جوابیه احکام عمومی 2 .pdf
439.3K
🔰 نمونه سوال احکام عمومی ۲ همراه #پاسخنامه نیمسال اول ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ از کتاب درسنامه فقه جلد ۲
#نمونه_سوال
#فقه_دو
#احکام_عمومی_دو
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
نمونه سوالات فقه تطبیقی 2.pdf
12.7M
#فقه
#نمونه_سوال
📑 نمونه سوالات درس
فقه تطبیقی 2
1220240
به روز شده تا نیمسال دوم 96-95
رشته الهیات
با فرمت پی دی اف
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
شرح لمعه .متاجر.pdf
2.19M
🔰 ترجمه شرح لمعه دمشقیه/ کتاب متاجر/ فقه ۱
✍ حمید مسجدسرایی
#فقه_یک
#لمعه
#ترجمه
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
سوال فقه استدلالی۱.pdf
371.8K
✅ سوالات امتحانی فقه ۱ همراه با #پاسخنامه
✅ نیمسال اول سال تحصیلی ۹۴- ۹۳
دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی جلد دوم
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
0By_1o_XYNt5bZ3IxT3drTmphVlE.pdf
3.56M
#نمونه_سوال
#فقه
📑 نمونه سوال همراه پاسخنامه درس
فقه تطبیقی ۲
رشته الهیات گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی
مقطع کارشناسی
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
_5_-1.pdf
1.84M
📚کتاب فقه ۵ ( شرح لمعه دمشقیه )
🔹نویسنده: شهید ثانی
🔹مترجم: دکتر حمید مسجدسرایی
🔹کتاب الوصایا/ارث
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
کتاب اجاره شرح لمعه.pdf
2.22M
📚کتاب فقه ۴ ( شرح لمعه دمشقیه )
🔹نویسنده: شهید ثانی
🔹مترجم: دکتر حمید مسجدسرایی
🔹کتاب الاجاره/ وکالت/غصب/لقطه/احیاءموات/صید و ذباحه
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
فقه7تا12.rar
36.61M
🔰 نمونه سوالات امتحانی فقه ۷ تا ۱۲
🔰 حوزه علمیه خراسان
#سوالات
#فقه
#خراسان
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
کشف المراد ج16.mp3
5.73M
#علم_کلام
🎙فایل صوتی جلسه شانزدهم
📖 #کشف_المراد مبحث ارزاق
👤 استاد
#مرتضی_رحیمی_نژاد
🗓۳شهریورماه ۱۴۰۱
🔴 (آخرین جلسه) 🔴
🍃 تلخیص مطالب:
🔹سعر
🔹گرانی و ارزانی
🔹احتکار
🔹بحت قیمت ها
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy
✅ تلخیص درس منطق مظفر ( ۱ )
🔹نیاز به منطق:
منطق، از مادۀ نطق است. (مصدر میمی از نطق که همان معنای نُطق را می دهد)
نُطق بر دو نوع است:
نطق ظاهری:سخن گفتن
نطق باطنی:ادراک کلیات، تعقل
هر دو نوع نطق در انسان امری فطری است. یعنی انسان فطرتا سخنگو و فطرتا اندیشمند است و نیازی ندارد که کسی به او اصل سخن گفتن یا اصل فکر کردن را آموزش دهد. اما در عین حال در سخن گفتن یا فکر کردن خود دچار خطا می شود:
مثلا ممکن است عباراتی در سخن گفتن به کار برد که از نظر دستور زبانی که به آن سخن می گوید صحیح نباشد. و یا ممکن است هنگام فکر کردن، مقدمات باطلی را کنار هم گذاشته و بر اساس آن به نتیجه ای (درست یا نادرست) معتقد شود که این امر از نظر عقلانی خطا است.
بنابراین با وجود فطری بودن اصل نطق، انسان نیاز به ابزار یا قوانینی دارد که به آن مراجعه کند و با رعایت آن، سخن و اندیشۀ خود را از خطا مصون دارد.
دربارۀ سخن گفتن، این ابزار همان دستور زبان (در عربی: صرف و نحو) است که روش درست سخن گفتن را به انسان می آموزد.
دربارۀ اندیشیدن، این ابزار همان «علم منطق» است که روش درست فکر کردن را به انسان می آموزد.
کسی که برای اولین بار علم منطق را وضع کرد، ارسطو بود. البته خالق حقیقی علم منطق خداوند است که آن را در نهاد انسان نهاده است. ارسطو مکانیسم تفکر انسان را کشف کرده و آن را به صورت مجموعه ای به نام منطق تدوین کرد. پس «منطق تکوینی» منسوب به خداوند و «منطق تدوینی» منسوب به ارسطو است.
منابع:
منطق. علامه مظفر. ترجمه و اضافات، دکتر علی شیروانی. پاورقی، غلامرضا فیاضی و محسن غرویان
فایل های صوتی المنطق. استاد علی محمدی خراسانی. قسمت اول و دوم
تلخیص: سمیه افتخاری
🌺~🌺~🌺~🌺
✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰
🆔 @Kotob_howzavy