ایمان دو جور است ؛ یک جور ایمان مقلدانه ، متعصبانه . چون پدران و بزرگتران باور کرده‌ بودند ، ما هم باور کردیم . چون در کتاب ما ، در حوزه دین ما ، اینجور میگویند ، ما هم اینجور میگوییم ؛ ولو تو دلیل بیاوری ، بیخودآوردی ، حرف تو را قبول نمکنیم . این هم یک نوع ایمان است ؛ اما ایمانی است یا از روی تقلید یا از روی تعصب . دو جور است : یا از روی تقلید است ، مثل عامه مردم . از نوع مردم اگر بپرسی " آقا ، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ " هیچ نمیدانند . چون پدر ها گفتند ، چون معلم توی مدرسه گفته چون مردم کوچه و بازار معمولاً میگویند پیغمبر حق است ، این هم میگوید پیغمبر حق است !

مثل همین ایمان مقلدانه است ایمان متعصبانه که بعضی ها حاضرند العیاذبالله ، به پیغمبر های دیگر بی احترامی کنند ، برای خاطر دلخوشی پیغمبر ما ! خیال میکنند در ملکوت اعلی هم میان پیغمبران تناقض هست . این ایمان متکی به دلیل نیست ، فقط از روی تعصب است و تعصب میدانید ، یعنی جانب داری بدون دلیل ، جانب داری از روی احساس ، نه از روی منطق.

[ جور دوم ، ] ایمان آگاهانه است ، ایمانِ توأم با درک و شعور است ، ایمانی‌ست که از روی بصیرت ، با چشم باز ، بدون ترس ِ از اشکال ، به وجود آمده باشد . آن ایمانی که فلان مرد مسلمان دارد ، برای نگه داشتنش باید بگوییم روزنامه نخواند ، فلان کتاب را نخواند ، در کوچه و بازار راه نرود ، با فلان کس حرف نزند ، سرما و گرما نخورد ، آفتاب و مهتاب نبیند ، تا بماند ؛ این ایمان متاسفانه نخواهد ماند . ایمانی لازم است که آنچنان آگاهانه انتخاب شده باشد که در سخت ترین شرایط هم آن ایمان از او گرفته نشود .!

برگرفته از : همان ، جلسه ³ ، صفحه ⁹⁷ ، ⁹⁸ ، ¹⁰¹ . طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ، جلسه ³ ، صفحه ⁸⁹ .

تقویم ی ِنگاه بندازید ؛ سالگرد رهبر شهید ، با شهادت امیرالمومنین تو یک روز ِ! خدا چه قشنگ شهادت برات چیده تصدقت ..

-

سر از دست دادیم ، سرور از دست دادیم ..

-

گر مرا هیچ نباشد نه به دنیا نه به عقبی چون تو دارم همه دارم دگرم هیچ نباید .. #مخاطب‌خاص

- #Mah

همین ساعات که ما داریم خواب وصل میبینیم ، کسانی آن طرف دارند پیش یار میمیرند .