ستون #بدون_روتوش روزنامه ایران ۲۶ خرداد ۱۴۰۵ 🔴 مفهوم کربلا برای فلسطین آشناست ✳️ از امروز باری دیگر دهه محرم، پناهگاه آزادگان جهان فرا رسید. ممکن است در ابتدا مسأله و پیوند دادن عاشورا و محرم و... به غزه و تحولات در این باریکه شعارزدگی و پیوند احساسی به نظر برسد. ❗️اما وقتی کمی دقیق‌تر رابطه این دو مسأله را مرور می‌کنیم، می‌بینیم در فلسطین یا به تعبیر دقیق‌تر در ایدئولوژی مقاومت فلسطین، رگه‌های باور به هویت کربلا کاملاً عیان است. 🔥مشهورترین و یکی از شفاف‌ترین نمونه‌ها را می‌توان نامه محرمانه یحیی سنوار به فرماندهان حماس در خارج از باریکه دانست که متن آن توسط وال استریت ژورنال آمریکا رسانه‌ای شد؛ نامه‌ای که پس از دستیابی ارتش اسرائیل به مخازن نامه‌های سری حماس در یکی از پایگاه‌های حماس در تونل‌های غزه پیدا و افشا شده بود، سنوار پس از روایت صحنه و توصیه‌ها در راستای چگونگی پیشبرد گفت‌وگوها با میانجی‌های جنگ می‌نویسد: «باید در مسیری که شروع کرده‌ایم پیش برویم... یا بگذار کربلای جدیدی رخ دهد.» چنین استدلالی در انتهای یک نامه محرمانه و داخلی نشان می‌دهد که هویت و مفهوم عاشورا تا چه میزان در ذهن و چارچوب ذهنی مقاومت غزه رسوخ کرده است. رسوخی که یقیناً ناشی از یک عقبه جدی‌تر و عام‌تر باید باشد. تکثر وجود مفهوم عاشورا و کربلا و فهم آن در مفهوم شهادت و مقاومت در طیف‌های مختلف اعم از رهبران، هنرمندان، روشنفکران و... این گزاره را بیش از قبل به ما اثبات می‌کند. ✳️به طور مثال می‌توان به شهید شیخ خضر عدنان از رهبران جنبش جهاد اسلامی در کرانه باختری اشاره کرد. او می‌گوید: «اگر حسینی نیستی در راه شهادت، زینبی باش در راه تبلیغ و اطلاع‌رسانی؛ و این کمترین کار است در راه دفاع از سرزمین و مقدسات.» ❗️حتی نگرش به مفهوم کربلا را می‌توان در بدنه خارج از رهبران مقاومت هم دید. به طور مثال شهید دکتر باسل الاعرج که یکی از جوانان اهل قلم و تاریخ‌نویس فلسطینی با گرایش‌های روشنفکری و چپگرایانه است؛ در وصیت‌نامه‌اش می‌گوید: «مادرم غم حسین را با شیر خود برای من به ارث گذاشت که آن را از مادرش و مادربزرگش گرفته بود. پس سلام بر حسین و فرزندان حسین که آخرین کلام او شعار ماست در زندگی و مرگ؛ مرا به انتخاب دو امر مجبور کردند، شمشیر کشیدن یا ذلت، و هیهات منا الذلة.» 🔥 یا می‌توان به محمود درویش شاعر نامدار فلسطینی اشاره کرد. وی علی رغم تفکرات غیر اسلامگرایی و نزدیک به جریان فتح، کربلا در شعرهایش نمود و بروز دارد. او شعری دارد که ترجیع‌بند آن این بیت است: «وقتی به تو خیره می‌شوم کربلا را می‌بینم.» ⏺ احمد دحبور، یک شاعر پرآوازه دیگر فلسطینی است که قصیده‌ای به نام العوده إلی کربلا دارد که در آن با کربلا درد دل می‌کند و می‌گوید «همان کسانی که کربلا را فروختند، قصد فروش و تقسیم فلسطین را نیز دارند، اما ملت فلسطین با راهنمایی گرفتن از کربلا در مقابل آنان سر تسلیم فرود نمی‌آورند.» هر دو شاعر شعرهایشان را چندین دهه قبل و حتی پیش از ظهور و بروز جریان‌های اسلام گرایی و انقلاب اسلامی سروده‌اند. ❤️ همچنین مصداق‌های زیادی از زندگی روزمره فلسطینی‌ها و مردم عادی می‌توان یافت که نشان می‌دهد با گفتمان عاشورا آشنا هستند. به طور مثال کلیپی در طوفان الاقصی وایرال شده بود که در آن مادری که دو پسرش در حملات وحشیانه اسرائیلی‌ها شهید شده‌اند، فریاد می‌زند: «انت مش احسن من الحسن والحسین: پسرم، خون تو رنگین‌تر از حسن و حسین نیست. آنها را هم کشتند و ذبح کردند. خدا به همراهت پسرم...» یا مردی که خانه‌اش خراب شده است خطاب به رسانه‌ها می‌‌گوید: «والله غزه کربلاست! گمان نکنید من شیعه‌ام، من در زندان در مورد کربلا خوانده‌ام!» ✅ و صدها مثال دیگر که نشان می‌دهد باور به فسلفه و ماهیت عاشورا جزئی از تاریخ هویتی فلسطینی‌هاست. https://irannewspaper.ir/9050/5/156601 @Thirdintifada

📌یادآوری 🔸واریزی اول تاهفتم ماه #تیرماه ✔️ به همراه ارسال رسید واریزی تاریخ؛ مارا با ولایتمداری قضاوت خواهدکرد. ■●■●■●■●■ امام سید مجتبی خامنه ای : 🔴به هیچ‌وجه از حقوق حقّه خود دست نمی‌کشیم و در این جهت همه جبهه مقاومت را به‌طور یکپارچه در نظر داریم. ۲۰ فروردین ۱۴۰۵ ■●■●■●■●■ گزارش واریزی ها 🔻طرح کمک ماهیانه به جبهه مقاومت با سهم های ۵۰ هزار تومانی🌱🌱 📝 واریز به شماره کارت: 💳

6274121178270773

💳 (به نام نجمه اشرفی) 📲ارسال رسید واریزی: @Palestine2025 ■●■●■●■●■ #میجنگیم_میمیریم_ذلت_نمیپذیریم #مثلی_لا_یبایع_مثل_یزید ■●■●■●■●■ عضویت در کانال پشتیبانی مقاومت: @intsupport

اگر کسی از این حلقه جامانده و تمایل به شرکت داره خبرهایی در راه هست کانال را دنبال کنید

ویژه برنامه دختران سید مجتبی 🎙سخنران: جناب سرهنگ مباشری راوی مقاومت: خانم رویا منوچهری🇵🇸 🔊خواننده: آقای محمد محسن محمدی پناه مجمع فعالان بین‌الملل🇵🇸فارس↪️ ☛『 @Jebhefars_int 』☚

🛑 #فوری 🔊🔊🛑 کاروان یک روزه مجمع فعالان بین‌الملل استان فارس برای مراسم تشییع قائد شهید امام خامنه ای (اعزّ الله مقامه) ▫️مبداء حرکت: شیراز «ترمینال کاراندیش» ▫️مقصد: قم 🔹زمان حرکت: ساعت ۲۲ تاریخ: ۱۵ تیر 🔹زمان برگشت: ساعت ۲۲ تاریخ: ۱۶ تیر 🔘مبلغ: حدود سه میلیون و ششصد هزار تومان. ❌بدون اسکان و غذا اولویت با فعالان مقاومت و بین الملل بعد از آن اولویت با ثبت‌نام سریعتر برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید.👇 « @Palestine_123 » ❗️توجه داشته باشید که حرکت کاروان به حد نصاب رسیدن تعداد مسافران بستگی دارد. مجمع فعالان بین‌الملل🇵🇸فارس↪️ ☛『 @Jebhefars_int 』☚

📝 سازوکارهای مردم‌نگاری در آیین تشییع رهبر شهید انقلاب 👤 ارائه بحث علیرضا اشرفی نسب (مدیر واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر) در جمع تعدادی از محققین تاریخ شفاهی 🔹 مسأله اصلی در مستندنگاری و تاریخ‌شفاهی 🔸خطوط اصلی رسانه‌ای جریان رقیب 🔹 اولویت روایت حماسی بر روایت اندوه‌زده 🔸 اصالت و مرکزیت روایت مردمی 🔹 ابعاد فرمی و آسیب‌شناسی روش‌شناختی روایت‌نویسی و مردم‌نگاری 🔸 اصول مردم‌نگاری میدانی 💠 @hhonar_ir

🔻جبهه مقاومت و‌ مخصوصا لبنان در میان طوفان، چشم انتظار آرامش دستهای مهربان شماست. 🔻با هر مقدار پولی که در این قلک میریزید خود را سهیم در جهاد علیه ظالمان کرده و نهالی از امید در دلهای مظلومان عالم میکارید. 🔻این قلک ها در موکب های بدرقه اختیار زائران قائد قرار میگیرد #ایران_همدل مجمع بین الملل جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🇵🇸فارس↪️ ☛『 @Jebhefars_int 』☚

بریم آنباکسینگ قلک‌ها😄

اینم قلک‌ها که برچسب خورد و رفت تو جایگاه :)

💠فعال فلسطینی در وصف حال و هوای پایتخت در مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب این چنین نوشت: 🔸تهران امروز شهری نیست که برای یک تشییع آماده می‌شود، بلکه پایتختی است که یکی از حساس‌ترین لحظات تاریخ جمهوری اسلامی را مدیریت می‌کند. این صحنه فراتر از بدرقه‌ی علی خامنه‌ای به‌عنوان یک رهبر است؛ بستن فصلی که نزدیک به نیم قرن طول کشیده، و گشودن فصل دیگری که ویژگی‌های ایران را در سال‌های آینده رقم خواهد زد. هر آنچه در پایتخت می‌گذرد نشان می‌دهد که دولت تصمیم گرفته مراسم بدرقه را به همان اندازه که یک رویداد ملی است، پیامی سیاسی هم بسازد. میلیون‌ها داوطلب، ده‌ها هزار نیروی امنیتی، صدها قطار متروی و هزاران اتوبوس، مدارس و دانشگاه‌هایی که به مراکز پذیرش واردین تبدیل شده‌اند، و بستن کامل آسمان همراه با اعلام بالاترین درجه‌ی آمادگی نظامی؛ این‌ها جزئیاتی هستند که نباید فقط به‌عنوان تدارکات لجستیک خواند، بلکه باید آن‌ها را نمایشی هدفمند از توانایی نظام برای مدیریت خطیرترین لحظه‌اش با اطمینان و نظم دانست. حتی نمادگرایی هم به شانس واگذار نشده است. «مشت گره‌کرده» که همراه لحظات پایانی خامنه‌ای بود، به شعار رسمی مراسم تبدیل شده، در حالی که عبارت «قوموا لله» صدرنشین صحنه شده است، گویی به‌عنوان آخرین پیامی ارائه می‌شود که قرار است پس از صاحبش زنده بماند، نه فقط خاطره‌ای که در کتاب‌های تاریخ روایت شود. و در قلب تهران، مصلی امام خمینی به یک مرکز دیپلماتیک و سیاسی باز تبدیل می‌شود، جایی که هیئت‌های تعزیت تنها به انجام یک وظیفه‌ی تشریفاتی بسنده نمی‌کنند، بلکه پیام‌هایی مرتبط با آینده‌ی منطقه با خود حمل می‌کنند، در حالی که رهبری ایران بر تأکید این نکته می‌کوشد که انتقال قدرت در چارچوب نهادهایی مستحکم انجام می‌شود، و اینکه جنگ معادلات مشروعیت یا انسجام دولت را تغییر نداده است. اما منتظرترین لحظات همچنان همان‌هایی هستند که به سکوی اصلی مصلی مرتبط‌اند؛ چرا که در آن‌جا ممکن است رهبر عالی جدید، مجتبی خامنه‌ای، برای نخستین بار ظاهر شود، یا نخستین پیام رسمی‌ای که برای مرحله‌ی آینده بنیان‌گذاری می‌کند، پخش شود. این لحظه‌ای است که نه فقط انتقال یک مقام، بلکه انتقال یک دوره‌ی کامل از تاریخ ایران به دوره‌ای دیگر را معنا می‌دهد. و در میدان ولی‌عصر، تمام صحنه در دو عبارت خلاصه شد: «آخرین دیدار»... «اللقاء الأخير». عبارتی کوتاه، اما حامل وزن بدرقه‌ی یک رهبر، و اعلام آغاز فصلی تازه. #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

شما همراهان عزیز برامون بگید کجایید؟ در چه حالید؟ @Palestine_123

این روزها فعالیت خاصی دارید ؟ تجربه جدیدی دارید ؟ حس و حالتون در مراسم تشییع چیه؟ و تجربه در حوزه بین الملل داشتید؟ @Palestine_123