eitaa logo
کانال خبر و تحلیل
659 دنبال‌کننده
19.7هزار عکس
22.3هزار ویدیو
174 فایل
شهید حاج قاسم سلیمانی: «والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت بخیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی(رهبر معظم انقلاب)است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید مهمترین محور محاسبه این است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
19.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 این همه کار در طول کمتر از ۳ سال باور کردنی نیست. ولی حقیقت دارد. .... ....
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 این هشدار را جدی بگیدید. با پوزش از برخی کلمات در کلیپ .... ....
1.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تسلط آقا به کتاب، ادبیات و زبان تورکی در یک قاب 😍 .... ....
2.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️وقتی برای دیده شدن، واقعیت کشورت را تحریف می‌کنی، نه هنر خلق کرده‌ای، نه افتخار؛ تنها تصویری جعلی ساختی که بوی حقیقت نمی‌دهد... 🔹️اکبر عبدی: به فیلمایی جایزه میدن که راجع به بدبختی و بیچارگی ما باشه سعید_روستایی .... ....
🔴حمید علیمی وارد می‌شود! ⬅️جناب علیمی قبل از کنایه زدن با هشتک چای دبش در جریان باشید فساد چای دبش از دولت روحانی شروع شد و توسط شهید رئیسی کشف و به قوه قضائیه ارجاع داده شد. .... ....
2.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عروسیا قدیم شبیه اعزام نیرو ب جبهه بود 😂
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌شور انتخاباتی به شادی خیابانی رسید؛ پیروزی قاطع محور مقاومت در انتخابات لبنان .... ....
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
نتیجه انتخابات شهرداری‌ها در لبنان خیلی عجیبه. در اکثر شهرها حزب‌الله با اختلاف رأی آورده. شهرداری ها خیلی مهمن. این خیلی برای آینده حزب الله مهم خواهد بود. امروز تو جنوب لبنان از 110‌ شهرداری، 109 کرسی رو بدست آوردن. الحمدالله 🤲 .... ....
،،،،، تفكیک مقام‌ «فقاهت‌» از «رياست‌‌جمهوری»، عَملاً التزام‌ به‌ تفكیک روحانيّت‌ از سياست‌ است‌. در منطق‌ اسلام‌، حاكم‌ شرعِ مطاع‌، رياست‌ مطلقه‌ بر امّت‌ دارد. سپردن‌ رياست‌‌جمهوری را به‌ افرادی كه‌ دارای چنين‌ مقامی نباشند، اعطاء قدرت‌ به غير واجدين‌ اين‌ مقام‌ است‌؛ و اشتباهاتی كه‌ صورت‌ می‌گيرد از عدد بيرون‌ و با هزار ضابطه‌ و قانون‌، اين‌ «قدرت‌ عنان‌‌گسيخته‌» را نمی‌توان‌ مهار نمود(علامه طهرانی). .... ....
کانال خبر و تحلیل
،،،،، تفكیک مقام‌ «فقاهت‌» از «رياست‌‌جمهوری»، عَملاً التزام‌ به‌ تفكیک روحانيّت‌ از سياست‌ است‌. در
🖇 تعلیقه: ۱. تضادهایی که در دوره‌های گذشته تا به حال، میان «ولی‌فقیه» و «رئیس‌جمهور» بوده، ریشه در این نقصان دارد. سپردن آن‌همه اختیار و امکان و بضاعت به کسی‌که از مقام ولایت و تقوای عالی، بی‌بهره است، خطاست. این‌که در اثر تغییر دولت‌ها، گویا انقلاب در جمهوری اسلامی رخ می‌دهد به همین دلیل است. رئیس‌جمهور گمان می‌کند که چون مردم به وی رأی داده‌اند و عالی‌ترین مقام اجرایی است و فرصت‌های فراوانی در اختیار اوست، پس می‌تواند تحکّم و تهدید کند؛ چنان‌که برخی از رؤسای جمهور برای تحقّق مقاصد خویش، از اهرم استعفا استفاده کردند و البته می‌دانند که این فشار، مؤثر است و نظام به دلیل مصالح، چاره‌ای جز عقب‌نشینی ندارد. این وضع، برخاسته از حجم نامعقول قدرتی است که به رئیس‌جمهور واگذار شده است. او نه‌فقط قانون را برنخواهد تابید، بلکه در برابر ولی‌فقیه نیز گردن‌کشی می‌کند تا به اغراض خودش دست یابد. ۲. دراین‌حال، دو قدرت در نظام حضور دارند: یکی ولی‌فقیه که به دلیل ساختار قانونی منقبض، بیشتر وضع نمادین و توصیه‌‌ای دارد، و دیگری رئیس‌جمهور که قدرت واقعی و وسیع را در کف خویش دارد. جز تجربۀ شهید رئیسی، تجربۀ هیچ رئیس‌جمهوری تهی از این تنش و تضاد نبود. آنچه‌که علامه طهرانی در همان آغاز انقلاب بیان کرد را امروز به وضوح و به صورت عینی مشاهده می‌کنیم: قدرت انباشتۀ رئیس‌جمهور، مفاسد و آفات فراوان داشته و در حرکت تکاملی انقلاب، اختلال بنیادین ایجاد کرده است. حتی همۀ سازوکارهای نظارتی نظام نیز نسبت به او، خنثی و منفعل هستند؛ چون احساس می‌کنند که مواجهۀ جدی، قدرت را دچار تکانۀ شدید می‌کند و این برخلاف مصلحت است. ۳. از آن سو، نظارت شورای نگهبان نیز به‌شدّت تقلیل یافته و کسانی برای ریاست‌جمهوری تأیید می‌شوند، که حتی فهم عامّه نیز آنها را واجد شرایط نمی‌داند؛ چنان‌که رئیس‌جمهور کنونی، بی‌آن‌که اشراف و احاطه‌ای به سیاست و اقتصاد و فرهنگ داشته باشد، به قدرت رسیده است. در واقع، همۀ مصالح و حقایق، قربانی دغدغۀ مشارکت حداکثری شده‌اند و مشارکت حداکثری نیز در ذهن تصمیم‌گیران و ناظران، به تنوّع بی‌ضابطه در نامزدها گره خورده است. چنین وضعی، معیارها و ترازهای حکمرانی در جمهوری اسلامی را بسیار تنازل داده و از مردم‌سالاری دینی، دور کرده است. ۴. ما در یک چرخۀ باطل گرفتار شدیم و امکان پیشروی نداریم، بلکه مصائب و خطایا را بازتولید می‌کنیم، چراکه ساختارها و سازوکارهای آشکار و پنهان، تحقّق شر و تباهی را تسهیل می‌کنند. در درون این ساختار، همه یا اغلب تلاش‌های انقلابی، بی‌اثر یا کم‌اثر خواهند ماند و هر حرکت اصلاحی و بازاندیشانه که در امتداد انقلاب باشد، پس از چندی، رها و ناکام خواهد شد. چرخه‌ها و مسیرها و مدارها، حامی جنبش انقلابی نیستند، بلکه می‌خواهند روح انقلابی را از قطار نظام، پیاده کنند تا به‌تدریج، این قطار تغییر ریل بدهد. درگیری‌ها و نزاع‌های دهه‌های گذشته، ریشه در ساختارها داشته و نه کنشگران. کنشگران تجدّدی، از بضاعتی که این ساختارها در اختیارشان نهاد، استفاده کردند و حرکت تکاملیِ انقلاب را دچار نقصان نمودند. هیچ راهی جز بازاندیشیِ ساختاری در میان نیست و اثر ماندگار ندارد. باید دوباره بر اساس غایات انقلاب، ساختارها را ارزیابی کرد تا تحوّل رخ بدهد. درجازدن‌ها و عقب‌گردها، نه‌فقط عامّه را، بلکه نیروهای اصیلِ انقلابی را کلافه و پریشان کرده و می‌رود که تعلیق آرمان‌های انقلابی، گسست‌ها و شکاف‌های ترمیم‌نشدنی در پی داشته باشد. ۵. در مراکز عالیِ سیاستی که باید به این مسأله‌ها بپردازند و اندیشه کنند و چاره بیابند، فکر و طرح و تدبیری در میان نیست. ضعفا و متوسطان، گرد هم نشسته‌اند و جلسات بی‌خاصیّت برپا می‌کنند. دریغ از تفکّر متعمّقانه و کلان‌نگر. دریغ از یک آیت و دیالمه و لاجوردی، چه رسد به مطهری و مصباح. دریغ از تقدّم تفکّر بر سیاست. دریغ از ترجیح حقیقت بر منفعت. دریغ از درهم‌شکستن قفس محافظه‌کاری. .... ....