🔴ایران ۲ برابر میانگین جهانی خانۀ خالی دارد! ▪️یک مسکن کلید نخورده در پرند تا به حال ۷ دست چرخیده. مشاهدات میدانی نشان می‌دهد که در این شهر تعداد خانه‌های خالی بیشتر از پر است. ▪️وزیر سابق راه‌وشهرسازی پیش از این تعداد خانه‌های خالی در کشور را بین ۲ تا ۲.۵ میلیون خانه خالی اعلام کرده بود. ▪️براساس آمار بانک‌مرکزی حدود ۳ میلیون خانوار مستاجر در کشور داریم که فقط با در نظر گرفتن خانه‌های خالی و بدون هیچ هزینه‌ای می‌شود نصف آن‌ها را صاحب‌خانه کرد. ▪️نوروزی، کارشناس مسکن: تعداد واحدهای خالی در کشور از ۶۰۰ هزار واحد در سال ۸۵، به ۲.۸ میلیون واحد در سال ۹۵ افزایش یافته که ۲ برابر میانگین جهانی است. .... ....

🎥 حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی از همراهان امام خمینی رحمه‌الله علیه: «افرادی نظر امام دربارهٔ رهبر بعدی را پنهان کردند» .... ....

🔴 ساعت کار مدارس ۶ صبح شد معاونت توسعه منابع وزارت آموزش و پرورش: 🔹ساعت کار مدارس اعم از نوبت اول و دوم از ساعت ۶ صبح الی ۱۳ خواهد بود. 🔹مدارس دو نوبته، نوبت اول از ساعت ۶ صبح الی ۹:۳۰ و نوبت دوم (بعدازظهر) از ۱۰ صبح تا ۱۳:۳۰ فعالیت خواهند داشت. 🔹تمام امتحانات نهایی دانش آموزان پایه‌های یازدهم و دوازدهم از ۲۷ اردیبهشت الی ۲۲ خرداد خواهد شد. 🔹تمام امتحانات مذکور در فاصله زمانی ۶ صبح الی ۱۳ برگزار خواهد شد.

چرا عراقچی به اروپا هشدار داد ؟ .... ....

مقایسه نحوه وام دادن برخی بانک‌ها به رفقاشون و مردم عادی😕 .... ....

🦋 طاعت با عُجب یا معصیت به عذر ؟! آن سلطان ملت مصطفوی، آن برهان حجت نبوی، آن عامل صدیق، آن عالم تحقیق، آن میوهٔ دل اولیاء، آن جگرگوشهٔ انبیاء، آن ناقد علی، آن وارث نبی، آن عارف عاشق: جعفر الصادق رضی‌الله‌عنه. ...گفت: هرآن معصیت بنده را به حق نزدیک گرداند که اول آن ترس بود و آخر آن عذر. و گفت: هر آن طاعت که اول آن امن بود و آخر آن عُجب، آن طاعت بنده را از خدای دور گرداند. مطیع با عجب، عاصی است؛ و عاصی با عذر، مطیع. زیرا که در این معنی بنده را به حق نزدیک گرداند. 🔺️ تذکرة الاولیاء عطار نیشابوری بخش ۱: ذکر ابن محمد، امام صادق علیه‌السلام ◾️ @Tassbihat ◾️ @MASHOUF401

احکام و حقوق حیوانات .... ....

🔴دکتر عبدالکریمی، اکبرنژاد رو نابود کرد، وقتی اکبرنژاد درس انسانیت آموزش می‌بیند... فحوای کلام دکتر عبدالکریمی این ویژگی است که اگر کسی نسبت به قتل عام غزه و کودکانش بی‌تفاوت باشد، نه ایرانی است نه انسان!.... ....

❗️📣 اظهارات عجیب دکتر کامران غضنفری نماینده تهران در مجلس: 🔸دکتر پزشکیان توی جلسه شورای عالی امنیت ملی، با تهدید به استعفا، جلوی ابلاغ قانون حجاب و عفاف را گرفت❗️ 🔸آقای پزشکیان با اصرار، از مقام معظم رهبری خواسته که اجازه بدهند مسئله CFT و پالرمو که دوبار در‌ مجمع تشخیص مصلحت رد شده، مجدد طرح بشود❗️ 🔸آقای پزشکیان توی شورای عالی فضای مجازی با تهدید به استعفا رفع ممنوعیت واتساپ و گوگل را مصوب کرد❗️ 🔸ما وقتی از لیست سیاه میتوانیم خارج بشویم که ۱۰۰درصد اعضای شورای FATF به اجماع رای بدهند و حتی اگر یک عضو، مخالف خروج ایران از لیست سیاه باشد، این کار انجام نخواهد شد؛ آمریکا و رژیم صهیونیستی ۲عضو FATF هستند که هیچگاه رای به خروج ایران از لیست سیاه را نخواهند داد.😱 .... ....

📌ترامپ: به‌نظر من، اتفاقات خوبی هم آن‌جا در حال وقوع است، بین خودمان باشد. فکر می‌کنم آنها نباید سلاح هسته‌ای داشته باشند، اما در حال حاضر هوشمندانه صحبت می‌کنند. ما در حال گفتگو با آنها هستیم و فعلاً خیلی عاقلانه رفتار می‌کنند. ما می‌خواهیم ایران کشوری ثروتمند، شاد، شکوهمند و موفق باشد — اما نباید سلاح هسته‌ای داشته باشد. موضوع خیلی ساده است. به‌نظرم درک کرده‌اند که ما در این زمینه جدی هستیم. من اهل عملم، و فکر می‌کنم آن‌ها تا اینجای کار بسیار منطقی بوده‌اند. ابوقاسم .... ....

📽 دقت فوق العاده موشک قاسم بصیر این موشک در بُرد ۱۳۰۰ کیلومتری می تواند با دقتی بسیار بالا (که در دنیا بی نظیر است) اهداف را مورد اصابت قرار دهد. .... ....

🗒خروج از تجدّد با نظام‌سازی اجتماعی: تداوم غلبۀ نظامات اجتماعیِ تجدّدی مهدی جمشیدی ۱. در پاره‌ای از پیام رهبر انقلاب خطاب به نیروهای حوزوی آمده است: «طرّاحی نظام‌های گوناگون ادارۀ جامعه، در بسیاری از نظامات اجتماعی، همچنان نافرجام و بی‌سامان باقی مانده است.» این امر، یکی از غفلت‌های مهم و تاریخی در دهه‌های گذشته بوده و تعابیر نافرجام و بی‌سامان، وضع متأخّر این طرح را نشان می‌دهند. باید از این نقطه آغاز کرد که انقلاب اسلامی، یک انقلاب تمام‌عیار و معطوف به تمام ساختارها و بافتارهای اجتماعی بود؛ چراکه خودش در لحظۀ ابتدایی، از تحوّل باطنی برمی‌خاست و روشن است که این انسان جدید، عالَم جدیدی را نیز رقم خواهد زد. عالَم جدید، از لحاظ ساختاری، جدید است و نمی‌توان آن را دنبالۀ عالَم تجدّد یا حاصل جرح‌وتعدیل آن دانست، بلکه از اساس، یک عالَم متفاوت به وجود می‌آیدکه به‌طور کلّی، در افق غاییِ دیگری قرار دارد. از این جهت است که ادعای انقلاب اسلامی در سطح ملّی، محدود نمی‌ماند، بلکه این انقلاب، یک طرح تمدّنی نیز در متن خویش دارد. تمدّن نیز، از تمایز و تفاوت حداکثری، حکایت می‌کند و بر این امر اصرار می‌ورزد که نظامات و بنیان‌های زندگی در سایۀ این انقلاب، دستخوش یک تحوّل زیربنایی شده است. بنابراین، طلب و تمنّای طرّاحی نظامات اجتماعی، یک آرمان پساانقلابی و ضمیمه‌شده به انقلاب نیست، بلکه این انقلاب به سبب ماهیّتِ منحصربه‌فرد خویش، نمی‌توانست بر مداری جز این قرار بگیرد. هرگونه رویکرد تقلیل‌گرایانه که انقلاب را به تغییر سیاسی و کارگزاری، محدود سازد و لایه‌های بنیادین آن را نبیند، روایتی آغشته به تحریف از انقلاب است. انقلاب، بنای تأسیسِ نظم اجتماعی داشت و نمی‌خواست در امتداد عالَم تجدّد، خود را تعریف کند، بلکه حتّی غایات این انقلاب، آنچنان ساختارشکنانه و متفاوت بودند که با دست‌کاریِ نظامات تجدّدی نیز حاصل نمی‌شوند. باید به ریشه‌های فلسفی و معنایی بازگشت و انقلاب را در چهارچوبِ همان هویّت آغازینش، تفسیر کرد. ۲. از طرف دیگر، روشن است که انقلاب در دورۀ نهضت، طرحی برای نظامات اجتماعی نداشت و همۀ نیروهایش، بیش‌وکم، درگیر مبارزۀ سیاسی بودند. به‌طور عمده، از حوزه انتظار می‌رفت که برای نظم اجتماعیِ پساانقلاب، چاره‌ای اندیشه کند، اما حوزه نیز به دلیل دورافتادگی از واقعیّت‌های معاصر و نوپدید، توشۀ چندانی نداشت. نه تمامیّت حوزه، روی خوش به انقلاب نشان می‌داد و نه آن پاره‌ای از حوزه که در طلب انقلاب بود، جملگی توان نظریه‌پردازی برای دورۀ پساانقلاب را داشت. ساختار حوزه، خود را برای مواجهه با چنین چالشی، آماده نکرده بود و پاسخ‌های آماده در دست نداشت، بله باید گفت حتّی مقدّمات نیز فراهم نشده بود و جریان اصلیِ حوزه، همچنان سرگرم درس‌وبحث‌های دورافتاده و انتزاعی خویش بود و قدرت حل‌مسأله‌های عینی را در سطح نظام اجتماعی نداشت. کسی چون مرتضی مطهری را باید یک استثنای تاریخی و یک تک‌درخشش بی‌بدیل به شمار آورد؛ چنان‌که امروز نیز همین حکم برقرار است. بر این اساس بود که کنش سیاسی و تلاش برای بسیج اجتماعی، تقدّم یافت و عمدۀ نیروها صرف این امر شد تا در گام نخست، نظام سکولار برچیده شود و آن‌گاه در مجالی که در دورۀ پساانقلاب فراهم می‌شود، زمینه برای نظام‌سازی اجتماعی فراهم آید. .... ....