مفردات ۲.pdf
8.72M
📔 ترجمه و شرح کتاب #الکافی فی المفردات
✍ مترجم و شرح: استاد خانم اصلی
#کتاب #نحو #الکافی_فی_المفردات
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
کتاب الکافی فی المفردات با هدف ارائه متن درسی در زبان و ادبیات عربی و به همت حجت الاسلام محمدحسن قاسمی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی منتشر شد.
به گزارش معاونت پژوهشی این کتاب که برگرفته شده از کتاب های مغنی اللبیب، النحو الوافی و چندین کتاب مفردات است و در انتهای هر بخش تمریناتی را برای فراگیرنده درج کرده است.
مفردات یکی از دانش های پر کاربرد در زبان عربی و خصوصاً در تفسیر قرآن کریم است و امتیاز این کتاب جمع آوری اطلاعات این علم از کتاب های مختلف در یک کتاب است.
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
12.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 از پزشکی انصراف داد تا یکی از مهمترین خلبانان تاریخ شود!
#فرزند_ایران
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عقاب آذربایجانِ ایران، سرلشکر جواد فکوری
#فرزند_ایران
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
#اطلاعیه
✅ امتیازات ویژه دروس فقه معاصر
بر اساس ابلاغیه مدیر محترم حوزههای علمیه، تمامی طلاب نظام قدیم و نظام جدید که دروس زیر را اضافه بر برنامه درسی خود بخوانند، در همان نظام درسی خود از امتیاز برخوردار میشوند:
۱. طلاب دروس خارج که پس از شرکت در درس در امتحانات هر یک از دروس الفائق، الشخص الاعتباري، اساس الحکومة، بحوث فقهیة و دروس تمهیدی فقه معاصر قبول شوند، معادل یکسال شرکت در درس خارج بوده و نمره ایشان برای یک مصاحبه شفاهی درس خارج منظور میگردد.
۲. طلاب پایه ٩ و ۱۰ نظام جدید یا قدیم که در دروس تمهیدی فقه معاصر شرکت و امتحان يك درس تمهيدی فقه معاصر قبول شوند ۱/۵ نمره تشويقی به کمترین نمره امتحان مكاسب همان سال ایشان و ۱/۵ نمره تشويقی به نمره امتحان شفاهی مكاسب ايشان به شرط كسب حداقل نمره ۱۲ اضافه خواهد شد و اساتید این دروس از تمام مزایای اساتید سطوح عالی برخوردار میشوند.
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
💠 جزوه و خلاصه درس اول : همزه
⏪ انواع همزه :
در عرب دو نوع همزه وجود دارد :
1- حرف ندای قریب ( چیزی یا کسی که نزدیک است را با این حرف مورد ندا قرار می دهند )
أ فاطم ---> أ : حرف ندا ، فاطم : منادا
2- حرف استفهام
أ زید قائم ؟ ---> أ : حرف استفهام
+++++++++++++++++++++++++
⏪ معانی همزه استفهام :
همزه استفهام دو معنا دارد :
1- معنای حقیقی ---> طلب فهم ( متکلم سؤال می کند و این سؤالش برای اطلاع پیدا کردن و دانستن چیزی است که نمی دانسته . در مثال بالا ؛ سؤال کننده نمی داند که آیا زید قیام کرده یا نه ! می پرسد تا بداند
2- معنای غیرحقیقی ( مجازی ) : گاهی اوقات همزه از معنای حقیقی خودش خارج می شود یعنی دیگر برای « طلب فهم » به کار نرفته ؛ در این صورت ممکن است در یکی از 8 معنای زیر به کار برود :
===============
🔸معانی غیرحقیقی همزه استفهام :
1- تسویه : مساوی بودن دو چیز در نظر متکلم
این همزه بعد از این کلمات می آید ---> سواء — ما أبالی— ما أدری — لیت شعری
✅ملاک شناخت همزه تسویه : این همزه بر جمله ای داخل می شود که میتوان آن جمله را حذف کرد و به جایش مصدری از جنس فعل جمله گذاشت و معنا همچنان درست باشد
در جمله « سواء علیهم أستغفرت لهم ... » .. همزه أستغفرت ؛ همزه تسویه است ( فرقی نمیکند برایشان استغفار بکنی یا نکنی ، ایمان نمی آورند --> مساوی بودن استغفار کردن و نکردن )
در این جمله می توان جمله « أستغفرت لهم » را حذف کرد و به جایش مصدر « استغفارک » را گذاشت و صحیح بودن این جایگزینی نشان می دهد که همزه در اینجا ، همزه تسویه است
2- انکار ابطالی : این همزه زمانی به کار می رود که --> 1) ما بعدش حقیقت نداشته باشد و اتفاق نیفتاده باشد و 2) مدعی آن ، کاذب و دروغگو باشد ، در این صورت همزه آن ادعای کاذب را انکار و رد می کند
چون این همزه ، کلام بعدش را نفی و انکار می کند ، بنابراین اگر کلام بعدش منفی باشد ، مثبت معنا می شود چرا که منفی در منفی ، مثبت می شود
3- انکار توبیخی : این همزه زمانی به کار می رود که --> 1) ما بعدش ، واقع شده باشد ( اتفاق افتاده باشد ) و 2) فاعل و کننده آن کار ، به وسیله آوردن همزه توبیخ و سرزنش می شود
4- تقریر ( اقرار گرفتن ) : از مخاطب نسبت به کاری که انجام یا عدم انجامش نزد او معلوم و حتمی است ، اقرار گرفته شود
در این معنا ، لازم است آن چیز یا کاری یا کسی که درباره اش از مخاطب اقرار می گیریم بعد از همزه بیاید . بنابراین اگر از انجام کار و فعل ، اقرار می گیریم باید بلافاصله بعد از همزه ، فعل را بیاوریم . اگر نسبت به فاعل و کننده ، اقرار می گیریم ، باید بعد از همزه ، فاعل بیاید . اگر از مفعول ، اقرار می گیریم ، باید بعد از همزه ، مفعول بیاید
5- تحکم ( تمسخر و استهزا )
6- امر و فرمان
7- تعجب ( اظهار شگفتی از چیزی )
8- استبطاء ( بیان کندی و تأخر )
#ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
⬅️ ادامه درس اول " همزه "
💖 لازم است بدانیم :
استفهام بر دو نوع است :
1- تصدیقی : از نسبت موجود در جمله سؤال می کند ( از کار یا حالتی که اتفاق افتاده ) و مخاطب با « نعم و لا » جواب میدهد . هل زید فی الدار ؟
2- تصوری : از نسبت موجود در جمله سؤال نمی کند . بلکه مثلا سؤال کننده می داند کاری انجام شده ولی نمی داند چه کسی ؟ أ زید فی الدار : می داند کسی توی خانه است اما آیا او ، زید است یا نه ؟
=======================
💠 احکام اختصاصی همزه استفهام :
1- حذف همزه استفهام جایز است
2- همزه برای طلب تصور و طلب تصدیق به کار می رود . در حالی که بقیه ادات استفهام برای هر دو نوع طلب ( تصوری و تصدیقی) به کار نمی روند ، بلکه از بین ادات استفهام « هل » برای طلب تصدیق و بقیه ادات استفهام برای طلب تصور به کار می روند
3- همزه استفهام هم بر جمله مثبت و هم بر جمله منفی وارد می شود
4- همزه استفهام نهایت و کمال صدارت طلبی را دارد
❓ چرا همزه صدارت تام دارد ؟
به دو علت :
1- همزه استفهام بر خلاف دیگر ادات استفهام بعد از « أم اضراب » قرار نمی گیرد . جمله « أ قام زید أم أ قعد » اشتباه است ، زیرا همزه صدارت طلب است و بعد از حرف « أم » قرار نمی گیرد ( صحبت درباره همزه ایست که بر فعل « قعد » وارد شده ) . برای اصلاح کردن جمله باید به جای « أ » ، حرف استفهام دیگری آورد --> أ قام زید أم هل قعد
1- اگر همزه در جمله معطوف قرار داشته باشد که به وسیله یکی از سه حرف عطف « و ، ف ، ثم » به ماقبلش عطف داده شده ، همزه به خاطر یادآوری صدارت طلبیش بر آن حرف عطف مقدم می شود در حالی که در جمله معطوف ، شرط این است که کل اجزاء جمله معطوف بعد از حرف عطف بیایند
أ و لم ینظروا --> طبق قاعده ، « أ »جز جمله معطوف است و باید بعد از حرف عطف « و » می آمده ، اما به خاطر صدارت طلبی اش ، بر حرف عطف مقدم شده.
#ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy
💠 جزوه و خلاصه درس دوم : آ
حرف ندای بعید - این حرف سماعی است ( در قواعد عرب ، این حرف به عنوان حرف ندا ذکر نشده و فقط شنیده شده که عرب در ندای بعید از آن استفاده می کنند )
💠 جزوه و خلاصه درس سوم : أجل
مثل « نعم » حرف جواب است
برای اینکه بدانیم « اجل » برای چه معنایی به کار رفته باید ببینیم در جواب چه جمله ای ذکر شده است :
1- اگر در جواب کسی که دارد خبری می دهد گفته شود --> اجل برای تصدیق خبردهنده می باشد
2- اگر در جواب کسی که سؤالی پرسیده ، بیاید --> اجل برای آگاه کردن از وقوع آن چیزی که درباره اش سؤال شده می باشد
3- اگر در جواب کسی که به انجام کاری امر کرده بیاید --> اجل برای وعده انجام آن امر را دادن می باشد.
#ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات #جزوه
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @kotob_howzavy