پاسخ آیت الله جوادی آملی به پرسشی در خصوص عدم #محدویت حجاب برای زنان و بیان آیات و دیدگاه متعالی دین در این زمینه👇 قرآن کریم وقتی درباره حجاب سخن میگوید میفرماید: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند لذا، نظر کردن به زنان غیر مسلمان را، بدون قصد تباهی جایز میداند. شبهه ای که در ذهنیت بعضی افراد هست، این است که خیال میکنند حجاب برای زن محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد نموده است، و بنابراین، حجاب نشانه ضعف و محدودیت زن است. راه حلّ این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند، حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرفنظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است. لذا میبینید در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلا هستند اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام میکنند، اما در #اسلام این چنین نیست، حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد نه شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش میباشد، همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد بود، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق اللَّه مطرح است. خدای سبحان زن را با سرمایه عاطفه آفرید که معلّم رقّت باشد و پیام عاطفه بیاورد، اگر جامعه ای این درس رقّت و عاطفه را ترک نمودند و به دنبال غریزه و شهوت رفتند به همان فسادی مبتلا میشوند که در غرب ظهور کرده است. لذا کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم، از این که قرآن کریم میگوید هر گروهی، اگر راضی هم باشند، شما حدّ الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید.. قهراً همه اعضای خانواده و اعضای جامعه و خصوصاً خود زن امین امانت الهی هستند. زن به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است یعنی این مقام را و این حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست، به زن داده و فرموده: این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن، آنگاه جامعه به صورتی درمی آید که شما در ایران میبینید، جهان در برابر ایران خضوع نموده است، زیرا که در مسأله جنگ تا آخرین لحظه، صبر نمود و کاری که برخلاف عاطفه و رقت و رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با این که دشمنان او از آغاز، حمله به مناطق مسکونی، کشتار بیرحمانه بیگناهان و غیر نظامیها را مشروع نمودند. جامعه ای که قرآن در او حاکم است، جامعه عاطفه است و سرّش این است که نیمی از جامعه را معلمان عاطفه به عهده دارند و آن مادرها هستند، چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول خانواده درس رأفت و رقّت میدهد، و رأفت و رقّت در همه مسائل کارساز است. پ ن: قبلآ پیرامون این موضوع در کلاس زیاد صحبت کردیم. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

یکبار دیگر به شکل خلاصه این موضوع رو با هم یادآوری میکنیم.👆👇 بعضیا می گن #بد_حجابی یه گناه فردیه  و دیگران نباید دخالت کنند! آیا درسته؟!   در تبیین این مسئله باید به عنوان مقدّمه بگوییم که حق در دو فضای اخلاقی و حقوقی قابل بحث است. حق در فضای اخلاقی را اصطلاحاً حق اخلاقی و حق در فضای حقوقی را اصطلاحاً حق قانونی می گویند. چیزی که می توان به حق اخلاقی و حق قانونی تعبیر کرد. لوازم و ملزومات هر کدام از این حق ها متفاوت است. حق‌الناس هم شامل حق نسبت به خود شخص و حق نسبت به دیگران می شود. در معنای حقوقی و قانونی، حق‌الناس، یعنی حقوقی که متعلق به مردم (خود شخص یا دیگران) است و با مصالحه با مردم قابل اسقاط است. حجاب از نظر حقوقی حق‌الناس صرف محسوب نمی شود. حجاب نه تنها حق خود شخص است که در مورد آن آزاد باشد و نه تنها حق شوهر یا پدر و خانواده و مردم است که با مصالحه با آنان قابل اسقاط باشد، بلکه حجاب حکم الله نیز هست. در حکم الله دو عنصر حق و تکلیف الهی وجود دارد. یعنی نه دیگران و نه هیچ قدرت و حکومتی حق منع زن از حجاب را ندارند و هم زن تکلیف و حق حفظ حجاب را توامان داراست. از نظر اخلاقی نیز، حجاب هم حق‌الناس است و هم حق الله. یعنی از نظر اخلاقی عدم حفظ حجاب توسط یک زن زمینه از بین رفتن حقوق اخلاقی جامعه، فرد و خانواده را ایجاد می کند. مردم و جامعه حق دارند در یک فضای آرام و اخلاقی و توأم با اخلاق حسنه زندگی کنند. بی حجاب این حق مبنایی و بنیادین انسان ها را از بین برده یا تهدید می کند. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

در مورد شانتاژ کاری بلوار‌گیلان که #مسیح_علینژاد و #من_و_تو تقطیع و پخش کردن: این خانم اصلا رشتی نبوده شواهد نشون میده این خانم مشروب مصرف کرده بود. اول به نیروی انتظامی توهین و حمله کرده و از کلیپ های پخش شده مشخصه که منتظر نیروی انتظامی بوده به نظر میرسه بعد از حادثه حمله‌ی وحشیانه‌ی این افراد به بانوی آمر به معروف خمام رشت، این سناریو از پیش تعیین شده بوده و مشخصه که قصدشون تحریک کردن وُ جنجال سازی بوده و به نوعی مظلوم نمایی بوده برای فراموشیِ حمله وحشیانه به بانوی آمر به معروف #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

فیلم تقطیع شده‌ای که شبکه های ضدانقلاب مثل منوتو و ایران اینترنشنال و مصی‌جون از این جانورِ هنجارشکنِ وقیح منتشر کردن در فیلم کاملش که صبح دیدم، قبلش این فرد داره میرقصه و مسته.. روز وفات حضرت حمزه و حضرت عبدالعظیمه دلم نمیخواست اون فیلم رو اشتراک بگذارم که احتمالآ مصداق اشاعه ی فحشاست. شاید بعضیتون دیده باشین. آیا با فردیکه این طور هنجار شکنی میکنه باید مدارا کرد؟! حتّی در کشورهایی که به حجاب التزامی ندارند اگر فردی مست در خیابان نظم رو به هم بزنه ، شدیدترین برخوردها شکل میگیره.. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

⛔️بعد از سوء استفاده از کودکان توسّط رستورانی در خوزستان، این بار در شهر یزد که شهری مذهبی شناخته میشه، اینطور کودکان خردسال رو در فشن شو بزک کردن و ازشون سوءاستفاده می‌کنن❗️ 🔻دشمن سالهاست در حال شبیخون زدنه، برخی مسئولین هم سالهاست در خواب زمستانی به سر میبرن؛ البته شاید هم خودشون رو به خواب زدن❗️ #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

اعترافات زن هنجارشکن در رشت: نیم لیتر مشروب خورده بودم! #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

🎥مرز اختیار و آزادی از نظر قرآن تا کجاست؟ دکتر رستم نژاد #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

☝️

درباره ی این کلیپ یک زنِ مست (و احیاناً غیربومی) در یکی از خیابانهای رشت، به کشف حجاب علنی، رقاصی و فحاشی می پردازد و بعد از چند ساعت که نیروی انتظامی برای جمع آوری و دستگیری او اقدام میکند، رسانه هایِ معاند وارد عمل می شوند و با تقطیع یک فیلمِ چند ساعته، شروع می کنند به بهره برداری از آن و وارونه جلوه دادن قضایا؛به نظر میرسد بعد از حمله و حشیانه چند روز پیش به بانوی آمر به معروف در رشت،عدّه ای سعی دارند با این پروژه علاوه بر مظلوم نمایی برای فراموشیِ آن حمله، بنحوی با تحریک و جنجال سازی به ایجاد یک دو قطبی (موافقان و مخالفان شادی) و قرار دادن مردم در مقابل یکدیگر بپردازند!! #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

خدایا بگذار دریا باشم، ساکن و ساکت، که طوفان‌های سخت هم من را به هیجان نیاورد، قلبم را مثل آسمان صاف و پاک کن که لکه کدورتی از اعمال خلاف دیگران بر ساحتش ننشیند. (شهید مصطفی چمران) #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab