تلاوت صفحه صد و سی ام، سوره مبارکه انعام 👇👇👇 🆔 @TebyanOnline

آیات 254-253 بقره قسمت پنجم بخش اول ● روايتى در ارتباط با آيه (كان الناس امة واحدة ...) و اختلاف امت مترجم : (در مسند احمد بن حنبل جلد سوم صفحه 33 آمده كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) به اصحابش فرمود: يكى از شما كسى است كه با مردم بر سر تاويل قرآن مى جنگد، همانطور كه من بر سر تنزيل آن جنگيدم . ابوبكر و عمر از جا برخاستند، رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: نه شما نيستيد، پينه دوز است ، و در همان حال على (عليه السلام ) داشت كفش او را پينه مى زد) و ظاهر آيه شريفه هم مساعد با اين روايت است ، و براى اينكه آيه نيز دلالت دارد بر اينكه آن بيناتى كه رسولان خدا آوردند، در رفع اختلاف امت ها مؤثر واقع نشده و بعد از رفتن هر پيامبرى امتش اختلاف و جنگ كردند، و اين به خاطر اين است كه اختلافشان مستند به خودشان بوده ، و اين چيزى نيست كه آيات بينات رسولان جلوگيرش شود، بلكه خاصيت اجتماع انسانها كه هيچگاه خالى از بغى و ظلم نيست ، همين است . ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 494 پس آيه شريفه هم مى خواهد همان معنائى را بفهماند كه آيات زير در مقام بيان آن است : ((و ما كان الناس الا امة واحدة ، فاختلفوا، و لولا كلمة سبقت من ربك لقضى بينهم فيما فيه يختلفون )) يعنى : مردم ، همه يك امت بودند، بعدا مختلف شدند، و اگر اين قضا از ناحيه پروردگارت رانده نشده بود كه مردم تا مدتى معين زندگى كنند، هر آينه در هر اختلافى طومار هستى آنان را بر مى چيد. ((كان الناس امة واحدة )) تا آنجا كه مى فرمايد: ((و ما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جائتهم البينات بغيا بينهم ، فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق )) (ترجمه اين آيه در اواخر جلد سوم گذشت ). ((و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك )) پيوسته در اختلاف هستند مگر كسانى كه خدا به ايشان رحم كرده باشد. همه اين آيات دلالت مى كند بر اينكه اختلاف در كتاب آسمانى (كه خود اختلافى است دينى ) همواره بعد از انبيا بين پيروان ايشان بوده ، و قابل اجتناب نبوده ، همچنان كه در خصوص اين امت فرموده : ((ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم )) و يا گمان كرده ايد قبل از اينكه آن آزمايش ها كه امتهاى قبل از شما پس دادند، پس بدهيد داخل بهشت مى شويد؟. و نيز از پيامبر خود حكايت مى كند كه روز قيامت چنين مى گويد: ((يا رب ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا)) اى پروردگار من ، امت من بعد از من اين قرآن را پشت سر انداختند، و در مطاوى و خلال آيات قرآنى تصريحات و اشاراتى به اين معنا هست . و اما اينكه دامنه اين اختلاف تا زمان صحابه يعنى بعد از رحلت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) كشيده شد، تاريخ مورد اعتماد و روايات متواتره بر آن دلالت دارد، و نيز دلالت دارد بر اينكه اصحاب رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) بعد ازآن جناب با هم اختلاف كردند، و فتنه ها بپا ساختند، و در اين فتنه ها همان معامله را با يكديگر كردند كه ساير امتها بعد از پيامبرشان كرده بودند، و هيچ يك از صحابه امت اسلام را از كليت آيه شريفه ، استثنا نكرد، ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 495 و نگفت آخر ما معصوم هستيم ، و يا رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) بشارت داده و پيشگوئى كرده كه امت اسلام با هم جنگ نمى كنند، و يا اجتهاد من اين است كه امت اسلام نبايد اختلاف كنند، و يا خدا و رسول امت اسلام را استثنا كرده اند، پس مساله اختلاف امتها امرى است اجتناب ناپذير آزمايشى است كه بايد پيش بيايد، تا سيه روى شود آنكه در او غش باشد. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

#رمز_ماندگاری_عاشورا ■۲- عشق ■رمز تکامل در آفرینش، قربان شدن در راه موجود اشرف و عالی‌تر از خویشتن است. ■انسان هم برای تبدیل شدن به موجود اشرف، باید در راه ولیِّ خدا قربانی شود. ■وقتی در راه ولیّ خدا قربانی شد، تبدیل می‌شود به خود ولیّ خدا. ■روز عاشورا ۷۳ امام حسین در میدان بود. چون اصحاب ابا عبدالله علیه‌السّلام فانی شده‌اند در اباعبدالله، از خود، خالی شده و پر شده‌اند از امام حسین علیه السّلام. ■این عشق بود که فانی کرد... ■حال، کمال ولیّ اعظم خدا در چیست؟ در قربان شدن در راه خودِ خدا ... ■اصحاب در راه امام حسین علیه السّلام قربانی شدند و تبدیل شدند به امام حسین علیه السّلام. ■اباعبدالله علیه‌السّلام در راه خدا قربانی شود به چه تبدیل می‌شود؟ اینجا زبان اجازه اظهار ندارد ... ■کسی که امام حسین علیه السّلام را زیارت کند، کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ ■کسی که آن حضرت را با معرفت زیارت کند، یُخالِطُهُ اللهُ بِنَفسِهِ... ■مگر خدا می‌میرد؟ مگر خدا کهنه می‌شود؟ کسی که از خود خالی شد و یک‌پارچه خدایی شد، این دیگر میرا نیست. این جاودان است. ■پس رمز جاودانگی عاشورا در همین عشق است و شاهد عشق قربان شدن است...

■●عدم تقابل بین حکمت خسروانی و اسلام از نظر سهروردی●■ ■●فرهنگ غیر از زبان است. زبان های مختلف و اقوام مختلف در گذشته فراوان بوده و الان هستند، ولی به طور اصولی فرهنگی بر این منطقه حاکم بوده است که خیلی عمیق بوده و بسیار هم متنوّع است. سهروردی به این فرهنگ آشنایی داشت و آن را کشف کرده بود. از این رو معتقد بود، این فرهنگ منافی اسلام نیست و اسلام هم مخالف فرهنگ ایران نیست. ■●اسلام وقتی آمد بت پرستی و خرافات و ضلالت را زدود اما فرهنگ ایران باستان، خرافه نبود. از این رو ،اسلام مخالف فرهنگ ایران نیست و به عقیده سهروردی حتّی آن را تأیید کرده است. فلسفه ایران باستان فلسفه نور است که بعد ها فلسفه شیخ اشراق را تشکیل می دهد. در آن فلسفه، نور و ظلمت در برابر هم قرار دارند. نور اساس است و ظلمت، اهریمن و سرانجام نور غلبه پیدا می کند و همیشه غالب است. ■●سهروردی می خواست احیای حکمت خسروانی کند و خودش هم ادّعا می کند: من برای احیای حکمت خسروانی آمده ام. #دکتر_دینانی @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️صبحتان معطر به صلوات برمحمدو آل محمد و ▪️السلام علی الحسین ▪️وعلی علی ابن الحسین ▪️وعلی اولاد الحسین ▪️و علی اصحاب الحسین ▪️و السلام علی الطالب بدم المقتول بکربلا @bakeri_channel

🙏زیارت عاشورا 💠حاج محمد نبوی💠 ◾️روز نهم محرم ۱۴۴۰ ◾️تهران/حسینیه هدایت 🆔 @ansarian_ir

🗓سالروز ترور متفکر بزرگ 🏳روحانی مجاهد و بصیر 🏳شهید آیةالله‌هاشمی‌نژاد 🏴توسط سازمان منافقین 💠رهبرانقلاب: ‼️آقای هاشمی‌نژاد از اواخر سال ۵۵ در زندان مشهد از نزدیک با گروهکها آشنا شد و از همان وقت کینه ایشان در دل آنها پدید آمد زیرا شهید هاشمی‌نژاد نفاق و انحرافات فکری آنها را لمس کرده بود و در صدد بود که آنها را به مسیر صحیح بکشاند و در این راه چه کوشش ها که نکرد! ۶۰/۸/۱۷ @Jahade_tabeini

🇮🇷روز غبار روبی مزار شهداء 💠رهبرانقلاب ‼️بزرگترین درس شهیدان که نباید لحظه‌ای از آن غفلت کرد اینستکه باید باهمه وجود از حاکمیت اسلام دفاع کنیم! ۷۰/۱۱/۱۷ 🏳وصیت شهیدرضانادری ‼️ای برادر کجا میروی، درنگ کن! آیا با کمی گریه و خواندن فاتحه بر مزار من و امثال من، مسئولیتی را که بر دوش تو گذاشته‌ایم فراموش خواهی کرد!؟ اما مسئولیت ادامه دادن راه ماست؛ ما نظاره میکنیم که تو چه خواهی کرد! @Jahade_tabeini

اختصاصی فارس/ چرایی حضور مأموران یگان‌ ویژه ناجا در نقاط مرکزی پایتخت فرمانده یگان‌های ویژه ناجا: 🔹در خصوص استقرار مأموران یگان ویژه در ایستگاه‌های متروی نقاط مرکزی شهر تهران؛ بعضی اوقات اخباری می‌رسد و برای پیشگیری از تهدیدات، حضور فیزیکی لازم است تا اگر دشمن قصدی داشته باشد، بتوانیم حالت بازدارندگی لازم را داشته باشیم. 🔹فرمانده تهران تشخیص دادند تا یگان‌های ویژه ناجا در برخی نقاط مستقر شوند تا اقدامات پیشگیرانه انجام شود. 🔹تهدید همیشه به طور کل وجود دارد؛ باید ما با مراقبت‌، بازدارندگی و همچنین حفظ هوشیاری، آمادگی کامل را داشته باشیم تا از تهدیدات جلوگیری کنیم. fna.ir/boyc3m @Farsna

سردار رادان در تجمع بزرگ عاشورائیان یگان ویژه: 🔹لحظه‌شماری می‌کنیم که به نفهمی دشمن جواب بدهیم. 🔹با توطئه‌گر مماشات نمی‌کنیم. fna.ir/boybrg @Farsna