با این توصیف «پشتیبانى و حمایت از قوّهی مجریّه و قوّهی قضائیّه و مسئولین بالاى کشور لازم است و تضعیف آنها حرام است. همه باید این را رعایت کنند.» (۱۳۶۸/۰۷/۱۲) لذا «اگر اعتراضی به بخشی از دولت وجود داشته باشد، نباید دولت را تضعیف کرد.» (۱۳۸۰/۱۰/۱۲) زیرا «تضعیف این پایهها، تضعیف انقلاب و نظام و به تأخیر انداختن اهداف والای این نظام است. این را همه متوجّه باشند.» (۱۳۸۰/۱۰/۱۲) بنابراین «اینجور نباشد که چون بنده خبر ندارم از کاری که دیگری کرده، همینطور مدام ایراد کنم که آقا چرا چنین و چرا فلان [است].» (۱۴۰۴/۱۰/۲۷) خلاصه اینکه گفتن اعتراض، اشکالی ندارد، «منتها اوّلاً لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد؛ ثانیاً بعد از تحقیق باشد، بعد از اطّلاعیابی باشد.» (۱۴۰۴/۰۴/۲۵)
🔹 چرا باید به دولت کمک کنیم؟
تصور کنید «شما وقتی سوار اتوبوسی میشوید، طبیعی است که این اتوبوس یک وقت تند میرود، یک وقت کُند میرود... اگر بنا باشد در هریک از این قضایا به راننده بگوییم آقا این دفعه چرا شما پا روی ترمز گذاشتی، چرا رفتی دنده فلان، چرا رفتی این طرف، اینکه اصلاً نمیشود. باید اعتماد کرد. وقتی نشستیم، این آدم را قبول کردیم و گفتیم که در اینجا این مسئولیت را انجام دهد، طبعاً باید اعتماد کرد.» (۱۳۷۷/۱۱/۱۳) این سخن بدان معنا نیست که اعتراض، تذکر و انتقادی نداشته باشیم؛ بلکه «تذکّردادن هیچ اشکالی ندارد امّا این تذکّر بایستی جوری باشد که اعتماد عمومی را از کسانی که مسئولند و مشغول کارند، سلب نکند.» (۱۳۹۴/۰۱/۰۱) منطق این سخن نیز واضح است؛ زیرا «همهی دولتها هم نقاط مثبتی دارند، [هم] نقاط منفیای دارند؛ هیچ دولتی نیست که بگوید من همهی نقاطم مثبت است یا کسی بگوید همهی نقاطش منفی است؛ نه، مثبت و منفی مخلوط است.» (۱۳۹۳/۰۴/۱۶) نکته مهم اینکه «نسبت به دولتهای گذشته، بهتر این است که نقد به صورت کارشناسی انجام بگیرد؛ نقد در منبرهای عمومی خیلی مصلحت نیست.» (۱۳۹۳/۰۴/۱۶)
🔹 در معرض خطر قرار دادن اصل نظام، خیانت است
افراد انقلابی دو نوعند: انقلابی مثبت و انقلابی منفی. «از اوّلِ انقلاب دوگونه انقلابی داشتیم و انقلابیّون ما دو گونه نقش ایفا کردند. بعضی از انقلابیّون، انقلابیّونِ مثبت بودند؛ بعضی از انقلابیّون هم انقلابیّون منفی بودند.» (۱۳۷۹/۱۲/۰۹) «انقلابی مثبت»، کسی است که با «مسئولیتپذیری» اهل «کار و تلاش و حرکتِ امیدوارانه» است و از «یأس و منفیبافی» بهدور است. در این نگاه انقلابیگریِ حقیقی، همراه کردن نقد و اعتراض و مطالبهگری با ارائهی راهحل و کار ایجابی است. اساساً «در اسلام هم نهی از منکر با امر به معروف همراه است، نهی از منکر همان اعتراض است، امر به معروف یعنی ارائهی راه حل... بنابراین مطالبهگری را حتماً با ارائهی راه حل همراه کنید.» (۱۳۹۹/۰۲/۲۸)
بنابراین رفتار انقلابی مثبت باید کاملاً مبتنی بر بصیرت و درک شرایط باشد. «انقلابى باید بصیر باشد، باید بینا باشد، باید پیچیدگىهاى شرائط زمانه را درک کند. مسئله اینجور ساده نیست که یکى را رد کنیم، یکى را اثبات کنیم، یکى را قبول کنیم؛ اینجورى نمیشود.» (۱۳۸۹/۰۷/۲۹) در تشخیص مصداق دوست و دشمن باید هوشیار بود. «بیدقتی در مصداقها، گاهی اوقات ضررها و لطمات بزرگی خواهد زد.» (۱۳۸۸/۰۹/۰۴) راه این است: «در دفاع از نظام اسلامی، در دفاع از کشور ایران، ایران عزیز، همه با هم باشند، در کنار هم باشند.» (۱۴۰۴/۱۰/۲۷)
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
🌹 فرازی از وصیتنامه شهید روحالامین
📜 #منشور_معنوی_انقلاب | farsi.khamenei.ir/weekly
✏️ مناجات شعبانیه را بخوانید آقا!
📜 #کلام_امام_نقشه_راه_انقلاب | farsi.khamenei.ir/weekly
✏️ مناجات شعبانیه؛ شاهدی بر عظمت ماه شعبان
📜 #حدیث_زندگی | farsi.khamenei.ir/weekly
✏️ تربیت نسلی برای برافراختن پرچم تمدن نوین اسلامی
📜 #پدرانه | farsi.khamenei.ir/weekly
✏️ انفاق؛ برآورده کنندهی یک نیاز راستین
📜 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن | farsi.khamenei.ir/weekly
✏️ خشم مقدس ایرانیان، رئیسجمهور مجرم آمریکا را نابود خواهد کرد
📜 #آخرین_خبر | farsi.khamenei.ir/weekly