همنشینی- ۲۰ 👥🕌👥🕌👥 ۱-يك ضرب المثل قديمي هست كه مي گويد: شترسواري دولّا دولّا نميشود.همانطور كه قبلاً اشاره شد حضرت امیرالمؤمنين روحي فداه در تفسیر آيه:«مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ...»(سوره احزاب/۴ :خداوند برای هیچ کس، دو قلب در درونش قرار نداده است) ، فرمود:«دوستی ما و دوستی دشمن ما در یک قلب نمی‌گنجد...هر کس می‌خواهد این حقیقت را بداند، قلب خود را آزمایش کند.اگر در قلبش، چیزی از محبت دشمنان ما،با محبت ما آمیخته است،[بداند که]از ما نیست وما هم ازاو نیستیم.» 👥🕌👥🕌👥 ۲-حضرت علي عليه السلام به صراحت بيان كرد كه عقلا امكان ندارد كه كسي هم ادعاي دوستي با حضرت علي صلوات الله عليه و خاندانش كند و هم همنشينِ بهايي ها و وهّابي ها و هتّاكان و دشمنان اهل بيت عليهم السلام باشد. در واقع كسي كه چنين همنشيني هايي دارد ادعايش دربارهء محبت اهل بيت عليهم السلام دروغ است.حتماً به ياد داشته باشيم كه اهل بيت عليهم السلام به صراحت اعلام كرده اند كه از ويژگيهاي صددرصديِ آخرالزمان، همين غربال شدن و جداشدن افراد سالم از اشخاص منافق و مدعيان دينداري است. 👥🕌👥🕌👥 ۳-در بخشي از فرمايشي از پيامبر اکرم صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلَهُ آمده است: خَيْرُ جُلَسَائِكُمْ مَنْ يُذَكِّرُ اَللَّهَ تَعَالَى رُؤْيَتُهُ، وَ اَلْجَلِيسُ اَلصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ اَلْوَحْدَةِ، وَ اَلْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ اَلسَّوْءِ، ...... (نزهة الناظر و تنبیه الخاطر/ج ۱/۲۰): «همنشينِ خير» كسي است كه ديدنش شما را به ياد خداوند متعال بيندازد. «همنشين صالح» از تنهايي بهتر است و [در طرف مقابل،] تنهايي از همنشين سوء[و شرّ ] بهتر است... پس اگر كسي با بهايي و منافق و وهّابي و دنياپرست و شهوتران و هتّاك، همنشيني داشته باشد ، «عاقبتِ شرّ»و《محرومیتها》نتيجهء كار خودش خواهد بود نه كسي ديگر. 👥🕌👥🕌👥 مجموعه فایلهای کوثر- ۴۳۳ @kowsar_fatemi1

تفکر- ۱۴ 📚🌹📚🌹📚🌹📚🌹📚 ۱-روزي از حضرت عیسی-علی نبیّنا و آله و علیه السلام-سوال شد که چه كسي افضل و برترينِ مردمان است؟ایشان پاسخ داد:«مَن کان مَنطِقُه ذِکراً و صُمتُهُ فِکراً و نَظَرُهُ عِبرَةً»(البرهان في تفسيرالقرآن/ج۷۲۵/۱):هرکس که سخن گفتنش، ذکر الهی باشد و سکوتش،تفکر دربارهء امرخداوند باشدو نگاه کردنش،عبرت پذیری باشد.مكرراً از أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نقل شده كه فرموده اند:حضرت عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فرمودند:«طُوبَى لِمَنْ كَانَ صَمْتُهُ فِكْراً وَ نَظَرُهُ عَبَراً وَ وَسِعَهُ بَيْتُهُ وَ بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ وَ سَلِمَ اَلنَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ»(خصال/شيخ صدوق/ج٢٩٥/١):خوشا به حال كسى كه سكوت او انديشيدن و نگاه او عبرت آموزى و گسترۀ او خانه‌اش باشد و بر گناهانش بگريد و مردم از دست و زبان او در امان باشند. 📚🌹📚🌹📚🌹📚🌹📚 ٢-تفكر در عظمت حق تعالي وانديشيدن در احوالات خود و خودشناسي و درس گرفتن از روزگار،بخشهاي بسيار مهمي از ويژگيهاي انسان هاي بزرگ است. بايستي توجه داشت كه تأمين نيازهاي مادي،كاملاً ضروري و لازم است اما هدف و فضيلت و امتياز انساني محسوب نميشوند. درحاليكه بعضي ها، هدفشان و امتیازشان در زندگي شان، فقط تأمين شكم و زير شكم است. اينان-آگاهانه يا ناآگاهانه- هنوز به وادي انسانيت وارد نشده اند؛ زيرا اين اهدافشان،مربوط به ابعاد و زندگي حيواني است نه انساني. روح انسان ، با انديشه و معرفت، تغذيه ميشود و با فضيلتها و زيبايي هاي روحي(نه مادي و فيزيكي) به درجات عالي ميرسد و آن معرفت هم در راه عبوديت حق تعالي و نزديك ساختن خود به مبدأ بينهايت و ساختن روحي بزرگ و ارتقاء كمالات روحي مصرف ميشود نه فقط شكم و زيرشكم. 📚🌹📚🌹📚🌹📚🌹📚 ۳- در نهج البلاغه، فرمايشي ازاميرالمؤمنين روحي فداه آمده كه خطاب به برخي مدعيانِ مردانگي فرمود:«يا اشباه الرجال و لا رجال...» يعني اي كساني كه شبيه مرد هستيد اما مرد نيستيد. در ميان انسانها هم برخي هستند كه فقط شباهت ظاهري به انسانها دارند و دَم از انسانيت مي زنند، اما از روح انساني برخوردار نيستند. در اين دورهء آخرالزماني، از خودمان و عزيزانمان بسيار مراقبت كنيم و فريب شبه انسانها را نخوريم. 📚🌹📚🌹📚🌹📚🌹📚 مجموعه فایلهای کوثر - ۴۳۴ @kowsar_fatemi1

مبانی عقلی شریعت توحیدی- ۳۵ 🍀🍀💐🍀🍀 ۱-ما مسلمانان هر روز،حداقل در ده ركعت از نمازهايمان، آيۀ«اِهْدِنَا اَلصِّرٰاطَ‍‌ اَلْمُسْتَقِيمَ» را مي خوانيم. از امام صّادق عليه السّلام نقل شده كه مراد از آن:«أَرشِدنا الصّراط‍‌ المستقيم» است.يعنى ما را به پاي بندي در طريق مستقيم ارشادفرما تا به محبّت تو نائل گردانَدو مارا به بهشت تو رسانَد؛ نه اينكه از هواهاي نفسمان تبعيت كنيم و با اين تبعيت نفساني، به مشقّت گرفتار شويم و[نه اينكه با مغرورشدن به نظرات شخصي،]طبق آنها عمل كنيم و به هلاكت و نابودي بيفتيم. 🍀🍀💐🍀🍀 ۲-در ادامه،حضرت مي فرمايد [نمونهء]كسي كه تبعيت از هواي نفس مي كند و مغرور به نظر خودش شده است،مردي بود كه مردم او را بزرگ تصور مي كردند و او را به دارابودن علم، توصيف مي نمودند. اما او نان و انار از مردمان مي دزديد و به ديگران مي داد!!! وقتي به او گفته شد كه اين چه كاري است كه مي كني؟!! با غرور و حق به جانب و با جسارت به حضرت،گفت كه آيهء قرآن نخوانده اي كه:« مَنْ‌ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ‌ فَلَهُ‌ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا وَ مَنْ‌ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ‌ فَلاٰ يُجْزىٰ‌ إِلاّٰ مِثْلَهٰا»: هركس حسنه اي انجام دهد براي او، ده برابر آن خواهد بود و اگر كسي بدي اي را انجام دهد فقط به اندازهء همان سيئه، مجازات مي شود.با اين حساب، و با جمع و تفريق حسنات و سيئات، من طلبكار هم مي شوم؛چون هر حسنه ده برابرسيئه، پاداش دارد. 🍀🍀💐🍀🍀 ۳-امام صادق روحي فداه به آن شخص نادان و از خود راضي، فرمود كه اي جاهل! آيا تو نشنيدى كه خداوند عزّ و جلّ‌ ميفرمايد: إِنَّمٰا يَتَقَبَّلُ‌ اَللّٰهُ‌ مِنَ‌ اَلْمُتَّقِينَ‌:قبول شدن عمل، منوط به رعايت تقوى و تحصيل رضاى حق تعالى است. تو چون دو نان سرقت نمودى دو سيّئه انجام دادى،و چون دو انار دزديدى دو سيّئهء ديگر هم به اعمال خودت افزودى و وقتى كه بدون اجازهء صاحبان نانها و انارها، آنها را به كسى ديگر دادى چهار سيّئه جديد بر چهار سيّئهء قبلي ات، اضافه كردى.پس درواقع الآن مرتكب هشت سيئه و گناه شده اي، نه آنكه توهّم كني كه چهل حسنه براي خودت تحصيل كرده اي! زيرا كه صدقه دادن مال ديگران، بدون اذن صاحبش، فقط ذلّت و خسارت برايت دارد نه عزّت و ثواب!!! (الاحتجاج/ج ۲/ص ۳۶۸).راههای متعدد وحلال هست. 🍀🍀💐🍀🍀 ۴- در روزگار ما هم، برخي با همين توجيهات جاهلانه و از خودراضي، در آلودگيها و كثافات غوطه ور شده اند؛كم و زيادش هم فرقي ندارد. اين توجيهات،حرام و فاسدند.شريعت توحيدي براي همين است كه ما دچار خودفريبي و ناداني و مغرور به نظر خودمان،نشويم. شريعت الهي لطف و رحمتي بسيار بزرگ است تا انسانها را از افتادن در منجلاب و كثافتهاي روحي و مالي و اخلاقي و فكري حفظ نمايد.مشروط به اينكه عمل كنيم، نه آنكه صرفاً ادعاهاي نفساني نماييم. 🍀🍀💐🍀🍀 مجموعه فایلهای کوثر- ۴۳۵ @kowsar_fatemi1

صراط مستقیم- ٣۱ 🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️ ١-علامه محقق اردبيلي در كتاب حديقة الشيعة، از سيد مرتضى و ايشان هم از شيخ مفيد كه هر سه از بزرگان شيعه اند،نقل مي كند كه حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام روزي به أبا هاشم جعفري فرمودند:يا أباهاشم!سيأتي زمان على النّاس وجوههم ضاحكة مستبشرة، و قلوبهم مظلمة منكدرة؛ السّنة فيهم بدعة و البدعة فيهم سنّة؛ المؤمن بينهم محقّر و الفاسق بينهم موقّر،....(مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل/ج۱۱/ص۳۸۰)؛ اين روايت در منابع ديگر هم ذكر شده است. 🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️ ۲-ترجمه:اي اباهاشم!روزگاري بر مردم خواهد آمد كه چهره هايشان خندان و گشاده است درحاليكه قلب هاي آنان تاريك و كدورت گرفته است. سنّت [پيامبر و اهل بيت عليهم السلام] در ميان آنان بدعت[غير دين] شمرده مي شود!!!درحاليكه بدعتهاي[خارج از دين] در بين آنها، سنّت محسوب ميشود!!!!.مؤمن در ميان ايشان،حقير شمرده مي شود و در همان حال،فاسقان[=خلافكاران] در پيش آنها،مورد احترام قرار دارند.....(ادامه دارد) 🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️ ۳-حضرت-صلوات الله عليه-انحرافات را بيان كرده اند.تنها راه رستگاري و نجات از بدبختي و سوءعاقبت،رجوع به سنت اهل بيت ارواحنافداه است كه به رو شني در منابع معتبر آمده است. كاملا هشيارباشيم كه حرفهاي خودخواهانه و نفساني،لباس پوشيدن ورفتارهاي شهوت آلود با هر استدلالي،حرام خوري به هر شيوه اي، همنشيني با منحرفان و آلوده ها و بي دين ها، هر ظلمی درحق ديگران،كنارگذاردن شيوه هاي اهل بيت عليهم السلام در هر زمينه اي، و ... حتماً به كثافات روحي و دوزخ و دوري از سيدالشهداء روحي فداه منجر خواهد شد.سپس ايشان ميفرمايد كه برخي از افرادي كه به اسم دانشمند خواهند بود،كاملاً منحرف اند و شرورترين افراد جامعه هستند!!! 🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️ ۴-ايشان در پايان سخن شان، به صراحت، دستورالعمل داده و فرموده اند:« ...فمن أدركهم فليحذرهم و ليصن دينه و ايمانه»:هركس كه اين منحرفان را درك كرد حتماً بايد از آنان دوري و پرهيز كند و دين و ايمانش را محافظت نمايد. عزيزان!!! حجت بر همه تمام است و نميتوان بهانه تراشيد!!! 🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️🍀❤️ مجموعه فایلهای کوثر- ۴۳۶ @kowsar_fatemi1

سلوک توحیدی با زیارت عاشوراء- ۹۱ 🍀🌺❤️🌺🍀 پنجاه ويكمين(۵۱ اُم) مطلب دربارهء«تقاضای ثبات قدم صادقانه» با حضرت سيدالشهداء صلوات الله عليه و اصحابشان،در زیارت عاشوراء: 🍀🌺❤️🌺🍀 ۱-از برخي جلسات منتسب به عزاداري حضرت سيدالشهداء عليه السلام، نور و نورانيت حاصل نمیشود. اگر حاجت كسي هم روا مي شود ناشي از بزرگي و كرامت عطاكننده يعني سيدالشهداء روحي فداه است نه درخواست كننده.در اين منزل، حتي مسيحي و زرتشتي هم حاجت روا مي شوند،اما هر دريافت كننده اي، نورانيت ندارد. «صِدق» لازم است تا انسان از نورانیت اهل بیت-عليهم السلام- برخوردار شود.البته اهل بیت عليهم السلام از باطن من و شما خبر دارند، منتها مسئله اينست كه من و شما چطور با ايشان مواجه‌ مي شويم؟!!! با صداقت يا العياذبالله طوري ديگر؟!! 🍀🌺❤️🌺🍀 ۲-حق تعالي ميفرمايد:«وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ»(سوره عنکبوت/٦٩): و كسانى كه دربارهء ما تلاش [بايسته و شايسته]انجام دهتد، بى ترديد آنان را به راه هاى خود [راه رشد، سعادت، كرامت، بهشت و مقام قرب و مقام رضوان] هدايت مى كنيم؛ و مطمئناً خدا با نيكوكاران است. سخن خداوند، رَدخور نداردو انجام ميشود.ولی یک شرطی دارد. شرطِ آن،« جاهد فينا» است كه در آیه فرمود؛یعنی باید دربارهء خدا باشد این جهاد و تلاش. آنهایی که به نورانيت سيدالشهداء عليه السلام نميرسند،چون اين شرط،يعني جهاد دربارهء خداوند و اهل بيت(ع) را رعایت نمی کنندو صداقت ندارند،بلكه دنبال رسيدن به دنيا هستند.باتوجه به عبارتي كه در آيه بكار رفته،اگر به شرط، عمل شود و«صدق» دركار باشد، حتماً وحتماً وحتماً به راه اهل بيت(ع) هدایت می‌شوند یعنی آنها را می آورند در راه حق؛ دستشون رو میگیرند. 🍀🌺❤️🌺🍀 مجموعه فایلهای کوثر- ۴۳۷ @kowsar_fatemi1

عشق شهرت و جاه طلبي-۳ 🍀🗣👆🗣🍀 ۱-اين را هر عاقلي مي داند كه براي داشتن هر چيزي-حتي بهترين چيزها- بايستي ظرفيت متناسب با آن را دارا بود.علم تجربي روز هم اين را اثبات كرده است؛ والّا هم به خودمان لطمه ميزنيم و هم به ديگران. «شهرت و معروفیت» هم، چنين هستند.شهرت، قطعاً لغزشگاه خطرناکي است، همانند رياست و قدرت. لذا بسیاری از بزرگان اخلاق تأكيد کرده‌اند که انسان پیش از آن‌که «وجههء اجتماعي» بیابد،حتما و حتما نياز دارد كه «خودسازي اخلاقي»كرده باشد؛والّا «هلاكت»،در يك قدميِ اوست!!! كسي كه هنوز نه تنها بر نيروهاي نفساني خودش و بر «خواسته هاي شهواني و غضب آلودش» تسلط نیافته، بلكه اساسا بخاطر همين خواسته هاي نفساني به دنبال شهرت است، بسيار واضح است كه به انحراف روحي و فكري و اخلاقي مي رسد.اين شرايط،به مانند ماشين پر سرعتي است كه راننده اش توانايي كنترل آن را ندارد و هم خود را به كشتن مي دهدو هم خسارتهاي فراواني به ديگران وارد می‌آورد. 🍀🗣👆🗣🍀 ۲-امام صادق صلوات الله عليه می فرماید:كَفى بِالمَرءِ خِزيا أن يَلبَسَ ثَوباً يَشهَرُهُ،أو يَركَبَ دابَّةً تَشهَرُهُ:همين رسوايى براي انسان بس است كه لباسى بپوشد كه او را انگشت نما ميگرداند يا بر مَركَبى كه او را انگشت نما ميكند سوارشود (كافي/ج۶/ص۴۴۵) 🍀🗣👆🗣🍀 ۳- گر بر سر نفس خود اميري، مَردي بر كور و كر ،ار نكته نگيري، مَردي (رودكي) 🍀🗣👆🗣🍀 مجموعه فایلهای کوثر- ۴۳۸ @kowsar_fatemi1