🔴 *اصلاح طلبان امروز چه تفاوتی با دهه هفتاد دارن؟* منظور از حاکمیت یگانه چیست؟ دوره سیزدهم انسان انقلاب اسلامی تابستان ۱۴۰۳ ..... ....

📌ما بدبخت ترین مردم جهانیم!؟ 💥 رسانه ها با روش‌های هالیوودی، ایران را سیاه و خارج از ایران را بهشت جلوه میدهند ..... .....

📌محمد قوچانی، شهاب طباطبایی، محمدرضا جلائی پور (بازداشتی های فتنه ۸۸) و فیاض زاده در ساختمان بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری دولت جدید چه میکنند؟! ..... ....

فوق العاده است نگذرید باز کنید گوش کنید و لذت ببرید 🌷🌷🌷😭😭😭😭😭😭😭 ....... .....

Wake up call. To all of US. 👤#دکترمحمدفنایی_اشکوری ...... .....

🔺‏یادم نمی آید قبلا از علی لاریجانی در هیچ زمینه ای حمایتی کرده باشم؛ اما فکر میکنم حمایت از معاون اولی اش در دولت پزشکیان یکی از عاقلانه ترین کارها است. لاریجانی اگر این پست را بپذیرد لطف بزرگی به پزشکیان کرده است، هرچند زمینه بازگشت خودش نیز به سطح اول مدیریت کشور فراهم میشود. لاریجانی همچنین قابلیت این را دارد تا جایگاه معاون اولی را ارتقاء بدهد و به چیزی شبیه نخست وزیری تبدیل نماید که البته این در دولت پزشکیان نمود ویژه ای خواهد داشت. 🔹حضور لاریجانی در دولت میتواند از بهانه های تخریب و حاشیه سازی توسط جریان های افراطیِ اصلاح طلب و اصولگرا بکاهد و به تصمیمات کلیدی پزشکیان رنگ و بوی عقلانیت بدهد. لاریجانی شاید نزد مردم جایگاه چندانی نداشته باشد، اما قدرت تعامل او با جریانهای مختلف مثال زدنی است. با وجود لاریجانی دولت میتواند اصلاح طلب باقی بماند، اما قطعا به اندازه دولت های روحانی و خاتمی افراطی نخواهد بود. ✅ انصاری ..... .....

۰ ✅ برنامه روزانه رهبر بزرگوارمان (حفظه الله) 👈 غلام شاه پسندی از محافظان رهبری در مورد برنامه روزانه ایشان گفت: 🕑 ایشان حدود یک تا یک‌ونیم ساعت پیش از نماز صبح بیدارند که تهجد و عبادت شخصی ایشان است. روزهایش هم با هم فرق می‌کند، شبیه به هم نیست‌. ایام هفته فرق می‌کند. یک روز آقا بیشتر نماز می‌خوانند،‌ یک روز بیشتر قرآن می‌خوانند، یک روز بیشتر دعا می‌خوانند، یک روز بیشتر ذکر می‌گویند... 🕓 بعدش نماز صبح را می‌خوانند، ایشان نماز صبح را به‌ جماعت می‌خوانند و کمترین جماعتشان، آن شخصی است که همراه ایشان است و بیشترین‌شان هم هر کسی که توی آن ساختمان است، می‌آید. ایشان توی دفتر کارشان نماز می‌خوانند و همه کسانی که صبح در محل کار هستند ـ اعم از پاسدارها و دفتری‌هایی که آنجا هستند ـ‌ نمازشان را با آقا می‌خوانند. 🕔 کوهنوردی بعد از نماز صبح،‌ ایشان هفته‌ای سه روز کوهنوردی می‌کنند و حداقل بین چهل‌وپنج تا شصت دقیقه به سمت بالا حرکت می‌کنند. این مسیر را حدود نیم ساعت تا چهل‌وپنج دقیقه برمی‌گردند. بعضی از مواقع کوه‌هایی دورتر هستند و برای اینکه به وضعیت کار ایشان لطمه نزند، آقا آن ساعت که باید تهجد و نماز و عبادت شخصی خودشان باشد را‌ می‌آیند بیرون و در طول مسیر عبادتشان را انجام می‌دهند. پای کوه که می‌رسیم، نماز را آن‌جا می‌خوانیم. هنوز تاریک است و کسی بیدار نیست. یک ساعتی که بالا می‌رویم، هنوز آفتاب نزده است. 🕖 آن سه روز کوهنوردی وقتی از کوه پائین می‌آیند، بعد وقت اداری کار ایشان است و آن چهار روز دیگر را توی خانه ورزش می‌کنند. پس از ورزششان از ساعت هفت، هفت‌ونیم، ایشان در محل کار حاضر می‌شوند. اگر ملاقات خاصی نداشته باشند می‌روند منزل و صبحانه را در منزل با خانواده می‌خورند و بعد از صبحانه می‌آیند دفتر، کارشان انجام می‌شود. 🕗 اگر ملاقات داشته باشند،‌ ملاقات با صبحانه شروع می‌شود. وقتی هفت صبح با آقا ملاقات هست،‌ صبحانه‌شان را هم با آقا می‌خورند. 🕛 بعد از خوردن صبحانه و کار اداری، تا نماز ظهر، آقا توی دفتر است. اذان که گفته بشود، هر کاری که وجود داشته باشد، وسط سخنرانی هم که باشد،‌ آقا قطع می‌کنند، می‌گویند نماز را بخوانیم بعد بیاییم؛ نماز اول وقت. 🕑 بعد از نماز، ادامه کار. اگر جلسات ادامه داشته باشد، ناهار را آقا با آن افراد جلسه، توی دفتر میل می‌کنند. اگر توی دفتر، ملاقاتی نبود، بین ساعت نماز تا یکی دو ساعت بعد از نماز، چون فاصله بین منزل آقا و دفتر به اندازة ده‌، بیست قدم است، در منزل غذایشان را می‌خورند و استراحت‌شان را می‌کنند، مجدد اولین برنامه‌ای که دارند ساعت سه بعد از ظهر، چهار بعدازظهر است. ایشان می‌آیند در داخل دفتر هستند و مواقعی که بعدازظهر جلسه خاصی نباشد، ایشان توی کتابخانه شخصی‌شان به مطالعه می‌پردازند. 💠 هر زمانی که شما ایشان را ببینید، یا ذکر می‌گوید یا قرآن می‌خواند. ایشان به ما توصیه می‌کردند و می‌گفتند: «بچه‌ها قرآن را زیاد بخوانید؛ قرآن نور است، قرآن را خیلی مطالعه کنید. من در جوانی هر سه روز یک دور قرآن می‌خواندم. یعنی روزی ده جزء. الآن دیگر اصلاً نمی شود، پیر شده‌ام، از نظر سن‌وسال، وضعیت، شغل، گرفتاری‌های کاری، این‌ همه مسائل کشور , واقعاً نمی‌توانم قرآن بخوانم. خیلی از قرآن دور شدم. نُه روز، ده روز طول می‌کشد من یک دور قرآن را بخوانم.» الآن که دور شده اند، روزی سه جزء قرآن می‌خوانند. 💠 همه افراد خانواده آقا حافظ کل قرآن هستند. منزل حضرت آقا یک خانواده پرجمعیتی است، خودشان، خانمشان و شش تا فرزند با ایشان زندگی کرده‌اند که همه الآن ازدواج کرده‌اند و رفته‌اند؛ هر هشت نفر این خانواده حافظ کل قرآن هستند. مأنوس قرآن بودن یعنی این. کل افراد خانواده قاری و حافظ قرآن‌اند. 🗞 یک روز با رهبری،ماهنامه امتداد،شماره۶۴،ص۱۶ #⃣ #جهاد_تبیین #امام_خامنه_ای #نماز_صبح #بیداری_صبح #نماز_شب #قران 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج اللهم اید و احفظ و النصر قائدنا 💠💠💠💠💠💠 🆔✋ یا غوث الامة و غیاثها 💠 کانال نشر آثار و سخنرانی های سیدجواد مشهدی 🆔 @Ebno_Reza۱۰۰۱ ⛔️ "بازنشر مطالب بدون ذکر منبع شرعاً جائز نمی باشد" ⛔️ ...... ....

📝📝📝جدال قدرت در میان سهم خواهان! اسب مفتی را زین کرده و فردی با کمترین معدل شاخص‌های لازم برای ریاست جمهوری را بر آن سوار کرده و رقیبان را هم درگیر یکدیگر کردند و آن مرد ساده دل شد رئیس جمهور. حالا خبر رسیده جریاناتی که ناگاه خود را در پله پیروزی دیدند، اکنون بر سر تقسیم غنائم، به روی یکدیگر چنگ انداخته و خور خور می کنند. تیم اصلاح طلبان تندرو در یک طرف، اصلاح طلبان میانه رو در وسط و اعتدالیون هم در سوی دیگر، سر طنابی را گرفته و به سمت خود می کشند. باند آن مرد فتنه گر مخالف معاون اولی لاریجانی و حتی طیب نیا است و پزشکیان را برای وزارتخانه های کشور و اطلاعات و علوم و فرهنگ تحت فشار قرار داده است. تیم اعتدالیون طرفدار روحانی هم جور دیگری دنبال جا کردن آذری جهرمی و دیگران در دولت هستند. خلاصه پشت پرده بدجور کشمکش در جریان است. ..... .....

بعد از قتل عام چهل هزار فلسطینی در٨ماه گذشته که٢۵هزار آن زنان و کودکان هستند، کنگره آمریکا تمام قد به احترام #قصاب_غزه ایستاد. اینکه رهبر معظم انقلاب انقلاب در دیدار اخیر با نمایندگان، نقش مجلس در ماجرای غزه را مهم دانستند نمونه معکوس آن این است. 🗣 عبدالله گنجی ...... .....

✅ شما آبگوشتت را بذار شیخ اکبر بدون نهار نباشه! 🔹 در دوران ریاست جمهوری حضرت آیت الله خامنه ای، که آقای پرورش وزیر آموزش و پرورش بود، یک روز همسر آقای هاشمی (رئیس مجلس وقت) با آقای پرورش تماس گرفته و توصیه‌ای اداری - راجع به انتقال یک کارمند یا موضوع دیگر - مطرح می‌کند. آقای پرورش موضوع را منوط به بررسی ضوابط می‌کنند. خانم مرعشی با تحکم می‌گوید می‌دانید با چه کسی صحبت می‌کنید؟ من خانم آقای هاشمی هستم! 🔹آقای پرورش می‌گوید: خانم هاشمی هستی. آبگوشت را برای ناهار تدارک ببین شیخ اکبر امروز منزل آمد بدون ناهار نباشد ولی در امور دخالت نکنید! 🔹آقای پرورش بعدا به آقای هاشمی گلایه و ایشان هم ابراز تاسف می کند. البته بعد از آن دیگر وزیر نماند و با اینکه سخنران بسیار ماهر و زبردست و مسلط به آیات و روایات و ادبیات بود، هیچ جایگاهی در صدا و سیمای محمد هاشمی رفسنجانی نداشت و به جای او امثال عبدالکریم سروش، در رادیو تریبون ثابت داشتند تا به « ترویج لیبرالیسم» کمک کند. ✨پی نوشت: ظلم بزرگ این جماعت به نظام، ایجاد، تتبیت و گسترش انحرافاتی است که اکنون در نظام اداری و بروکراتیک کشور تبدیل به روندهای ثابت شده است.

بزرگترین جنایتکار قرن رو ٧٩بار ایستاده تشویق کردند هر تشویق.... ..... .....

📝📝📝دوگانگی فرساینده؛ گره ناگشودۀ نظام-۱ 🖊#مهدی_جمشیدی ۱. در اسفند سال پنجاه‌ونه، شهید بهشتی که از جریان‌های لیبرال در قدرت رسمی، از جمله بنی‌صدر و نهضت آزادی به تنگ آمده بود، نامه‌ای به امام خمینی نوشت و وضع سیاسی را این‌گونه شرح داد: دوگانگی میان مدیران کشور، به «اختلاف دو بینش» مربوط می‌‏شود. یک بینش، معتقد و ملتزم به فقاهت و اجتهاد است که در عین پویا بودن، باید ملتزم به تعهد در برابر کتاب و سنّت باشد؛ اما بینش دیگر، در پی «برداشت‌‏های بینابین» است، که نه به‌کلّی از وحی بریده است و نه آن‏چنان که باید و شاید در برابر آن متعهد و پای‏بند است. بینش اوّل در برابر بیگانگان و هجوم به نظام، ‏به «تکیه بر توان اسلامی» و پرهیز از گرفتار شدن در دام داوری‏‌ها یا دل‏سوزی‌‏های بیگانگان، معتقد و ملتزم است؛ اما بینش دیگر، هرچند زبانش همین را می‌‏گوید، اما در عمل، لرزان و لغزان است. بینش اوّل به شیوه‌‏ای برای زندگی امّت معتقد است که در عین گشودن راه به‌سوی پیشرفت، مانع «حل‌شدن مسلمان‌‏ها در دستاوردهای شرق یا غرب» باشد و آنان را بر «فرهنگ اصیل و مستقل اسلام»، استوار دارد؛ اما بینش دیگر با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزش‌‏های آن، جامعه را به راهی می‌‏کشاند که درها را به ‌روی ارزش‌‏های بیگانه از اسلام و بلکه ضداسلام می‌‏گشاید. بینش اوّل بر روی شرایطی در گزینش مسئولان تکیه می‌‏کند که جامعه را به‌سوی «امامت متقین» راه می‌‏برد؛ اما بینش دیگر، روی شرایطی تکیه می‌‏کند که راه را برای «نفوذ کم‌مبالات‌‏ها در سطوح مدیریّت امّت اسلامی» هموار می‌‏سازد. بسیاری از کسانی‌که در طول سال‌‏های اخیر در راه حاکم‌شدن اسلام اصیل کوشیده و رنج‌‏ها برده‌‏اند و در طول این سال‌‏ها به‌مقتضای طبیعت نظام شاهی، در همۀ سازمان‌‏ها «در اقلّیّت»‏ و «زیر فشار اکثریّت غرب‌گرا» به‌سر برده‌‏اند، هم‌اکنون در جمهوری اسلامی هم، دوباره تحت فشار همان اکثریّت قرار گرفته‌‏اند. این «اقلّیّت مؤمن» - که اگر حمایتش کنند، می‌‏رود که اکثریّت ‏شود - امروز ذلّت و خذلان مؤمنان را در جمهوری اسلامی لمس می‌‏کند؛ چنان‌که با چماق «ارتجاع» می‌‏کوبندشان و با «کارشکنی»، سد راه حرکت اسلامی آنها می‌‏شوند. اگر این دو بینش در ادارۀ امور جمهوری اسلامی ادامه یابد، نه مشکلات مردم با سرعت و قاطعیّت حل می‌شود و نه می‌توان برای آینده، طرح‌های اصیل اسلامی ریخت. نظر ما این است که رشد دارندگان بینش اوّل (اسلام فقاهتی و خط اصیل امام)، امروز به آن درجه رسیده است که نهادها به‌وسیلۀ صاحبان این نوع بینش اداره شود و ادارۀ جمهوری اسلامی بر پایۀ «یک بینش» استوار گردد. با همۀ این احوال، اگر ادارۀ جمهوری اسلامی به‌وسیلۀ صاحبان بینش دوّم را در این مقطع، اصلح می‌دانید، ما به همان کارهای طلبگی خویش بپردازیم و بیش از این، شاهد تلف‌شدن نیروها در جریان این «دوگانگی فرساینده» نباشیم. ۲. باور و برداشت من این است که بیش‌وکم، در بر همان پاشنه می‌گردد و جمهوری اسلامی، همچنان گرفتار «دوگانگی فرساینده» در عرصۀ قدرت سیاسی است و حاکمیّت در طول دهه‌های گذشته، میان همان «دو بینش متضاد»، دست‌به‌دست شده است؛ هرچند باید گفت جریان تجدّدی، بسیار بیشتر قدرت را در اختیار داشته است. ما همچنان در تلۀ همان «پرسش‌های آغازین» و «مسأله‌های مقدّماتی»‌ای گرفتاریم که شهید بهشتی در سال پنجاه‌ونه مطرح کرد؛ آن هم در بالاترین سطوح سیاسی و حاکمیّتی. حتی انتخابات نیز به دستاویزی برای یارگیری اجتماعیِ نیروهای تجدّدی بر اساس بینش دوّم تبدیل شده و اینان توانسته‌اند بخش‌هایی از جامعه را به چنگ آورند و آنها را به ابزار چانه‌زنی و فشار سیاسی تبدیل کنند. ما در مرداب تکرار و بازتولید مستمرِ «تضادهای بنیادین» و «اصطکاک‌های ابتداییِ» انقلاب افتاده‌ایم و هر دهه، دست‌وپا می‌زنیم و ناله سر می‌دهیم، اما گرهی گشوده نمی‌شود و دوباره و چندباره، نیروهای تجدّدی به قدرت راه می‌یابند و دوگانگی فرساینده می‌آفرینند. گذشتِ بیش از چهار دهه، زمان کمی برای گذار از این چرخش‌های مخرّب و تلاطم‎‌های متوقف‌کننده نبوده است و باید تأمّل کرد که چرا به جای حرکت سیاسیِ تثبیتی و تکاملی، هنوز هم درگیر نوسان‌ها و رفت‌وبرگشت‌ها در لایۀ ساختارِ بینشی هستیم. تاکنون این «چرخۀ باطل» ادامه یافته و ازاین‌جهت، شاهد تراکم و انباشت دشواری‌ها هستیم. به تعبیر رهبر انقلاب، ما دچار «بیماری‌های مزمن» شده‌ایم و سخت، محتاج «تحوّل» – به معنی دگرگونی‌های عمیق و اساسی – هستیم؛ اما چرخش‌ها و تذبذ‌ب‌ها و تلاطم‌های سیاسی در لایۀ قدرت رسمی، امکان‌ها را اقلّی و موقتی کرده است. حتی باید گفت اینک، برخی از بدیهیّات و بیّنات انقلاب نیز به چالش کشیده می‌شوند و تردیدافکنی، به ستون‌فقرات تفکّر انقلابی راه یافته است. ...... .....