دعاهای قرآنی دعای هشتم: دعای حضرت نوح علیه السلام قرآن كريم در آيات بيست و پنجم تا بيست و هشتم سوره ي نوح با اشاره به عوامل عذاب قوم نوح، دعاها و نفرين‌هاي او را بيان مي‌كند و مي‌فرمايد: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمنَ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارَا). «پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و كسي را كه با ايمان داخل خانه ي من شد و مردان مومن و زنان مومن را بيامرز؛ و ستمكاران را جز نابودي ميفزا!». نكته‌ها و اشاره ها: ۱. در اين آيات به چند عامل عذاب قوم نوح اشاره شده است كه عبارت اند از: الف) خطاها و گناهان قوم نوح كه زمينه ساز عذاب آنان در دنيا و آخرت شد؛ ب) كفر اين قوم كه تا لحظه ي عذاب ادامه داشت؛ ج) آنان هم خود گمراه بودند و هم ديگران را گمراه مي‌ساختند و از اين رو نسل آينده نيز از دست آنان در امان نبودند و فرزندان خود را كفرپيشه تربيت مي‌كردند؛ د) قوم نوح مردمي ستمكار بودند و از اين رو مستحقّ عذاب الهي شدند. يعني نابودي قوم نوح بر اساس حكمت الهي بود؛ چون قومي كه خود فاسد است و ديگران را نيز فاسد مي‌كند، حق ادامه ي حيات ندارد. اين يك قانون است و هر قومي كه مشابه قوم نوح باشد مشمول آن مي‌شود. ۲. قوم نوح پس از غرق شدن، بلا فاصله وارد آتش شدند. اين آتش همان عذاب برزخي است كه انسان‌هاي گناهكار از لحظه ي مرگ تا رستاخيز گرفتار آن مي‌شوند. ۳. نوح عليه السلام ساليان دراز در ميان قوم خود به هدايت و تبليغ مردم پرداخت ولي آنان لجاجت كردند. سر انجام وقتي آن حضرت كاملًا از هدايت كافران مأيوس شد، آنان را نفرين كرد و عذاب الهي فرود آمد و سيلاب همه را در كام خود فرو برد. ۴. نفرين نوح عليه السلام همراه با استدلال است و به خدا عرض مي‌كند كه از آن جا كه اين قوم كافر، ستمكار و گمراه گرند و نسل آينده را فاسد و كافر مي‌كنند مستحق هلاكت هستند؛ پس نفرين او براي انتقام و از روي خشم نبود. ۵. برخي مفسران از تعبير «هيچ ساكني از كافران را بر زمين وامگذار» استفاده كرده اند كه دعوت و رسالت نوح جهاني بوده، همان طور كه عذاب قوم او به وسيله ي سيلاب نيز جهاني بوده است. ۶. نوح عليه السلام از طريق وحي يا از طريق تجربه ي تبليغ ساليان دراز و برخورد ناشايست مردم، يعني با محاسبات معمولي، و يا از هر دو راه، متوجه شد كه ديگر قوم او ايمان نمي آورند؛ چون كساني كه ۹۵۰ سال تبليغ بر آنان اثر نكرد، در آينده نيز ايمان نمي آورند و حتي نسل آينده را نيز به فساد و كفر مي‌كشند. ۷. قوم نوح هم فاجر بودند و هم كافر؛ يعني كساني بودند كه هم گناهان زشت مرتكب مي‌شدند و هم بسيار كفر مي‌ورزيدند؛ به عبارت ديگر هم از نظر عملي و هم از نظر اعتقادي منحرف بودند. ۸. نوح عليه السلام براي خود طلب آمرزش كرد. شايد به خاطر آن كه احتمال مي‌داد در صدها سال تبليغ و تلاش، ترك اولايي از او سرزده، يا كوتاهي كرده باشد. آري؛ بندگان خاص خدا اين گونه اند كه با تلاش‌هاي خود مغرور نمي شوند بلكه هميشه احتمال مي‌دهند كه مقصّر باشند و از اين رو طلب آمرزش مي‌كنند. ۹. نوح عليه السلام براي پدر و مادرش دعا و از زحمات آنان حق شناسي مي‌كند و نيز براي مؤمنان قوم خود كه به آيين او گرويدند و همراه او وارد كشتي شدند دعا مي‌كند و نيز براي همه ي زنان و مردان مؤمن در طول تاريخ دعا مي‌كند و با مؤمنان سراسر عالم ارتباط بر قرار مي‌سازد. ۱۰. مقصود از خانه ي نوح عليه السلام در اين آيات، خانه ي شخصي يا مسجد اوست كه محل رفت و آمد مؤمنان بود و يا منظور كشتي نوح يا آيين اوست كه مؤمنان وارد آنها شدند. از امام صادق عليه السلام روايت شده كه مقصود از خانه ي نوح، ولايت است و هر كس وارد ولايت گردد، در خانه ي پيامبران وارد شده است. آموزه‌ها و پيام ها: ۱. گناه، كفر، گمراه ساختن و ستمكاري از عوامل نزول عذاب در دنياست. ۲. خطا و گناه عامل عذاب دنيوي و اخروي است. ۳. از نفرين رهبر الهي بهراسيد كه ممكن است با نفرين خود همه ي كافران را هلاك سازد. ۴. گمراهان گمراه كننده كه نسل آينده را فاسد مي‌سازند مستحق نفرين و عذاب‌اند. ۵. به فكر نسل آينده و هدايت آنان باشيد و خطرها را از آنان دور سازيد. ۶. براي خود، پدر و مادر و مؤمنان دعا كنيد و عليه ستم‌كاران نفرين نماييد۱. ۱. تفسير قرآن مهر ج ۲۱، ص ۲۶۴.

ص ۲، ادامه‌ي دعای هشتم: نکته ها: چشم انداز دعا باید گسترده باشد. هم گذشته و حال را شامل شود، هم خود و بستگان و هم تمام مؤمنان تاریخ را. امام رضا علیه السلام فرمودند: مسجد کوفه، خانه نوح بوده است و مراد از «دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً» کسانی هستند که وارد مسجد کوفه شوند. در کربلا، امام حسین علیه السلام، برخی از مخالفان را نمی کشت و می‌فرمود: «ان الذی لا اقتله اری فی صلبه من اهل الایمان»۱، من هر مخالفی را که در نسل او مؤمنی ببینم نمی کشم. پیام ها: ۱- در دعا و نفرین، از کلمه مبارکه«ربّ»کمک بگیریم. رَبِّ لاٰ تَذَرْ... رَبِّ اغْفِرْ لِی ۲- انبیا با آن همه تلاش مغرور نمی شدند. پیامبری که می‌گفت: «إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیْلاً وَ نَهٰاراً» می‌گوید: رَبِّ اغْفِرْ لِی... ۳- در آمرزش خواهی از خداوند، مقدم داشتن خود بر دیگران کاری پسندیده است. اِغْفِرْ لِی وَ لِوٰالِدَیَّ... ۴- بستگان سببی و نسبی، زمانی مشمول عنایت هستند که وابسته فکری نیز باشند. «وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً» ۵-در دعا، برای مؤمنان رحمت و مغفرت و برای ظالمان، نابودی و هلاکت، طلب کنید. رَبِّ اغْفِرْ... لِلْمُؤْمِنِینَ... وَ لاٰ تَزِدِ الظّٰالِمِینَ إِلاّٰ تَبٰاراً ۲. ۱. موسوعة کلمات الامام الحسین، ص ۵۰۵. ۲. تفسير نور، ج ۱۰، ص ۲۴۰. 🌴 احسن الحدیث 🌴 ویژه‌ی نکته‌های قرآنی اعم از تفسیر، علوم قرآن، معرفی آثار قرآنی و... https://eitaa.com/ahsanalhadis1 https://eitaa.com/ahsanalhadis2 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔‌ @kotob_howzavy