بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۱۷۹سوره بقره از نکته ها ۳ ـ آیا خون مرد رنگین تر است؟ ممکن است بعضى ایراد کنند: در آیات قصاص دستور داده شده نباید مرد به خاطر قتل زن مورد قصاص قرار گیرد، مگر خون مرد از خون زن رنگین تر است؟ چرا مرد جنایتکار به خاطر کشتن زن و ریختن خون ناحق از انسان هائى که بیش از نصف جمعیت روى زمین را تشکیل مى دهند، قصاص نشود؟! در پاسخ باید گفت: مفهوم آیه این نیست که مرد نباید در برابر زن قصاص شود، بلکه همان طور که در فقه اسلام مشروحاً بیان شده اولیاى زن مقتول مى توانند مرد جنایتکار را به قصاص برسانند به شرط آن که نصف مبلغ دیه را بپردازند. به عبارت دیگر: منظور از عدم قصاص مرد، در برابر قتل زن، قصاص بدون قید و شرط است ولى با پرداخت نصف دیه، کشتن او جایز است. و لازم به توضیح نیست که: پرداخت مبلغ مزبور براى اجراى قصاص، نه به خاطر این است که زن از مرتبه انسانیت دورتر است و یا خون او کمرنگ تر از خون مرد است، این توهمى است کاملاً بى جا و غیر منطقى که شاید لفظ و تعبیر خون بها ریشه این توهم شده است، پرداخت نصف دیه تنها به خاطر جبران خسارتى است که از قصاص مرد متوجه خانواده او مى شود (دقت کنید). توضیح این که: مردان غالباً در خانواده عضو مؤثر اقتصادى هستند و مخارج خانواده را متحمل مى شوند و با فعالیت هاى اقتصادى خود چرخ زندگى خانواده را به گردش در مى آورند، بنابراین، تفاوت میان از بین رفتن مرد و زن از نظر اقتصادى و جنبه هاى مالى بر کسى پوشیده نیست که اگر این تفاوت مراعات نشود، خسارت بى دلیلى به بازماندگان مرد مقتول و فرزندان بى گناه او وارد مى شود، لذا اسلام با قانون پرداخت نصف مبلغ در مورد قصاص مرد، رعایت حقوق همه افراد را کرده و از این خلاء اقتصادى و ضربه نابخشودنى، که به یک خانواده مى خورد جلوگیرى نموده است. اسلام هرگز اجازه نمى دهد به بهانه لفظ تساوى ، حقوقِ افرادِ دیگرى مانند فرزندان شخصى که مورد قصاص قرار گرفته پایمال گردد. البته ممکن است زنانى براى خانواده خود، نان آورتر از مردان باشند، ولى مى دانیم احکام و قوانین بر محور افراد دور نمى زند بلکه کل مردان را با کل زنان باید سنجید (دقت کنید). https://eitaa.com/basijnahie3

در جهان مرد عمل باش علی را بشناس. که ترازوی عمل کفه میزان علیست.  دادگاهی که به فردای قیامت بر پاست.   حکم ، حکم علی و ،. محکمه ، دیوان علیست.  این حسینی که. رئیس الشهدا اش خوانند.     با خبر باش ، که شاگرد دبستان علیست.  حوزه ۱۲۷ بسیج مقاومت قمربنی هاشم (ع)

منزلت معلمی فقط این نیست که یکی را تکریم و احترام کنند و دستش را ببوسند؛ منزلت معلمی یعنی تأثیرگذاری در روند تاریخی و مرزبندی فرهنگیِ یک ملت. اگر جامعه‌ی معلمان بتواند این کار را انجام دهد، منزلت معلمی حفظ شده. ۱۳۸۴/۰۲/۱۲ هدف معلمی نشان دادن راهی به دانش اموز است که توانایی رسم تصویری از آینده برای خود داشته باشد میسوزد تا بسازد ......‌ این روز را به شما افسران سپاه پیشرفت تبریک و تهنیت عرض مینمایم. رمضانخانی مسئول بسیج خواهران ناحیه ۳ .  

#لبیک_یا_امام #فرهنگی_اجتماعی #عقیدتی #ماه_رمضان #حوزه127حضرتقمر_بنی_هاشم #حوزه128حضرت_ام_البنین_س #قرارگاه_شهید_حججی #پایگاه_حضرت_فاطمه_الزهرا_س ✅پخت وتوزیع آش نذری به مناسبت میلاد کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (ع)

#بسیج دست مخلص خداست #قرارگاه فرهنگی واجتماعی #پایگاه حضرت معصومه(س) #حوزه ۱۱۶حضرت مریم(س) #محله مهربانی جهان نما 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 توزیع۳۰بسته معیشتی به خانواده های نیازمند(مرحله دوم درماه مبارک رمضان)باکمک خیرین محله مورخ۱۴۰۰/۲/۱۰

#لبیک_یا_امام #فرهنگی_اجتماعی_فضای_مجازی #کمکهای_مومنانه #همدلی‌ازهمزبونی‌بهتره 5 عدد مرغ به چندخانواده عزیزکم ‌برخوردار اهداشد. #پایگاه‌حضرت‌رقیه‌سلام‌الله #حوزه124 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام تهیه اولین سیسمونی در سال ۱۴۰۰ و اهداء آن به خانواده‌ نیازمند همراه با بازدید حاج آقا فتحی (امام جماعت مسجد مهدویه)و نمازگزاران #لبیک_یا_امام #ولادت_امام_حسن_علیه‌السلام #سیسمونی #طرح_شهید_سلیمانی #عملیات_حاج_قاسم #فرهنگی_اجتماعی_فضای_مجازی #مناجات_خوانی #مسجد_مهدویه #پایگاه_شهید_سبحانی #حوزه124_حضرت_رباب_علیهاسلام

#لبیک_یا_امام #کمک_مومنانه #حوزه_124 #پایگاه_الزهرا_س تهیه و توزیع نان محلی خیراتی 10 اردیبهشت 1400

به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام تهیه اولین سیسمونی در سال ۱۴۰۰ و اهداء آن به خانواده‌ نیازمند همراه با بازدید حاج آقا فتحی (امام جماعت مسجد مهدویه)و نمازگزاران #لبیک_یا_امام #ولادت_امام_حسن_علیه‌السلام #سیسمونی #طرح_شهید_سلیمانی #عملیات_حاج_قاسم #فرهنگی_اجتماعی_فضای_مجازی #مناجات_خوانی #مسجد_مهدویه #پایگاه_شهید_سبحانی #حوزه124_حضرت_رباب_علیهاسلام