🔴 امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) ♻️ «خوش رفتاری با مردم، رأس عقلانیت است.» (بحار الانوار، ج۶، ص۱۱۱) در دامان مادری همچون فاطمه (س) و به برکت پدری همچون علی (ع) گل دیگری از باغ امامت شکفته است که عطر حضورش دنیا را از خودبی‌خود کرده است میلاد نور در نیمه ماه نور مبارک باد 🌺 .... ....

🔻آقای نبویان؛ در منطق بدخواهان، شما «نماینده تندرو» هستید/ مانع سوءاستفاده از سخنان خود شوید 🔹جناب آقای نبویان؛ سلام علیکم! 🔹حتماً بخشی از فعالان امروز عرصه سیاست و رسانه، دچار اشتباهاتی در تنظیم کنش‌گری خود هستند و اتفاقا همین‌ها در دولت سیزدهم هم مانع‌تراشی کردند. همین «جریان مشکوک» بود که شهید رئیسی را متهم به کم کاری در مسأله حجاب می‌کرد و در اقدامی نمادین، درب وزارت ارشاد را هم گل گرفت! همین جریان تا بیخ گوش بسیاری مسئولان نفوذ کرده بود و تحلیل‌های گمراه‌کننده می‌داد. همین جریان «طرح نور» را به جای لایحه «عفاف و حجاب» تجویز می‌کرد. شاید شما بدانید که شهید رئیسی ورود چند نفر از آنان به دستگاه‌های دولتی را ممنوع کرده بود. اما سخن اینجا نیست که این‌ها وجود خارجی دارند یا نه، بلکه سخن از آن است که مراقبت کنیم نقد آن‌ها، موجب اتهام‌زنی به کل جریان انقلابی نشود. 🔹درباره اینکه سازماندهی پشت صحنه این طیف توسط چه کسانی صورت می‌گیرد اتفاق نظر وجود ندارد، اما در اینکه کنش‌های نادرست آنان در مسأله واکسن، حمله به ائمه جمعه، جنجال‌سازی با تجمعات بی‌اولویت، مسأله حجاب و... مورد تأیید کلیت جریان انقلابی نیست هم نباید تردید کرد. مشکلی که اکنون رخ داده، آن است که وجود ابهام سخنان شما و عدم تفکیک میان این طیف با کلیت جریان انقلابی، زمینه سوءاستفاده را برای بدخواهان فراهم کرده است. برای اینکه منظور از «بدخواهان» را روشن کنیم، خوب است نگاهی به تیترهای زیر بیاندازیم: • اعتراف نماینده تندرو به فشار‌ها برای استعفای ظریف! • ادعای عجیب نماینده تندرو مجلس درباره قانون حجاب • اظهارات نماینده تندروی مجلس سوژه شد • خبر مهم نماینده تندرو مجلس از توافق در وین در روزهای آینده • ادعای جنجالی نماینده تندرو مجلس علیه دولت پزشکیان • اولین گام تندروها: نبویان فراکسیون مستقل تشکیل می‌دهد • همسفران تندرو جلیلی • نبویان جبهه پایداری را در مجلس لیدری می‌کند • با محمود نبویان، چهره متاثر از جلیلی، آشنا شوید • دو نماینده تندرو سعید جلیلی را در زمان ثبت نام همراهی کردند 🔹تیترهای بالا نه در وصف امیرحسین ثابتی و حمید رسایی، که درباره شماست. جریان فاسدی که به خون نیروهای انقلابی تشنه است، امروز به بهانه سخنان شما فرصت جدیدی برای تسویه حساب جناحی پیدا کرده است. جالب آن است که حتی وقتی شما مخالفت صریح خود با این تجمعات را اعلام کرده‌اید هم، از شما با عنوان «تندرو» یاد می‌کنند و تیتر می‌زنند: «نماینده تندرو به جمع مخالفان تجمع‌ حجاب پیوست»! 🔹جناب آقای نبویان؛ حتما ایام انتخابات را به خاطر دارید. همان روزها که شما در ستاد جلیلی مستقر بودید و برای او شهر به شهر سخنرانی می‌کردید، جریانی که نقاب اصولگرایی بر چهره داشت، یکی از کثیف‌ترین عملیات‌های انتخاباتی را عرصه رسانه رقم زد. شما این عملیات را اینطور توصیف کردید: «مردم عزیز ایران! طبق اطلاعات واصله قرار است عملیات بزرگ رسانه‌ای با هدف خارج کردن جناب دکتر جلیلی از عرصه‌ی رقابت‌ها آغاز گردد.» 🔹اخبار شما درست بود. جریان حامی قالیباف به دروغ و در حجم بالا مدعی شد جلیلی از صحنه انتخابات کنار خواهد رفت. حجم این مانور رسانه‌ای آنقدر سنگین بود که خود شما هم موضع گرفتید: «انصراف آقای جلیلی از کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری یک دروغ انتخاباتی است. متاسفانه برخی بدون رعایت فرمایش رهبر انقلاب مبنی بر دوری از لجن پراکنی، تهمت و غیبت، یک حرام شرعی را مرتکب شدند و این دروغ را پخش می کنند.» 🔹آقای نبویان؛ کلمه «تندرو» که متأسفانه در کلام شما بازتاب پیدا کرده، در منطق این جریان فاسد رسانه‌ای، کل جریان انقلابی از جمله خود شما را شامل می‌شود. شما در سخنان خود فرمودید دشمن خارجی و نفاق داخلی به دنبال تعمیق شکاف‌های اجتماعی هستند و مع‌الاسف در ساعات گذشته، سخنان شما چنین بهانه‌ای را برای آنان فراهم کرده است. دو جریانی که اولی شما را «تندرو» می‌خواند و دومی حضور شما در ستاد جلیلی را «گناه نابخشودنی» می‌داند، اکنون به بهانه سخنان اخیر شما مشغول سلاخی نیروهای انقلابی شده‌اند؛ صلاح در آن است که در برابر این ظلم آشکار به تمام جریان انقلابی سکوت نکنید. .... ....

. ♻️ بی تدبیری و ترس‌های خود از هنجارشکنان را به نام تدبیر و عقلانیت فاکتور نکنید❗️ 🔰 برخی از مسئولین و خواص هستند که به نام تدبیر، هوشمندی، عقلانیت و ... به نوعی در حال خلع سلاح کردن حاکمیت در برابر هنجارشکنان هستند، اما در حقیقت، عرصه را برای جولان ولنگاران باز کرده‌اند. به این گروه باید گفت که کوته‌بینی‌ها، بی‌تدبیری‌ها و ترس خود از هنجارشکنان و هزینه ندادن‌های خود را به نام #تدبیر و #عقلانیت و #هوشمندانه بودن، فاکتور نکنید! اتفاقاً در تاریخ انقلاب برخی بوده اند که فراوان از این واژه ها استفاده کردند اما در نهایت مایه درس عبرت شدند. ⏪ مثلاً دولت روحانی با نام تدبیر و عقلانیت وارد میدان شد و در آن دوران، تفکر انقلابی، با انواع و اقسام برچسب‌ها مانند تندرو و ... روبرو شد، اما در نهایت، کشور و مردم را وارد بحران و چالش کردند که هنوز هم برخی اثرات زیان بار آن ادامه دارد. 👈 یادداشت‌های حمید رسایی را   (اینجا)   بخوانید . .... ....

🟢 واقعیتی که باید دید و شنید. #داشته‌ها .... ....

🌍🌍🌍 🟢 مهم و بصیرتی بسم الله الرحمن الرحیم سوره : النساء آيه : 83 وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَٰنَ إِلَّا قَلِيلًا سلام خدمت همه عاشقان حسن و حسین و تبریک ولادت امام حسن مجتبی علیه الصلوت و السلام و آرزوی قبولی طاعات حرف زیاد و فرصت کم پس مخلص کلام بدون طول و تفسیر: در هر اختلاف و ترس و امید ، بنا به دستور قرآن کریم و عقل سلیم باید به امام ونایب امام مراجعه کرد و امر را به او سپرد و دستور تو را مطابق میل یا مخالف میل باشد بر چشم و سر بگذاریم ، بعد از ماجرای سوریه ، و بعد از شهادت سید عزیز مقاومت و سایر شهدا ( یعنی بعد از همه این جریانات که برخی آنها را دلیل مخالفت با ابلاغ قانون حجاب عنوان کرده‌اند)، رهبر معظم انقلاب اسلامی ، یک بار در سخنرانی در تاریخ ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ فرمودند : آن کسانی که در مسائل فرهنگی، در مسائل اقتصادی، در مسئله‌ی تورّم، در مسئله‌ی تولید، در مسئله‌ی ارز، در مسائل فرهنگی، در مسئله‌ی حجاب و غیره تصمیم میگیرند، توجّه داشته باشند که ملاحظه‌ی خواسته‌ی آمریکا، مواضع آمریکا و مواضع صهیونیست‌ها را نکنند، ملاحظه‌ی منافع کشور را بکنند، ملاحظه‌ی منافع جمهوری اسلامی را بکنند. در تاریخ ۱۸ اسفند در دیدار ماه مبارک رمضان با مسولین فرمودند: «خب قبل از نظام جمهوری اسلامی، این کشور حکّامی داشته، فرمانروایانی داشته، مدیرانی داشته، کارهایی میکردند، بدعملی‌هایی داشتند، خلافهایی داشتند؛ این انقلاب با همه‌ی زحمات، با همه‌ی رنجها، با معجزه‌ی کسی مثل امام (رضوان الله علیه) ــ که واقعاً حضور او و وجود او در این برهه‌ی زمان، یک چیزی شبیه معجزه بود ــ با فداکاری‌های فراوان، با از دست دادن چقدر جوان عزیز و برجسته و خوب، با همه‌ی اینها به پیروزی رسید و حفظ شد و این نظام جمهوری اسلامی به وجود آمد. خب، اگر چنانچه همان وضعی را، همان کاری را، همان راهی را که مدیران دوران طاغوت انجام میدادند، ما هم بتدریج به همان سمت برویم، این جرمِ خیلی بزرگی است؛ این آیه این را میگوید. فَاستَمتَعوا بِخَلاقِهِم؛ آنهایی که قبل از شما بودند، نصیب و بهره‌ای برای خودشان فرض کردند، آن نصیب و بهره را بردند. فَاستَمتَعتُم بِخَلاقِکُم؛ شما هم برای خودتان یک نصیب و بهره‌ای فرض کردید، شما هم آن بهره را برداشتید. کَمَا استَمتَعَ الَّذینَ مِن قَبلِکُم بِخَلاقِهِم؛ شما هم مثل آنها عمل کردید. وَ خُضتُم کَالَّذی خاضوا؛ همان راهی که آنها رفتند، شما هم رفتید. این[طور] اگر بشود، خیلی مایه‌ی نگرانی است؛ خسارت بی‌نظیری است چنین چیزی اگر پیش بیاید. البتّه خدای متعال، لطفش و فضلش و هدایتش نگذاشته تاکنون جمهوری اسلامی به یک چنین وضعی دچار بشود، امّا باید بترسیم، باید مراقب باشیم.» «متأسّفانه دیده شده که بعضی از مدیران ما فکر میکنند که بی‌خطرترین کار، تصمیم نگرفتن است؛ ... خدای متعال از ترک‌فعل‌ها هم سؤال میکند؛ سؤال الهی فقط مربوط به فعل نیست، مربوط به ترک‌ فعل هم هست.» عزیزان ، اگر ملاک رهبری باشد ، ایشان از همه ما بیشتر به حساسیت ها و تهدیدات امنیتی و غیره اشراف دارند و با این وجود ، همچنان بر موضوع حجاب و عدم پیروی راه رژیم پهلوی تاکید و اصرار دارند ، پس حجت بر همه ما تمام بود و هست ، تکلیف روشن است؛ قاسمی .... ....

❌ حجاب اجباری نمی‌خوایم! ⭕️ فرق حجاب اسلامی با پوشش چیه ⁉️ چرا باید فقط در ایران #حجاب_اجباری باشه؟ بسیار مهم 🎙 حجت‌ الاسلام راجی .... ....

یه عده راه افتادن میگن بازار کساده و هیشکی خرید نمیکنه. واکنش جالب مردم رو ببینید. .... ....

‏چرا این تیتر از سخنان رهبری را نسبت به ‎#حجاب بُلد نمی‌کنند؟! #قانون_حجاب

📣 رتبه تک‌رقمی ایران در تولید ۱۹ محصول کشاورزی 👌 🔹 بر اساس آخرین آمار سازمان خواربار جهانی (فائو)، ایران در تولید ۱۹ محصول کشاورزی رتبه‌ی تک‌رقمی دارد. این دستاورد، نشان‌دهنده‌ی توانمندی‌های کشاورزی ایران در سطح جهانی است. 🔹 در تولید زعفران، زرشک و گل محمدی، ایران رتبه اول جهان را به خود اختصاص داده است. این محصولات، نه تنها در داخل کشور، بلکه در بازارهای جهانی نیز از محبوبیت و ارزش بالایی برخوردار هستند. 🔹 این موفقیت‌ها، نتیجه‌ی تلاش کشاورزان و متخصصان ایرانی است که با همت و پشتکار خود، نام ایران را در عرصه‌ی کشاورزی جهانی درخشان کرده‌اند. .... ....

#ویدیوی_کوتاه 🎬 . ‎کریم اونی نیست که بخشی از مالش رو ‎جدا کنه، ‎و بخش دیگری از مالش رو ببخشه؛ ‎کریم اونیه که تمام اموالش رو ببخشه. ‎امام حسن(ع) ب غیر از تمام مالش، آبروش رو هم بخشید 💚 . .... ....

موضع هوشمندانه سردار سلامی .... ....

🗒 اختلال ساختاریِ عام -۲ درد مزمن؛ زیست‌جهانِ ساختاریِ دوگانه مهدی جمشیدی ۱. اما چرا چنین شده است؟ این موقعیّت پیچیده، نتیجۀ چه کنش‌ها و سیاست‌هایی است؟ چرا نظام سیاسی در برابر چالش حجاب، احساس ضعف و عجز می‌کند و می‌داند راه‌حل‌هایش، تغییرساز نخواهند بود و اگر چالش، در قطعه‌ای از موقعیّت برطرف شود، از قطعه‌ای دیگر سر بر خواهد آورد؟ چرا هم ارادۀ فرهنگی و هم ارادۀ قانونیِ حاکمیّت برای مواجهه، متزلزل شده است؟ چرا ارادۀ رسمی، خطابی و گفتاری شده و واقعیّت و عینیّت، تهی از تحقّق آن است؟ چرا یک تک‌مسأله، این اندازه هیبت و شوکت دارد و هراس‌افکن و اجتناب‌زا است؟ این‌همه پیچیدگی و درهم‌تنیدگی و غلظت، حاصل چیست؟ چرا در زمینۀ حجاب، به موقعیّت سال پنجاه‌وهشت بازگشتیم؟ چرا در این‌همه سال، حجاب به مرحلۀ تثبیت و تحکیم نرسید؟ چرا خُرده‌رخدادهای ضدّهویّتی در دهۀ نود که به چنین وضعی می‌انجامیدند، احساس نشد؟ چرا لیبرال‌ها در قدرت هستند و چرا محافظه‌کارها، لیبرال شده‌اند؟ ۲. در یک تعبیر گویا و تمام‌کننده باید گفت این فهمِ ناگفته در عمق ذهن‌ها شکل گرفته که حاکمیّت، مبتلا به «اختلال ساختاریِ عام» هست و چالش حجاب، نوعی ظهور خیابانی و موردی و توده‌ایِ این امر است. کلّیّت حیات فرهنگیِ ما در سه دهۀ اخیر و در اثر «واگرایی‌هایی دهۀ هفتاد»، دستخوش نابسامانی و پریشانی شده و چالش حجاب، فقط یک پاره از مسأله است که نمود و تعیّن بیشتری دارد؛ وگرنه با مجموعۀ خوف‌انگیزی از آسیب‌های اجتماعی مواجه هستیم که ما را غافل‌گیر و دست‌پاچه کرده‌اند. فرهنگ در همۀ لایه‌ها و عرصه‌هایش، گزندهای بنیانی دیده و گرفتار آفات مهلک شده و این امر، یک جریان عمومی و روند اجتماعی است که به‌تدریج، خویش را به ما نشان داده است. فرهنگ، نه‌فقط در نقطه‌ای نیست که اقتضای آرمان‌های آغازین بوده، بلکه شاهد ظهور دوبارۀ گذشتۀ فرهنگیِ طاغوتی هستیم و بدین‌‎جهت است که سخن از «بازسازی انقلابیِ ساختار فرهنگی» به میان آمده است. بخش‌های مهمی از جامعه، دچار دگردیسی هویّتی شده‌اند و هویّت تجدّدی، بیش‌وکم در دل و جان‌شان رخنه کرده است. چالش حجاب، فقط یکی از نتایج این وضع باطنی و انفسی است که به واسطۀ تجلّیّات عینی و محسوسش، حسّاسیّت‌برانگیز شده است؛ وگرنه در زیر پوست جامعه، خبرهای دیگری نیز هست. ۳. آنچه که در مختصرترین حالت بیان شد، فقط معطوف به ساحت فرهنگ است که مشتمل بر اختلال‌های نظام خانوادگی، نظام آموزشی، نظام ارتباطی و ... است، اما اختلال ساختاری، منحصر به نظام فرهنگی نیست، بلکه نظام اقتصادی و نظام سیاسی را نیز در بر می‌گیرد و از این جهت است که تعبیر اختلال ساختاریِ فراگیر به کار برده شد. نظامات اجتماعیِ ما، جملگی دچار تلاطم و تکانه هستند و منطق دوگانۀ دینی/ سکولارِ آنها، خود را به‌صورت اختلال‌های فزاینده و قفل‌کننده نشان می‌دهد. این نظامات اجتماعی، همچنان در نوسان میان «سنّت اینجایی» و «تجدّد آنجایی» به سر می‌برند و می‌خواهند با منطق دوتکه و وجود دوپاره، جامعۀ ایران را تدبیر کنند. نظام اجتماعی ما، مبتنی بر انگارۀ «توسعۀ تجدّدی» است و نه «پیشرفت دینی»، و چنین است که تناقض‌ها سر برمی‌آورند و غایات انقلابی در تعلیق فرو می‌روند. انقلاب، تحوّل ساختاری را تجربه نکرده و در اثر واگرایی‌های دهۀ هفتاد، وارد لحظۀ غیبت معنا و نسیان هویّت و تعلیق آرمان شده و در قامت یک نظام تکنیکی و تکنوکرات با طعم لیبرالیسم مذهبی، جلوه‌گر شده است. دورۀ پساانقلابی، محتاج «تحوّل ساختاری» بود و نه «اختلاط ساختاری». منطق ساختاری ما، مولّد حیات دینی نیست، بلکه یا نسبت به آن، بی‌طرف و خنثی است و یا در برابرش صف‌آرایی می‌کند؛ این در حالی است که انقلاب در معنای واقعی و تمامش، بدون تحوّل ساختاری، ممکن نیست. و چون ساختارها در خدمت غایات دینی نیستند، «عالَم دینی» نیز شکل نگرفته و جامعه دچار تذبذب و دوتکه‌گی و نوسان است و اگر هم در لحظه‌هایی، حال قدسی را تجربه می‌کند، اما این حال، به مقام تبدیل نمی‌شود و دوباره حالات نفسانی از راه می‌رسند. این‌همه، حاصل تجدیدنظرنکردن در ساختارهایی است که جامعه را در بر گرفته‌اند و آن را تدبیر می‌کنند. این عالَم منقطع و بریده‌بریده و گسسته، تلفات و لطماتی از قبیل کشف حجاب را در خویش دارد و اقتضای ذاتی و قهری‌اش، همین بیرون‌زدگی‌ها و اعوجاج‌هاست. در این بستر، همۀ علاج‌ها و چاره‌ها، سطحی و پوستی خواهند بود و رخنه‌ها از موضعی به موضع دیگر منتقل می‌شوند. راه‌حل بنیادی و تاریخی که در افق بیانیۀ گام دوّم انقلاب قرار دارد و می‌تواند عهد انقلابی را بازسازی کند، ترکیبی از دو اندیشۀ «دولت جوان حزب‌اللهی» و «حلقه‌های میانی» است. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60