چه سخنان عمیق و دقیقی🙏 احسنت ما نباید تجربه‌های تلخ غرب را در موضوعیت خانواده تکرار کنیم. آنان نمی‌دانستند. ما که می‌دانیم چرا؟!!!

پیشنهاد میکنم برنامه امشب جهان آرا با حضور استاد شهریار زرشناس را از دست ندهید. ..... .....

📌 کفر و خیمه حق!!! ✍️ دکتر #کمیل_خجسته مدیر گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه؛ 🔸 چند سال پیش پوشش کارمندان بی‌بی‌سی در شب تاسوعا لباس قرمز بود. شبهات آن موقع هم درباره این بود که چرا روضه برگزار می‌شود و این پول چرا خرج فلان نمی‌شود؟! 🔸 از آن سال قرمزپوشی چند سالی است که گذشته و حالا همان بی‌بی‌سی نگران دسته حکومتی و غیر حکومتی شده است. دیگر درباره اصل مراسم‌ها مطلب منتشر نمی‌کند. بلکه تلاش می‌کند بین آن‌‌ها اختلاف بیندازد. 🔸 بی‌بی‌سی همواره معروف است به اینکه دستورالعمل‌های سفت و سخت دارد. پوشش سیاه آن‌ها در ماجرای مرگ ملکه انگلیس یک نمونه جدی بودن آن‌ها در رعایت پروتکل‌هاست و آن قرمزپوشی را نمی‌شود گردن یک اشتباه انداخت. 🔸 اما واقعیت اینست که یک قانونی در عالم وجود دارد: هر چقدر اسلام قدرت‌مندتر می‌شود کفر و انکار حق ضعیف‌تر می‌شود. از قدرت محمد نبی(ص) است که ابوسفیان مسلمان می‌شود. 🔸 کفر در مقابل حق از بین می‌رود. به همین خاطر خود را به نفاق تبدیل می‌کند. آنجا هم اگر حق قدرتمند پیش برود که دیگر هیچ فرصتی برای نفاق باقی نمی‌ماند. امسال بی‌بی‌سی تا اینجا عقب رفت. سال‌های بعد تعجب نکنید که خودشان در لندن هیئت برگزار کنند. ❗️ عاقبت نفاق است دیگر! #یادداشت ..... ....

✴️پهپاد در مقابل دانش پرتاب فضاپیما 🔸بزرگ‌ترین مشکل امریکایی‌ها این است که هنوز متوجه نشده‌اند که ایران صرفاً سلاح به روسیه نمی‌فرستد، بلکه یک طرف این نبرد است. وقتی امریکایی‌ها در عراق، سوریه، خلیج‌فارس، لبنان، یمن، افغانستان، قفقاز و.... به شکل مستقیم علیه منافع ملی ایران فعالیت کرده و مشکلات بی‌وقفه‌ای برای ملت ایران ایجاد می‌کنند و بدون هیچ تعارفی و با بی‌حیایی کامل دم از تغییر نظام در ایران به واسطه کمک به عناصر تروریستی و ایجاد آشوب در کشور می‌زنند، نباید از مشارکت ایران در نبردهای اوکراین شگفت‌زده یا ناراحت شوند، این بازی را خود غربی‌ها شروع کرده و متاسفانه دارند ادامه هم می‌دهند. 🔸مشارکت ایران در این جنگ هنوز به شکل کامل نبوده و ایران فقط از درصد بسیار ناچیزی از قدرت تهاجمی خود بهره گرفته است و اگر موشک‌های دقیق و قدرتمند ایرانی که هم ارزان هستند و هم بسیار مخرب که تعداد قابل توجهی هم دست روس‌ها است و هنوز اجازه استفاده از آن را نیافته‌اند، وارد میدان شوند آن هنگام معادله نبرد به شکل شگفت‌انگیزی تغییر خواهد کرد. شاید به زودی اثرات حضور قایق‌های موشک‌انداز ذوالفقار در آب‌های دریای سیاه بیشتر مشخص شود اما ایران هنوز همه قدرت خود را در جنگ با امریکا رو نکرده است. 🔸با این حال، تلاش آژانس اطلاعات دفاعی وابسته به وزارت جنگ این کشور که با جمع‌آوری بقایای پهپادهای مورد استفاده روسیه در حملات خود علیه ناتو بخشی از اعتراف امریکایی‌ها به جنگ باواسطه با ایران است. هر چند طرف امریکایی ادعا می‌کند که این موارد شواهدی غیر قابل انکار هستند که نشان می‌دهند ایران از مسکو در جنگ اوکراین حمایت نظامی می‌کند، اما پرواضح است که امریکایی‌ها چشم‌بسته غیب گفته‌اند و عالم و آدم می‌دانند که این پهپادها ساخت ایران است و مقامات کشورمان هم بارها گفته‌اند پیش از شروع جنگ این تسلیحات را به روسیه فروخته‌اند! 🔸با این حال، وزارت جنگ امریکا از مقامات خارجی، اعضای کنگره و رسانه‌ها دعوت کرده است تا بقایای این پهپادها را که از اوکراین و عراق جمع‌آوری شده‌اند به نمایش بگذارد و به آنها شواهدی که مدعی است «غیرقابل انکار» هستند، نشان دهد تا ثابت کند که پهپادها ساخت ایران هستند. اما آنچه در ادامه می‌آید، یک اعتراف بسیار بزرگ‌تر است که بر زبان آوردن آن توسط امریکایی‌ها نشان از عمق همکاری اطلاعاتی و عملیاتی ایران و روسیه دارد، همکاری که درهای دانش و تکنولوژی انحصاری روس‌ها را به روی ایران باز کرده تا به افق‌های جدیدی دست پیدا کنند. 🔸در همین راستا یک سخنگوی آژانس اطلاعات دفاعی آمریکا با تکرار ادعای حمایت ایران از روسیه در جنگ اوکراین مدعی شد که این اقدام نشان‌دهنده همکاری عمیق‌تر بین دو کشور است زیرا نشانه‌هایی مبنی بر این وجود دارد که تکنسین‌های روسی در حال «کمک به ایران در پروژه پرتاب فضاپیما» هستند که می‌تواند به هدف تهران برای توسعه موشک‌های بالستیک قاره‌پیما کمک کند. (البته اینکه ایران می‌خواهد با پروژه فضاپیما به موشک‌های دوربرد دست پیدا کند، ناشی از جرزنی امریکایی‌ها است چرا که ایران 17 سال پیش موشکی ساخت که هزاران کیلومتر برد داشت!!) 🔸امریکایی‌ها به خوبی می‌دانند که دستیابی ایران به قدرت پرتاب ماهواره‌های سنگین که قرار است با ساخت و پرتاب ماهواره خیام-5 از پایگاه هوایی چابهار می‌تواند چه دستاوردی برای ایران و چه شکستی برای صهیونیسم بین‌الملل داشته باشد که با تحریم علمی ایران تلاش می‌کردند تا قدرت پرتاب ماهواره سنگین را نداشته باشیم، ناچار است ساخت موشک فضایی را به ساخت موشک دوربرد مرتبط کند. این ذات پلید امریکایی‌ها است که در دروغگویی استاد هستند. روس‌ها با در اختیار قرار دادن ماهواره خیام، خدمت بزرگ و بی‌دریغی به حوزه عملی و نظامی کشورمان کرده‌اند. 🔸از سوی دیگر، هر چند به لحاظ سیاسی ایران و روسیه ادعاهای امریکا را رد کرده‌اند، یک تحلیلگر آژانس اطلاعات دفاعی آمریکا مدعی شد که بقایای پهپادهای جمع‌آوری شده در اوکراین، شامل قطعات یک موتور بال و ملخ است و آنها علاوه‌ بر این به یک پهپاد دست نخورده در عراق دست پیدا کرده‌اند. آژانس اطلاعات دفاعی آمریکا ادعا کرده یک پهپاد تقریبا سالم شاهد-۱۳۱ را که سال گذشته در منطقه کردستان عراق به دست آمده به نمایش گذاشته است. همچنین بقایای بال و موتور پهپادهایی که در اوکراین هدف قرار گرفته‌اند شده‌اند نیز به نمایش گذاشته است تا نشان داده شود که هر دو تقریباً شبیه یکدیگر هستند اما تنها رنگ و نوشته‌های روی آنها با هم متفاوت است. ✔️توافقات ایران و روسیه در سطحی بسیار بالا صورت گرفته و همان کاری که شوروی پیش از انقلاب با ساخت ذوب آهن و کارخانه ماشین‌سازی برای ایران کرد – کاری که غربی‌ها هیچ وقت حاضر به انجام آن نبودند – حالا روس‌ها دارند انجام می‌دهند، اقداماتی که روس‌ستیزها حرفی از آن نمی‌زنند! ..... .....

🔺حسن آیت ( ۱۳ مرداد ۱۳۶۰): مدارکی دارم که نشان می دهد «میر حسین موسوی فراماسون» است و فردا مدارکم را به مجلس خواهم آورد! 🔹(۸ صبح ۱۴ مرداد ۱۳۶۰): آیت با ۶۰ گلوله ترور و اسناد ربوده شد! 🔹هنوز هیچ آثاری از آن مدارک بدست نیامده است! 🔸اسناد ربوده شده شهید آیت رو بدون سانسور منتشر کنید ..... ....

✳️ کشورهای فقیر «توسعه نیافته» نیستند، بلکه بیش از حد غارت شده‌اند. .... ....

🔻حجاب و حاکمیت؛ گزینه‌ی معقول 🖊 مهدی جمشیدی ۱. جریان اغتشاش در طول یک سال گذشته، دچار «ریزش» و «افول» شده و نه‌فقط از لحظۀ انفجاری عبور کرده، بلکه بخش مهمی از داشته‌ها و اندوخته‌هایش را نیز از دست داده است. این جریان، سیر صعودی و تقویت‌شونده نداشته، بلکه تثبیت هم نشده است؛ نوعی زیست «معلق» و همراه با «تظاهر به جاافتادگی» داشته است. در واقع، همواره چشم به حاکمیت داشته که نسبت به او چه سیاستی را در پیش می‌گیرد. ما با یک جریان ضعیف‌شده و مردّد روبرو هستیم که بخش عمدۀ آن در مرحلۀ تصمیم نهایی نیست و رفتارهایش به‌شدت «واکنشی» و «بازتابی» است. این روند، قوی و اجتماعی‌شده نیست. ۲. متأسفانه حاکمیت نیز در اثر تردید و تزلزل، هم دچار فرصت‌سوزی شد و هم «پیام ضعف» ارسال کرد. آنچه جریان اغتشاش را پیش برد، این بود که از اندرونی نظام، زمزمۀ عقب‌نشینی و انفعال شنیده شد. چنانچه گفتارها و سیاست‌ها، رنگ قاطعیت داشت، وضع به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. البته اکنون نیز دیر نشده است؛ می‌توان با قاطعیت گفت که همه‌چیز به یک متغیّر اصلی وابسته است و آن «بازیابی اقتدار حاکمیت». حاکمیت باید به جریان اغتشاش نشان بدهد که مقتدر و سرپا و جدی و مصمم است و هیچ‌گونه مماشات و سستی‌ای در میان نیست. اگر این احساس ایجاد و القا شود، نیاز بسیار اندکی به کاربست «قدرت» خواهد بود. هر اندازه از اقتدار (هیبت) کاسته شود، حاجت به قدرت (حمله)، فزونی خواهد گرفت. ۳. خوشبختانه «ظهورات برهنگی» در این مدت، موجب روشنگریِ طبیعی در مردم نسبت به ماهیت جریان اغتشاش شده است. بخشی از مردم که گمان می‌کردند مسأله، فقط کشف حجاب یا واکنش لجوجانه به مرگ مهسا امینی است، اینک دریافته‌اند که با «زنجیره‌ای از ولنگاری» در پوشش و رفتار روبرو هستند و جریان اغتشاش در حال سوق‌دادن جامعه به سوی فساد اخلاقی است. این امر، مرزبندی گذشتۀ مردم با جریان اغتشاش را بیشتر کرده است. جریان اغتشاش نیز می‌داند که نمی‌تواند با تکیه بر شعار «نه به حجاب اجباری»، مردم را با خود همراه کند و نیاز به زمینه‌ها و انگیزه‌های دیگری دارد. ۴. افزون بر تضعیف‌شدن اقتدار حاکمیت در این مدت، یک عنصر بسیار مهم و تعیین‌کنندۀ دیگر نیز وجود دارد و که چالش‌ساز است و آن «وضع معیشتی مردم» است. «نه به حجاب اجباری»، اجماع‌ساز نبود و نتوانست بیش از دویست هزار نفر را به خیابان‌ها سوق بدهد، اما «نه به فقر» چنین ظرفیتی دارد و اگر جریان اغتشاش، زیرک باشد از این «زمینۀ پیشبرنده» بهره خواهد گرفت و خلاء‎‌‌های اجتماعی‌اش را در زمینۀ فرهنگ و سبک زندگی، با تکیه بر اقتصاد جبران خواهد کرد. اکنون اقتصاد، به «چشم اسفندیارِ نظام» تبدیل شده است و بزرگ‌ترین تهدید از این ناحیه است. زندگی معیشتیِ روزمره، «زبان نظام» را دچار لکنت و کُندی کرده است و چون وضع معیشتی در سالیان اخیر، روند نزولی داشته و تورم به اوج رسیده، باید نگران واکنش اجتماعی بود. آنچه که در ماه‌های آینده می‌تواند بسیج اجتماعی ایجاد کند، حادثه‌ای همچون مرگ مهسا امینی نیست، بلکه این‌چنین حادثه‌ای می‌تواند فقط «نقطۀ آغاز» برای حضور دوبارۀ جریان اغتشاش و آن‌گاه همراهی بخشی از مردم با آنها باشد. در واقع، «دو انگیزۀ متفاوت» در کنار یکدیگر می‌نشینند و یک شبه‌جنبش اجتماعی را صورت‌بندی می‌کنند. سیاست حداقلی در این باره، بازگرداندن ثبات به معیشت مردم و سیاست متوسط، گشایش‌های اقتصادیِ موردی است. ۵. یکی از ظرفیت‌های پیشبرنده برای جریان اغتشاش، «درگیری‌های خیابانی میان مردم دربارۀ حجاب» است. این خُرده‌واقعیت‌ها، معطوف به مناسبات حاکمیت با مردم (همانند سال گذشته) نیستند، بلکه در لایۀ مناسبات درونیِ خود مردم قرار دارند و عمق اجتماعی یافته‌اند. صورت مسأله نیز این نیست که جامعه، دوقطبی و دوپاره شده است، بلکه این است که در شریط «فقدان حکمرانی» نسبت به حجاب قرار داریم و متدینان در عین مطالبۀ اِعمال قانون و مداخله از سوی حاکمیت، کنش‌های مستقل نیز دارند. این شرایط، فتنه‌خیز است؛ چون به «نزاع‌های مهارنشده» و «مواجهات توده‌ای» منجر می‌شود. «خیابان» از «حاکمیت»، تهی شده و بخشی از متدینان احساس می‌کنند که نظام، آنها را رها کرده است. جریان اغتشاش نیز بی‌پروا، تعدی و تعرض می‌کند. عموم مردم نیز یا به دلیل هراس از درگیری، فقط تماشاگر این معرکه‌ها هستند و یا به دلیل تنگناهای معیشتی، ثبات اجتماعی را ترجیح می‌دهند. کم‌هزینه‌ترین راهکار، حضور واقعی و جدّی حاکمیت در این میدان است. #مهدی_جمشیدی ..... ....

❌نمایندگان محترم مجلس، مخاطب این سخنان شما هستید 1⃣ قسمت اول: اشکالات اساسی لایحه عفاف و حجاب 🎙دکتر جاویدنیا 👈مواردی که اگر هر کدام رفع نشود، خسران و عقب نشینی جدی برای نظام است و با آرایش فعلی مجلس بعید است اصلاح شود. #نشر_حداکثری 💠✍ #دکتر_جاویدنیا ..... .....

شهر غریبه‌ها یا خودی‌ها؟! ✍ جعفرعلیان‌نژادی 🔸می‌توان گفت، یکی از ذهنیت‌های رسوخ‌یافته‌ در سال‌های اخیر، تصور ساکنین شهر از یکدیگر به‌‌ عنوان «غریبه‌» است.‌ وجود این ذهنیت، تا حدود‌‌ «حد و مرز» رفتار مردم در فضاهای شهری را مشخص می‌سازد و بایدها و نباید‌های خاص خود را تولید می‌کند.‌ 🔸غریبه فرض کردن، مساوی با کشیدن دیوارهایی از بی‌توجهی یا بی‌اهمیتی شهروندان به یکدیگر است. این موضوع منجر به استقرار و تثبیت فرهنگ «کارنداشتن» مردم با یکدیگر شده است. کسی با کسی کاری ندارد و اگر فردی خلاف این فرهنگ عمل کرد، مصداق بارز «سرک کشیدن» در حوزه خصوصی دیگران محسوب می‌شود. 🔸رفتار ما مبتنی بر این فرهنگ، تنظیم می‌‌شود.‌ مثلاً من شهروند در مترو به خود حق می‌دهم در گوشی شخصی‌ام هر فیلمی یا تصویری را (حتی تصاویر خانوادگی) ببینیم و در همان لحظه این انتظار را از فرد کناری داشته باشم که چشمش به صفحه گوشی من نیفتد.‌ هرچند برای اطمینان گاهی با نگاه زیرچشمی او را می‌پایم. 🔸زندگی در میان غریبه‌ها، اقتضائات دیگری هم دارد،‌ مثلاً همه چیزهایی که در افراد موجب جلب توجه ما می‌شده است، باید کم‌کم عادی و بی‌اهمیت شود. با اینکه در‌ فرهنگ غریبگی میل به دیده‌نشدن‌ یا جلب توجه نکردن در اکثر افراد غالب است، اما برخی می‌خواهند هم دیده شوند، هم غریبه بمانند. یعنی طوری جلب توجه کنند که دیگران با آنها کاری نداشته باشند. 🔸به بیان دیگر با اینکه کاملاً جلب توجه می‌کنند، می‌خواهند از اضطراب نگاه‌های خیره به خود خلاصی یابند. یعنی هم می‌خواهند «دیده شوند»، هم می‌خواهند «نادیده گرفته» شوند.‌‌ در جامعه‌شناسی مدرن چنینی نیازی معتبر شناخته شده و با اصطلاح «بی‌اعتنایی مدنی» مشروعیت یافته است. حدوسطی بین نگاه خیره و نادیده گرفتن کامل. 🔸در واقع فرهنگ غریبگی از ما سازگاری با چیزهای عجیب و غریب را طلب می‌کند. هم ببینیم، هم نبینیم. اگر می‌بینیم، بی‌اعتنایی کنیم، انگار ندیده‌ایم. این روزها مسأله برهنگی و بی‌حجابی چنین سیری را طی می‌کند. وقتی با صحنه‌ای زننده مواجه می‌شویم، سرمان را پایین انداخته یا حداکثر تکانی به نشانه تأسف می‌دهیم و نادیده می‌گیریم.‌ 🔸ما بی‌آنکه بدانیم در حال سازگاری تدریجی با مسأله برهنگی و بی‌حجابی هستیم. جای بسی تأسف است که جامعه‌شناسان و متفکرین غریبه شهر ما هم در حال تئوریزه کردن چنین سازگاری‌ای هستند. در جاهایی دیدم که این برهنگی و بی‌حجابی را متفاوت پوشی خوانده و لازمه هضم آن را هم، بی‌اعتنایی مدنی فرض کرده بودند. 🔸بگذارید به جملات ابتدایی این متن بازگردیم. در شهر غریبه‌ها، نهی از منکر، مصداق کار داشتن و سرک کشیدن به حوزه خصوصی افراد دانسته می‌شود. در فرهنگ غریبگی، چنین صحنه‌هایی تاب آورده‌ نمی‌شود. ویدیوهای کتک خوردن آمرین به معروف زیاد شده است. فرهنگ غریبگی خشونت موجود در این ویدیوها را توجیه می‌کند، اما آن سطل ماست و این تذکر را ناهنجار می‌داند. 🔸شهر ما شهر غریبه‌ها نیست و اگر چنین ذهنیتی بوجود آمده یا داشته‌ایم، نیاز به بازاندیشی داریم. شهر ما شهر خودی‌هاست. شهر آشنایان دور و نزدیک. در شهر خودی‌ها، ارتباط و توجه معروف است نه منکر. همه به هم ربط داریم و به یکدیگر بی‌توجه نیستیم. ما یک شهر ارگانیک هستیم، برای رشد نیاز به هم‌جوشی و پیوند داریم. شهر ما مکانیکی نیست که برای کاهش اصطکاک نیاز به روغن‌کاری(بی‌اعتنایی مدنی) داشته باشد. همه ما برادر و خواهر هستیم، نگذاریم شهر دست غریبه‌ها بیفتد. .... ....

📊در کشورهای مختلف چند درصد ازدواج‌ها به طلاق ختم می‌شود؟/ همشهری .... ....

🎥 یک عده ای اینقدر شعار عدالتخواهی و شفاف سازی میدن که بسیاری از نیروهای فعال سیاسی را از رده خارج میکنند 👤باهنر، دبیر کل جامعه اسلامی مهندسین: 🔹بعضی از عزیزان که علاقه مند هستند که به مجلس بروند دوست ندارند رقبائ قدر خودت به میدان بیایند. 🔹این دفعه مقام معظم رهبری 11 ماه مانده به انتخابات بحث مشارکت را مطرح کردند. 🔹صدا و سیما باید تلاش کند بی طرفی را حفظ کند. 🔹این دفعه میزان مشارکت اهم از نوع انتخاب است. 🔹خیلی جریانات سیاسی میشناسم که رغیب سیاسی ما هستند اما اسلام و انقلاب را دوست دارند و به ایران یکپارچه علاقه مند هستند 🔹به عنوان شخصی که 28 سال در مجلس بودم میگویم که 80 درصد از تصمیمات مجلس غیر سیاسی و غیر جناحی است. 🔹مجلس باید از دولت مستقر حمایت بکند ولو اینکه دولت از نظر جریان سیاسی در یک جریان دیگر باشد. .... ....

✅قوت و ضعف لایحه عفاف و حجاب لایحه نهایی عفاف وحجاب تغییرات جدی نسبت به لایحه اولیه قوه قضائیه و نسخه اصلاحی آن در دولت داشته است و حالا منتظر تصمیم نهایی مجلسی هاست. 👈دراین رابطه چند نکته به عنوان نقاط قوت و ضعف لایحه قابل اشاره است. ✅نقاط قوت: 1⃣یکم. اصل تشکیل لایحه با همه اختلافاتی که درباره مفاد آن وجود دارد برآمده از اقدام مشترک قوای سه گانه برای حل مساله است. این آرایش مشترک را نباید دست کم گرفت. 2⃣دوم. نسخه نهایی لایحه تلاش کرده است نظر نهادها و افراد صاحب نظر را جمع آوری کند. این اجماع نسبی کارشناسی را هم نباید دست کم گرفت. 3⃣سوم. مهمترین ویژگی بارز این لایحه نسبت به قوانین موجود و لایحه ابتدایی، جرائم بازدارنده است. هدف اصلی طراحان برخلاف تبلیغات دشمن و مخالفان داخلی، اخذ جریمه بیشتر نبوده و بلکه بازدارندگی از وقوع خطاست. 4⃣چهارم. یکی از نقاط مثبت لایحه تبدیل نقاط مبهم در قوانین موجود به نقاط شفاف و غیرقابل تفسیر است. مثلا مرز و محدوده حجاب را در چهاردسته تصریح کرده است. 5⃣پنجم. تبدیل مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی به قانون از دیگر موضوعاتی است که کم کاری چندساله نهادهای مرتبط به حجاب را در حوزه های ایجابی حل و فصل کرده است. 6⃣ششم. جدا کردن معنادار جرائم افراد معمولی از سلبریتی ها و تشکیلات سازمان یافته از دیگر نقاط مثبت لایحه است. 7⃣هفتم. این لایحه برخلاف نسخه اولیه، بدپوششی را جرم انگاری کرده و از دست پلیس خارج و برعهده دستگاه قضائی قرار داده است. این مهم از جهت رعایت کارشناسی و قضاوت عادلانه و در نهایت بررسی شکایات مردمی اهمیت دارد. ✅اما نقاط ضعف. 1⃣یکم. سهم مردم در مقابله با بدپوششی نادیده نه؛ اما کم برآورد شده است. مطابق این لایحه مردم برای گزارش تخلف باید توسط فراجا آموزش ببینند که حضور موثر مردمی را سخت کرده است. 2⃣دوم. در این لایحه تکلیفی برای دولت یا پلیس برای تقویت سیستم های هوشمند رصد و مستندسازی ندیده است. حال آنکه به نظر نمی رسد فراجا از این جهت آمادگی لازم را در معابر و محلات تهران و خاصه دیگر شهرها داشته باشد؛ اگر هم دارد باید تقویت شود. 3⃣سوم. در این لایحه نقش پلیس به تصویربردار صرف محدود و یا برای آن نقش موثر میدانی تکلیف نشده است. به این فهم مهمترین مشکل طراحان لایحه در این بخش است. حضور پلیس در میدان یک ضرورت عقلی است. هر فردی که در ملا عام تخلف می کند، یک خطای فردی دارد و اما یک اثر ترویجی در جامعه بجا می گذارد که موجب گسترش ناهنجاری می شود و با جریمه های پشت پرده حل نمی شود. دست قانون و سایه قانون باید در شهر دیده شود. اصلا هم لازم نیست پلیس مثل گذشته و در همه موارد وارد جلب و دستگیری متخلف شود. فقط کافیست در میدان با دوربین های متصل به لباس حضور داشته و تذکر لسانی دهد. 🔸این مهم اولا بسیار بازدارنده است و اساسا به جریمه نمی کشد. 🔹دوم اینکه اثر ترویجی خطا را کاهش می دهد چون در مقابل خطای عیان، تقابل آشکار و بدون هزینه دارد. 🔸سوم در مواردی که فردی تمکین نمی کند حتی اگر دستگیری در محل هم صورت نگیرد که در مواردی ضروری است، اما به عنوان ایستادگی مقابل پلیس قابل پی گیری است و جرمش دوچندان می شود و اینطور نمی شود که یک نفر اقتدار پلیس را براحتی در جمع بشکند.  🔹چهارم این اقدام همچنان کمک می کند که نقص دوربین های فراجا جبران شود و مستندانگاری را توسعه می دهد. 🔸پنجم اینکه آنچه وظیفه ذاتی قهریه است را به کارمند انتظامات مترو و اتوبوس و مرکز خرید منتقل نمی کند. 🔹و ششم و در نهایت اینکه حضور میدان پلیس دلگرمی عموم مردمی است که قانون را رعایت می کنند و موجب حمایت و صیانت از آمران به معروف در معابر شهری می شود. ☑️با اینهمه به نظر میرسد لایحه موجود از جهات مختلف موثر و قابل دفاع است و امیدست با اصلاحات لازم و همت مجلسی ها ارتقا یافته و زودتر اجرائی شود. #محسن_مهدیان .... ....