💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات17 و18 ) 🌺🍃 🕋 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًافَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ﴿١٧﴾ 🕊 مثل آنان(منافقان)، مثل آن کسی است که آتشی افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنایی و نورشان را ببرد و آنان را در تاریکی هایی که (هیچ) نبینند، رهایشان کند. (۱۷)  🍀🔸-نقشه ها و توطئه منافقان، به اراده الهی نا تمام می ماند. 🔸-طرف مقابل منافقان، خداوند است. 🔸-نتیجه نفاق وحشت و اضطراب است، و منافقان در تصمیم گیری های دراز مدت، سردرگم هستند و عاقبت و آینده آنها نیز تاریک است. 🕋 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿١٨﴾ 🕊 آنان(از شنیدن حقّ) کر و ( از گفتن حقّ) گنگ و ( از دیدن حقّ) کورند، پس ایشان ( به سوی حقّ) باز نمی گردند. (۱۸)  🍀🔸-عدم بهره گیری صحیح از امکانات و و سائل شناخت، مساوی با سقوط واز دست دادن انسانیّت است. ✨سوره اعراف آیه 179: آنان دل دارند، ولی نمی فهمند، چشم دارند ولی نمی بینند، گوش دارند ولی حقّ را نمی شنوند، این گروه همچون چهارپایان بلکه پست تر و گمراه ترند، ایشان غافل هستند.✨ 🔸-منافقان، لجاجت و تعصّب دارند. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات17 و18 ) 🌺🍃 🕋 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًافَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ﴿١٧﴾ 🕊 مثل آنان(منافقان)، مثل آن کسی است که آتشی افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنایی و نورشان را ببرد و آنان را در تاریکی هایی که (هیچ) نبینند، رهایشان کند. (۱۷)  🍀🔸-نقشه ها و توطئه منافقان، به اراده الهی نا تمام می ماند. 🔸-طرف مقابل منافقان، خداوند است. 🔸-نتیجه نفاق وحشت و اضطراب است، و منافقان در تصمیم گیری های دراز مدت، سردرگم هستند و عاقبت و آینده آنها نیز تاریک است. 🕋 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿١٨﴾ 🕊 آنان(از شنیدن حقّ) کر و ( از گفتن حقّ) گنگ و ( از دیدن حقّ) کورند، پس ایشان ( به سوی حقّ) باز نمی گردند. (۱۸)  🍀🔸-عدم بهره گیری صحیح از امکانات و و سائل شناخت، مساوی با سقوط واز دست دادن انسانیّت است. ✨سوره اعراف آیه 179: آنان دل دارند، ولی نمی فهمند، چشم دارند ولی نمی بینند، گوش دارند ولی حقّ را نمی شنوند، این گروه همچون چهارپایان بلکه پست تر و گمراه ترند، ایشان غافل هستند.✨ 🔸-منافقان، لجاجت و تعصّب دارند. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 19 و20 ) 🌺🍃 🕋 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَ رَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّـهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿١٩﴾  🕊 یا چون (گرفتاران در )بارانی تند از آسمانند که درآن، تاریکی ها با رعد و برقی است که از ترس صاعقه ها و بیم مرگ، انگشتان خود را در گوش شان قرار می دهند. (ولی) خداوند بر کافران احاطه دارد. (۱۹) 🍀🔸-منافقان، غرق در مشکلات و نگرانی ها می شوند، ودر همین دنیا نیز دلهره و اضطراب و رسوایی و ذلّت دامن گیرشان می شود. و آنها از مرگ می ترسند. 🔸-منافقان بدانند که خداوند بر آنها احاطه دارد وهر لحظه اراده فرماید، اسرار و توطئه های آنها را افشا می کند. 🕋 يَكَادُ البَرْقُ يَخطَفُ أَبصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَاأَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْشَاءَ اللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأبصَارِهِمْ ۚ إِنَّاللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيءٍقَدِيرٌ ﴿٢٠﴾ 🕊 نزدیک است که برق، نور چشمانشان را برباید. هر گاه که (برق آسمان در آن صحرای تاریک و بارانی) برای آنان برخشد، در آن حرکت کنند، ولی همین که تاریکی، ایشان را فرا گرفت بایستند. و اگر خدا بخواهد، شنوایی و بینایی آنان را ( از بین) می برد. همانا خداوند بر هر چیزی تواناست (۲۰)  🍀🔸-منافق در مسیر حرکت متحیّر است و حرکتش در پرتونور دیگران است. 🔸-منافق به سبب اعمالی که مرتکب می شود، هر لحظه ممکن است گرفتار قهر خداوندی شود. 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_بقره

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات21 و22 ) 🌺🍃 🕋 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾  🕊ای مردم! پروردگار تان که شما و پیشینیان شما آفرید،پرستش کنید تا اهل تقوا شوید. (۲۱) 🍀🔸-هدف از خلقت جهان و انسان، تکامل انسان هاست. یعنی هدف از آفرینش هستی، بهره گیری انسان هاست و تکامل انسان ها در گرو عبادت و اثر عبادت، رسیدن به تقوا و نهایت تقوی، رستگاری است. 🔸-عشق و پرستش، در روح ماست و چه کسی برتر و لایق تر از اوست برای پرستش و عشق ورزیدن؟! 🔸-عبادت، عامل تقواست. اگر عبادتی تقوا ایجاد نکند، عبادت نیست. 🕋 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَبِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجعَلُوالِلَّـهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعلَمُونَ ﴿٢٢﴾  🕊آن (خداوندی) که زمین را برای شما فرشی(گسترده)و آسمان را بنایی (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبی فرو فرستاد و به آن از میوه ها، روزی برای شما بیرون آورد، پس برای خداوند شریک و همتایی قرار ندهید با انکه خودتان می دانید(که هیچ یک از شرکا و بت ها) نه شما را افریده اند و نه روزی می دهند و این ها فقط کار خداست. (۲۲)  🍀🔸-یاد نعمت های الهی از بهترین راه های دعوت به عبادت است. 🔸-نظم و هماهنگی دستگاه آفرینش، نشانه توحید است، پس شما هم یکتاپرست باشید. 🔸- برای خدا شریک قائل شدن، از جهل آدمی است. 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_بقره

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیه23 ) 🌺🍃 🕋 وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ(23) 🕊 واگر در آنچه بر بنده ی خود(از قرآن)نازل کرده ایم،شکّ دارید،اگر راست می گویید(لااقل)یک سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این کار دعوت کنید. 🍀 نکته ها: 🔸 این آیه،معجزه بودن قرآن را مطرح می کند.پیامبران،یک دعوت دارند که هدایت به سوی خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیکو انجام می دهند و یک ادّعا دارند که از سوی خدا برای هدایت مردم آمده اند وبرای آن معجزه می آورند.پس معجزه برای اثبات ادّعای پیامبر است،نه دعوت او. [118] 🔸خداوند در قرآن،بارها مخالفان اسلام را دعوت به مبارزه کرده است،که اگر شما این کتاب را از سوی خدا نمی دانید وساخته وپرداخته دست بشر می دانید، بجای این همه جنگ ومبارزه، کتابی مثل قرآن بیاورید تا صدای اسلام خاموش شود! 🔸خداوند برای اثبات حقّانیت پیامبر و کتاب خود،از یک سو مخالفان را تحریک و از سوی دیگر به آنان تخفیف داده است. یک جا فرموده: «فَأْتُوا بِکِتابٍ» [119]کتابی مثل قرآن بیاورید. 🔸و در جای دیگر: «فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ» [120]ده سوره و در جای دیگر می فرماید:«فاتوا بِسُورَهٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ»[121]یک سوره.به علاوه می گوید:برای این کار می توانید از تمام قدرت ها و یاران و همفکران خود در سراسر جهان دعوت کنید. 🔸 تقسیم بندی قرآن و نامگذاری هر بخش به نام سوره،در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و از جانب خداوند بوده است. «فَأْتُوا بِسُورَهٍ» 🔸 قرآن در ستایش انبیا،یا بعد از کلمه«عبدنا»و یا قبل از کلمه«عبد»نام آنان را می برد؛ «عَبْدَنا أَیُّوبَ» ، «إِبْراهِیمَ... کل من عبادنا»ولی درباره پیامبر اسلام تنها کلمه«عبد»بدون ذکر نام را بکار می برد شاید اشاره به این است که عبد مطلق،محمّد صلی الله علیه و آله است. 🍀 پیام ها: 🔹1-باید از فکر و دل افراد شکّ زدایی صورت گیرد به خصوص در مسائل اعتقادی. «إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ» 🔹2-شرط دریافت وحی،بندگی خداست «نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا» 🔹3-قرآن،کتاب استدلال و احتجاج است و راهی برای وسوسه و شکّ باقی نمی گذارد. «فَأْتُوا بِسُورَهٍ» 🔹4-انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه ی رسول اکرم صلی الله علیه و آله است. «فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ» 🔹5-دین جاوید،معجزه ی جاوید می خواهد تا هر انسانی در هر زمان و مکانی، اگر دچار تردید و شکّ شد،بتواند خود آزمایش کند. «فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ» 🔹6-بر حقّانیت قرآن به قدری یقین داریم که اگر مخالفان،یک سوره مثل قرآن نیز آوردند به جای تمام قرآن می پذیریم. «بِسُورَهٍ» (119) سوره قصص ایه 49 (120) سوره هود ایه 13 (121) سوره یونس آیه 38 📚 برگرفته از تفسیرنور استاد قرائتی

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیه 24 ) 🌺🍃 🕋 فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَهُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرِینَ(24) 🕊 پس اگر این کار را نکردید،که هرگز نتوانید کرد، از آتشی که هیزمش مردم(گناهکار) وسنگ ها هستند وبرای کافران مهیّا شده،بپرهیزید. 🍀 نکته ها: 🔸در سوره ی انبیاء می خوانیم: «إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ»[122]شما و آنچه غیر از خدا پرستش می کنید(بت هایتان)، هیزم دوزخید. 🔸بنابراین ممکن است مراد از سنگ در این آیه،همان بت هایی باشد که مورد پرستش بوده، نه هر سنگی،[123]تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند که کاری از بت ها ساخته نبوده و نیست.همچنین این سنگ ها در قیامت،همانند چاقوی خونی همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است. ⁉️سؤال: با این که الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمی تواند مثل قرآن را بیاورد؟ ✅پاسخ: حروف الفبا از بشر است،ولی نحوه ترکیب وبیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است.قرآن بر اساس علم و حکمت بی پایان الهی،نزول یافته است ولی هر کتاب دیگری، از سوی هرکس که باشد، براساس علم محدود بشر، تألیف یافته است. پس هیچگاه بشر نمی تواند کتابی مثل قرآن بیاورد. 🍀 پیام ها: 🔸1-یقین به حقّانیت راه وهدف،یکی از اصول رهبری است. «وَ لَنْ تَفْعَلُوا» 🔸2-اکنون که احساس عجز و ناتوانی کردید،تسلیم حقّ شوید. «وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا» 🔸3-انسان جمود و کافر، هم ردیف سنگ است. «النّاسُ وَ الْحِجارَهُ» 🔸4-خباثت های درونی انسان گناهکار، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه می شود. «وَقُودُهَا النّاسُ» 🔸5-کفر و لجاجت،انسان مقام جانشینی خداوند را به هیزم دوزخ تبدیل می کند. «وَقُودُهَا النّاسُ» 🔸6-رهایی از آتش دوزخ، در گرو ایمان به قرآن و تصدیق پیامبر اسلام است. «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ... أُعِدَّتْ لِلْکافِرِینَ» 📚 برگرفته از تفسیرنور استاد قرائتی

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 25 و 26 ) 🌺🍃 🕋 وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنهَا مِن ثَمَرَةٍ رّزقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۲۵﴾ 🕊 و کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، مژده بده که برایشان باغ هایی است که نهرها از پای (درختان) آن جاری است، هرگاه میوه ای از آن (باغ ها) به آنان روزی شود، گویند: این همان است که قبلاً نیز روزی ما بوده، در حالی که همانند آن نعمت ها به ایشان داده شده است(نه خود آنها) و برای آنان در بهشت همسرانی پاک و پاکیزه است و در آنجا جاودانه اند.(25) 🍀🔸-اگر اتاقی ازدرون نورانی باشد، شعاع این نور از روزنه و پنجره ها بیرون خواهد زد.ایمان، درون ِ انسان را نورانی و قلب نورانی، تمام کارهای انسانی را نورانی می کند.  🔸-ایمان قلبی باید تؤام با عمل صالح باشد. 🔸-کارهای شایسته و صالح، در صورتی ارزش دارد که برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصی و جاذبه های اجتماعی. 🔸-محرومیت هایی که مؤمن به جهت رعایت حرام و حلال در این دنیا می بیند, در آخرت جبران می شود. 🔸-ما در دنیانگران از دست دادن نعمت ها هستیم، اما در آخرت این نگرانی نیست. 🕋 إِنَّ اللَّهَ لاَ يَستَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الفَاسِقِينَ ﴿۲۶﴾ 🕊 همانا خداونداز اینکه به پشه ای ( یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آن هایی که ایمان دارند می دانند که آن (مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولی کسانی که کفر ورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظوری داشته است؟ (آری؟) خداوند بسیاری را بدان ( مثال) گمراه و بسیاری را بدان هدایت می فرماید.(اما آگاه باشید که) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمی کند.(26) 🍀🔸-حیا و شرم درمواردی است که کار شرعاً، عقلاً یا عرفاً مذموم باشد. اما در بیان حقایق، شرم و خجالت پسندیده نیست. 🔸-مثال های قرآن، وسیله تربیت و رشد است.   🔸-انسان مؤمن کلام خدا را باور دارد و مطیع آن است. 🔸- انسان ِحقیقت جو، از هر نوری راه می یابد، ولی شخص بهانه گیر و اشکال تراش، به هر چراغی خرده می گیرد. 🔸- کفر ولجاجت، عامل بهانه گیری است. 🔸- فسق، موجب گمراهی و مانع شناخت حقایق است. 🔸- آیا خداوندگروهی را با قرآن و مثال های آن گمراه می کند؟ خداوند کسی راگمراه نمی کند، بلکه هرکس در برابر حقایق قرآن بایستد، خود گمراه می شود... مگر می شود خداوند این همه پیامبر و کتب آسمانی را برای مردم نازل کند، ولی خودش آن ها را گمراه کند؟! 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 25 و 26 ) 🌺🍃 🕋 وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنهَا مِن ثَمَرَةٍ رّزقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۲۵﴾ 🕊 و کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، مژده بده که برایشان باغ هایی است که نهرها از پای (درختان) آن جاری است، هرگاه میوه ای از آن (باغ ها) به آنان روزی شود، گویند: این همان است که قبلاً نیز روزی ما بوده، در حالی که همانند آن نعمت ها به ایشان داده شده است(نه خود آنها) و برای آنان در بهشت همسرانی پاک و پاکیزه است و در آنجا جاودانه اند.(25) 🍀🔸-اگر اتاقی ازدرون نورانی باشد، شعاع این نور از روزنه و پنجره ها بیرون خواهد زد.ایمان، درون ِ انسان را نورانی و قلب نورانی، تمام کارهای انسانی را نورانی می کند.  🔸-ایمان قلبی باید تؤام با عمل صالح باشد. 🔸-کارهای شایسته و صالح، در صورتی ارزش دارد که برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصی و جاذبه های اجتماعی. 🔸-محرومیت هایی که مؤمن به جهت رعایت حرام و حلال در این دنیا می بیند, در آخرت جبران می شود. 🔸-ما در دنیانگران از دست دادن نعمت ها هستیم، اما در آخرت این نگرانی نیست. 🕋 إِنَّ اللَّهَ لاَ يَستَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الفَاسِقِينَ ﴿۲۶﴾ 🕊 همانا خداونداز اینکه به پشه ای ( یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آن هایی که ایمان دارند می دانند که آن (مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولی کسانی که کفر ورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظوری داشته است؟ (آری؟) خداوند بسیاری را بدان ( مثال) گمراه و بسیاری را بدان هدایت می فرماید.(اما آگاه باشید که) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمی کند.(26) 🍀🔸-حیا و شرم درمواردی است که کار شرعاً، عقلاً یا عرفاً مذموم باشد. اما در بیان حقایق، شرم و خجالت پسندیده نیست. 🔸-مثال های قرآن، وسیله تربیت و رشد است.   🔸-انسان مؤمن کلام خدا را باور دارد و مطیع آن است. 🔸- انسان ِحقیقت جو، از هر نوری راه می یابد، ولی شخص بهانه گیر و اشکال تراش، به هر چراغی خرده می گیرد. 🔸- کفر ولجاجت، عامل بهانه گیری است. 🔸- فسق، موجب گمراهی و مانع شناخت حقایق است. 🔸- آیا خداوندگروهی را با قرآن و مثال های آن گمراه می کند؟ خداوند کسی راگمراه نمی کند، بلکه هرکس در برابر حقایق قرآن بایستد، خود گمراه می شود... مگر می شود خداوند این همه پیامبر و کتب آسمانی را برای مردم نازل کند، ولی خودش آن ها را گمراه کند؟! 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 27 و 28 و 29 ) 🌺🍃 🕋 الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ ﴿۲۷﴾ 🕊(فاسقان)کسانی  هستند كه پيمان خدا را پس از آن كه محكم بستند، ميشكنند، و پيوندهائي را كه خدا دستور داده بر قرار سازند قطع مي نمايند، و در زمین فساد ميكنند، قطعا آنان زيان كارانند. (۲۷) 🍀🔸-خداوند دراین آیه فرمان داده تا با گروه هایی پیوند و رابطه داشته باشیم، در روایات آن گروه ها چنین معرفی شده اند: رهبران آسمانی، دانشمندان، خویشاوندان، مؤمنان، همسایگان و اساتید. و هرکس رابطه خود را با این افراد قطع کند، خود خسارت می بیند. زیرا جلو رشد و تکاملی را که در سایه این ارتباطات می توانسته داشته باشد، گرفته است. 🔸-پیمان شکنی شیوه فاسقان است. و انسان عهد شکن به خود ضربه می زند، نه خداوند. 🔸-در اسلام وفای به عهد حتی نسبت به کفار هم واجب است.  🕋 كيفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَموَاتًا فَأَحيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرجَعُونَ ﴿۲۸﴾ 🕊چگونه به خداوند کافر می شوید, در حالی که شما ( اجسام بی روح و ) مردگانی بودید که او شما را زنده کرد, سپس شما را می میراند و بار دیگر شما را زنده می کند، سپس به سوی او بازگردانده می شوید.(28) 🍀🔸-بهترین راه خدا شناسی، فکر در آفرینش خود و جهان است. 🔸-در بینش الهی، هدف از حیات و مرگ، تکامل و بازگشت به منبع کمال است.   🕋 هُوَ الَّذِي خَلَقَلَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ استَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ ﴿۲۹﴾ 🕊اوست آن کس که آنچه در زمین است، همه را برای شما آفریده، سپس به آفرینش آسمان پرداخت و آنها را به صورت هفت آسمان، استوار نمود و او بر هر چیزی آگاه است.(29) 🍀🔸-نظام هستی، هدفدار و  برای بشر آفریده شده است. و دنیابرای انسان است، نه انسان برای دنیا. 🔸-آفرینش آسمانها وزمین، از نشانه های علم الهی است. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 30 و31 و 32 ) 🌺🍃 🕋 إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌفِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعلَمُ مَا لاَ تَعلَمُونَ ﴿۳۰﴾ 🕊و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من بر آنم که در زمین جانشینی قرار دهم. فرشتگان گفتند: آیا کسی را در زمین قرار می دهی که در آن فساد کند و خون ها بریزد؟ در حالی که ما با حمد و ستایش تو، تو را تنزیه و تقدیس می کنیم. خداوند فرمود: همانا من چیزی می دانم که شما نمی دانید.(30) 🍀🔸-انسان می تواند جانشین خداوند شود و اطاعت از او، همچون اطاعت از خداوند باشد.و بیعت با او نیزبه منزله بیعت با خداوند باشد و محبت به او مثل محبت خدا باشد. 🔸-انتصاب خلیفه و جانشین و حاکم الهی، تنها بدست خداست. 🔸-انسان، جانشین دائمی خداوند در زمین است. 🔸-به خاطر انحراف یا فساد گروهی، نباید جلوی امکان رشد دیگران گرفته شود. خدا با اینکه می دانست گروهی از انسان ها فساد می کنند، اما نعمت آفرینش را از همه سلب نکرد. 🔸-مطیع و تسلیم بودن با سؤال کردن برای رفع ابهام منافاتی ندارد. 🔸-خداوند فساد و خون ریزی انسان را مردود ندانست، لیکن مصلحت مهم تر و شایستگی و برتری انسان را طرح نمود. 🕋 وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَى المَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿۳۱﴾ 🕊و خداوند همه اسماء (حقایق و اسرار هستی) را به آدم آموخت، سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست می گویید، از اسامی این ها به من خبر دهید؟(31) 🍀🔸-معلم واقعی خداست و قلم، بیان، استاد و کتاب، زمینه های تعلیم هستند. 🔸-انسان برای دریافت تمام علوم, استعداد و لیاقت دارد. 🕋قَالُواْ سُبحَانَكَ لاَ عِلمَ لَنَا إِلاَّ مَاعَلَّمتَنَا إِنَّكَ أَنتَ العَلِيمُ الحَكِيمُ ﴿۳۲﴾ 🕊فرشتگان گفتند: پروردگارا! تو پاک و منزهی، ماچیزی جز آنچه تو به ما آموخته ای نمی دانیم، همانا تو دانای حکیمی.(32) 🍀🔸-عذرخواهی از سؤال بدون علم یک ارزش است. 🔸-علم خداوند، ذاتی است؛ ولی علم دیگران اکتسابی است. 🔸-امور عالم را نباید تصادفی پنداشت و پشت آن علم  و حکمت الهی قرار دارد. 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_بقره

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 33 و34 ) 🌺🍃 🕋 قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعلَمُ غَيبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿۳۳﴾ 🕊(خداوند)فرمود: ای آدم فرشتگان را از نام های آنان خبر ده. پس چون آدم آن ها را از نام هایشان خبر داد، خداوند فرمود: که آیا با شما نگفتم که اسرار آسمان ها وزمین را می دانم و آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می داشتید(نیز) می دانم.(33) 🍀🔸-به استعداد های لایق باید فرصت شکوفایی داد.(والبته هر انسانی دارای استعداد هایی است که باید به شکوفایی و پرورش آن  استعداد ها توجه کند.) 🕋 وَ إِذْ قلنَا لِلمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَ استَكبَرَ وَكَانَ مِنَ الكَافِرِينَ ﴿۳۴﴾ 🕊 و هنگامی که به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده کنید، همگی سجده کردند جز ابلیس که سرباز زد و تکبر کرد، و از کافران گردید.(34) 🍀🔸-عبادت واقعی، عملی است که خداوند بخواهد، نه آنکه طبق میل ما باشد. ابلیس حاضر بود قرن ها سجده کند، ولی به آدم سجده نکند. 🔸-سجده ی بر آدم نه به خاطر جسم او، بلکه به خاطر روح الهی اوست. 🔸-خطرناک تر از نافرمانی در عمل، بی اعتقادی به فرمان است. 🔸-تکبّر و جسارت ابلیس، سرچشمه بدبختی های او شد. 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_بقره

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 35 و 36 ) 🌺🍃 🕋 وَ قُلنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَ زَوْجُكَ الجَنَّةَ وَ كُلاَ مِنهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ ﴿۳۵﴾ 🕊 و گفتیم: ای آدم! تو و همسرت در این باغ سکونت گزین و از ( هر کجای) آن هرچه می خواهید به فراوانی و گوارایی بخورید، اما به این درخت نزدیک نشوید که از ستمگران خواهید شد.(35) 🍀🔸-در بهشت موعود، امر ونهی و ممنوعیّت و تکلیف نیست و بنا به روایات اهل بیت(علیهم السّلام) بهشت آدم، بهشت موعود نبوده است. 🔸-نزدیک شدن به گناه، انسان را در خطر به دام گناه افتادن می اندازد. 🔸-تخلف از راهنمای الهی، ظلم به خویشتن است. 🕋 فَأَزَلَّهُمَا الشَّيطَانُ عَنهَا فَأَخرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَ قُلنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُستَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿۳۶﴾ 🕊 پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغی که در آن بودند، خارج کرد و (در این هنگام به آن ها) گفتیم: فرود آیید! در حالیکه بعضی از شما دشمن برخی دیگر است و برای شما در زمین قرارگاه و تا وقتی معیّن بهره و برخورداری است.(36) 🍀🔸-شیطان دشمن دیرینه نسل بشری است، و با چهره خیرخواهانه و سوگند دروغ و وعده و فریب و تهمت، کار خود را پیش می برد. 🔸-تحت نفوذ شیطان قرار گرفتن، برابر با خروج از مقامات الهی و محرومیّت از آن هاست. 🔸-زندگی دنیا، موقتی است.  📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 37 و 38 و 39 ) 🌺🍃 🕋 فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۳۷﴾ 🕊پس آدم از سوی پروردگارش کلماتی دریافت کرد، (وبا آن کلمات توبه کرد،) پس خداوند لطف خود را به او بازگرداند. همانا او توبه پذیر مهربان است.(37) 🍀🔸-هم چنان که توفیق توبه از خداست، باید چگونگی وراه توبه را نیز از خداوند دریافت کنیم. 🔸-قبول توبه و ارائه راه آن، از شئون تربیت و ربوبیّت خداست. 🔸-اگر توبه واقعی باشد، خداوند آن را می پذیرد. 🔸-عذر پذیری خدا همراه با رحمت است، نه عتاب وسرزنش. 🕋 قُلنَا اهْبِطُواْ مِنهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحزَنُونَ ﴿۳۸﴾ 🕊گفتیم: همگی از آن باغ به زمین فرود آیید، اگر هدایتی از طرف من برای شما آمد، پس هرکه از هدایت من پیروی کند، نه برایشان بیمی است و نه غمگین خواهند شد.(38) 🕋 وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۳۹﴾ 🕊 (ولی) کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنان اهل دوزخ اند و همیشه در آن خواهند بود.(39) 🍀🔸-هدایت واقعی تنها از طرف خداست. 🔸-برای هدایت بشر،  آمدن انبیاء قطعی است. 🔸-امنیّت و آرامش واقعی، در سایه ی پیروی از دین و دستورات خداوند حاصل می شود. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 37 و 38 و 39 ) 🌺🍃 🕋 فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۳۷﴾ 🕊پس آدم از سوی پروردگارش کلماتی دریافت کرد، (وبا آن کلمات توبه کرد،) پس خداوند لطف خود را به او بازگرداند. همانا او توبه پذیر مهربان است.(37) 🍀🔸-هم چنان که توفیق توبه از خداست، باید چگونگی وراه توبه را نیز از خداوند دریافت کنیم. 🔸-قبول توبه و ارائه راه آن، از شئون تربیت و ربوبیّت خداست. 🔸-اگر توبه واقعی باشد، خداوند آن را می پذیرد. 🔸-عذر پذیری خدا همراه با رحمت است، نه عتاب وسرزنش. 🕋 قُلنَا اهْبِطُواْ مِنهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحزَنُونَ ﴿۳۸﴾ 🕊گفتیم: همگی از آن باغ به زمین فرود آیید، اگر هدایتی از طرف من برای شما آمد، پس هرکه از هدایت من پیروی کند، نه برایشان بیمی است و نه غمگین خواهند شد.(38) 🕋 وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۳۹﴾ 🕊 (ولی) کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنان اهل دوزخ اند و همیشه در آن خواهند بود.(39) 🍀🔸-هدایت واقعی تنها از طرف خداست. 🔸-برای هدایت بشر،  آمدن انبیاء قطعی است. 🔸-امنیّت و آرامش واقعی، در سایه ی پیروی از دین و دستورات خداوند حاصل می شود. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 40 و 41 ) 🌺🍃 🕋 يَا بَنِي إِسرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعمَتِيَ الَّتِي أَنعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارهَبُونِ ﴿۴۰﴾ 🕊 ای فرزندان بنی اسراییل! نعمت هایم را که به شما ارزانی داشتم، به خاطر بیاورید و به پیمانم(که بستید) وفا کنید، تا من (نیز) به پیمان شما وفا کنم و تنها از من پروا داشته باشید.(40) 🍀🔸- اسرائیل (اسر=بنده، ئیل=خداوند) در لغت به معنی بنده خداست و اسرائیل نام دیگر حضرت یعقوب(علیه السّلام) است. 🔸-پیمان های الهی، شامل احکام کتاب های آسمانی وپیمان های فطری که خداوند از همه گرفت است، می شود. 🔸-یاد نعمت های پروردگار، سبب محبّت و اطاعت اوست. 🔸 -بهره گیری از الطاف خداوند، مشروط به گام برداشتن در مسیر تکالیف الهی است.  🕋 وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَ لاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَ لاَ تَشتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴿۴۱﴾ 🕊 و به آنچه(از قرآن) نازل کردم، ایمان بیاورید که تصدیق می کند آنچه را (از تورات) با شماست. و نخستین کافر به آن نباشید و آیات مرا به بهای ناچیز نفروشید و تنها از من پروا کنید.(41) 🍀🔸-خطاب ایه به دانشمندان یهود است. و بیانگر این نکته است که رمز سکوت و کتمان های نابجای دانشمندان، وابستگی مادّی آنان است. و  اینکه انحراف علماء، سبب انحراف دیگران می شود. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 42 و 43 ) 🌺🍃 🕋 وَلاَ تَلْبِسُواْ الحَقَّ بِالبَاطِلِ وَتَكْتُمُون الحَقَّ وَأَنتُمْ تَعلَمُونَ ﴿۴۲﴾ 🕊 و حقّ را با باطل نپوشانید و حقیقت را با این که می دانید، کتمان نکنید.(42) 🍀🔸-امتیاز انسان، به شناخت اوست و کسانی که باایجاد شکّ و وسوسه و شیطنت، حقّ را می پوشانند و شناخت صحیح را  از مردم می گیرند، در حقیقت یگانه امتیاز انسان بودن را گرفته اند و این بزرگترین ظلم است. 🔸-حضرت علی(ع): اگر باطل خالصانه مطرح شود، نگرانی نیست. و اگر حقّ نیز خالصانه مطرح شود، زبان مخالف بسته می شود. لکن خطر آنجاست که حق ّ و باطل، بهم آمیخته شده و از هرکدام بخشی چنان جلوه داده شود که زمینه تسلط شیطان بر هوادارنش فراهم شود. (نهج البلاغه کلام 49) 🕋 وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَاركَعوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳﴾ 🕊 و نماز را به پا دارید و زکات را بپردازید وهمراه با رکوع کنندگان، رکوع نمایید.(43) 🍀🔸-بعد از دعوت به ایمان، دعوت به عمل صالح است. 🔸-شاید بتوان گفت اصل فرمان نماز، با جماعت است. اساس دین بر حضور در اجتماع و دوری از انزوا و گوشه نشینی است.  📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 44 و 45 ) 🌺🍃 🕋 أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿۴۴﴾ 🕊 آیا مردم را به نیکی دعوت کرده و خودتان رافراموش می نمایید؟ با اینکه شما کتاب (آسمانی) را می خوانید، آیا هیچ فکر نمی کنید؟(44) 🍀🔸-خطاب آیه دانشمندان یهود است که قبل از بعثت پیامبر(صلی الله علیه و آله) مردم را بشارت ظهور حضرت می دادند و مردم را به ایمان آوردن به آن حضرت دعوت می کردند اما هنگام ظهور خودشان ایمان نیاوردند.  🔸-در قرآن عالم بی عمل به الاغی تشبیه شده است که بار کتاب خود را حمل می کند، ولی خود از آن بهره ای نمی برد. (سوره جمعه ایه 5) 🔸-تلاوت کتاب آسمانی کافی نیست، #تعقل لازم است. 🔸-حقّ تلاوت، عمل است. 💠 امام صادق(علیه السّلام): با اعمال خودتان مردم را دعوت کنید، نه تنها باگفتار. آمران به معروف، خود باید عامل به معروف باشند. 🔸-فراموشکاری در صورتی پذیرفته است که فرد بی تقصیر باشد نه اینکه خود، باعثش شده باشد. 🕋 وَاستَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ ﴿۴۵﴾ 🕊 و از صبر و نماز یاری جویید و این کار جز برای خاشعان، گران و سنگین است.(45) 🍀🔸-نماز برای رسول الله(صلی الله علیه و آله)وامثال او نور چشم است و لکن برای بعضی ها که خشوع ندارند، همچون باری سنگین است. خشوع، مربوط به قلب و روح و خضوع، مربوط به اعضای بدن است. 🔸-سنگین بودن نماز، گاهی نشانه تکبر در برابرخداست. 🔸-نماز با توجه، انسان را به یاد قدرت بی نهایت خدا می اندازد و غیر او را هرچه باشد کوچک جلوه می دهد. مهر او را در دل زیاد میکند، روحیه توکل را تقویت می کند و انسان را از وابستگی های مادی می رهاند. همه این آثار، انسان را در برابر مشکلات مقاوم می سازد. صبر و مقاومت؛ کلید تمام عبادات است. اگر مقاومت نباشد، نماز و جهاد و حج و زکات نیز وجود نخواهد داشت. حتی شرط رسیدن به مقام هدایت و رهبری الهی، صبر است. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 46 و47 و 48 ) 🌺🍃 🕋 الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِم وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ 🕊 (خاشعان) کسانی هستند که به (قیامت و) ملاقات (باحساب) پروردگارشان و بازگشت به او ایمان دارند.(46) 🍀🔸-لقاء به معنی دیدن نیست، بلکه به معنی حضور است. خاشع در نماز احساس ملاقات با خداوند را دارد. 🕋 يَا بَنِي إِسرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعمَتِيَ الَّتِي أَنعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى العَالَمِينَ ﴿۴۷﴾ 🕊 ای بنی اسرائیل! نعمتی را که به شما ارزانی داشتم، بیاد آورید و این که من شما را بر جهانیان برتری بخشیدم.(47) 🕋 وَاتَّقُواْ يَومًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفسٍ شَيئًا وَ لاَ يُقبَلُ مِنهَا شَفَاعَةٌ وَ لاَ يُؤخَذُ مِنهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ﴿۴۸﴾ 🕊 و بترسید از روزی که هیچ کس چیزی( از عذاب خدا) را از کسی دفع نمی کند و هیچ شفاعتی از کسی پذیرفته نمی شود و از کسی غرامت و بدلی گزفته نشود و یاری نخواهند شد.(48) 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 49 و 50 ) 🌺🍃 🕋 وَإِذْ نَجَّينَاكُم مِّنْ آلِ فِرعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ العَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبنَاءكُمْ وَيَستَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿۴۹﴾ 🕊 و (نیز به خاطر بیاورید) آن زمان که شما را از فرعونیان رهایی بخشیدیم، که همواره شما را به بدترین وجهی آزار می دادند، پسران شما را سر می بریدند و زنان شما را زنده نگه می داشتند و در این امر، برای شما آزمایش بزرگ و سختی از طرف پروردگارتان بود.(49) 🍀🔸-طاغوت بدون اطرافیان قدرت ندارد. 🔸-ناگواری و آزادی، هر دو وسیله آزمایش و تربیت هستند. 🕋 وَإِذْ فَرَقنَابِكُمُ البَحْر فَأَنجَينَاكُمْ وَأَغرَقنَا آلَ فِرعَونَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿۵۰﴾ 🕊 و( به خاطر بیاورید) هنگامی که دریا را برای شما شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را در حالی که شما تماشا می کردید، غرق کردیم.(50) 🍀🔸-نقش اسباب، بسته به اراده ی حکیمانه خداوند است. موسی عصایی داشت که گاهی از سنگ آب می جوشاند و گاهی به آب می زد و از میان آن راه گشوده می شود. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 51 و 52 و53 ) 🌺🍃 🕋 وَإِذْ وَاعَدنَا مُوسَى أَربَعِينَ لَيلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿۵۱﴾ 🕊 و (به خاطر بیاورید) هنگامی که باموسی چهل شب وعده گذاردیم و شما پس از (آمدن) او (به میقات)گوساله را (معبود خود) گرفتید، در حالی که ستمکار بودید.(51) 🍀🔸-از سایر آیات قرآن این طور استفاده می شود که در این وعده، سه مسئله مورد نظر بوده است:گرفتن تورات، اثبات مقام خلافت برای هارون، ازمایش بنی اسرائیل. 🔸-شرک انسان ظلم به خود اوست. زیرا که انسان دستخود را از دست خداوند بر می دارد و در دست نا اهلان می گذارد. 🕋 ثُمَّ عَفَونَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿۵۲﴾ 🕊 آن گاه پس از آن (انحراف) از شما در گذشتیم تاشاید شکر( این نعمت را) به جای آرید.(52) 🍀🔸-بعثت انبیاء برای نجات انسان از شرک و کفراست.و توبه از شرک، ایمان آوردن و اظهار شهادتین است. 🔸-عفو الهی زمینه ساز شکر الهی(و بهره گیری عملیاز نعمت هدایت الهی ) است. 🕋 وَإِذْ آتَينَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهتَدُونَ ﴿۵۳﴾ 🕊و (نیز به خاطر آورید) هنگامی که به موسی کتاب (تورات) و فرقان دادیم، تا شاید شما هدایت شوید.(53) 🍀🔸-فرقان، وسیله ای است که حقّ را از باطل جدا میسازد. و چون در کتال آسمانی حقّ از باطل جدا می شود، به ان فرقان گفته می شود. شاید هم مراد از فرقان، با توجه به اینکه در کنار کتاب آمده است، همان معجزات نه گانه یا حقایق دیگری باشد که غیر از تورات به حضرت موسی(علیه السّلام) عطا شده است. 🔸-حجّت از طرف خداوند بر مردم تمام است، ولی مردم به خاطر هوس ها، گاهی حقّ را نمی پذیرند. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 54 و55 ) 🌺🍃 🕋 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعّجلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۵۴﴾ 🕊 و (به خاطر بیاورید) زمانی که موسی به قوم خودگفت: ای قوم من! شما با( به پرستش) گرفتن گوساله، به خود ستم کردید. پس به سوی خالق خود توبه کرده و باز گردید و یکدیگر را به قتل برسانید، این کار برای شما بهتر است، پس خداوند توبه ی شما را پذیرفت. زیرا او توبه پذیر مهربان است.(54) 🍀🔸- مراد از قتل نفس ایجا خودکشی نیست. بلکه یکدیگر را کشتن است. 🔸-شرک ظلم به خویشتن است. 🔸-هرچه برهان و معجزه و دلیل بیشتر عرضه شود،تکلیف سنگین تر و تخلّف از آن خطرناک تر خواهد بود. 🔸-حکم مرتدّ مرگ است. 🔸-اجرای حدود الهی، اگر چه به قیمت قتل انسان باشد، به نفع اوست. 🔸-اساس دستورات الهی خیر رساندن به مردم است. 🕋 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿۵۵﴾ 🕊 و (نیز بخاطر آورید) هنگامی که گفتید: ای موسی! هرگز به تو ایمان نمی آوریم مگر اینکه خدا را آشکارا ( به چشم خود) ببینیم، پس صاعقه (جان) شما را گرفت، در حالی که تماشا می کردید.(55) 🍀🔸-از عاقبت لجاجت، جسارت، بی ادبی و توقعات نابجای گذشتگان، عبرت بگیرید. 🔸-برای گروهی منطق و استدلال و موعظه کافی است، ولی برای گروهی قهر  غلبه لازم است. 🔸-اگر خداوند نیست تا او را ببینید، اما اثار اوکه دیدینی است. چرا با دیدن ایمان نمی آورید؟ 🔸- این آیه پیامبر(ص) اسلام را تسلّی و دلداری میدهد که از درخواست های بیهوده مردم نگران مباش. زیرا مردم از موسی(ع) درخواست های خطرناک تر داشتند.(55) 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 56 و 57 ) 🌺🍃 🕋 ثُمَّ بَعَثنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿۵۶﴾ 🕊 سپس شما را پس از مرگتان(حیات بخشیدیم و)برانگیختیم، شاید شکر او را بجا آورید.(56) 🍀🔸-رجعت و معاد، امر محالی نیست. بعضی از مردگان درهمین دنیا زنده شده اند. 🔸-رمز بروز برخی تلخی ها و سپس نجات از آنها، پیدا شدن روحیه ی شکرگزاری است. 🕋وَ ظَلَّلنَا عَلَيْكُمُ الغَمَامَ وَ أَنزَلنَا عَلَيْكُمُ المَنَّ وَ السَّلوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقنَاكُمْ وَ مَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿۵۷﴾ 🕊 و ابر را بر شما سایبان ساختیم و منّ و سَلوی رابر شما نازل کردیم (و گفتیم ) از نعمت های پاکیزه ای که به شما روزی داده ایم بخورید، (ولی شمابا بهانه جویی های خود، کفران نعمت کردید. بدانید که) آن ها به ما ستم نکردند بلکه به خودشان ستم کردند. (57) 🍀🔸-پس از نجات بنی اسرائیل از سلطه فرعون، به آنان دستور داده شد که وارد سرزمین فلسطین شوند. آنها به بهانه ی اینکه در آنجا افراد ستمگری هستند، سرپیچی کرده و به موسی گفتند: با خدایت به جنگ آنان برو، ما همین جا نشسته ایم. قهر خداوند آنها را فرا گرفت و مدت چهل سال در بیابان "تیه"ماندگار شدند، ولی خداوند در آنجا نیز برای آنان ابر ها را چون سایبان قرار داد و دو نوع غذای طبیعی و گوارا به نام های منّ و سَلوی، در دسترس آنان گذاشت.  🔸-ابر و باد و باران، به فرمان خداوند هستند. 🔸-تخلّف از فرامین الهی، ظلم بر خویشتن است. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 58و 59 ) 🌺🍃 🕋 وَ إِذْ قُلنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ القَريَةَ فَكُلُواْمِنهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَ ادْخُلُواْ البَابَ سُجَّدًا وَ قُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴿۵۸﴾ 🕊 و (به خاطر بیاورید) زمانی که گفتیم: وارد این قریه(بیت المقدس) شوید و از (نعمت های فراوان) آن، هرچه می خواهید با گوارایی بخورید و از در (معبد بیت المقدّس) سجده کنان و خاشعانه وارد شوید و بگویید حِطَّه (گناهان ما را بریز)، تا ما خطاهای شما را ببخشیم و به نیکوکاران، پاداشی افزون خواهیم داد.(58) 🍀🔸- پس از چهل سال ماندن در بیابان تیه, بنی اسرائیل مأمور شدند که وارد شهر بیت المقدس شده و به معبد درآیند و موقع داخل شدن به مسجد کلمه [size=3][font=Mj_Liner XXL]حِطَّه را بگویند. حِطَّه به معنای ریزش گناهان و طلب عفو و اظهار توبه است. در تفسیر اطیب البیان آمده است که مراد از باب دروازه شهر نیست، بلکه در مسجد است که الان هم با در باب الحِطَّه معروف است.[/font][/size] 🔸-بخشش، از اوست، اما استغفار و طلب آمرزش، بایداز سوی ما باشد. 🔸-عمل به دستورات خداوند زمینه آمرزش ماست. 🔸-استغفار، برای گناهان مایه آمرزش وبرای نیکوکارمایه اعتلای درجه است. 🕋 فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلًا غَيرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ ﴿۵۹﴾ 🕊 اما ستمگران(آن سخن را) به سخن دیگری غیر از آنچه برایشان گفته شده بود، تبدیل کردند( و به جای حطّه به عنوان مسخره گفتند: حنطه، یعنی گندم.)پس ما بر آن ستمکاران به سزای گناهی که مرتکب می شدند، عذابی از آسمان فرو فرستادیم.(59) 🍀🔸-ظلم و گناه زمینه ساز تغییر و تحریف قانون است. 🔸-تا وقتی که روش و شیوه کاری بیان نشده، انسان آزاد است تا با نظر خود عمل کند، ولی بعد از بیان روش ها، عذری در تغییر آن نیست. 🔸-جزای تحریف گران قوانین الهی، قهر و عذاب است. 🔸-اگر کج روی برای انسان عادت شد، قهر الهی فرامی رسد. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 60 و61 ) 🌺🍃 🕋 وَ إِذِ استَسقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثنَتَا عَشرَةَ عَينًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشرَبَهُمْ كُلُواْ وَ اشرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَ لاَ تَعثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿۶۰﴾ 🕊 و (به خاطر بیاور) زمانی که موسی برای قوم خویش طلب آب کرد، به او گفتیم: عصای خود را به سنگ بزن، ناگاه دوازده چشمه ی آب از آن جوشید، (بطوری که) هریک از افراد(طوائف دوازده گانه بنی اسرائل) آبشخور خود را شناخت. (گفتیم) از روزی الهی بخورید و بیاشامید و در زمین، تبهکارانه فساد نکنید!(60) 🍀🔸-در آیه، همراه کلمه مفسدین و لا تعثوا نیز آمده است. عثوا به معنی فساد شدید است و شاید در کنار هم قرار گرفتن این دو کلمه، می خواهد از توجه و تعمّد و روحیّه ی فساد انگیزی نهی کند.چرا که لغزش غیر عمد و بدون قصد فتنه انگیزی، مورد عفو است. 🔸-قوانین طبیعت، محکوم اراده خداوند است. 🔸-بهره گیری از نعمت های الهی، نباید زمینه ساز فساد باشد. 🕋 وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَ فُومِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا قَالَ أَتَستَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ المَسكَنَةُ وَ بَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعتَدُونَ ﴿۶۱﴾ 🕊 و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی که گفتید: ای موسی! ما هر هرگز یک نوع غذا را تحمل نمی کنیم، پس پروردگارت را بخوان تا از آنچه(به طور طبیعی از) زمین می رویاند، از سبزی و خیار و سیر و عدس و پیازش، برای ما (نیز) برویاند. موسی(ع) گفت: آیا غذای پست تر را به جای نعمت بهتر می خواهید؟(اکنون که چنین است بکوشید از این بیابان خارج شده و )وارد شهر شوید، که هر چه خواستید برای شما فراهم است. پس(مهر) ذلت و درماندگی، بر آنها زده شد و (مجددا)گرفتار غضب پروردگار شدند. این بدان جهت بود که آنها به ایات الهی کفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحقّ می کشتند، و این به سبب آن بود که آنان گنهکار و سرکش و متجاوز بودند.(61) 🍀🔸-بنی اسرائیل به جای شکر گزاری از نعمت های من وسلوی به فکر زیاده خواهی و تنوع طلبی افتاده و از غذاهای زمینی خواستند و برای نمونه، از تعدادی از آنها مانند: سبزی و خیار نام بردند. حضرت موسی (ع) در برابر این درخواست ها، ضمن تاسف از این که آنها نعمت های نیکو و بهتر را با نعمت های ساده عوض می کنند، به آنها گفت: اگر بنای کامیابی از این ها را دارید، باید به شهر رفته و با دشمنانتان بجنگید، شما از یک طرف حال جهاد ندارید و از طرف دیگر تمام امتیازات شهرنشینی را می خواهید.سرانجام این قوم با چنین ویژگی ها و خصوصیاتی، به ذلت و خواری افتاده و گرفتار غضب الهی خواهند شد. 🔸-تنوع طلبی و افزون خواهی، دامی برای اسیر شدن انسان هاست. استعمار گران نیز از همین خصیصه ی مردم، برای لباس، مسکن، مرکب و تجملات استفاده کرده و مردم را به اسارت خود می کشند. 🔸-کارهای خطرناک، وابسته به افکار انحرافی وخطرناک است. 🔸-بی ادبی، نشانه روحیه ی سرکسی و طغیان گری است. آنها می توانستند بجای لن نصبر بگویند یکنواختی غذا برای ما سنگین شده است.و یا بجای ربک بگویند ربنا. 📚 برگرفته از تفسیرنور

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات 60 و61 ) 🌺🍃 🕋 وَ إِذِ استَسقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثنَتَا عَشرَةَ عَينًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشرَبَهُمْ كُلُواْ وَ اشرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَ لاَ تَعثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿۶۰﴾ 🕊 و (به خاطر بیاور) زمانی که موسی برای قوم خویش طلب آب کرد، به او گفتیم: عصای خود را به سنگ بزن، ناگاه دوازده چشمه ی آب از آن جوشید، (بطوری که) هریک از افراد(طوائف دوازده گانه بنی اسرائل) آبشخور خود را شناخت. (گفتیم) از روزی الهی بخورید و بیاشامید و در زمین، تبهکارانه فساد نکنید!(60) 🍀🔸-در آیه، همراه کلمه مفسدین و لا تعثوا نیز آمده است. عثوا به معنی فساد شدید است و شاید در کنار هم قرار گرفتن این دو کلمه، می خواهد از توجه و تعمّد و روحیّه ی فساد انگیزی نهی کند.چرا که لغزش غیر عمد و بدون قصد فتنه انگیزی، مورد عفو است. 🔸-قوانین طبیعت، محکوم اراده خداوند است. 🔸-بهره گیری از نعمت های الهی، نباید زمینه ساز فساد باشد. 🕋 وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَ فُومِهَا وَ عَدَسِهَا وَ بَصَلِهَا قَالَ أَتَستَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ المَسكَنَةُ وَ بَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعتَدُونَ ﴿۶۱﴾ 🕊 و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی که گفتید: ای موسی! ما هر هرگز یک نوع غذا را تحمل نمی کنیم، پس پروردگارت را بخوان تا از آنچه(به طور طبیعی از) زمین می رویاند، از سبزی و خیار و سیر و عدس و پیازش، برای ما (نیز) برویاند. موسی(ع) گفت: آیا غذای پست تر را به جای نعمت بهتر می خواهید؟(اکنون که چنین است بکوشید از این بیابان خارج شده و )وارد شهر شوید، که هر چه خواستید برای شما فراهم است. پس(مهر) ذلت و درماندگی، بر آنها زده شد و (مجددا)گرفتار غضب پروردگار شدند. این بدان جهت بود که آنها به ایات الهی کفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحقّ می کشتند، و این به سبب آن بود که آنان گنهکار و سرکش و متجاوز بودند.(61) 🍀🔸-بنی اسرائیل به جای شکر گزاری از نعمت های من وسلوی به فکر زیاده خواهی و تنوع طلبی افتاده و از غذاهای زمینی خواستند و برای نمونه، از تعدادی از آنها مانند: سبزی و خیار نام بردند. حضرت موسی (ع) در برابر این درخواست ها، ضمن تاسف از این که آنها نعمت های نیکو و بهتر را با نعمت های ساده عوض می کنند، به آنها گفت: اگر بنای کامیابی از این ها را دارید، باید به شهر رفته و با دشمنانتان بجنگید، شما از یک طرف حال جهاد ندارید و از طرف دیگر تمام امتیازات شهرنشینی را می خواهید.سرانجام این قوم با چنین ویژگی ها و خصوصیاتی، به ذلت و خواری افتاده و گرفتار غضب الهی خواهند شد. 🔸-تنوع طلبی و افزون خواهی، دامی برای اسیر شدن انسان هاست. استعمار گران نیز از همین خصیصه ی مردم، برای لباس، مسکن، مرکب و تجملات استفاده کرده و مردم را به اسارت خود می کشند. 🔸-کارهای خطرناک، وابسته به افکار انحرافی وخطرناک است. 🔸-بی ادبی، نشانه روحیه ی سرکسی و طغیان گری است. آنها می توانستند بجای لن نصبر بگویند یکنواختی غذا برای ما سنگین شده است.و یا بجای ربک بگویند ربنا. 📚 برگرفته از تفسیرنور