بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست امام خمینی (ره) @sahifeh_noor

⏺ عوامل دین گریزی 5⃣اظهار نظر غير متخصّص‏ (بخش پایانی) 🔻در بعضى مسائل همه مردم به خود حقّ مى‏دهند كه اظهار نظر كنند. در قديم درباره مسائل بهداشتى، مطلب اين‏چنين بود. اگر كسى مى‏گفت من فلان ناراحتى دارم، هر كس كه مى‏شنيد اظهار نظر مى‏كرد كه بلى، علّتش اين است و اثرش اين است و چاره‏اش و علاجش هم اين است، و ديگرى كه مى‏شنيد به نحوى ديگر اظهار نظر مى‏كرد. حقّ اظهار نظر را همه براى خود محفوظ مى‏دانستند ...كمتر فكر مى‏كردند كه اظهار نظر در مسائل بهداشتى نيازمند به تخصّص است؛ بايد پزشك بود، داروشناس بود؛ بايد سالها نزد استاد درس خواند؛ بايد مدّتها تجربه علمى آموخت. امّا گويى همه خود را پزشك مى‏دانستند. الآن هم در ميان يك طبقه وضع همين است. 🔻در مسائل دينى نيز عيناً همين طور بود و هنوز هم همين طور هست و ادامه دارد. همه كس به خود حقّ مى‏دهد كه اظهار نظر كند. 🔻مسائل دينى خصوصاً قسمتهاى خداشناسى و توحيدى از جمله پيچيده‏ترين مسائل علمى است كه همه كس شايستگى اظهار نظر ندارد. 🔻...ضعف منطق هايى كه غالباً ديده مى‏شود كه افراد ناوارد در مسائل مربوط به حكمت الهى، عدل الهى، قضا و قدر الهى، اراده و مشيّت الهى، قدرت كامله الهى، جبر و اختيار، حدوث و قدم عالم، قبر و برزخ و معاد و بهشت و جهنّم و صراط و ميزان و غيره از خود نشان مى‏دهند و غالباً مستمعان آنها مى‏پندارند كه آنچه اين جاهلان و بى‏خبران مى‏گويند متن تعليمات دينى است و اينها به اعماق آن تعليمات رسيده‏اند، يكى از موجبات بزرگ لامذهبى و گرايشهاى مادّى است. 🔻چقدر مصيبت است براى اهل معرفت كه افرادى كه نه با مكتب الهيّون آشنا هستند و نه با مكتب مادّيون، از هرج و مرج و بى‏نظمى كه در سيستم تبليغات دينى‏ - خصوصاً در جامعه تشيّع- وجود دارد استفاده كرده، در ردّ مادّيون كتاب مى‏نويسند؛ لاطائلاتى به هم مى‏بافند كه اسباب تمسخر و استهزاست. بديهى است چنين تبليغاتى به سود مادّيگرى - و سبب دین گریزی خواهد بود - از كتبى كه در زمان خود ما در اين زمينه نوشته شده است فراوان مى‏توان مثال آورد. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (علل گرايش به ماديگرى)، ج‏1، ص: 559- 558- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♨️ همتی: رای من همانند دور اول، دکتر پزشکیان است/ انتخابات ۱۵ تیر بسیار حساس است 🔹عبدالناصر همتی، رئیس پیشین بانک مرکزی و کاندیدای ریاست جمهوری در سال 1400 نوشت: انتخاب ۱۵ تیر را بسیار حساس و تعیین کننده می‌دانم؛ و همانطور که قبلاً اعلام کردم؛ در انتخابات ۱۴۰۳ ⁩ یک نگاه درست میتواند آغازی برای پایان گذشته باشد. ‏🔹رأی من همانند دور اول، جناب آقای دکتر پزشکیان ⁩ است. در این خصوص با مردم عزیز صحبت خواهم کرد. 🌎|خبرگزاری بین المللی شفقنا‌ 🆔| @shafaqna_com

*جلیلی را بهتر از این بشناسیم.!!!!*🤔🙁🤔🙁

برای خودم تآسف میخورم که معاون رئیس جمهور باادبیات زشت وتوهین آمیز به کل جامعه حرف میزند یعنی حرف زدن بلد نیست هم وطن ببین چه کسی برای آینده این مرز وبوم تصمیم میگیرد،حالا انتخاب با شماست

‏فیلم از طرف محمد ابوترابی

*♦️هشدار امام به خطر فاصله گرفتن مردم از نظام*

🌺 فرارسیدن سالروز مباهله حضرت رسول اکرم(ص) با مسیحیان نجران؛ و نزول آیه مبارکه تطهیر مبارک باد 🌿 ✨ #کلیپ_تصویری: «علی(ع)، نفْس پیغمبر(ص) است.» ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 سؤال کردند از ابن‌حنبل(امام چهارم اهل‌سنت) [که] افضل صحابه کیست؟ یک کسی را گفت ـ نمی‌دانم چه کسی را ـ گفتند: چرا علی علیه‌السلام را نگفتی؟ تو که به علی اخلاص داشتی! 🔹[ابن‌حنبل] گفت: شما از «صحابه» سؤال کردی! [اما] علی از صحابه نیست؛ علی(ع) نفْس پیغمبر(ص) است؛ جان پیغمبر است؛ روح پیغمبر است! 🔹او از صحابه است [تا] حکمی که برای صحابه است، برای [حضرت] علی می‌کنید؟! 📚 از بیانات حضرت آیت الله العظمی بهجت در درس خارج اصول، ٣١ فروردین ١٣٨٨

بسم الله الرحمن الرحیم 🔸سهم روز یکشنبه🔸 موضوع: شرح نهج البلاغه ۱۴۰۳/۴/۱۰ شرح خطبه ۱۸۳- آیت الله مکارم ،دشتی،لاهیجی خطبه ۱۸۲- ابن میثم، فیض الاسلام، زمانی ترجمه و شرح خطبه 183 نهج البلاغه؛ بخش اول: صفات خدا و اهداف رسالت پيام امام اميرالمؤمنين عليه السلام، ج 7، ص: 95-89 💢سپس به دنبال بيان گوشه اى از صفات والاى پروردگار، آفرينش انسان و هدف از خلقت او و برنامه تعليم و تربيت انبيا را مورد توجه قرار داده، مى فرمايد: «او کسى است که خلق خود را در دنيا سکونت داد و رسولانش را به سوى جنّ و انس مبعوث ساخت»; (وَ هُوَ الَّذِي أَسْکَنَ الدُّنْيَا خَلْقَهُ، وَ بَعَثَ إِلَى الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ رُسُلَهُ). 💢آن گاه به هدف بعثت انبيا اشاره کرده و آن را در چند چيز خلاصه مى کند، مى فرمايد: «هدف از اين بعثت آن بود که پرده از چهره (زشت) دنيا براى آنها برگيرند و آنان را از زيانهايش بر حذر دارند و براى آنها (از بى وفايى دنيا) مَثَلها زنند و عيوب دنياپرستى را به ايشان نشان دهند»; (لِيَکْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا، وَ لِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا، وَ لِيَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثَالَهَا، وَ لِيُبَصِّرُوهُمْ عُيُوبَهَا). 💢آرى زرق و برق دنيا غفلت آور و عيش و نوش آن، فريبنده و مال و مقامش گمراه کننده است. به همين دليل يکى از برنامه هاى اصلى پيامبران الهى هشدارهاى پى در پى به انسانهاست تا از هدف اصلى خلقت غافل نشوند و به دانه هايى که در دام است مشغول نگردند و به جاى اين که دنيا را پلى براى عبور بنگرند يا منزلگاهى که در وسط راه يک شب در آن توقف مى کنند، محل اقامت خود نسازند. موفق باشید Sa🌿

💠 نفس نبی (ص) 👈 در جریان #مباهله، عمده تعبیر به ﴿أَنْفُسَنَا﴾ است. 🔸 تعبیر «حُسَینٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَین» را همه ما شنیده ‌ایم، این تعبیر درباره امام حسن (سلام الله علیه) هم آمده است که «حَسَنٌ‏ مِنِّی‏ وَ أَنَا مِنْه‏» و همین تعبیر سالیان قبل درباره علی بن ابی طالب (سلام الله علیه) آمده بود که «عَلِی‏ مِنِّی‏ وَ أَنَا مِنْ عَلِی‏». این «عَلِی‏ مِنِّی‏ وَ أَنَا مِنْ عَلِی‏» قبل از جریان «حُسَینٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَین» بود. 🔸 به چه سندی وجود مبارک حضرت می‌ گوید: «عَلِی‏ مِنِّی‏ وَ أَنَا مِنْ عَلِی‏»؟ برای اینکه خدا در قرآن دارد که ﴿وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ﴾. البته گاهی قبل از نزول این آیه و گاهی بعد از نزول، این تعبیر را داشتند که به علم غیب وجود مبارک رسول گرامی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بر می ‌گردد. 🔸 اگر علی بن ابی طالب (سلام الله علیه) #متن_هستی رسول گرامی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است و تفاوت در نبوت و رسالت است، پس صحیح است که پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بفرماید: «عَلِی‏ مِنِّی‏ وَ أَنَا مِنْ عَلِی‏»، همان طوری که فرمود: «حُسَینٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَین». این علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) است! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zji2sa1 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/sfoJmYro_0w #مباهله #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1397/06/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra