‌شود، چه عرفانی است؟ یک وقت امام (ره) از عرفان صحبت می‌کند و یک وقت آدمی که محاسن ندارد از عرفان صحبت می‌کند. اینها با هم متفاوت است. به هر حال، ای خدایی که قلب عارفین را نورانی کردی، این دعاها را درباره من مستجاب کن. ✅◀️واتس آپ🔽 📲لینگ کانال جهادی نور👇در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor 📲کانال جهادی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl [۵/۱،‏ ۱۳:۰۰] منتسب به حسینم: ✅◀️واتس آپ🔽 📲لینگ کانال جهادی نور👇در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor 📲کانال جهادی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl [۵/۱،‏ ۱۳:۱۶] رزمی مدیر گروه پاسخگویی شرعی: *نماز شب قدر یا نماز هفت قل هو الله نمازی است مستحبی که خواندن آن در شب‌های قدر سفارش شده است.* نماز شب‌های قدر دو دسته می‌شود یک سری از نماز‌ها را در شب مخصوص به خودش باید خواند و بعضی از نماز‌ها را در هر سه شب قدر می‌توان به جا آورد. نماز مشترک شب قدر اصلی‌ترین نماز شب قدر یا نماز هفت قل هو الله، نماز مستحبی است که خواندن آن در شب‌های قدر سفارش شده است. این نماز دو رکعت است. در هر رکعت بعد از سوره حمد، هفت بار سوره توحید خوانده می‌شود و بعد از تمام شدن نماز ۷۰ مرتبه ذکر «استغفر الله و اتوب الیه» تکرار می‌شود. شیخ عباس قمی در مفاتیح این نماز را از علامه مجلسی نقل کرده است. علامه مجلسی نیز در کتاب زادالمعاد بدون ذکرِ سند، حدیثی از پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) نقل کرده است که بر اساس آن حدیث هر کس این نماز را بخواند و هفتاد مرتبه ذکر استغفار را بگوید، از جاى خویش برنخیزد تا خداوند او و پدر و مادرش را بیامرزد و ملائکه اى بفرستد تا حسنات او را تا سال دیگر یادداشت کنند و ملک دیگرى را مامور سازد تا در بهشت براى او درختانى غرس کند و قصرهایى بنا سازد که نهرهایى در آن جارى باشد و از دنیا نرود تا این که این الطاف خدا را در حق خود مشاهده نماید. نماز صد رکعتی شب های قدر دیگر نماز اصلی شب‌های قدر خواندن صد رکعت نماز در هر شب، یعنی ۵۰ نماز دو رکعتی به نیت نماز شب قدر است. مستحب است که در هر رکعت بعد از حمد، سوره توحید خوانده شود. افضل آن است که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره توحید را بخواند و می‌تواند به جای این صد رکعت، شش روز از نماز‌های قضای خود را بجا آورد؛ بدین ترتیب که از ظهر روز اول شروع نموده و در عشاء روز ششم ختم نماید (سه شب جمعاً سیصد رکعت می‌شود). نماز شب قدر چند رکعت است و چگونه خوانده می شود؟ نماز‌های دو رکعتی شب‌های قدر عبارتند از: ۲ رکعت نماز برای سلامتی امام زمان (عج) و تعجیل در ظهور آن حضرت ۲ رکعت نماز برای شادی روح همه درگذشتگان و اسیران خاک و ۲۵ بار گفتن ذکر «اللهم اغفرلی لجمیع المومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات» ۲ رکعت نماز تقدیم به اهل بیت پیامبر (ص) و خواندن دعای توسل ۲ رکعت نماز حضرت زهرا (س): در رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه سوره قدر و در رکعت دوم بعد از حمد صد مرتبه سوره توحید نماز شب قدر (شب بیست و یکم ماه رمضان) نماز شب بیست و یکم ماه رمضان هشت رکعت است که در آن سوره حمد را با هر سوره‌ای که میسر است باید خوانده شود. در شب بیست و یکم ماه رمضان حمادبن عثمان بر حضرت صادق (ع) وارد شد. حضرت سوال کرد که غسل کرده اى. عرض کرد بلى. پس حضرت حصیرى طلبید و حماد را نزدیک خویش خواند و مشغول نماز گردید و پیوسته آن حضرت نماز خواند و حماد نیز خود را به آن حضرت چسبانیده بوده و نماز می‌خواند تا از نمازهاى خود فارغ شدند. پس آن حضرت دعا کرد و جماد آمین گفت: تا صبح طلوع کرد. آن جناب اذان و اقامه گفت و بعض غلمان خود را طلبید و پیش ایستاد و نماز صبح خواند در رکعت اول حمد و انا انزلناه و در دوم حمد و توحید خواند و بعد از نماز مشغول به تسبیح و تقدیس و مسلمات شد. پس سر به سجده نهاد و به مقدار یک ساعت به جز چیزى از آن جناب شنیده نشد. پس از آن، این دعا را خواند: «لا اله انت مقلب القلوب و الابصار» اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۲:۲۴] منتسب به حسینم: 🏵️اعمال شب قدر.🏵️ در کتاب مفاتیح الجنان درباره اعمال شب نوزدهم ماه مبارک رمضان آمده است: 🌻ا

ین شب باعظمت آغاز شب‌های قدر است و شب قدر آن شبی است که در موطول سال، شبی به خوبی و فضلیت آن یافت نمی‌شود و عمل در این شب از عمل در طول هزار ماه بهتر است و تقدیر امور سال در این شب صورت می‌گیرد و فرشتگان و روح که اعظم فرشتگان الهی است، در این شب به‌اذن پروردگار به زمین فرود می‌آیند و به محضر امام زمان(عج) می‌رسند و آنچه را که برای هر فرد مقدّر شده بر آن حضرت عرضه می‌دارند.🌻 * اعمال شب نوزدهم: 🏵️اوّل:🏵️ غسل کردن. علاّمه مجلسی فرموده: بهتر است غسل این شب‌ها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند. 🏵️دوم:🏵️ دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز «هفتاد مرتبه» بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» 🏵️سوم:🏵️ قرآن مجید را باز کند و در برابر خود گرفته و بگوید: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِكِتابِكَ الْمُنْزَلِ وَمَا فِیهِ وَفِیهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَأَسْماؤُكَ الْحُسْنىٰ وَمَا یُخافُ وَیُرْجىٰ أَنْ تَجْعَلَنِى مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ؛ خدایا؛ از تو درخواست می‌کنم به حق کتاب نازل‌شده‌ات و آنچه در آن است و در آن است نام بزرگ‌ترت و نام‌های نیکوترت و آنچه بیم‌انگیز است و امیدبخش، این که مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهی. سپس هر حاجت که دارد بخواهد. 🏵️چهارم:🏵️ قرآن مجید را روی سر بگذارد و بگوید: اللّٰهُمَّ بِحَقِّ هٰذَا الْقُرْآنِ وَبِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَبِحَقِّكَ عَلَیْهِمْ فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ؛ خدایا؛ به حق این قرآن و به حق کسی که آن را بر او فرستادی و به حق هر مؤمنی که او را در قرآن ستودی و به حق خود بر آنان، پس احدی شناساتر از تو به حق تو نیست. سپس 10 مرتبه بگو: «بِکَ یَا اللّٰهُ» و 10 مرتبه «بِمُحَمَّدٍ» و 10 مرتبه «بِعَلِیٍّ» و 10 مرتبه «بِفَاطِمَةَ» و 10 مرتبه «بِالْحَسَنِ» و 10 مرتبه «بِالْحُسَیْنِ» و 10 مرتبه «بِعَلِیِّ‌بْنِ الْحُسَیْنِ» و 10 مرتبه «بِمُحَمَّدِبْنِ عَلِیٍّ» و 10 مرتبه «بِجَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ» و 10 مرتبه «بِمُوسَى‌بْنِ جَعْفَرٍ» و 10 مرتبه «بِعَلِیِّ‌بْنِ مُوسَى» و 10 مرتبه «بِمُحَمَّدِبْنِ عَلِیٍّ» و 10 مرتبه «بِعَلِیِّ‌بْنِ مُحَمَّدٍ» و 10 مرتبه «بِالْحَسَنِ‌بْنِ عَلِیٍّ» و 10 مرتبه «بِالْحُجَّةِ»؛ به ذاتت ای خدا؛ به حق محمّد؛ به حق على؛ به حق فاطمه؛ به حق حسن؛ به حق حسین؛ به حق على‌بن الحسین؛ به حق محمّدبن على؛ به حق جعفربن محمّد؛ به حق موسى‌بن جعفر؛ به حق على‌بن موسى؛ به حق محمدبن على؛ به حق على‌بن محمّد؛ به حق حسن‌بن على؛ به حق حجّت. پس هر حاجتى که دارى از خدا بخواه. 🏵️پنجم:🏵️ زیارت امام حسین علیه السلام. در روایت آمده: هنگامی که شب قدر می‌شود، منادی از آسمان هفتم از پشت عرش ندا سر می‌دهد که خدا هرکه را به زیارت مزار امام حسین علیه السلام آمده آمرزید. 🏵️ششم🏵️: این شب‌ها را احیا بدارد؛ روایت شده: هرکه شب قدر را اِحیا بدارد، گناهانش آمرزیده می‌شود، هرچند به‌شماره ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و پیمانه دریاها باشد. 🏵️هفتم:🏵️ صد رکعت نماز به‌جا آورد که فضلیت بسیار دارد و بهتر آن است که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، 10 مرتبه «توحید» بخواند. 🏵️هشتم:🏵️ این دعا را بخواند: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَمْسَیْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لَاأَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعاً وَلاضَرّاً وَلاأَصْرِفُ عَنْها سُوءً، أَشْهَدُ بِذٰلِكَ عَلَىٰ نَفْسِى، وَأَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِى، وَقِلَّةِ حِیلَتِى، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ‌مُحَمَّدٍ وَأَنْجِزْ لِى مَا وَعَدْتَنِى وَجَمِیعَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِى هٰذِهِ اللَّیْلَةِ، وَأَتْمِمْ عَلَىَّ مَا آتَیْتَنِى فَإِنِّى عَبْدُكَ الْمِسكِینُ الْمُسْتَكِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ. اللّٰهُمَّ لَاتَجْعَلْنِى ناسِیاً لِذِكْرِكَ فِیما أَوْلَیْتَنِى، وَلاغافِلاً لِإِحْسانِكَ فِیما أَعْطَیْتَنِى، وَلَاآیِساً مِنْ إِجابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّى فِى سَرَّاءَ كُنْتُ أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخاءٍ أَوْ عافِیَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْماءَ إِنَّكَ سَمِیعُ الدُّعاءِ. خدایا، شام کردم درحالی‌که برای تو تنها بنده کوچک و خواری هستم که برای خویش سود و زیانی را به‌دست ندارم و نمی‌توانم از خود پیش‌آمد بدی را بازگردانم، به این امر بر خویش گواهی می‌دهم و در پیشگاهت به ناتوانی و کمی چاره‌ام اعتراف می‌کنم، خدایا، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و آنچه را به من و همه مردان و زنان مؤمن، از آمرزش در این شب وعده دادی وفا کن و آنچه را به من عنایت فرموده‌ای کامل ساز که من بنده بیچاره، درمانده، ناتوان، تهیدست و خوار توأم. خدایا، مرا فراموش کننده

ذکرت قرار مده، در آنچه سزاوار آنم فرمودی و نه فراموش کننده احسانت، در آنچه عطایم نمودی و نه ناامید از اجابتت، گرچه مدّت زمانی طولانی شود، چه در خوشی یا ناخوشی، یا سختی، یا آسانی، یا عافیت، یا بلا، یا تنگدستی، یا در نعمت، همانا تو شنونده دعایی. کفعمی از امام زین‌العابدین علیه‌ السلام روایت کرده که حضرت در این شب‌ها، در حال قیام و قعود و رکوع و سجود این دعا را می‌خواند. علاّمه مجلسی فرموده: بهترین اعمال در این شب‌ها، درخواست آمرزش و دعا است برای حوایج دنیا و آخرت خود و پدر و مادر و خویشان و برادران و خواهران مؤمن، چه آنان که زنده‌اند و چه آنان که از دنیا رفته‌اند و خواندن اذکار و صلوات بر محمّد و آل محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) به هر اندازه که بتواند. در بعضی از روایات وارد شده: دعای «جوشن‌کبیر» را در این سه شب بخواند. روایت شده که خدمت رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله) عرض شد: اگر شب قدر را یافتم، از خدا خود چه بخواهم؟ فرمود: عافیت. 🏵️نهم:🏵️ 🤲گفتن «صد مرتبه»: أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ رَبِّی وَأَتُوبُ إِلَیْهِ.🤲 🏵️دهم:🏵️ گفتن «صد مرتبه»: اللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ؛ خدایا؛ قاتلان امیرالمؤمنین را لعنت کن. 🤲....التماس دعا....ح.ع...🤲 عضو گروه واتساپی منتظران مهدی(عج)شوید #منتظران مهدی https://chat.whatsapp.com/EJ8sCZR9x4LKBu3us1VD6C حداقل هر مطلب ما رو برای یک نفر بفرستید تا شما هم در این ثواب شرکت کنید و خانواده ما رو بزرگ تر کنید 📢در گروه ها نشر دهید📲 اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۲:۲۴] منتسب به حسینم: ✨﷽✨ 🌼بهترین اعمال در شب قدر ✍ از حضرت موسی (ع) به نقل از پیامبر اکرم (ص) روایت شده: حضرت موسی (ع) عرضه داشت: خدایا! قرب و نزدیکی به شما را می خواهم. خداوند فرمود: کسی به من نزدیک می شود که شب قدر بیدار باشد. عرض کرد: خدایا! رحمتت را خواهانم. فرمود: رحمتم شامل کسی می شود که در شب قدر به فقرا و درماندگان ترحّم کند. عرض کرد: خدایا! گذشتن از [پل] صراط را می خواهم.فرمود: عبور از صراط برای کسی است که در شب قدر صدقه ای بدهد. عرض کرد: خدایا! از درختان و میوه های بهشت می خواهم.فرمود: آن هم به کسی می رسد که شب قدر تسبیحی بگوید. عرض کرد: خدایا! نجات را خواهانم. فرمود: [منظورت] نجات از آتش جهنّم است؟ عرض کرد: بله. فرمود: این [نجات] برای کسی است که در شب قدر استغفار کند. عرض کرد: خدایا! رضایت را طالبم. فرمود: رضایت من برای کسی که در شب قدر دو رکعت نماز بخواند متحقق می شود. 📚 وسائل الشیعه، عضو گروه واتساپی منتظران مهدی(عج)شوید #منتظران مهدی https://chat.whatsapp.com/EJ8sCZR9x4LKBu3us1VD6C حداقل هر مطلب ما رو برای یک نفر بفرستید تا شما هم در این ثواب شرکت کنید و خانواده ما رو بزرگ تر کنید 📢در گروه ها نشر دهید📲اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۲:۲۵] منتسب به حسینم: #به_انتخاب_تو *💠 اعمال شب قدر ١٩ ماه مبارک رمضـان* 🌙 اين شب با عظمت آغاز شب هاى قدر است، و شب قدر آن شبى است كه در طول سال، شبى به خوبی و فضليت آن يافت نمى‌شود، و عمل در اين شب از عمل در طول هزار ماه بهتر است، و تقدير امور سال در اين شب صورت می‌گيرد، و فرشتگان و روح كه اعظم فرشتگان الهى است، در اين شب به اذن پروردگار به زمين فرود می‌آيند، و به محضر امام زمان عجل‌ الله تعالی فرجه الشریف مى‌رسند و آنچه را كه براى هر فرد مقدّر شده بر آن حضرت عرضه می‌دارند. 🕌 اعمـال شب قـدر بر دو نوع است: ✅ اول : اعمالى است كه در هر سه شب بايد انجام داد، و آن چند عمل است: 1⃣ غسل (مقارن با غروب آفتاب) 2⃣ دو ركعت نماز كه در هر ركعت پس از سوره «حمد» ، هفت مرتبه «توحيد» خوانده، و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگويد:«أَسْتَغْفِرُ اللّه وَ أَتوبُ الَيْهِ». در روايت نبوى است كه از جاى برنخيزد تا خدا او و پدر و مادرش را بيامرزد. 3⃣ قرآن بر سر گرفتن 4⃣ ده مرتبه چهارده معصوم را صدازدن 5⃣ زیارت امام حسین علیه السلام 6⃣ احیا و شب زنده داری 7⃣ صد ركعت نماز كه فضليت بسيار دارد و بهتر آن است كه در هر ركعت پس از سوره «حمد» ، ده مرتبه «توحيد» خوانده شود.

8⃣ قرائت دعای جوشن كبير 9⃣ خواندن دعای " اَللّهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً ... " ✅ دوم: اعمال مخصوص هر یک از اين شبها است. 🔻اعمال شب نوزدهم ماه مبارک رمضان 1⃣ گفتن صد مرتبه «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ» 2⃣ گفتن صد مرتبه «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ» 3⃣ خواندن دعاى "یا ذَالَّذی کانَ..." 4⃣ خواندن دعای "اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ ..." #به_انتخاب_تو 💠💠💠💠 عضو گروه واتساپی منتظران مهدی(عج)شوید #منتظران مهدی https://chat.whatsapp.com/EJ8sCZR9x4LKBu3us1VD6C حداقل هر مطلب ما رو برای یک نفر بفرستید تا شما هم در این ثواب شرکت کنید و خانواده ما رو بزرگ تر کنید 📢در گروه ها نشر دهید📲اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۱۶:۰۲] منتسب به حسینم: ┄┄┅═✧✨﷽✨✧═┅┄┄ 🕋📖نکته قرآنی : ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💎 فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ🔸أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ🔸 رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ🔸 💎 ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ [ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍ] ﻓﻴﺼﻠﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ.(٤) [ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ] ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ [ﻛﻪ] ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ [ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ;] ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ [ﻭﺣﻲ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ] ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ.(٥) [ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﺕ] ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮﺳﺖ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(٦) 🔹🔹🔹 💠 آیه [چهار]، توصیف و توضیحى است براى شب قدر، مى گوید: شب قدر شبى است که هر امرى از امور بر طبق حکمت الهیه تفصیل و تبیین مى شود (فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْر حَکِیم). 💠 تعبیر به یُفْرَقُ اشاره به این است که، همه امور و مسائل سرنوشت ساز، در آن شب مقدر مى شود، و تعبیر به حَکِیم بیانگر استحکام این تقدیر الهى و تغییرناپذیرى و حکیمانه بودن آن است، منتها این صفت در قرآن معمولاً براى خدا ذکر مى شود، ولى توصیف امور دیگر به آن از باب تأکید است. 💠 این بیان هماهنگ با روایات بسیارى است که مى گوید: در شب قدر، مقدرات یک سال همه انسان ها تعیین مى گردد، و ارزاق، و سرآمد عمرها، و امور دیگر، در آن شب تفریق و تبیین مى شود. 💠 شرح این سخن و مسائل دیگرى در زمینه شب قدر، و عدم تضاد آن با آزادى اراده انسان ها، به خواست خدا مبسوطاً در تفسیر سوره قدر خواهد آمد. 🔸🔸🔹🔸🔸 💠 در آیه بعد، براى تأکید بر این معنى که قرآن از ناحیه خدا است، مى فرماید: نزول قرآن در شب قدر، فرمانى بود از ناحیه ما، و ما پیامبر اسلام را مبعوث کرده و فرستاده ایم (أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنّا کُنّا مُرْسِلِینَ). 🔹🔹🔸🔹🔹 💠 سپس، براى بیان علت اصلى نزول قرآن و ارسال حضرت پیامبر(ص) و مقدرات شب قدر، مى افزاید: همه اینها به خاطر رحمتى است از سوى پروردگارت (رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ). 💠 آرى، رحمت بى کران او ایجاب مى کند، که بندگان را به حال خود رها نکند، و برنامه و راهنما براى آنها بفرستد، تا در مسیر پرپیچ و خم تکامل و سیر الى اللّه، آنها را رهنمون گردد، اصولاً تمام عالم هستى از رحمت بى دریغش سرچشمه گرفته است، و انسان ها بیش از همه مشمول این رحمتند. 💠 در ذیل همین آیه، و آیات بعد، اوصاف هفتگانه اى براى خداوند مى شمرد که همگى بیانگر مقام توحید او است مى فرماید: او سمیع و علیم است (إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ). 💠 تقاضاى بندگان را مى شنود، به اسرار درون دل هاى آنها آگاه است. ✍️تفسیر نمونه، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته ) ، سوره مبارکه الدخان، آیات شریفه 4 الی 6 اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۱۶:۰۲] منتسب به حسینم: 🌌🧿💫🧿💫🧿💫🌌 💢پرسش: 🔰چرا شب قدر را دقيقا کسي نميداند که شب چندم رمضان اتفاق افتاده.حکمت آن چيست؟ ✍️پاسخ: ✅شب قدر يکي از مجاري فيض رحمت الهي است. در اين شب خداوند رحمت خود را بر بندگان جاري نموده است، همان گونه که در بسياري اوقات ديگر مانند ماه مبارک رمضان، اعياد و روزهاي خاصي که به عنوان «ايام الله» ذکر مي‏‌شوند، رحمت بي شمار نازل مي‌شود و يا توبه و وجود پيامبران و امامان معصوم، مجاري فيض و رحمت الهي شناخته مي‌شوند. ☘️خدا بنا به حکمت و مصلحت و از همه م

هم‏تر لطف خود، هر ساله چنين شبي را در مسير انسان‏‌ها قرار داد تا به خود آيند و فرصت توبه کردن و جبران گناهان را داشته باشد. 🔷از طرف ديگر چون رحمت الهي بي‌پايان است، کسي که متصل به آن شود، از فوايد و برکات آن برخوردار مي‌شود. يکي از فوايد آن محو تمام گناهان است، چرا که رحمت نامتناهي و بي‌پايان مي‏‌تواند گناهان انسان را که مطمئناً به اندازه رحمت خداوند نيست، از بين ببرد. 🍃اما «شب قدر» چه شبي است؟ شب قدر در ماه رمضان واقع شده است. طبق روايات يکي از شب‌هاي نوزدهم، بيست و يکم يا بيست و سوم است. در روايت وارد شده که تقدير در نوزدهم و ابرام (محکم کردن) در بيست و يکم و امضا در شب بيست و سوم است.(1) 👈طبق روايات و گفتار بزرگان شب بيست و سوم ماه رمضان به واقع نزديک‌تر است و اگر معينش نکرده‌‏اند، به منظور تعظيم امر آن بوده است. 💠در عين حال مشخص نبودن اين شب به طور کامل مي‌‏تواند رحمت و لطف ديگري از خداوند باشد که انسان بتواند در سه شب با خداوند ارتباط برقرار کرده و راز و نياز کند و از درياي رحمت الهي هر چه بيشتر بهره‏‌مند باشد يا اگر در يک شب نتوانست رابطه حقيقي را برقرار کند، مأيوس نباشد و در شب‏‌هاي بعد جبران نمايد و يا اينکه در شب‌هاي اوّل، مقدمات ارتباط واقعي و حقيقي را با خداوند برقرار کرده و در شب آخر متصل به درياي با عظمت و بيکران و فيض الهي شود. در هر حال از هر طرف که نگاه کنيم، جز رحمت و لطف خداوند نيست. 📌بسياري معتقدند مخفي بودن شب قدر ميان شب‌هاي سال يا در ميان شب‌هاي ماه مبارک رمضان ‌براي اين است که مردم به همه اين شب‌ها اهميت دهند، همان‌گونه که خداوند رضاي خود را در ميان انواع‌ طاعات پنهان کرده، تا مردم به همه طاعات روي آورند و غضبش را ميان معاصي پنهان کرده، تا از همه ‌بپرهيزند. دوستانش را ميان مردم مخفي کرده، تا همه را احترام کنند. اجابت را ميان دعاها پنهان کرده، تا به‌ همه دعاها روي آورند. اسم اعظم را ميان اسم‌هايش مخفي ساخته تا همه را بزرگ دارند و وقت مرگ را مخفي‌ ساخته تا در همه حال آماده باشند.(2) 🔷مرحوم شيخ عباس قمي تصريح نموده که اگر شب قدر به طور دقيق از سوي ائمه معين نشده، براي اين است که مؤمنان حداکثر استفاده را از چند شب ماه مبارک رمضان ببرند. در سه شب احيا و شب زنده داري داشته باشند.(3) بنابراين مسلمانان فراموش نکرده‌اند، اما در آموزه‌هاي ديني دلايل و اسرار و حکمت‌هاي نهفته اين شب مشخصاً بيان نشده است. 📌برخي از بزرگان اهل تفسير در اين باره گفته‌اند: هر سه شب در قدر بودن مدخليت دارد، زيرا در شب نوزده تقدير امور مي‌شود، بيست و يکم حکم مي‌شود، بيست و سوم مبرم و حتمي مي‌شود. ☘️برخي ديگر برآنند که گرچه طبق روايات متعدد، شب بيست و سوم شب قدر است، اما اينکه در بعض اخبار بين سه يا دو شب بيان فرموده يا هر سه شب را مدخليت داده، براى اين است که عبادت شب قدر افضل از عبادت هزار ماه است که هشتاد و سه سال و چهار ماه است. در عبادت اول بايد تخليه کرد. سپس تحليه. در شب نوزده و بيست و يک شب تخليه است که بايد از گناهان و معاصى و صفات خبيث و عقايد فاسد توبه کرد. قلب را پاک و پاکيزه نمود. خود را آماده کرد. اگر گناهان جبران دارد، جبران کند که در شب بيست و سوم عبادات به درجه اعلى قبول برسد.(4) 🔸نزول فرشتگان در شب قدر به محضر امام عصر حقيقتي غير قابل ترديد است. اين مسأله خاستگاه وحياني دارد. عرفي نيست. در قرآن کريم در اين باب به روشني سخن گفته شده: «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ»؛ در شب قدر ملائکه و روح به فرمان پروردگارشان با هر چيزى نازل مى‏‌شوند.(5) 📚پي‌نوشت‌ها: 1. علامه طباطبايي، تفسير الميزان، ج 20، ص 769. 2. ناصر مکارم تفسير نمونه، نشر دار الکتب الاسلاميه تهران، بي تا، ج 27، ص 190. 3. شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان، ص411. 4. أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏14، ص 176. 5. قدر(97) آيه 4. اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۱۶:۰۲] منتسب به حسینم: شق القمر اثار قیامتدور الهی یا زینبه محشردن علامتدور الهی سس دوشدی که محرابیده بیر باش یارالاندی بو سس اوجالان وقته یاتانلاردا اویاندی ایوای علی وای ناله سی افلاکه دایاندی نه حادثه دور بو نه حکایتدور الهی ضربت یتوشوب بارچالانوب باشدا عمامه بو نحویله اوز مقصدینه یتدی قطامه بیر امر زنا اولدی سبب قتل امامه بلمم بو نه اسلام و دیانتدور الهی بیر خواهش نفسیله یخوب خانه دینی غمگین ایلدی اهل سماوات و زمینی حتما ی

وخوموش عاقبت امره یقینی یوخسا بو نه جرئت نه جسارتدور الهی هر کیمسه یقین ایلیه قران و کتابی خیرین بیله وار خوش ثمری شرین عذابی ممکن دگی یاددان چیخادا یوم حسابی غفرانه سبب بیله اطاعتدور الهی بسکه واریدی وصلت دلداره شتابی یاددان چیخادوب یاره دکی سوز و عذابی گوتدی باشینین یاره سینه باسدی ترابی یعنی دیریلق بوندان عبارتدور الهی فرمان یتوشوب عرشیده جبریل امینه گیت بو خبری نشر ایله سکان زمینه صدمه یتوب ارکان هدا مرکز دینه بو ظلمت او ضربتدن اشارتدور الهی افلاکه دوشوب لرزه همان بو خبریله ای صورتی مستوریدی ابر خطریله ظلمت دوتوب افاقی بو شق القمریله چون منهدم ارکان هدایتدور الهی سس چرخ چها رمده مسیحایه یتوشدی محنت اثری قبریده زهرایه یتوشدی ناگه بو خبر زینب کبرایه یتوشدی اولدی متوحش نه روایتدور الهی یارب نه خبردور بو نه فریاد و فغاندی نه سوزدی دیولر که علی قانه بویاندی زینب بلوسن اوز باباسیندان نگراندی بلمور که نولوب یا که سلامتدور الهی ناگه گوزینه اولدی او ساعتده نمایان گوردی گتورولر اتاسین قانینه الوان عرض ایتدی بو محنت منی چوخ ایتدی بریشان هر چند مصیبت بیزه عادتدور الهی صدمه یتوشوب گرچه اتام شیر خدایه یوخ چاره گرک صبر ایلیم امر قضایه من اغلاماقی ساخلاموشام کرببلایه گوز یاشینه زیبنده او ساعتدور الهی اوندا که گیچر قارداسیمین باشی جدایه غم یوز ویرر اولاد علی ال عبایه گلوخ هامی بیز شیونیله شور و نوایه گوروخ که حسین خیمه سی غارتدور الهی بو سوزده ایکی سید حسین ایلدی شرکت ایستوردی (ریاضی)و (رجائی)ایده خدمت بو خیر عمله ویردیله باهم سر و صورت منظور شفاعتدی زیارتدور اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۱۸:۵۸] منتسب به حسینم: بخونید خیلی قشنگه: اولين روزي كه امام حسين (ع) روزه گرفتند همه اهل بيت در كنار سفره جمع شدند؛ پيامبر اكرم (ص) رو به امام حسين فرمودند: حسين جان عزيزم روزه ات را باز كن. امام حسين فرمودند: جايزه من چه خواهدبود؟ پيامبر فرمودند: نصف محبتم را به كساني كه تو را دوست دارند مي بخشم. حضرت علي(ع) فرمودند: پسرم حسين جان بفرما. باز امام فرمودند: جايزه من چه خواهدبود؟ حضرت علي فرمودند: نصف عبادت هايم براي كساني كه عاشق تو هستند. حضرت فاطمه(س) فرمودند： عزيز دلم افطار كن.امام حسين پرسيدند: جايزه شمابه من چيست؟ حضرت فرمودند: نصف عبادت هايم را به كساني که بر تو گريه مي كنند مي بخشم. امام حسن(ع) فرمودند: برادر جان روزه ات را بازكن و امام همان سوال را پرسيدند. حضرت پاسخ دادند: من تا همه گنهكاران را بر تو نبخشم به بهشت نخواهم رفت. و درهمين حال جبرئيل بر پيامبر نازل شد فرمود خدا مي فرمايد: من از شماها مهربانتر هستم و آنقدر آن كساني كه عاشق تو هستند را به بهشت ميبرم تا تو راضي شوي یا حسین. ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ "ص" ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ： ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺷﻮﺩ ﭼﻬﺮﻩ کسی که این حدیث رابه دیگران می رساند ❗️..دیدی تا یه جوک باحال میبینی درجا کپی میکنی وبعدش پخش میکنی !!! حالا فکرش رابکن.. روز قیامت باخودت میگی کاش بیشتر میفرستادم..! 👈سبحانَ الله يا فارِجَ الهَمّ وَ يا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ يَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حيلَتی وَ ارزُقنی حَيثَ لا اَحتَسِب يا رَبَّ العالَمين 👈🏽حضرت محمد(ص) فرمودند هر کسی این دعا را بین مردم پخش کند گرفتاریهایش حل ّشود.ولى شيطان به بيشتر مردم اجازه ى پخش اين ايه را نميدهد. #نشر_با_شما🌷 اتساپ🔽 📲گروه اول ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲گروه دوم ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲گروه سوم ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۲۲:۱۹] منتسب به حسینم: 🔴 *واکنش و انتقادات صریح رهبر انقلاب از فایل صوتی اخیر ظریف* 🔻امام خامنه‌ای: 🔹از بعضی مسئولان حرفهایی شنیده شده که مایه‌ی تعجب و تاسف شد. 🔹رسانه‌های دشمن و مخالف جمهوری اسلامی این حرفها را پخش کردند. وقتی این حرف‌ها را انسان می‌شنود متاسف می‌شود. 🔹بعضی از این حرف‌ها تکرار حرفهای خصمانه دشمنان و آمریکاست. 🔹سالهاست آمریکا از نفوذ معنوی جمهوری اسلامی ایران در منطقه و قدس و شهید سلیمانی به شدت ناراحت است؛ شهید سلیمانی را به خاطر این به شهادت رساندند. 🔹نباید حرفی بزنیم که این معنا را تداعی کند که حرف دشمنان را تکرار می‌‌

کنیم؛ چه درباره نیروی قدس و چه درباره شهید سلیمانی. 🔹اینکه این بخش آن بخش را نقد کند معنی ندارد و خطای بزرگی است که از مسئول و مسئولان جمهوری اسلامی نباید سر بزند. 🔹انصافاً نیروی قدس بزرگترین عامل موثر برای جلوگیری از دیپلماسی انفعالی در غرب آسیا است. 🔹نیروی قدس در منطقه غرب آسیا سیاست مستقل و عزت‌مدار جمهوری اسلامی را تحقق بخشیده است. ✅◀️واتس اپ🔽 📲 ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲 ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲 ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۲،‏ ۲۲:۱۹] منتسب به حسینم: 🔴 موشک های حقیقی در راه است‼️ 🚀 موشک به دیمونا اصابت کرد. 🚀 ترس سراسر صهیون را گرفت 🚀 بی بی سی آن را موشک سرگردان خواند 🚀 عده ای آن را انتقام ایران و جبهه مقاومت خواندند ، عده ای پاسخ به نطنز و عده ای هم انکار کردند 💥 اما هر چه بود، هرچه شد ، هر کجا خورد و هر که زد ناز شصت زننده و نوش جان خورنده‼️ 💥 اما دوست عزیزم میدانی چه زمانی عصبانیت نتانیاهو و بن سلمان و قاتلان حاج قاسم بیشتر و تکمیل میشود؟ 💥 ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ ؛ آنگاه که با مشارکت حداکثری ، موشک انگشت سبابه همه ایرانیان مزین به جوهر آبی شود و بغض صاحبان دیمونا آتش گیرد! 💐 «وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» 💐 «وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةًَ» ☘ گله مندیم ولی حماسه ای در راه است! #همه_می_آییم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷✅◀️واتس اپ🔽 📲 ابتلائات شرعی نور1️⃣ https://chat.whatsapp.com/Jv6McMQNtvqHEnirvF0ETt 📲 ابتلائات شرعی نور 2️⃣ https://chat.whatsapp.com/DM5bCjVUlRzB1WmV8GUG9o 📲 ابتلائات شرعی نور 3️⃣ https://chat.whatsapp.com/DATBCzMwlraHiP1pVOrhOl 📲لینگ👇کانال ابتلائات شرعی نور در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor [۵/۳،‏ ۰:۴۲] منتسب به حسینم: مراجع معظم تقلید برای پرداخت "رد مظالم" تا سقف ۵۰۰ هزار تومان اجازه دادند سیدحسین حسینی قمی: این اجازه را از دفاتر همۀ مراجع عظام تقلید گرفته شد که مردم تا آخر ماه ربیع‌الاول بتوانند به راحتی تا سقف مبلغ ۵۰۰ هزار تومان «رد مظالم» بدهند. گفت: این اجازه را از دفاتر همۀ مراجع عظام تقلید از جمله: رهبر انقلاب، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، وحید خراسانی و شبیری زنجانی و... گرفتیم که مردم تا آخر ماه ربیع‌الاول بتوانند به راحتی تا سقف مبلغ 500 هزار تومان «رد مظالم» دهند و دیگر لازم نیست با دفاتر این مراجع عظام تماس گرفته شود. وی افزود: این مبلغ حتماً باید در اختیار افراد فقیر و نیازمند واقعی قرار گیرد و شایسته است ابتدا به خود کمی سختی دهیم و به شناسایی افراد نیازمند واقعی در قوم و خویش خود (به غیر از پدر و مادر و اولاد) بپردازیم و در مرحلۀ بعد، اگر نیازمندی را در اقوام خود پیدا نکردیم، مبلغ مورد نظرمان را از طریق کمیته امداد و یا افرادی که نیازمندان حقیقی را می‎شناسند، به نیت آن فرد طلبکار که دسترسی به او نداریم، صدقه بدهیم. به گزارش تسنیم، عدم رعایت حقوق دیگران دوقسم دارد: یک قسم امور مالی و قسم دیگر امور غیر مالی. اگر کسی مالی پیش ما داشته باشد حال پول باشد یا جنس فرقی نمی‌کند، باید به آن شخص برگردانیم و توبه ما قبول نمی‌شود تا این کار را بکنیم. منظور از «رد مظالم» اموالی از دیگران در دست انسان است که اگر صاحبش را می شناسد باید به او برگرداند یا حلالیت بطلبد؛ اگر به هیچ‌وجه انسان صاحبان آن‌ها را نمی‌شناسد، چه خود آن اموال باقی باشد و یا توسط شخص مصرف شده باشد و تا جایی که انسان می‌تواند صاحبان آن‌ها را پیدا کند و اموالشان را به آنها بازگرداند و اگر پیدا کردن صاحبان آن‌ها ممکن نیست، در این صورت با اجازه مرجع تقلید اموال و یا قیمت آن‌ها را (در صورتی که اموال از بین رفته باشد) به فقرا صدقه بدهد. در محاسبه رد مظالم، اگر شخص مقدار آن را می‌داند همان مقدار را در صورت ناامیدی از یافتن صاحبان آن با اجازه مرجع تقلید، صدقه بدهد، اگر مقدار آن را نمی‌داند به هر مقداری که یقین دارد، آن را صدقه بدهد. اگر مقدار را به هیچ وجه نمی‌داند باید یک پنجم مالی که در آن حرام قرار دارد را به نیت ادای وظیفه اعم از خمس و صدقه با اجازه مرجع تقلید صدقه بدهد. (توضیح المسائل امام(ره) مسائل 2581، 1813، 1815 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 📲✅ پاسخگویی سوالات1️⃣ 🆔 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz 📲✅ پاسخگویی سوالات2️⃣ 🆔h

ttps://chat.whatsapp.com/I0F6baJiIAZGIlPkIBtqyn [۵/۳،‏ ۵:۲۰] منتسب به حسینم: 🔴 رفع #امواج_مضر با وضو ♻️ در احادیث آمده است که #آب_وضو را خشک نکنید... دلیل پزشکی آن است که بدن در برابر سرمایی که حس می‌کند خود به خود درجه حرارت را  بالا می‌برد تا آن را خشک کند این تحریکات باعث بهبود و افزایش گردش خون و ورود اکسیژن بیشتری به بافت‌ها و عضلات زیر پوست شده که باعث #شادابی و #نشاط می‌شود. امروزه هم بارهای الکتریکی زائد در اثر تحریکات مغناطیسی و الکتریکی اطراف ما همچون نیروگاه های برق، موبایل، تلویزیون و سشوار بر #مغز تاثیر می‌گذارد و این اثرات در نواحی که تحریکات عصبی بیشتری دارد، خطرات جدی‌تری را به دنبال دارد. این نواحی دقیقا همان نواحی شست‌وشوی وضو است (سر، صورت، دست، مچ دست و پا). که بهترین و ارزان‌ترین و بی‌خطرترین راه برای دفع این امواجِ زائد، آب است که در وضو باعث انتقال بارهای ساکن از بدن به اطراف می‌شود. همچنین امروزه اثرات وضو در پیشگیری از #سرطان_پوست که از عوارض تابش آفتاب و اشعه UV است توسط دانشمندان اثبات شده است.✅📲Traditional Islamic medicine 📱◀️طب اسلامی سنتی 🔽 🆔📲tebe es,so 💠باماهمراه باشید در گروه طب اسلامی سنتی 💠 https://chat.whatsapp.com/C7M3yWNzOTcLr504fgwjEC [۵/۳،‏ ۵:۲۰] منتسب به حسینم: ‌ ⬆️نسخه کامل افزایش قد در طب اسلامی ‌ داروی استخوان ساز حداقل شش ماه مصرف کنند سویق سنجد و سویق جو ترکیب کنید هر روز دو قاشق خشک یا باشیر بخورید حجامت عام حجامت پشت گوش (حجامت ماستوئید) حجامت ساکرال رفعِ یبوستِ احتمالی رفع کم خونیِ احتمالی با مصرف 3شیره،تره،... داروی قرص خون برگ چغندر، شیرعسل، شیرخرما، انجیر، هلیم و آبگوشت بادام گوشت گوسفندی.. ‌ ‌✅📲Traditional Islamic medicine 📱◀️طب اسلامی سنتی 🔽 🆔📲tebe es,so 💠باماهمراه باشید در گروه طب اسلامی سنتی 💠 https://chat.whatsapp.com/C7M3yWNzOTcLr504fgwjEC [۵/۳،‏ ۱۱:۰۵] رزمی مدیر گروه پاسخگویی شرعی: در آموزه‌های امام علی (ع) و در نهج البلاغه یاد مرگ و مرگ اندیشی بسیار برجسته دیده می‌شود که هیچ چیز چون آن، آدمی را از گردنفرازی و گردنکشی فرود نمی‌آورد و به تواضع و فروتنی در برابر حقیقت هستی نمی‌کشاند. انسان با مرگ اطرافیان و دوستان و دیگران پیوسته مرگ را در برابر خویش می بیند و با این احوال چنین گردنفرازی و گردنکشی می‌نماید. اگر مرگ نبود چه می‌کرد؟! غفلت آدمی از مرگ و معاد، خود، عاملی بزرگ در عصیان و تباهگری است. امیرمومنان علی (ع) تلاش بسیار کرده است تا این غفلت را بزداید و آدمی را با مرگ اندیشی آشتی دهد و بدین یاد، او را از دام تبختر و تکبر، و تجاوز و تعدی آزاد سازد. آن حضرت در ضمن خطبه‌ای به مردمان چنین سفارش فرموده است: «أُوصِیکُمْ بِذِکْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلاَلِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ، وَ کَیْفَ غَفْلَتُکُمْ عَمَّا لَیْسَ یُغْفِلُکُمْ، طَمَعُکُمْ فِیمَنْ لَیْسَ یُمْهِلُکُمْ! فَکَفَی وَاعِظًا بِمَوْتَی عَایَنْتُمُوهُمْ، حُمِلُوا إِلَی قُبُورِهِمْ غَیْرَ رَاکِبِینَ، وَ أُنْزِلُوا فِیهَا غَیْرَ نَازِلِینَ، فَکَأَنَّهُمْ لَمْ یَکُونُوا لِلدُّنْیَا عُمَّارًا، وَ کَأَنَّ الاْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَارًا. أَوْحَشُوا مَا کَانُوا یُوطِنُونَ، وَأَوْطَنُوا مَا کَانُوا یُوحِشُونَ، وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا، وَ أَضَاعُوا مَا إِلَیْهِ انْتَقَلُوا. لاَ عَنْ قَبِیحٍ یَسْتَطِیعُونَ انْتِقَالاً، وَ لاَ فِی حَسَنٍ یَسْتَطِیعُونَ ازْدِیَادًا. أَنِسُوا بِالدُّنْیَا فَغَرَّتْهُمْ، وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ. فَسَابِقُوا رَحِمَکُمُ اللهُ إِلَی مَنَازِلِکُمُ الَّتِی أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا، وَ الَّتِی رَغِبْتُمْ فِیهَا، وَ دُعِیتُمْ إِلَیْهَا. وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللهِ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ عَلَی طَاعَتِهِ، وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِیَتِهِ، فَإِنَّ غَدًا مِنَ الْیَوْمِ قَرِیبٌ. مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِی الْیَوْمِ، وَ أَسْرَعَ الاَْیَّامَ فِی الشَّهْرِ، وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِی السَّنَةِ، وَ أَسْرَعَ السِّنِینَ فِی الْعُمُرِ!» (نهج البلاغه، خطبۀ ۱۸۸) شما را به یاد کردن مرگ و کاستن بیخبری‌تان از آن سفارش می‌کنم. چگونه از چیزی غافلید که شما را رها نمی‌کند و از شما غافل نیست؟ چگونه از کسی که مهلت نمی‌دهد (ملک الموت) مهلت می‌طلبید؟ برای پند دادن به شما مردگان بسنده‌اند که آنان را دیدید. بر دوش‌ها به گورهایشان بردند، نه خود سوار بودند؛ در گورهایشان فرود آوردند، نه خود فرود آمدند. گویی آنان آباد کننده دنیا نبودند، و گویی همیشه آخرت خانه‌هایشان بود، و پیوسته در آن غنودند. آنچه را وطنِ خود گرفته بودند، از آن رمیدند؛ و در آنجا که از آن می‌رمیدند، آرمیدند. بدانچه از آن جدا شدند، سرگرم گردیدند؛ و جایی را که بدان رفتند، تباه گردانیدند. نه از زشتی، باز گردیدن

توانند؛ و نه بر کارِ نیک، افزودن. به دنیا خو گرفتند و آنان را فریفته ساخت؛ و بدان اعتماد کردند و بر خاکشان انداخت. پس بر یکدیگر پیشی گیرید خدایتان بیامرزد! در خانه‌هایتان که شما را آباد کردنِ آن فرموده‌اند، و بدانچه خواهان آنتان ساخته‌اند و بدان خوانده‌اند. و با شکیبایی بر طاعتِ خدا و دوری گزیدن از معصیتِ او، کامل ساختن نعمتهایش را بخواهید، که فردا به امروز نزدیک است، و چه شتابان گذرد ساعتها در روز، و روزها در ماه، و ماه‌ها در سال، و سال‌ها در دورانِ زندگانیِ کوتاه. یاد مرگ و مرگ اندیشی وسیله‌ای نیکو در مهار آدمی و دست مایه‌ای پر توان برای پرواپیشه نمودن انسان است. امیرمومنان علی (ع) در سخنی پس از بیان مرزبانی دقیق خویش این حقیقت را یادآور می‌شود که آدمی برای چه مرزها را زیر پا بگذارد و حرمتها را بشکند و دنیاطلبی نماید و ستمگری کند؟ برای جسمی که مرگ در کمین اوست؛ و پس از مردن، پاسخ دادن به همه چیز در انتظار اوست، و رسیدگی سخت فرا روی اوست؟ «وَ اللهِ لاَِنْ أَبِیتَ عَلَی حَسَکِ السَّعْدَانِ مُسَهَّدًا، أَوْ أُجَرَّ فِی الاَْغْلاَلِ مُصَفَّدًا، أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَلْقَی اللهَ وَ رَسُولَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ظَالِمًا لِبَعْضِ الْعِبَادِ، وَ غَاصِبًا لِشَیْءٍ مِنَ الْحُطَامِ، وَ کَیفَ أَظْلِمُ أَحَدًا لِنَفْسٍ یُسْرِعُ إِلَی الْبِلَی قُفُولُهَا، وَ یَطُولُ فِی الثَّرَی حُلُولُهَا؟» (نهج البلاغه، کلام ۲۲۴) به خدا سوگند، اگر شب را روی خارهای سخت مانم بیدار، و از این سو بدان سویم کِشند در طوقه‌ای آهنین گرفتار، خوش‌تر دارم تا روز رستاخیز بر خدا و رسول در آیم، بر یکی از بندگان ستمکار، یا اندک چیزی را گرفته باشم به ناسزاوار. و چگونه بر کسی ستم کنم به خاطر نفسی که به کهنگی و فرسودگی شتابان است و زمانِ ماندنش در خاک دراز و فراوان؟! در این سخن، امام (ع) به روشنی نقش یاد مرگ و معاد را در بازدارنگی از ستم و بیداد به انسان‌ها، و دست اندازی و تعدّی به دارایی‌ها، آن هم در کمترین میزان و مقدار بیان کرده است. چرا آدمیان از یاد مرگ و مرگ اندیشی گریز دارند و از این وسیله و دست مایۀ بی مانند بهره نمی‌گیرند؟! یاد مرگ، انسان را از فرو رفتن در دام دنیای نکوهیده باز می‌دارد و سرکشی آدمی را مهار می‌زند؛ و از این رو یاد مرگ و ذکر معاد بالاترین ذکرهاست. امیرمومنان علی (ع) فرزند خود حسن (ع) و همۀ فرزندان معنوی خویش را بدین روش نیکوی تربیتی، یادآور شده و فرموده است: «یَا بُنَیَّ، أَکْثِرْ مِنْ ذِکْرِ الْمَوْتِ، وَ ذِکْرِ مَا تَهْجُمُ عَلَیْهِ، وَ تُفْضِی بَعْدَ الْمَوْتِ إِلَیْهِ، حَتَّی یَأْتِیَکَ وَ قَدْ أَخَذْتَ مِنْهُ حِذْرَکَ، وَ شَدَدْتَ لَهُ أَزْرَکَ، وَ لاَ یَأْتِیَکَ بَغْتَةً فَیَبْهَرَکَ. وَ إِیَّاکَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَی مِنْ إِخْلاَدِ أَهْلِ الدُّنْیَا إِلَیْهَا، وَتَکَالُبِهِمْ عَلَیْهَا، فَقَدْ نَبَّأَکَ اللهُ عَنْهَا، وَ نَعَتْ هِیَ لَکَ عَنْ نَفْسِهَا، وَتَکَشَّفَتْ لَکَ عَنْ مَسَاوِیهَا، فَإِنَّمَا أَهْلُهَا کِلاَبٌ عَاوِیَةٌ، وَ سِبَاعٌ ضَارِیَةٌ، یَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ، وَ یَأْکُلُ عَزِیرُهَا ذَلِیلَهَا، وَ یَقْهَرُ کَبِیرُهَا صَغِیرَهَا. نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ، وَ أُخْرَی مُهْمَلَةٌ، قَدْ أَضَلَّتْ عُقُولَهَا، وَ رَکِبَتْ مَجْهُولَهَا. سُرُوحُ عَاهَةٍ بِوَادٍ وَعْثٍ، لَیْسَ لَهَا رَاعٍ یُقِیمُهَا، وَ لاَ مُسِیمٌ یُسِیمُهَا. سَلَکَتْ بِهِمُ الدُّنْیَا طَرِیقَ الْعَمَی، وَ أَخَذَتْ بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ مَنَارِ الْهُدَی، فَتَاهُوا فِی حَیْرَتِهَا، وَ غَرِقُوا، فِی نِعْمَتِهَا، وَاتَّخَذُوهَا رَبًّا، فَلَعِبَتْ بِهِمْ وَلَعِبُوا بِهَا، وَ نَسُوا مَا وَرَاءَهَا.» (نهج البلاغه، نامۀ ۳۱) فرزندم! بسیار یاد مرگ کن، و یاد آنچه با آن بر می‌آیی، و آنچه پس از مردن روی بدان نمایی، تا چون بر تو در آید سازِ خویش را آراسته باشی و کمرِ خود را بسته، و ناگهان نیاید و تو را مغلوب نماید؛ و مبادا فریفته شوی که بینی دنیاداران به دنیا دل می‌نهند، و بر سرِ دنیا بر یکدیگر می‌جهند. چه خدا تو را از دنیا خبر داده و دنیا وصف خویش را با تو در میان نهاده و پرده از زشتی‌هایش برائت گشاده. همانا دنیاپرستان سگانند عوعوکنان، و درندگانند در پی صید دوان. به جان یکدیگر افتاده‌اند؛ نیرومندشان ناتوان را طعمه خویش می‌نماید، و بزرگشان بر خُرد دست چیرگی می‌گشاید. گروهی از ایشان [چون] حیوانات پایبند نهاده، و گروهی دیگر [چون] حیوانات رها شده، و خِرَد خود را از دست داده. در کار خویش سرگردان، در چراگاه زیان، در بیابانی دشوارگذر روان؛ نه شبانی که به کارشان رسد، نه چراننده‌ای که به چرایشان بَرَد. دنیا به راه کوری‌شان راند و دیده‌هایشان را از چراغ هدایت بپوشاند. در بیراهگی‌اش سرگردان، و فرو شده در نعمت آن. دنیا را پروردگار خود گرفته‌اند و دنیا با آنان به بازی پر

داخته و آنان سرگرمِ بازی دنیا، و آنچه را پسِ آن است فراموش ساخته. اگر انسان مرگ را فرا راه خویش بیند و پیامدهای آن را در نظر آورد، بی‌گمان از دل سپردن به دنیای نکوهیده آزاد می‌شود و از تن دادن به فریبکاری‌های آن سرباز می‌زند. امیرمومنان (ع) با یاد آوردن مرگ و تبعات آن، مردمان را به اصلاح خود می‌خواند و می‌فرماید: «اُذْکُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ.» (نهج البلاغه، حکمت ۴۳۳) به یاد دارید که لذّتها تمام شدنی است، و پایانِ ناگوارِ آن بر جای ماندنی. آن حضرت درباره خود و نقش یاد مرگ در راه و رسم زندگی خود می‌فرماید: «أَمَا وَ اللهِ إِنِّی لَیَمْنَعَنِی مِنَ اللَّعْبِ ذِکْرُ الْمَوْتِ.» (همان، خطبۀ ۸۴) به خدا سوگند، یادِ مرگ مرا از بیهودگی باز می‌دارد. راه نجات آدمی از خودخواهی و دنیاطلبی، از حیوان صفتی و درنده خویی، از پست نگری و فزونخواهی در تداوم یاد مرگ و مرگ اندیشی است؛ و آنچه انسان را از غفلت دنیاپرستی بیرون می‌برد و از نیرنگ‌های آن رهایی می‌دهد، پیوستگی یاد مرگ است، چنانکه پیشوای موحّدان، علی (ع) بدان اشارت کرده و فرموده است: «مَنْ أَکْثَرَ مِنْ ذِکْرِ الْمَوْتِ نَجَا مِنْ خِدَاعِ الدُّنْیَا.» (شرح غررالحکم، خوانساری، ج ۵، ص ۳۰۹) هر که مرگ را بسیار یاد کند، از نیرنگ‌های دنیا نجات یابد. از دیدگاه امیرمومنان (ع) فراموشی مرگ و معاد، بستری است که آدمی را به تمایلات پست سوق می‌دهد و عاملی است که انسان را از بهره گرفتن از فرصتها در جهت کمالات حقیقی و توشه برداشتن برای زندگی آخرتی باز می‌دارد. بنابراین با یاد مرگ، این مانع اساسی تربیت رفع می‌شود و انسان خود را چون مسافری می‌بیند که باید از فرصتها بهره گیرد و سرمایه عمر را از بین نبرد و ره‌توشه آخرت را فراهم نماید. امیرمومنان (ع) در نامه‌ای که خطاب به مردم مصر نوشت زمانی که محمد بن ابی‌بکر را به عنوان زمامدار ایشان می‌فرستاد آنان را به یاد مرگ سفارش کرد و فرمود: «یَا عِبَادَ اللهِ، إِنَّ الْمَوْتَ لَیْسَ مِنْهُ فَوْتٌ، فَاحْذَرُوهُ قَبْلَ وُقُوعِهِ، وَ أَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ. فَإِنَّکُمْ طَرَدُ الْمَوْتِ. إِنْ أَقَمْتُمْ لَهُ أَخَذَکُمْ، وَ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَکَکُمْ، وَ هُوَ أَلْزَمُ لَکُمْ مِنْ ظِلِّکُمْ. الْمَوْتُ مَقْعُودٌ بِنَوَاصِیکُمْ، وَ الدُّنْیَا تَطْوِی خَلْفَکُمْ. فَأَکْثِرُوا ذِکْرَ الْمَوْتِ عِنْدَ مَا تُنَازِعُکُمْ إِلَیْهِ أَنْفُسُکُمْ مِنَ الشَّهَوَاتِ، وَ کَفَی بِالْمَوْتِ وَاعِظًا. وَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَثِیرًا مَا یُوصِی أَصْحَابَهُ بِذِکْرِ الْمَوْتِ، فَیَقُولُ: أَکْثِرُوا ذِکْرَ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ هَادِمُ اللَّذَّاتِ، حَائِلٌ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ الشَّهَوَاتِ.» الامالی، طوسی، ج ۱، ص ۲۷ ای بندگان خدا! همانا از مرگ گریزی نیست. پس قبل از آنکه شما را دریابد، از آن بیم دارید و ساز و برگ آن را فراهم دارید، زیرا در هر حال شما شکار مرگید. اگر در جای خود بمانید، به سر وقتتان آید، و اگر از آن بگریزید، شما را دریابد. و [بدانید که] این مرگ از سایه شما با شما همراه‌تر است. مرگ بر پیشانی شما نگاشته شده است و دنیا پس از شما نیز در نوردیده خواهد شد. پس هر گاه شهوت‌ها به شما روی آوردند، مرگ را بسیار یاد کنید که یاد مرگ برای پندآموزی بسنده است. رسول خدا (ص) اصحاب خود را پیوسته به یادآوری مرگ سفارش می‌کرد و می‌فرمود: مرگ را بسیار یاد کنید که همانا مرگ بر هم زننده لذّتها و جدا کننده شما از شهوتهاست. از جمله روش‌های تربیتی رسول خدا (ص) در تربیت یارانش، یاد مرگ بود که چیزی چون یاد مرگ آدمی را از فرو رفتن در گنداب پلیدی‌های دنیا باز نمی‌دارد؛ و امیرمومنان (ع) نیز بر این روش در تربیت بسیار سفارش نموده است: «أَلاَ فَاذْکُرُوا هَادِمَ اللَّذَّاتِ، وَ مُنَغِّصَ الشَّهَوَاتِ، وَ قَاطِعَ الاُْمْنِیَّاتِ، عِنْدَ الْمُسَاوَرَةِ لِلاَْعْمَالِ الْقَبِیحَةِ.» (نهج البلاغه، خطبۀ ۹۹) هان! بر هم زننده لذّتها، و تیره کننده شهوت‌ها، و بُرنده آرزوها را به یادآرید، آن‌گاه که به کارهای زشت شتاب می‌آرید. «فَإِنَّ الْمَوْتَ هَادِمُ لِذَّاتِکُمْ، وَ مُکَدِّرُ شَهَوَاتِکُمْ، وَ مُبَاعِدُ طِیَّاتِکُمْ. زَائِرٌ غَیْرُ مَحْبُوبٍ، وَ قِرْنٌ غَیْرُ مَغْلُوبٍ، وَ وَاتِرٌ غَیْرُ مَطْلُوبٍ. قَدْ أَعْلَقَتْکُمْ حَبَائِلُهُ، وَ تَکَنَّفَتْکُمْ غَوَائِلُهُ، وَ أَقْصَدَتْکُمْ مَعَابِلُهُ، وَ عَظُمَتْ فِیکُمْ سَطْوَتُهُ، وَ تَتَابَعَتْ عَلَیْکُمْ عَدْوَتُهُ، وَ قَلَّتْ عَنْکُمْ نَبْوَتُهُ، فَیُوشِکُ أَنْ تَغْشَاکُمْ دَوَاجِی ظُلَلِهِ وَاحْتِدَامُ عِلَلِهِ، وَ حَنَادِسُ غَمَرَاتِهِ، وَ غَوَاشِی سَکَرَاتِهِ، وَ أَلِیمُ إِرْهَاقِهِ، وَدُجُوُّ أَطْبَاقِهِ، وَ جُشُوبَةُ مَذَاقِهِ. فَکَأَنْ قَدْ أَتَاکُمْ بَغْتَةً فَأَسْکَتَ نَجِیَّکُمْ، وَ فَر

َّقَ نَدِیَّکُمْ، وَ عَفَّی آثَارَکُمْ، وَ عَطَّلَ دِیَارَکُمْ، وَبَعَثَ وُرَّاثَکُمْ، یَقْتَسِمُونَ تُرَاثَکُمْ، بَیْنَ حَمِیمٍ خَاصٍّ لَمْ یَنْفَعْ، وَ قَرِیبٍ مَحْزُونٍ لَمْ یَمْنَعْ، وَ آخَرَ شَامِتٍ لَمْ یَجْزَعْ.» (همان، خطبۀ ۲۳۰) همانا مرگ به هم زننده لذّتها و شادمانی شماست، و تیره کننده خواهش‌های نفسانی، و دور کننده از مقصدهای این جهانی. دیدار کننده‌ای است که او را نپذیرند، و همتایی است شکست نخوردنی، و کینه‌توزی است که پی او را نگیرند. حلقه‌های ریسمانهایش را بر شما انداخته است، و سختی‌هایش فرایتان گرفته، و پیکان‌هایش را به سویتان روانه ساخته. قهرش سترگ است و دشمنی‌اش در پی هم، و خطا در آسیبش کم. زودا که ابرهای تیره مرگ بر شما سایه افکَنَد و دردهایش را هر دم سخت‌تر کند و تاریکی‌های مرحله جان کندن، و از خود بی‌خود شدن و بیهوش بودن. و رنج گرفته شدن جان، و پرده‌های تاریک مرگ یکدیگر را پوشان، و طعم ناخوشایند آن. گویی ناگهان مرگ بر شما تاخته و گفتگوهایتان را خاموش ساخته، و جمعیتتان را پراکنده و نشانه‌هایتان را از میان برده، و خانه‌هایتان را تهی کرده و میراث خوارهایتان را بر انگیخته تا گِرد شوند و مرده ریگتان را میان یکدیگر قسمت کنند: از دوستی گزیده که سودی نرساند، و خویشاوندی غمین که بلایی باز نگرداند، و به غم شادمانی که اندوه نداند. «فَعَلَیْکُمْ بِالْجِدِّ وَ الاِجْتِهَادِ، وَ التَّأَهُّبِ وَ الاِسْتِعْدَادِ، وَ التَّزَوُّدِ فِی مَنْزِلِ الزَّادِ. وَلاَ تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا کَمَا غَرَّتْ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ مِنَ الاُْمَمِ الْمَاضِیَةِ، وَالْقُرُونِ الْخَالِیَةِ، الَّذِینَ احْتَلَبُوا دِرَّتَهَا، وَ أَصَابُوا غِرَّتَهَا، وَأَفْتَوْا عِدَّتَهَا، وَأَخْلَقُوا جِدَّتَهَا. وَ أَصْبَحَتْ مَسَاکِنُهُمْ أَجْدَاثًا، وَ أَمْوَالُهُمْ مِیرَاثًا. لاَ یَعْرِفُونَ مَنْ أَتَاهُمْ، وَ لاَ یَحْفِلُونَ مَنْ بَکَاهُمْ، وَ لاَ یُجِیبُونَ مَنْ دَعَاهُمْ. فَاحْذَرُوا الدُّنْیَا فَإِنَّهَا غَدَّارَةٌ غَرَّارَةٌ خَدُوعٌ، مُعْطِیَةٌ مَنُوعٌ، مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ، لاَ یَدُومُ رَخَاوُهَا، وَ لاَ یَنْقَضِی عَنَاوُهَا، وَ لاَ یَرْکُدُ بَلاَوُهَا.» همان پس بر شما باد به کوشش و کوشیدن، و ساخته شدن و آماده گردیدن. و برداشتن توشه‌ای که به کار آید، از منزلی که باید. و مفریبد شما را دنیا چنانکه فریفت کسانی را که پیش از شما بودند، از آنان که گذشتند و رفتند و جای خویش تهی هشتند. آنان که دنیا را دوشیدند و شرنگ فریبش را نوشیدند. نابود کردند آنچه را به کار آید و کهنه کردند آن را که نو باید. خانه‌هایشان گورستان شد و دارایی‌شان مرده ریگ این و آن. آن را که نزدشان آید، نشناسند کیست؛ و آن را که برایشان بگرید، به چیزی نگیرند که گریست؛ و آن را که بخواندشان پاسخ ندهند که سخنت چیست. پس، از دنیا بپرهیزید که سخت بیوفاست و فریبنده. نیرنگبازی است بخشنده و منع کننده. از این دست پوشنده، از آن دست رخت کننده. نه آسایشش بپاید، و نه رنجش به سر آید، و نه بلایش بیاساید. امیرمومنان علی (ع) با یاد آوردن مرگ و اینکه مهلت آدمی در زندگی این جهانی کوتاه است، همگان را به کوشش و کوشیدن، و ساخته شدن و آماده گردیدن، و بهره گرفتن و توشه برداشتن فرا خوانده است. بی‌گمان اگر کسی مرگ را به یاد داشته باشد و از چیزی که از او غافل نمی‌شود، غفلت نکند، دل به پستی‌ها نسپارد و در آرزوهای دنیایی فرو نرود و برای دستیابی به کمالات حقیقی و جاودانی بشتابد. «مَنْ ذَکَرَ الْمَنِیَّةَ، نَسِیَ الاُْمْنِیَّةَ.» (شرح غررالحکم، خوانساری، ج ۵، ص ۲۹۶) هر که مرگ را یاد کند، آرزو [ی دنیایی] را فراموش کند. اگر آدمی خود را رفتنی بداند و فرصت را کوتاه ببیند و به حسابرسی یقین بیابد، خود را آماده می‌سازد و از این مهلت داده شده به درستی و نیکویی بهره می‌گیرد و در انجام دادن کارهای نیک شتاب می‌ورزد و جز خیر را برنمی‌گزیند، چنانکه امیرمومنان علی (ع) بدین امور اشارت فرموده است: «مَنْ تَذَکَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ.» (نهج البلاغه، حکمت ۲۸۰) هر که دوری سفر را به یاد آورد، خویشتن را آماده دارد. «مَنْ رَاقَبَ أَجَلَهُ اغْتَنَمَ مُهَلَهُ.» (شرح غررالحکم، خوانساری، ج ۵، ص ۲۹۵) هر که منتظر مرگ خویش باشد، از مهلتهایی که در اختیار دارد بهره بَرَد. «مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ سَارَعَ اِلَی الْخَیْرَاتِ.» (همان، ص ۳۲۷) هر که انتظار مرگ را کشد، در انجام دادن کارهای نیک شتاب ورزد. «مَنْ أَیْقَنَ بِالْمُجَازَاةِ لَمْ یُوْثِرْ غَیْرَ الْحُسْنَی.» (همان، ص ۳۴۳) هر که به کیفر و پاداش آخرت یقین داشته باشد، جز کار خیر را برنگزیند. خوشا به حال آنکه با یاد مرگ و ذکر معاد خود را ادب می‌نماید و فرصتها را غنیمت می‌شمارد و به عمل نیک می‌پردازد و هر چه بیشتر توشه آخرت می‌اندوزد: «طُوبَی لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَ عَم