هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#نماز_غفیله
💎 یکی از نمازهای مستحبی #نماز_غفیله است که بین نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود . و #وقت_آن بنابر احوط بعد از نماز مغرب است تا وقتی که سرخی طرف مغرب از بین برود ، گرچه احتمال دارد بین نماز مغرب و عشا هر وقت که بود بشود خواند و بنابر اظهر میتوانند نماز غفیله را با نافله مغرب باهم در یک نماز نیت کرده به‌جا آورند ؛ و در #رکعت_اول آن ، بعد از حمد باید یا بهتر است به جای سوره این آیه را بخوانند :
«وَ ذَالنّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَک اِنِّی کنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کذَلِک نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ»
و در #رکعت_دوم بعد از حمد به جای سوره این آیه را بخوانند :
«وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیبِ لا یعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَ یعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ماتَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ اِلاّ یعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فی ظُلُماتِ الاْرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ اِلاّ فی کتابٍ مُبِین».
و در #قنوت آن بگویند :
«اَللّهُمَّ اِنّی أَسْئلُک بِمَفاتِحِ الْغَیبِ الَّتی لا یعْلَمُها اِلاّ أنْتَ أنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی...»
سپس حاجت‌های خود را ذکر کنند و بعد بگویند :
«اَللّهُمَّ أَنْتَ وَلِیّ نِعْمَتی وَ الْقادِرُ عَلی طَلِبَتی تَعْلَمُ حاجَتی فَأَسْأَلُک بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلام لَمّا قَضَیتَها لی».
#حضرات_آیات_بهجت_محفوظی
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
@Javanmardi_langarudi
❄️ شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید ❄️
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#عید_غدیر را فرموده‌اند : «عید اللَّه الاکبر» ؛ از همه‌ی اعیاد موجود در تقویم اسلامی این عید بالاتر است ؛ پرمغزتر است ؛ تأثیر این عید از همه‌ی این اعیاد بیشتر است . چرا ؟ چون تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت ، در زمینه‌ی حکومت ، در این حادثه‌ی غدیر معیّن شده است . حرفی نیست که بر طبق توصیه‌ی پیامبر اعظم در غدیر عمل نشد - پیغمبر هم طبق بعضی از روایتها خبر داده بود که عمل نخواهد شد - اما مسئله‌ی غدیر ، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص است ، یک معیار و میزان است . تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص را ، این معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومیِ امت را معیّن کنند . اینی که پیغمبر اکرم حساسترین زمان را برای اعلام مسئله‌ی ولایت انتخاب کرد ، این انتخابِ پیغمبر نبود ، انتخابِ خدای متعال بود . از طرف پروردگار وحی رسید که : «بلّغ ما انزل الیک من ربّک» . نه اینکه پیغمبر مسئله‌ی امامت و ولایت را از سوی پروردگار قبلاً نمیدانست ؛ چرا ، از اولِ بعثت برای پیغمبر مسئله روشن بود .
بعد هم حوادث گوناگون این بیست و سه سال ، آنچنان این حقیقت را عریان کرد و آشکار کرد که جای تردیدی باقی نمیگذاشت ؛ اما اعلان رسمی باید در حساسترین زمان اتفاق می افتاد و به دستور پروردگار اتفاق افتاد : «بلّغ ما انزل الیک من ربّک و أن لم تفعل فما بلّغت رسالته» ؛ یعنی این یک رسالت الهی است که باید بگوئی . بعد هم که در غدیر خم ، در نزدیکی جحفه ، نبی مکرم مردم را متوقف کردند ، کاروانهای حجاج را جمع کردند و این مطلب را اعلان کردند ، آیه‌ی شریفه آمد که : «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی» ؛ نعمت کامل شد ، دین کامل شد .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
" راز برتری عید غدیر بر سایر اعیاد اسلامی در این است که در این روز رسالت انبیاء عظام در ولایت علی بن ابی طالب تداوم و استمرار یافت ".
#حضرت_استاد_انصاریان
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#امام‌صادق علیه السلام فرمودند :
" خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه آن پیامبر ، این روز (عید غدیر) را عید قرار داده و احترام آن را نگه داشته است ".
#التهذیب_جلد3صفحه143
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#حضرت_استاد_انصاریان
" قبول ولایت علی علیه‌السلام حصار خداوند است و این قدر این حصار بلند می باشد که ابلیس به آنجا راه پیدا نمی کند ".
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#پیامبراکرم صلی الله علیه و آله
خداوند ( که بزرگ است قدر و جلالش ) فرموده است :
" اگر همه مردم به ولایت علی علیه السلام می پیوستند ، آتش جهنم را خلق نمی کردم ".
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#رسول‌خدا صلےالله علیه وآلہ
" هر کس دوست دارد که خداوند هر چه خیر است نصیب او گرداند ، بعد از من به #ولایت_علے علیه‌السلام تمسک جوید ، دوستانش را دوست و دشمنانش را دشمن بدارد ".
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
📝 معنای غدیر چیست ؟ و چرا عید غدیر خم به این نام خوانده شده است ؟
📖 واژه «غدیر» در لغت به چند معنا آمده است ؛ مانند « آبگیر » ، « قطعه ای از آب » ، و « جای جمع شدن آب باران » .
غدیر خُمّ در میان راه دو شهر بزرگ دنیای اسلام ، مکه و مدینه ، در محلی به نام « جُحفه » وجود دارد که در زمان رسول گرامی اسلام (ص) کاروانیان حج در آن جا از هم جدا می شدند و به طرف دیار خود می رفتند . درباره علت نام گذاری این مکان به غدیر خمّ ، احتمالاتی داده شده است ؛ مانند این که به اعتبار آب و هوای آن منطقه به این نام نامیده شده است .
پيامبر اسلام (ص) به دستور خداوند ، در غدیر خم على بن ابی طالب (ع) را امام ، وصی و جانشین خود به مردم معرّفى نمود .
@Javanmardi_langarudi
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
♨️ سوال :
🔰 واقعه غدیر خم در چه کتبی از کتب حدیثی اهل سنت نقل شده است ؟
✍️ پاسخ :
✅ این واقعه را بسیاری از عالمان اهل سنت در کتاب های خود آورده اند به گونه ای که گفته می شود این روایت در زمره روایات متواتر است که تردیدی در آن وجود ندارد . دانشمندان اهل سنت که حدیث غدیر را در کتاب های خود با صراحت بیان کرده‌اند ، عدة کثیری هستند که به عنوان نمونه از جمعی از آنان نام می‌بریم :
1⃣ حافظ ابونعیم اصفهانی در کتاب ما نزل من القرآن فی علی (بنقل از خصائص صفحه ۲۹).
2⃣ ابوالحسن واحدی نیشابوری در اسباب النزول صفحه ۱۵۰.
3⃣ حافظ ابوسعید سجستانی در کتاب الولایه ( بنقل از کتاب طرائف).
4⃣ ابن عساکر شافعی ( بنا بنقل درالمنثور جلد ۲ صفحه ۲۹۸).
5⃣ فخر رازی در تفسیر کبیر خود جلد ۳ صفحه ۶۳۶.
6⃣ ابواسحاق حموینی در فرائد السمطین.
7⃣ ابن صباغ مالکی در فصول المهمة صفحه ۲۷.
8⃣ جلال الدین سیوطی در درالمنثور جلد ۲ صفحه ۲۹۸.
9⃣ قاضی شوکانی در فتح القدیر جلد سوم صه ۵۷.
🔟 شهاب الدین آلوسی شافعی در روح المعانی جلد ۶ صفحه ۱۷۲.
1⃣1⃣ شیخ سلیمان قندوزی حنفی در ینابیع المودة صفحه ۱۲۰.
2⃣1⃣ بدر الدین حنفی در عمدة القاری فی شرح صحیح البخاری جلد ۸، صفه ۵۸۴.
3⃣1⃣ شیخ محمد عبده مصری در تفسیر المنار جلد ۶ صفحه ۴۶۳.
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#شیعه
یکی از دو مذهب بزرگ دین اسلام در کنار اهل سنت. بنابر اصول اعتقادی آن، نصب امام و خلیفه پیامبر(ص)، الهی و رکن دین است و دخالت در نصب او در صلاحیت غیر خدا نیست. پیامبر(ص) نیز نسبت به آن غفلت نکرده و تعیین امام از باب حفظ مصالح امت بر او واجب بود و آن حضرت به مناسبتهای مختلف از جمله غدیر، به امر الهی، از امامت حضرت علی(ع) به نصب الهی خبر داد. امامیه، اسماعیلیه و زیدیه مهمترین فرقه‌های مذهب شیعه در طول تاریخ هستند. بنابر برخی روایات، واژه شیعه را نخستین بار پیامبر(ص) به کار گرفت.
@Javanmardi_langarudi
#جوانمردےلنگرودے
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
♨️ سوال:
🔰 عهد اخوت چیست؟ چگونه خوانده می شود؟ و چه حقوق و مسئولیت هایی را به دنبال دارد؟
✍️ پاسخ:
✅ عهد و عقد اخوت، یک نوع پیمان برادری دو مسلمان با یکدیگر است که در شداید یار و کمک کار یکدیگر باشند . همدیگر را به انجام کارهای خیر سفارش کنند و برای یک دیگر دعا کنند. این کار بسیار خوب را پیامبر (صلی الله علیه و آله)در سال اوّل هجرت در مدینه بین مسلمانان ایجاد کرد تا در ضمن این که محبتشان به یکدیگر زیاد می شود, از تفرقه و جدایی که بین افراد پیش می آید, جلوگیری کند.
عقد اخوت به اين صورت است كه دو نفر يا چند نفر مؤمن با هم متعهد مي شوند در صورت توان، مشكلات يكديگر را برطرف كنند حتي در دنيا پشتيبان يكديگر باشند، نيز در آخرت و پس از مرگ ، از همديگر شفاعت كنند. اگر يكي اهل بهشت بود، ديگري را شفاعت كند.
در عقد اخوت لازم نیست که صیغه خاصی خوانده شود و همچنین لازم نیست که حتماً در عید غدیر باشد بلکه اگر دو نفر انسان مسلمان برای اینکه در خوبی ها و انجام واجبات و ترک کارهای حرام کمک کار هم باشند با یکدیکر تصمیم بگیرند که همدیگر را یاری کنند کافی است و با این توافق ، همدیگر را مانند برادر می دانند.
مکان و زمان خاصی در عقد اخوت شرط نیست اگر چه بهتر است که این کار در روز عید غدیر و همراه با خواندن صیغه خاص آن باشد. (۱)
به این صورت که دست خود را بر دست راست برادر خود بگذارد و بگوید:
« وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ (ع) عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِي؛ آن گاه برادر مؤمن می گوید: قبلت؛ آن گاه بگوید: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّيَارَةَ». (۲)
وقتی که طرف مقابل قبول کرد، برادر معنوی یک دیگر خواهند شد.
همان گونه که در متن صیغه عقد برادری آمده، اقتضای برادری، شریک ساختن طرف دیگر در دعا ، زیارت وشفاعت است. یعنی اگر دعا نمود، به برادر خویش نیز دعا کند. اگر به زیارت اولیای خدا مانند پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام)نائل شد، از جانب او نیز زیارت کند. همچنین در قیامت اگر حق شفاعتی نصیب او گردید، از وی شفاعت نماید.
عقد اخوت یک تعهد اخلاقی است که تعهد و التزام به آن نیز اخلاقی است ؛ بنا بر این اگر دو طرف توافق کنند ،می تواند لغو شود.
عقد اخوت ربطی به محرمیت بین دو نفر ندارد و خود این دو نفر و خانواده های این دو نفر به یک دیگر محرم نمی شوند. فقط برادر معنوی یک دیگر می شوند.
و این عقد صرفا برای این است دو نفر مومن همدیگر را در انجام کار های خوب و ترک گناه کمک کنند و همدیگر را دعا کنند.
با توجه به اینکه در هنگام خواندن صیغه دو نفر باید دست یک دیگر را بگیرند لازم است که کنار یک دیگر باشند اما اگر امکان این کار ، نباشد اشکال ندارد.
بخشیدن حقوق برادری یا نبخشیدن آن به دست انسان نیست که بخواهد برای آن وقت تعیین کند و با عقد اخوت فقط همان مواردی که بیان کردیم بر عهده طرفین می آید.
✍ پی نوشت ها :
۱. آیت الله خامنه ای ، اجوبه استفتائات ، س ۱۴۶۴ و س ۱۴۶۵.
۲. مستدرک الوسائل ج۶ ، ص ۲۷۹ ؛ مفاتیح الجنان ،اعمال روز عید غدیر.
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼
﷽؛
📝 پرسش : لطفاً کیفیت اذان را توضیح دهید ؟
📖 پاسخ : مستحب است نمازگزار پیش از نمازهای روزانه اذان بگوید ، و کیفیت آن به ترتیب عبارت است از :
اللّهُ أَکْبَرُ ، اللّهُ أَکْبَرُ ، اللّهُ أَکْبَرُ ، اللّهُ أَکْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ
حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ ، حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ
حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ ، حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ
حَیَّ عَلیٰ خَیرِ الْعَمَلِ ، حَیَّ عَلیٰ خَیرِ الْعَمَلِ
اللّهُ أَکْبَرُ ، اللّهُ أَکْبَرُ
لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ ، لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
و شهادت دادن به ولایت و امارت امیرالمؤمنین علیه السلام به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کننده شهادت به رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد ولی جزء اذان نیست ، بنابراین سزاوار است بدون قصد جزئیت ، بعد از
أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ
به نیّت قربت گفته شود :
أَشْهَدُ أنَّ عَلیّاً أمیرالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ .
#حضرت‌آیت‌الله‌‌سیستانی
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi