. | فصل دوم | شیعـیان لبـنان؛ از تحول تا جنبش دینی ساختار نامتعادل نظام لبنان زمینۀ مساعدی برای ایجاد فشارهای ساختاری و به دنبال آن، ظهور جنبش‌های مختلف بود. در این فصل بررسی خواهیم کرد که چه عوامل بیرونی و درونی، محیطی و ارزشی در تشدید فشارهای ساختاری و به‌خصوص اثر این عوامل بر تحولات و دگرگونی وضعیت شیعیان مؤثر بوده و این عوامل چگونه بر دینی بودن ماهیت جنبش حزب‌الله اثر داشته است. بخش اول ▫️وضعیت شیعیان در سایۀ دولت جدید ▫️عوامل ساختاری و فکری مؤثر بر دگرگونی احوال شیعیان بخش دوم ▫️عوامل زمینه‌ساز بسیج منابع فرهنگی از کتاب «تکوین حزب الله» #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. | عهد برادری | ویژه‌برنامه اولین سالگرد شهید نصرالله 🔻قسمت دوم: ▪️عقلِ آرمانی گفت‌وگو با سید‌علی کشفی ▫️عهد برادری، عهد با برادری حاضر و میدان دار است. برادری که همیشه چشم در میدان داشت و افق فردا را در اکنون می ساخت. تصمیم گیر بود و مسئولیت پذیر. در میانه سیاست و منافع، نابهنگام اخلاق بود و فتوت. برادری خردورز که آرمان را به سپهر حقایق گره میزد. خادم بود و بلند همت؛ برای پدر امت هم برادر بود. او برادری را توسعه داد، در مفهوم و الگو، و دستاورد ساخت. برادری وفادار، که امنیت، ارمغان او بود. او نیرو و قدرت خانواده بود. #عهد_برادری #شهید_نصرالله #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. |فصل دوم| شیعـیان لبـنان؛ از تحول تا جنبش دینی ▫️مهاجرت و شکاف‌های نوین ورود گستردۀ فلسطینی‌ها به لبنان، هم شکاف میان مسلمانان و مسیحیان را عمیق‌تر کرد و به آغاز جنگ داخلی انجامید، و هم بهانه‌ای برای افزایش تجاوزات اسرائیل شد. این فشارها باعث کوچ هزاران شیعۀ جنوب و بقاع به بیروت گردید، ... ▪️دگرگونی اجتماعی و سیاسی شیعیان دوری از سلطۀ رهبران سنتی، دسترسی به مدارس و دانشگاه‌ها، و تماس نزدیک با احزاب فلسطینی و سکولار، سطح آگاهی و تجربه سیاسی شیعیان را بالا برد. جوانان شیعه هم نیروی انسانی این احزاب شدند و هم از مبارزۀ مسلحانه علیه اسرائیل درس گرفتند. در این میان، علما فرصت یافتند با نسل جوان ارتباط مستقیم برقرار کنند و ... از کتاب «تکوین حزب الله» #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. | عهد برادری | ویژه‌برنامه اولین سالگرد شهید نصرالله 🔻قسمت سوم: ▪️پرچمدار وحدت گفت‌وگو با حجت‌الاسلام علیرضا ایمانی مقدم ▫️عهد برادری، عهد با برادری است که بر ولایت در کنار خیمه حسین، علمداری را پاس می‌داشت. برادری، که برادری را چون نسیم بر جان‌ها می‌نشاند و آن را هویت تشکل‌یابیِ انسان‌ها قرار می‌داد و دلش را در قلب برادرانش قرار می‌داد؛ او قُدرت را خَرج برادری می‌کرد نه بالعکس! برادری در قاموس او بی‌نامی بود و سَر به مُهر کربلا داشت! #عهد_برادری #شهید_نصرالله #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. |فصل دوم| شیعـیان لبـنان؛ از تحول تا جنبش دینی ▫️همگرایی مذهبی و رشد جناح انقلابی آشنایی شیعیان بقاع و جنوب در مهاجرت‌های داخلی، بذر جریان مبناگرای اسلامی را در هر دو منطقه پاشید. فروپاشی نظم دولتی در جنگ داخلی، تکیه مردم بر احزاب و جمعیت‌های خیریه را افزایش داد و نفوذ گروه‌های مذهبی را در مناطق تحت کنترل‌شان تثبیت کرد؛ بستری که به رشد سریع تشکیلات اسلامی و آمادگی برای مبارزات بعدی انجامید. از کتاب «تَکوین حِزب‌الله» ریشه‌های اجتماعی ـ سیاسی شکل‌گیری حزب‌الله لبنان http://pbshop.ir/__p-698.aspx #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. | عهد برادری | ویژه‌برنامه اولین سالگرد شهید نصرالله 🔻قسمت چهارم: ▪️ملی، دینی، انسانی گفت‌وگو با حجت الاسلام دکتر حبیب الله بابایی ▫️عهد برادری، عهد با برادری است که برادری را بالاتر از شورها و هیجان‌ها به علقه‌ها و نظم جامعه رساند. برادری که از بنیاد ایمان، هم‌زیستی بین انسان‌ها را رقم زد. برادری او عقلانی و خواستی مبتنی بر آگاهی بود. مقابله فضیلت‌مند او در مواجهه با دشمن نیز از اخلاق و راستی تهی نبود! برادری از سر ایمان، فکر و هویت. یک برادری تاریخی بسوی بدیهیات و اصول اخلاق عقلی. او با برادری خود فطرت‌ها را زنده کرد و از شک و تردید بسوی یقین‌ها عبور داد. او گوهر مقاومت را با برادری خود، چون خورشید بر همه تاباند، با برادری ایمانی، اسلامی، دینی و انسانی ... الإنسـانُ أخـو الإنسـان را زنده کرد. برادری او پناه بود، شجاعت بود و امید. برادری او یک دعوت بود! دعوت به زندگی غیر غریزی، برادری پرهیزکارانه ... . #عهد_برادری | #شهید_نصرالله #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT

. |فصل دوم| شیعـیان لبـنان؛ از تحول تا جنبش دینی ▫️خاستگاه فکری و شبکه‌سازی مذهبی اندیشه‌های نوین علمای نجف و قم ـ از سید محسن حکیم و سید محمدباقر صدر تا امام خمینی ـ نسل تازه‌ای از علمای لبنانی چون امام موسی صدر و سید محمدحسین فضل‌الله را پرورش داد. بازگشت آنان به لبنان با ایجاد مدارس، مساجد، هیئت‌ها و احزابی چون «حزب الدعوه» و «جنبش امل» همراه شد که در رقابت با جریان‌های سکولار، به‌ویژه پس از افول احزاب چپ‌گرا و ناسیونالیست، توانستند جوانان شیعه را جذب و سازماندهی کنند. حضور دکتر مصطفی چمران نیز پلی میان این جوانان و آرمان اسلام انقلابی ایجاد کرد ... از کتاب «تَکوین حِزب‌الله» ریشه‌های اجتماعی ـ سیاسی شکل‌گیری حزب‌الله لبنان http://pbshop.ir/__p-698.aspx #کتاب_مقاومت: رسانه ادبیات نظری مقاومت @KETABEMOQAVEMAT