﷽؛ 👈 ثواب‌ صدقه #جابر از #امام‌محمدباقر علیه‌السلام نقل کرده است که #امیرمؤمنان‌على علیه‌السلام فرمود : روزى یک دینار صدقه دادم ، #رسول‌خدا صلےالله‌علیه‌وآله به #من فرمود : #یاعلى ! آیا مى‌دانى که صدقه از دست‌هاى مؤمن بیرون نمى‌آید مگر آنکه او از وسوسه‌هاى هفتاد شیطان رها مى‌شود که همگى او را از این کار باز مى‌دارند و به او مى‌گویند : این کار را مکن ، و پیش از آنکه صدقه در دست شخص نیازمند قرار گیرد ، در دست پروردگار بزرگ قرار خواهد گرفت ؟! آنگاه این #آیه را تلاوت فرمود : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آیا مى‌دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‌پذیرد و صدقه‌هاى آنان را مى‌گیرد ، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است } . #سوره‌توبه‌آیه104 #ثواب‌الأعمال‌صفحه362،363 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ 📝 سوال : آیا سحر و جادو واقعیت دارد ؟ 📖 پاسخ : 🌧 سحر و جادو و طلسم از اموري است كه واقعيت دارد . البته يادگيري وياد دادن آن حرام است . شايان ذكر است كه نبايد به ادعاهاي هركسی در اين زمينه توجه كرد چون به قصد اخاذي وشیادی مي‌باشد . مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است ؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است ، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در کلام الله مجید آمده است .   🌧 نمونه‌ای روشن از این مسئله ، در داستان حضرت موسی (ع) در مواجهه با ساحرانی که توسط فرعون استخدام شده بودند ، دیده می شود که در داستان مذکور ، ساحران در صدد خنثی کردن فعالیت حضرت موسی (ع) بودند .‌ در بعضی موارد سحر و جادو تاثیر عینی و بیرونی دارد طبق آنچه که از آیات و روایات دریافت می‌شود ، بروز و ظهور مسئله سحر و جادو به دوگونه است ؛ به طوری که ساحران گاهی سعی می‌کنند با تصرف در تخیل و ذهن مخاطب ، واقعیت را آنگونه که وجود ندارد برای مخاطب نمایش دهند ، همچون حرکت طناب‌ها در داستان حضرت موسی (ع)‌ که ساحران آن را به گونه‌ای نمایش دادند که گویی آن طناب‌ها همچون مار در حال حرکت هستند و در واقع این امر را به مخاطب القا می کنند . گونه‌ دیگری از سحر ، اثر بیرونی و عینی دارد و تنها به واسطه تصرف خیال مخاطب نیست ، همچون داستان هاروت و ماروت که به وسیله سحر و جادو بین زن وشوهر تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کردند ، همان گونه که در قرآن ذکر شده است : « فیتعلمون منهما ما یفرّقون به بین المرء و زوجه»،  🌧 بنابراین ، وجود مسئله‌ی سحر و جادو مورد تایید آیات قرآن است . انسان موجودی مختار است که توانایی انجام بسیاری از کارها اعم از مثبت و منفی را دارد ، اما این مسئله که افرادی این قدرت را در طریقی بهره می‌گیرند که موجب ایجاد فتنه و تفرقه می‌شود ، امری است که افراد براساس اختیار خود انجام می‌دهند و صرف داشتن قدرت انجام امور توسط انسان ، مجوزی بر انجام کارهای منفی و یا گناه نیست .‌ 🌧 سحر و جادو سرنوشت انسان را تغییر نمی دهد اکثر افراد از روی جهالت ، مشکلاتی از قبیل تاخیر ازدواج را با بسته شدن بخت توسط سحر و جادو توجیه می ‌کنند ، در صورتی که ریشه مشکل چیز دیگری است ، اما درصد کمی از افراد که طلسمی در زندگی شان ایجاد می‌شود ، مسیر زندگیشان تغییر می‌کند ، اما باز هم این امر ، منافاتی با سرنوشت انسان ندارد . درمثالی ساده می‌توان گفت هنگامی که شخص در اثر یک تصادف عمد و یا غیر عمد دچارنقص عضو و یا ناتوانی جسمی می‌شود ، درواقع در آینده روند سرنوشت این فرد در اثر یک حادثه آن طور که باید طی نمی شود ، این مساله نیز همچون مسئله‌ی سحر و جادو است که در روند زندگی شخص تاثیر گذار است ، اما سرنوشت یک انسان را تغییر نمی‌دهد ؛ اما از آنجا که دریک حادثه و یا تصادف ، عامل دخیل ، دیده می‌شود و یک امر بیرونی و عینی است، مسائلی از این قبیل به چشم نمی آید اما هنگامی که فردی بدخواه ، پنهانی تاثیری منفی درروند سرنوشت فرد می‌گذارد ، پذیرش این مسئله برای انسان دشوارتر است . 🌧 بنابراین اموری از این قبیل می تواند در روند زندگی و سرنوشت انسان تاثیر داشته باشد اما این باور که سحر و جادو سرنوشت انسان را به طور کلی تغییر می‌دهد ، صحیح نیست ؛ همچنین موارد دیگری چون محل تولد ، جنسیت و والدین که در زندگی یک فرد موثراند ، همگی از اموری است که بدون اختیار انسان انتخاب شده است ؛ در نتیجه همه‌ی عوامل موثر در سرنوشت و زندگی آدمی به اختیار و اراده انسان نیست . 🌧 براي در امان ماندن از سحر و جادو و خنثي شدن آنها ، درروايات راههايي ذكر شده است : 1⃣ استعاذه وخواندن سوره هاي چهار قل : #کافرون ، #اخلاص ، #ناس ، #فلق و #آيةالكرسي و #سوره_یس و #آیه : وان یکاد... 2⃣ خواندن و نوشتن آيات 75 تا 82 سوره يونس. 3⃣ درخواست دعا از اوليا واقعي خداوند . 4⃣ صدقه دادن . 5⃣ خواندن ذکر لاحول ولا قوة الا بالله 6⃣ همراه داشتن انگشترعقیق یمنی وحرز امام جواد علیه السلام . #حضرت_استاد_انصاریان 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌈أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌈

﷽؛ 👈 پیش از آنکه #صدقه در دست #شخص‌نیازمند قرار گیرد ، در دست #پروردگاربزرگ قرار خواهد گرفت ؟! #آنگاه #رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله این #آیه را تلاوت فرمود : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آیا مى‌دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‌پذیرد و صدقه‌هاى آنان را مى‌گیرد ، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است } . #سوره‌توبه‌آیه104 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ 👈 ثواب‌ صدقه #جابر از #امام‌محمدباقر علیه‌السلام نقل کرده است که #امیرمؤمنان‌على علیه‌السلام فرمود : روزى یک دینار صدقه دادم ، #رسول‌خدا صلےالله‌علیه‌وآله به #من فرمود : #یاعلى ! آیا مى‌دانى که صدقه از دست‌هاى مؤمن بیرون نمى‌آید مگر آنکه او از وسوسه‌هاى هفتاد شیطان رها مى‌شود که همگى او را از این کار باز مى‌دارند و به او مى‌گویند : این کار را مکن ، و پیش از آنکه صدقه در دست شخص نیازمند قرار گیرد ، در دست پروردگار بزرگ قرار خواهد گرفت ؟! آنگاه این #آیه را تلاوت فرمود : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آیا مى‌دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‌پذیرد و صدقه‌هاى آنان را مى‌گیرد ، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است } . #سوره‌توبه‌آیه104 #ثواب‌الأعمال‌صفحه362،363 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ 👈 پیش از آنکه #صدقه در دست #شخص‌نیازمند قرار گیرد ، در دست #پروردگاربزرگ قرار خواهد گرفت ؟! #آنگاه #رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله این #آیه را تلاوت فرمود : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آیا مى‌دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‌پذیرد و صدقه‌هاى آنان را مى‌گیرد ، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است } . #سوره‌توبه‌آیه104 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ #وضوی‌شیعه خلاف #دستورقرآن ! 📝 پرسش : چرا #شیعه در #وضو بر خلاف #قرآن دستهایش را از #آرنج می‌شوید، در حالی #قرآن می‌گوید : « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِق #صورت و #دستهایتان را تا #آرنج بشویید »؟! 📖 پاسخ اجمالی : كلمه #الى در # إِلَى‌الْمَرافِقِ تنها براى بيان #حدشستن است نه #كيفيت‌شستن و #آیه‌شریفه درباره اينكه #دستها از کدام جهت شسته شوند #ساكت است . دلیل #شيعیان در #شستن‌دست‌ها از #مرفق ، روايات #اهل‌بيت است که طبق #حدیث‌ثقلین باید از آنها اطاعت کرد و آنها در روایات فراوانی بر #شستن‌دستها از #بالا به #پایین تصریح کرده‌اند. 📖 پاسخ تفصیلی : در #آيه6سوره‌مائده می‌خوانیم : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ‏ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ اى كسانى كه #ايمان آورده‌ايد هنگامى كه‏ براى #نماز برمى‌خيزيد ، #صورت‏ها و #دست‏هايتان را تا #مرفق بشوييد و چيزى از #سر و #پاهايتان را #مسح كنيد ». در اینکه منظور از #إِلَى‌الْمَرافِقِ » چیست و #کیفیت‌شستن‌دست‌ها در #وضو چگونه باید باشد بین #شیعه و #اهل‌سنت اختلاف است . #شیعه می‌گوید: #شستن‌دست‌ها واجب است از #بالا به #پایین انجام شود ، ولی #اهل‌سنت #شستن‌دست‌ها از #آرنج تا #سرانگشتان را به هر کیفیتی صحیح می‌دانند.(1) در ابتدا ممکن است چنین تصوّر شود که تعبیر #إِلَى‌الْمَرافِقِ با دیدگاه #شیعه که معتقد است باید از #آرنج شسته شود منافات دارد ، زیرا معنی آیه #تامرفق است نه #ازمرفق . اما با کمی تأمل در #آیه و استعانت از #روایات به خوبی می‌توان فهمید که اين آيه تنها درصدد بیان #حدّشستن‌دست در #وضو که #تاآرنج است می‌باشد و به این نکته که از کجا شروع به #شستن شود اشاره‌ای ندارد. #مرافق جمع #مرفق و به معناى #آرنج است ؛ چون هنگامى که گفته شود #دست را بشوئيد ممكن است به ذهن چنين برسد كه #دستها را تا #مچ بشوئيد زيرا غالبا اين مقدار شسته مي‌شود ، براى رفع اين توهم مى‌فرمايد : #تاآرنج‌بشوئيد ؛ #إِلَى‌الْمَرافِقِ . با اين توضيح روشن مى‌شود كلمه #الى در آيه فوق قید #دست‌ها می‌باشد و تنها براى بيان #حدشستن است نه #كيفيت‌شستن كه بعضى توهم كرده‌اند و چنين پنداشته‌اند كه منظور #آيه این است که: بايد #دستها را از #سرانگشتان به طرف #آرنج بشوئيد ( آن چنان كه در ميان جمعى از #اهل‌تسنن رائج است ) . اين درست به آن مى‌ماند كه انسان به كارگرى سفارش مى‌كند #ديواراطاق را از #كف تا #يك‌متر رنگ كند . بديهى است منظور اين نيست كه #ديوار از #پائين به #بالا رنگ شود بلكه منظور اين است كه اين مقدار بايد #رنگ شود نه #بيشتر و نه #كمتر .(2) حتی بر فرضِ اینکه #الی قیدِ #شستن باشد چنین نیست که انتهاى شستن را برساند بلکه احتمال دارد به معناى #با باشد یعنی #الى به معناى #مَعَ باشد. یعنى #دست‌ها را همراه با #آرنج بشویید.(3) اینگونه کاربردهاى لفظى در قرآن و ادبیات عرب نیز وجود دارد.(4) در عرف نیز چنین است که وقتى گفته مى شود فلانى #ولایت‌کوفه تا #بصره را برعهده دارد یعنى با #بصره . چنین تعبیراتى در اشعار عرب هم به کار رفته است.(5) بنابراين #آیه‌شریفه از اينكه از #مرفق شسته شود يا بالعكس #ساكت است و اگر فقط از #آیه می‌خواستیم حکم #شستن‌دست‌ها را بدست آوریم می‌گفتیم : هر دو #جايز است. اما اینکه #شيعه مي‌گويد : بايد در #وضو از #مرفق به #پائين شسته شود دليل شان #روايات‌اهل‌بيت است، نه #آيه‌فوق . #اهل‌سنت نيز كه از #پائين به #بالا مي‌شويند در اين عمل به #آيه استناد نمي‌كنند ، بلكه از امثال #ابوهريره و #عثمان روايت مي‌كنند.(6) حتی درر روایتی که #بخاری از #ابن‌عباس نقل می‌کند آمده است: « أَخْذُ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى...(7) مقداری آب برداشته و با آن #دست‌راست را می‌شوید سپس مقداری آب برداشته و با آن #دست‌چپ را می‌شوید ». در این روایت هرگز بیان نشده که #دستها از #پایین به #بالا شسته شود یا برعکس اما همان طور که در غیر وضو وقتی عضوی از بدن می‌خواهد شسته شود آب بر روی آن عضو ریخته می شود و با دست به تمام سطح عضو هدایت می شود برای شستن دستها در وضو نیز آب از بالا ریخته شده و با دست دیگر به تمام سطح دست هدایت می‌شود. #کیفیت‌شستن‌دستها در روایات #اهل‌بیت با توجه به اینکه روایات زیادی از #پیامبر مبنی بر پیروی از #اهل‌بیت ذکر شده است، مانند #حدیث‌ثقلین  و #حدیث‌سفینه و ...، در مورد #وضوی‌شیعه نیز که طبق #روایات‌اهل‌بیت می‌باشد ، هرگز ایرادی بر شیعه وارد نخواهد شد ؛ زیرا روایات زیادی از #اهل‌بیت در این باره نقل شده و در آن به #کیفیت‌شستن‌دستها در #وضو تصریح شده است ، به عنوان نمونه : 👇👇👇

﷽؛ 👈 ثواب‌ صدقه #جابر از #امام‌محمدباقر علیه‌السلام نقل کرده است که #امیرمؤمنان‌على علیه‌السلام فرمود : روزى یک دینار صدقه دادم ، #رسول‌خدا صلےالله‌علیه‌وآله به #من فرمود : #یاعلى ! آیا مى‌دانى که صدقه از دست‌هاى مؤمن بیرون نمى‌آید مگر آنکه او از وسوسه‌هاى هفتاد شیطان رها مى‌شود که همگى او را از این کار باز مى‌دارند و به او مى‌گویند : این کار را مکن ، و پیش از آنکه صدقه در دست شخص نیازمند قرار گیرد ، در دست پروردگار بزرگ قرار خواهد گرفت ؟! آنگاه این #آیه را تلاوت فرمود : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ آیا مى‌دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‌پذیرد و صدقه‌هاى آنان را مى‌گیرد ، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است } . #سوره‌توبه‌آیه104 #ثواب‌الأعمال‌صفحه362،363 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐