ثابتی: شنیدم آقای قالیباف موافق انحلال بانک آینده است، به عنوان منتقد او در این موضوع از ایشان تشکر و حمایت میکنم امیدوارم رئیس جمهور نیز با انحلال این بانک پرتخلف موافقت کند چون هم‌ به نفع کشور است، هم مردم و هم دولت تحول در اقتصاد کشور با کالابرگ دادن به مردم انجام نمیشود بلکه باید به جنگ ریشه های فساد رفت ◾️@Sabety_ir ◾️ @MASHOUF401

🗒 چگونه حجاب را باختند؟! -۲ مهدی جمشیدی ۴. دولت اصلاحات، همۀ ظرفیّت انباشته‌شدۀ لیبرالی در نیمۀ اوّل دهۀ هفتاد را به تصاحب خود درآورد و ناگهان، آن را آزاد کرد؛ چنان‌که قدرت‌گیریِ لیبرال‌ها در دولت اصلاحات، از لحظه‌های ترمیدوری و ارتجاعی در جمهوری اسلامی بود. در این دولت، همۀ آنچه‌که در گذشته به‌سختی تحقّق یافته بود، در لایه‌های فربه و فراخِ ساختاری، ظهور یافت و بضاعت نهادین در اختیار نیروهای تجدّدی و غایات سکولاریستی‌شان قرار گرفت. از این لحظه به بعد، شکاف اجتماعی در اثر استحالۀ هویتّی، نه‌فقط محسوس، بلکه مهلک و ویران‌گر بود. اینک یک امکانِ ساختاری در اختیار لیبرال‌های وطنی بود تا طرح تجدّدیِ خود را به‌جای دانشگاه و عرصۀ عمومی، در عمق نهادهای حاکمیّتی دنبال کنند. البته در این مسیر، دچار خطای محاسباتی شدند و بضاعت اجتماعی خود را فراتر از واقعیّت آن تصوّر کردند و شتاب به خرج دادند. پنداشت لیبرال‌های وطنی این بود که طرح‌های تعلیقی را می‌توان ناگهان، تحقّق بخشید و ساختار رسمی نیز، چاره‌ای جز تسلیم‌شدن ندارد. ازاین‌رو، بسیج اجتماعی، همچنان در دستورکار آنها قرار داشت. از سوی دیگر، یک موج رسانه‌ای و روایتیِ بسیار فشرده و سهمگین را رقم زدند که روزانه به افکار عمومی، جهت می‌داد. این لایه از طرح تجدّدیِ لیبرال‌ها، بسیار مؤثّر بود و نگرانی‌های عمیقی را ایجاد می‌کرد. در این جریان هوشمندِ روایتی، تفکّرات تجدّدی به بدنۀ اجتماعی، القا می‌شد و ذهنیّت‌ها تغییر می‌یافت. همۀ آنچه که در دهۀ شصت و در گفتمان انقلاب، مطلوب و غایی انگاشته می‌شد، با سرعت و جسارتی خیره‌کننده، انکار شد یا مورد تردید قرار گرفت. در این لحظۀ تاریخی بود که هویّت دینی در جامعۀ ایران، با یک تکانۀ نظری روبرو شد و ذهنیّت‌های پیشین، متزلزل گردیدند. در میان انبوه ایدئولوژی‌ها و آموزه‌های تجدّدی، شاید از همه مهم‌تر و مرتبط‌تر، نظریۀ تساهل‌وتسامح بود که زمینه را برای پیشروی تجدّد فراهم ‌کرد. این نظریه، مقاومت فرهنگی و غیرت دینی را می‌زدود و سیاست تمایز را به‌جای سیاست هویّت، رسمیّت می‌بخشید. چنین شد که باورهای ذهنی و ارزش‌های عملی در حوزۀ دین‌داری، دستخوش تلاطم و تزلزل شدند و بخش‌های مهمی از جامعه، از اصالت‌های هویّتی و تعلّقات دینی، فاصله گرفتند. حجاب نیز در همین مقطع، روند افولیِ شتابنده‌ای یافت و شبه‌پوشش‌های غربی در عرصۀ عمومی، رایج گردید. این بافتِ نوپدید، گذشتۀ هویّتیِ برآمده از انقلاب را تخریب کرد و شرایط جدیدی به وجود آورد که در آن، پیشروی طرح هویّتیِ انقلاب، با موانع ساختاری و بنیادین مواجه شد. ۵. در دهه‌های هفتاد و هشتاد، جبهۀ فکریِ انقلاب، انسجام چندانی نداشت و فقط برخی از نیروهای معرفتی، کنشگریِ جدّی و چالشی داشتند. بضاعت فکری برای چنین مواجهه‌ای، باید در سال‌های قبل فراهم می‌شد، اما غفلت تاریخی صورت گرفت. ازاین‌رو، بیش‌فعّالیِ فکری و اجتماعیِ نیروهای لیبرال، در این سوی معادله، نظیر و معادلی نداشت. در واقع، مزیّت لایۀ فکریِ تجدّدی این بود که به‌صورت جمعی و هم‌داستان، وارد میدان شده بودند و در اثر آشنایی‌شان با علوم انسانیِ تجدّدی، می‌توانستند ادبیّات متفاوتی را به‌کار بگیرند و جامعه را مسحور و متحیّر سازند. افزون‌براین، جسارت فراوانی نیز برای تقابل و چالش‌گری داشتند و از نزاع و درگیری، هراس به خود راه نمی‌دادند. اما در این طرف، محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی، غالب بود و به‌صورت عمده، سکوت یا موضع‌گیری‌های مبهم و کلّی و ملایم، رواج داشت. استدلال برخی نیروهای انقلابی این بود که نباید وضع جامعه و حاکمیّت را دچار تنش و تلاطم کرد، بلکه باید همبستگی و وحدت را اصل انگاشت و به منازعات نظری و سیاسی، دامن نزد. نیروهای لیبرال از همین محاسبۀ ناصواب و روبه‌عقب، بهره‌های فراوان بردند و بر حجم فتوحاتِ هویّتیِ‌ خویش افزودند. تنها کسی‌که در این میدان نوپدید، تعارف و ملاحظه نداشت و صریح و قاطع، پرچم روشنگری را برافراشت، آیت‌الله مصباح بود. تحلیل او این بود که به‌تدریج، شرایط بسیار دشوار و تعیین‌کننده‌ای برای تدام هویّت انقلابی رخ داده است و می‌رود که انقلاب از لحاظ نظری و معرفتی، گرفتار استحاله شود. ازاین‌رو، باید شرایط را حاد و اضطراری انگاشت و با تمام توان، جبهۀ مقاومتِ معنایی و هویّتی پدید آورد. هیچ‌کس در این سطح، احساس خطر نمی‌کرد و بدین‌سبب، کنشگری‌های صریح آیت‌الله مصباح‌ را برنمی‌تابیدند و ایشان را متهم به تندروی و تنش‌زایی و پیشتر افتادن از رهبری می‌کردند. گذر زمانه نشان داد که این تحلیل‌ها از وضع تاریخی، به‌کلّی خطا بودند و از تفکّرِ به‌شدّت خام و ابتدایی برخی نیروهای فکریِ انقلاب برمی‌خاستند. اگر در همان دورۀ تاریخی، انسجام و همگراییِ بیشتری وجود می‌داشت و قلم‌ها و زبان‌ها، صراحت و جسارت بیشتری می‌داشتند، وضع امروز به‌گونۀ دیگری می‌بود. ◾️ @MASHOUF401

بنده‌ی خدا بذار یه خواننده معرفی کنم.... یا امام رضا ◾️ @MASHOUF401

◾️ @MASHOUF401

عجب جوابی داد...😂 عمامه و ریش هم نداره که بگن سوپر انقلابیه و تندرو! تازه کروات هم زده. #غزه_قهرمان #زنان_عفت_فاطمی  #مردان_غیرت_علوی ◾️ @MASHOUF401

متاسفانه فرماندهی سیاستگذاری اقتصادی ما تحت تاثیر تفکرات #شبکۀ_نفوذ مختل شده. وقتی به سیاستگذار #آدرس_غلط داده و عامل اصلی تورم را بجای ارز، نقدینگی و کسری بودجه معرفی می‌کنند، معلوم است که وضع اقتصاد روز به روز بحرانی‌تر شده و سرمایه‌های اجتماعی را هم از دست بدهیم. 🔸کانال رسمی دکتر حسین صمصامی .... ....

#امام_رضا #دهه_کرامت سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی . فرهنگ سازی به سبک امام رضا علیه‌السلام (مغز متفکر جهان اسلام، عالم آل محمد صل‌الله‌علیه‌وآله) میلاد امام رضا علیه السلام - مشهد ۱۳۹۷ روشنا شبکه افق #استاد_رحیم_پور_ازغدی .... ....

موضوع: آمریکا رو به افول یا کدخدای جهان؟ مهمان: دکتر فؤاد ایزدی | کارشناس مسائل آمریکا میزبان: حسین سبحانی‌کیا برنامه دوخط/مستضعفین تی وی پنجشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ #دکتر_فواد_ایزدی #مستضعفین_تی_وی .... ....

☝️🚨پاسخ به شبهه ساعت میلیاردی مجری برنامه پاورقی توسط خود اقای شهبازی .... ....