آموزش خلاصه صوت و لحن تمامی مقام ها (اپلکیشن «کلاس قرآن - دانلود از بازار) https://www.aparat.com/v/b42i5o4 .... ....

🔴نامه وزارت کشور به استاندارن 🔴 پنج شنبه ها تمام کشور تا تاریخ ۳۱ شهریور ماه تعطیل است

تکنولوژی چین بلای جان تسلیحات پیشرفته غربی .... ....

⭕️ نوازش زیبا و دقیق آقازاده پر حاشیه پزشکیان توسط حسین دهباشی .... ....

یادداشت سیاسی از کشمیر تا چین: بازتعریف درگیری هند و پاکستان در نظم نوین جهانی: درگیری‌های مرزی میان هند و پاکستان موضوع تازه‌ای نیست. از سال 1947 تاکنون، کشمیر همواره نقطه داغ و محل منازعه میان این دو قدرت هسته‌ای جنوب آسیا بوده است. اما آنچه طی روزهای اخیر در منطقه رخ داده – شلیک موشک‌های بالستیک، تجاوز مستقیم به حریم هوایی و درگیری در سطح جنگنده‌های نظامی – نشانگر تحولی کیفی و مهم است: خروج نزاع هند و پاکستان از چهارچوب سنتی و ورود به میدان رقابت‌های ژئوپلیتیکی گسترده‌تر. درک این تحول، بدون لحاظ کردن تحولات سریع در نظام بین‌الملل و شکستن نظم تک‌قطبی لیبرال ـ غربی ممکن نیست. طی ماه‌های گذشته، محور مقاومت به‌ ویژه در یمن با حمله به مسیرهای حیاتی دریایی در دریای سرخ، نه‌ فقط توازن ژئوپلیتیکی منطقه را بر هم زده، بلکه برای نخستین‌ بار در دهه‌های اخیر، اقتصاد جهانی مبتنی بر حمل‌ونقل دریایی غرب‌محور را مستقیماً تهدید کرده است. یمن، به‌رغم هویت اسلامی‌ ـ منطقه‌ای خود، در لایه‌های ژئوپلیتیکی جهانی، در کنار ایران، روسیه و چین قرار می‌گیرد. این بلوک، همان نظم نوین چندقطبی است که در حال برآمدن است. در مقابل، ایالات متحده آمریکا، رژیم صهیونیستی، و هم‌پیمانان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای‌شان، تلاش دارند با گشودن جبهه های انحرافی یا بازدارنده، ابتکار عمل این بلوک را محدود سازند. در این چارچوب، هند به‌ عنوان یکی از شرکای راهبردی غرب (به‌ویژه در پیمان کواد: Quad شامل آمریکا، ژاپن، استرالیا و هند) نقشی حساس دارد. نزدیکی هند به رژیم صهیونیستی، همکاری تسلیحاتی با آمریکا، و تضادهای سنتی با پاکستان، اکنون در پازلی پیچیده‌تر معنا می‌یابد. در برابر، پاکستان – گرچه نظامی‌گری‌اش ریشه در همکاری با آمریکاست – اما در نظم نوین در حال شکل‌گیری، عملاً در کنار چین، روسیه، ایران و محور مقاومت تعریف می‌شود. بنابراین، درگیری اخیر هند و پاکستان را نباید صرفاً ادامه منازعه بر سر کشمیر دانست. بلکه به‌ نظر می‌رسد این نزاع، واکنشی هدفمند به قدرت‌گیری بلوک شرق در خاورمیانه و اقیانوس هند است؛ بلوکی که با گسترش همکاری‌های بندری ایران ـ چین، رشد ابتکار "کمربند و راه"، و اختلال در مسیر سوئز، به‌ سرعت در حال تثبیت موقعیت ژئوپلیتیکی خود است. آیا درگیری هند و پاکستان تلاشی برای به‌ محاق‌ بردن تمرکز رسانه‌ای از بحران غزه و یمن است؟ آیا آمریکا و اسرائیل می‌خواهند از هند به‌عنوان ابزاری برای فشار غیرمستقیم به چین و ایران در اقیانوس هند استفاده کنند؟ و مهم‌تر اینکه، آیا در آینده نظم جهانی، پاکستان می‌تواند موقعیت خود را از یک متحد سنتی واشنگتن به یک شریک امنیتی شرقی بازتعریف کند؟ این پرسش‌ها، نشان می‌دهد که تحولات جنوب آسیا، دیگر تنها یک نزاع قومی یا دینی نیست. نظم در حال زایش جهانی، جنگ‌های نیابتی خود را بازتعریف کرده است. جبهه مقاومت و قدرت‌های مستقل شرقی، اکنون با اشکال تازه‌ای از فشار روبه‌رو هستند: فشار اقتصادی، اطلاعاتی، و نظامی در مرزهایی که زمانی تنها مرز دو کشور همسایه تلقی می‌شد. در چنین شرایطی، تحلیل‌گران سیاسی باید از «ژئوپلیتیک سطح اول» عبور کنند و به لایه‌های ژرف درگیری‌های منطقه‌ای در متن تحولات تمدنی ـ جهانی بپردازند. هوشنگ نادری .... ....

چرا حوزه به قم آمد؟ سرمقاله روزنامه جوان -عبدالله گنجی روح حاکم بر پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت صدمین سالروز تأسیس حوزه علمیه قم در دو بعد برجسته‌تر است. اول اینکه حوزه فقط محل تحصیل و تدریس نیست و مسئول گره‌گشایی از مسائل مختلف اجتماعی و فرهنگی جامعه است و دوم اینکه حوزه باید در حکمرانی نقش بی‌بدیلی ایفا کند تا تمدن‌سازی دچار التقاط و سکون نگردد. آنچه در این یادداشت مدنظر است علت دقیق انتقال حوزه علمیه از سلطان‌آباد (اراک/عراق عجم) به قم است. البته قم از سال ۲۳ هجری که به دست مسلمانان افتاد مرکز علم بوده است و در قرن سوم و چهارم و حضور نماینده ائمه، قم برجسته‌تر شد و در دوران صفویه حوزه آن نه به اندازه قزوین و اصفهان، اما فعال بود. اما نقطه عطف در اولویت بودن قم به انقلاب مشروطه برمی‌گردد. انقلاب مشروطه و سردرگمی علما در مواجهه با این پدیده و سرنوشت غمبار علمای تراز اول بعد از آن، باعث شد که علمای وقت به فکر نزدیکی به پایتخت یا بزرگ‌ترین شهر شیعی جهان یعنی تهران بیفتند (تهران هنوز بزرگ‌ترین شهر تشیع در جهان است)؛ بنابراین بعد از مشروطه ایده نزدیکی به پایتخت و تأثیر بر تحولات آن برجسته شد و با حضور پهلوی اول در قدرت تصمیم انتقال نهایی شد. قبل از شیخ حائری، دیگران نیز به این فکر افتاده بودند، اما کار آنان کامل نشد. ۹ سال بعد از مشروطه مرحوم محمد فیض قمی در سال ۱۳۳۳ هجری به این فکر افتاد، هشت سال قبل از حائری، اسدالله مامقانی در این زمینه گام برداشت و محمدتقی بافقی در سال ۱۳۳۷ هجری (۱۲۹۷ شمسی) به این مهم همت گمارد، اما شیخ عبدالکریم حائری این مسیر را تیزبینانه و دوراندیشانه به تکامل رساند. سردرگمی علما در انقلاب مشروطه به دو دلیل بود. اول دوری علمای تراز اول از پایتخت (حضور در نجف) و دوم تعطیلی بعد سیاسی اندیشه تشیع از پایان صفویه (۱۱۳۵ هجری) تا ۱۳۲۴ هجری است. به همین دلیل یکی از علما (آخوند خراسانی) بلافاصله مشروطه را تأیید کرد، دیگری (میرزای نائینی) درصدد پیدا کردن مبنای شرعی برای آن بود و فرد دیگر (شیخ فضل‌الله نوری) جلوی آن ایستاد. بدون تردید اگر سیاست در ۲۰۰ سال فاصله صفوی تا انقلاب مشروطه با اندیشه شیعه عجین مانده بود، آمادگی برای مواجهه با مطالبات غرب‌گرایان در انقلاب مشروطه هوشمندانه‌تر بود و وحدت علما همچون سدی در مقابل تئوری‌پردازی‌های انگلیس رخ‌نمایی می‌کرد؛ بنابراین دلیل اصلی انتقال حوزه از اراک به قم را باید نزدیکی به پایتخت دانست که بعد از مشروطه به شدت دستخوش تحولات فرهنگی شد و با پهلوی اول کاملاً رنگ دین‌ستیزی به خود گرفت و البته حکومت هم متوجه تهدید خود از جانب حوزه شده بود. اینکه مقام معظم رهبری می‌نویسند طلاب روز‌ها به بیرون قم می‌رفتند و شب‌ها برای درس برمی‌گشتند، دقیقاً در تاریخ معاصر ما ضبط و ثبت است. چرا چنین بود؟ چون حکومت نیز فهمیده بود حوزه به سرنوشت سیاسی ایران حساس شده است و بدون تسویه حساب با آن نمی‌شود نهاد‌های مدرن و رفتار‌هایی همچون کشف حجاب را به انجام رساند؛ بنابراین انتقال حوزه به قم دقیقاً در راستای تأثیرگذاری بر حکمرانی در پایتخت و بزرگ‌ترین شهر تشیع بود که قبل از امام نیز توسط شهید مدرس و آیت‌الله کاشانی تداوم یافت. البته دوراندیشی اولیه آیت‌الله حائری، وی را از برخورد مستقیم با پهلوی اول بر حذر داشت تا بتواند پنجاه و اندی سال بعد با همین حوزه نزدیک پایتخت، دودمان پهلوی را بر باد دهد. اما با طلوع امام و انقلاب اسلامی، حوزه از اپوزیسیون حکومت به همراه آن مبدل شد و قم نیز به یکی از کلان‌شهر‌های ایران با صد‌ها مدرسه و مؤسسه مطالعاتی و علمی - حوزوی تبدیل شد. آنچه رهبری می‌خواهند تولید نرم‌افزار حکمرانی توسط این حوزه است. روزآمد شدن در عین غربی نشدن معادله‌ای است که برای تمدن‌سازی متوجه حوزه است. البته در حوزه هستند نحله‌هایی که روزآمدی را سازگاری با غرب و در قطب دیگر دین را جدا از سیاست می‌دانند که امام نیز از آنها آزرده بود. اما آنچه مهم است به میدان آوردن دین در عرصه اجتماعی است به صورتی که هم از اصول تخطی نشود، هم نسخه بومی آن مؤید جامعیت اسلام و حل مسائل آن در همه ابعاد باشد. جامعیت از خصایص اسلام است که کلید باورپذیری برای حل مسائل است. ◾️@dr_a_ganji ◾️ @MASHOUF401

چرا استکانهای قدیم. کمرباریک بودند. خ جالبه حتما ببینید ◾️ @MASHOUF401

همدان هم پنج‌شنبه‌ها تعطیل و ساعت کار ادارات از شنبه ۶ تا ۱۳ بعدازظهر شد پنج‌شنبه‌ها در استان همدان تا تاریخ ۳۱ شهریور ماه تعطیل و ساعت کار ادارات نیز طبق مصوبه دولت از شنبه ۶ صبح تا ۱۳ خواهد بود. 🔻به گزارش روابط عمومی استانداری همدان، در راستای مدیریت مصرف انرژی و تصمیمات گرفته شده، روزهای پنج‌شنبه‌‌ تا پایان شهریورماه به‌عنوان روز تعطیل و ساعت کاری ادارات ۶ الی ۱۳ در نظر گرفته خواهد شد. 🔻از تمامی دستگاه‌ها درخواست می‌شود تا در راستای اجرای این طرح همکاری لازم را به‌عمل آورند و به دقت ساعت حضور در ادارات را مطابق مصوبه دولتی جهت خدمت رسانی به مردم استان همدان رعایت کنند. 🔻شایان ذکر است ساعت آغاز به کار واحدهای عملیاتی و خدمات رسان، آموزشی و بهداشتی نیز مطابق همین مصوبه خواهد بود و کسری زمان فعالیت اداری نیز از طریق دورکاری جبران خواهد شد. 🔻همچنین تغییر ساعت ادارات به منظور مدیریت مصرف و تامین انرژی است بنابراین دمای تمامی ساختمان‌های اداری استان از تاریخ اعلام این مصوبه باید ۲۷ درجه سانتیگراد تعیین گردد. خورشید غرب را در تلگرام ، سروش و ایتا همراهی کنید @khorshid_gharb https://eitaa.com/khorshid_gharb www.khorshidgharb.ir

🎥 کسانی که میگفتند اگر حجاب اجباری نباشد، وضع بدتر نخواهد شد این فیلم را ببینند 🔹آقایان پزشکیان و قالیباف! راهکارتان برای کنترل این دلقک بازی‌ها در کف خیابان چیست؟ ◾️ @MASHOUF401

ثابتی: بعد از نطقم در مجلس درباره تخلفات بانک آینده، علی انصاری پیام داد که بیا در جلسه خصوصی صحبت کنیم. گفتم هر پاسخی دارید در رسانه ها منتشر کنید، مردم قضاوت میکنند که حرف من درست بود یا حرف شما. ◾️@Sabety_ir ◾️ @MASHOUF401

🔻چاپلوسی از پسر پزشکیان در روزنامه رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت/ روزنامه الیاس حضرتی: یوسف پزشکیان در نهاد بیل می‌زند و در حال تاریخ‌سازی است!/ پشت پرده یادداشت متملقانه درباره پسر پزشکیان چیست؟ 🔹️روزنامه اعتماد متعلق به الیاس حضرتی، رییس شورای اطلاع‌رسانی دولت، یادداشت صفحه یک امروز خود را با عنوان "یوسف ایران" به چاپلوسی از فرزند پزشکیان اختصاص داد. 🔹️این یادداشت چنان متملقانه است که نقش پسر پزشکیان در دولت پدرش را نقش تاریخی عنوان کرده و نوشته: "یوسف پزشکیان همان‌طور که در ساخت خانه بهداشت روستاها بیل به دست، پدر خود را همراهی می‌کرد، در نهاد ریاست‌جمهوری نیز بیل به دست است نه چیزی بیشتر از آن" و ادامه داده است: "یوسف پزشکیان با تمام پیچیدگی‌های فکری‌اش و با تمام بی‌مهری‌هایی که تحمل می‌کند، یک نقش بی‌بدیل و تاریخ‌ساز ایفا می‌کند." 🔹️این یادداشت متملقانه در حالی نوشته شده که یوسف پزشکیان به یکی از جریان‌های اصلی قدرت در نهاد ریاست‌جمهوری و در دولت پدرش تبدیل شده و همین موضوع باعث شده مقامات دولتی برای جلب نظر وی از هر ابزاری بهره ببرند. 🔹️نکته قابل‌تأمل آن است که کانال پارودی که به ظاهر با زبان طنز و غیررسمی اخبار پیرامون پزشکیان را منتشر می‌کند و تا به‌حال بارها از سیستم شورای اطلاع‌رسانی دولت که ریاست آن را الیاس حضرتی بر عهده دارد، انتقاد کرده است، اما این موضوع از این جهت قابل‌تأمل است که گفته شده این کانال زیر نظر پسر پزشکیان است. 🔹️به بیان دیگر، به نظر می‌رسد این یادداشت متملقانه درباره پسر پزشکیان برای جلب رضایت و خوشایند او و تغییر نگاهش نسبت به...

🔺رهبری باهوش و موفق! 🔻رهبر معظم انقلاب در نگاه اپوزیسیون و معاندان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌ ◾️ @MASHOUF401