eitaa logo
کانال خبر و تحلیل
657 دنبال‌کننده
19.5هزار عکس
22هزار ویدیو
171 فایل
شهید حاج قاسم سلیمانی: «والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت بخیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی(رهبر معظم انقلاب)است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید مهمترین محور محاسبه این است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴چیزی که ما برای پیروزی نهایی منتظرشیم ... مردم اعراب منطقه با پیروزی دوازده روزه ایران بیدار شده‌اند، از خود میپرسند چه شده است ایران تحت تحریم اسراییل را له کرد ولی ما همیشه شکست خورده اسراییل هستیم و به اسراییل خاک بخشیده‌‌ایم ! این پیروزی فراتر از انچه که گمان کنیم دستاورد دارد ! ◀️گزارشی بی بی سی از افکار عمومی سرکوب شده کشورهای عربی را بشنوید جالب است . ✍عالیه سادات .... ....
✅ ۱۲ نکته راهبردی درباره دفاع مقدس ۱۲ روزه پرویز امینی با این مقدمه که «دفاع مقدس ۱۲ روزه اخیر علیه صهیونیستها و آمریکايیها یک دوره فشرده دشمن شناسی است، نوشته است: ۱.عینی و شفاف شدن مفهوم دشمن و شرارت هایش خصوصا برای نسل جدید ۲.عینی و شفاف شدن واقعیت آمریکا و اسراییل به عنوان شر مطلق برای جهان خصوصا ایران ۳.عینی و شفاف شدن اهمیت مفهوم امنیت به عنوان یک ارزش حیاتی که هیچ چیز نمی تواند بر اولویت و اهمیت آن خط بکشد ۴.عینی و شفاف شدن اهمیت نیروی نظامی و دفاعی و امنیتی در برابر اشرار جهانی ۵.عینی و شفاف شدن اهمیت انسجام اجتماعی در صیانت از خود فردی وموجودیت جمعی ایران ۶.عینی و شفاف شدن اصل بودن قدرت در محیط بین المللی و فهمیدن این گزاره که ما به اندازه ای حق داریم که قدرت داریم. ۷.عینی و شفاف شدن تکیه به خود و توانایی های خود در همه عرصه ها خصوصا امنیتی و دفاعی ۸.عینی و شفاف شدن اهمیت فن آوری و پیشرفت های فن آورانه خصوصا در ابعاد نظامی و دفاعی ۹.عینی و شفاف شدن ارزش و اهمیت رسانه و مهمتر از آن فراگیری و عمومیت آن ۱۰.عینی و شفاف شدن اهمیت وجود عقبه اجتماعی و نظامی و رسانه ای در کارکرد دیپلماسی ۱۱. عینی و شفاف شدن نقش و اهمیت رهبری دینی در. بزنگاه های پرخطر و تعیین کننده در برگرداندن ورق ماجرا ۱۲. عینی و شفاف شدن نصرت الهی در حمایت و پشتیبانی از ملت ایران ‌ ◾️ @MASHOUF401
یک‌سوال و پاسخ نظرسنجی روزنامه معاریو ایا اسقاطیل در جنگ با ایران پیروز شد؟ ۴۹٪ نه اما دستاوردهای قابل توجهی به دست اورد ۳۰٪ بله یک پیروزی واضح ۱۶٪ نه اما دستاوردهای جزئی به دست اومده ۵٪ نمیدونن به عبارتی ۶۵ درصد اسقاطیلیها معتقدن اسقاطیل در جنگ پیروز نشده .... ....
🗒 شرحِ عریانِ ذهنیّت‌های مکتوم مهدی جمشیدی بخش عمده‌ای از جریان روشنفکریِ سکولار در بیان مقاصد و طرح‌های خویش، تعارف و محافظه‌کاری دارد و زبان به صراحت نمی‌گشاید. من در این مجال، ذهنیّت آنها را به‌صورتی بی‌پرده و شفاف، بیان می‌کنم تا آشکار شود که طرح استحالۀ فرهنگی، چه ماهیّتی دارد و در دورۀ پساجنگ، به کدام سو خواهد رفت. این شرحِ عریان را بخوانید: ایرانِ جدید، غیرایدئولوژیک است. دیگر دین در عرصۀ عمومی، معنا ندارد. دینِ سکولار، از نظریۀ قبض و بسطِ تئوریک شریعت، آغاز شد و اینک در متن رویدادهای عینی، متولّد شده است. جامعۀ ایران، در حال گذار است از سنّت دینی به تجدّد سکولار. جمهوری اسلامی نیز اگر بخواهد بماند، باید از آرمان‌های هویّتی‌اش بگذرد و به هدف‌های سکولار و این‌جهانی، بسنده کند. هرگونه تلاش نظام برای اسلامی‌سازیِ فرهنگ و سبک زندگی، انسجام اجتماعی را می‌زداید و نزاع را به مناسبات جامعه و حاکمیّت، سوق خواهد داد. پس باید از آرمان‌های دهۀ شصت عبور کرد. سکولاریسم، تنها راهِ پیشِ روی نظام است. گزینه‌های دیگر، در حکمِ خودبراندازی است. جامعه بیش از این، کشش تحمیل ارزش‌ها و سرکوب دیگری‌ها و غیریّت‌ها را ندارد و می‌خواهد از سایۀ سنگین ارزش‌های دینی و حکومتی خارج بشود و آن‌گونه که میل دارد، زندگی کند. زندگی، به‌خودی‌خود و مستقل از هر آرمان و غایت و ارزشی، هدف شده است و کمال و سعادت و تعالی، تهی از معنا شده است. زندگی یعنی انتخاب‌های انسان‌های خودمختار و خودبسنده که لذّت را طلب می‌کنند و نه کمال را. جامعه می‌خواهد در فضای رها و غیرحکومتی، تنفّس کند و از الزام‌های آمرانه و تحمیل‌های قانونی و مهندسی‌های ارزش‌مدارانه خارج بشود. همۀ طرح‌های فرهنگیِ جمهوری اسلامی در مقام ساختنِ هویّت خالص و دینی، شکست خورده‌اند و اینک باید مسیر دیگری را پیش گرفت؛ دولتِ بی‌طرف و حداقل که ریشه در لیبرالیسم دارد. نظریۀ مردم‌سالاریِ دینی، خُرد شده و از سوی جامعه، با واکنش منفی روبرو شده است. انتخاب کنونی و بازاندیشانۀ جامعه، لیبرال‌دموکراسی است و نه مردم‌سالاری دینی. جمهوری اسلامی در مسیر مهندسی فرهنگی، به کوچۀ بن‌بست رسیده و اکنون، چاره‌ای جز تجدیدنظر در رسالت‌های پیامبرانه‌اش و بازتعریف تصوّرش از جامعه ندارد. دیگر نمی‌توان از اسلامِ ناب محمّدی و ارزش‌ها و انقلاب و انقلابی‌گری و انسان متعهد و استکبارستیزی و حکومت دینی و سعادت و مکتب و حقیقت و تکلیف سخن گفت. اقتضای زمانه، همۀ این معانی و معارف را برچیده و جامعه، دیگر تاب و تحمّلِ تزریقِ تحمیلیِ ارزش‌ها به پیکرۀ خویش را ندارد. باید جامعۀ آزاد، جایگزین جامعۀ دینی بشود و دین به گوشۀ زندگیِ شخصی رانده شود. مقاومت و اصرار جمهوری اسلامی بر ارزش‌ها، فقط موجب دست‌به‌گریبان‌شدن آن با جامعه می‌شود و بر حجم شکاف دولت و ملّت می‌افزاید. سکولاریسم که از دهۀ هفتاد آغاز شد، اینک به امر غالب و راه‌حل محتوم تبدیل شده است و نظام، چاره‌ای جز پذیرش پیش‌دستانه و متواضعانۀ آن ندارد. تکثّر اجتماعی، امکان تحقّقِ اجتماعیِ شریعت را ستانده و مقاومت و مخالف و آشوب و نزاع آفریده است. باید از همۀ آرمان‌های آغازین انقلاب برید و تنوّع و تعدّد و تکثّر و تَلَذُذ و تَفَرُّد را پذیرفت و افسانۀ جامعۀ دینیِ یکدست و همگون را به فراموشی سپرد. امروز جامعۀ ایران، زیر چتر مشترکِ جدیدی قرار گرفته که خودِ ایران است؛ ایران، اما بدون هرگونه قید و بندِ هویّتی و معنایی و دینی و اعتقادی. ایران به‌مثابه یک جغرافیا، به امر اجماعی تبدیل شده و هیچ امر دیگری نمی‌تواند این اندازه، قدرت پوشش و دربرگیرندگی داشته باشد. نظام باید آرام و نامحسوس، این واقعیّت اجتماعیِ نوپدید را گردن بنهد و در سیاست‌های هویّتی خویش، تجدیدنظر کند. چرخش از سیاست هویّت به سیاست تمایز، تنها گزینۀ روی میز برای جمهوری اسلامی است. جامعه از معیارها و قواعد ارزشی عبور کرده و آنها را برنمی‌تابد و فقط به لذّت و من و زندگی و آزادی می‌اندیشد. چنین جامعه‌ای را باید به حال خویش، رها کرد و با آن تقابل نداشت. این‌گونه شد که جمهوری اسلامی از طرح پیامبرانۀ اسلامی‌سازیِ حکومت و جامعه و نظامات اجتماعی، به سکولاریسم و تهی‌شدن از آرمان‌های قدسی و معنوی رسید. جنگ اخیر که در آن ایرانِ سکولار و عرفی، متجلّی و اجماعی شد، آشکارترین صورتِ شکستِ طرح هویّتیِ جمهوری اسلامی بود. این جنگ، ناخواسته به نیروی پیشرانِ سکولاریسمِ رسمی و حاکمیّتی تبدیل خواهد شد و نظام را بیش از پیش، در محاصرۀ اقتضائاتِ غیرارزشی و جهانی‌شدۀ جامعۀ ایران قرار می‌دهد. .... ....
،،،،، لیبرال‌ها می‌خواهند این نگاه را تثبیت کنند که باید در نظم فرهنگیِ پساجنگ، ارزش‌های دینی را نادیده انگاشت و به‌جای هویّت اسلامی و انقلابی، ایران به‌مثابه یک جغرافیای مشترکِ سکولار و فاقد معنای غیرخاکی، حلقۀ وصل باشد. می‌خواهند با برگرفتنِ روحِ ربّانی از کالبد ایرانی، ایران را بمیرانند. .... ....
46.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️زیارت عاشورا ▪️ 🔈 با صدای زیبای : علی یوسفی 🔈 ⏰ زمان : 12دقیقه ⏰
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️ نظریه بی نظیر پرفسور... 🔹پرفسور فاضلی را که می شناسید ! همان بزرگواری که در میزگرد تبليغات انتخاباتی پزشکیان در سال ۱۴۰۳ میکروفن ۲۲ میلیون تومانی رسانه ملی را در اوج عصبانیت ،پرتاب کرد و شکست! 🔹جناب پرفسور کشف کردند که سرپیچی پزشکیان از اجرای"قانون حجاب" موجب تقویت همبستگی اجتماعی شده و اگر این قانون اجرا شده بود بلایی عجیب سر همبستگی اجتماعی می آمد و لابد اسرائیل ایران را فتح می کرد! 🔹بر مبنای نظریه پرفسور فاضلی اگر پزشکیان مانع اجرای سایر قوانین شرعی(ممنوعیت شرابخواری،ممنوعیت همجنس گرایی و...)بشود،همبستگی اجتماعی،بازهم افزایش پیدا خواهد کرد! 🔹آمار می گوید حداکثر۷تا۸ درصد از زنان ایرانی مرتکب بی حجابی می شوند (یعنی ۴ درصد از کل جمعیت ایران)و اگر قانون جدید حجاب اجرا و فرضا با همه بی حجابها برخورد قانونی می شد،حداکثر ۴ درصد از مردم از ج.ا دلخور می شدند و هیچ عاقلی نمی گوید دلخوری ۴ درصد از جمعیت یک کشور،منجر به تضعیف همبستگی ملی می شود! 🔹در کشور بیش از ۸۰ میلیون نفر به نوعی مالیات می پردازند و بعید است یک درصد آنها هم موافق پرداخت مالیات باشند.لذا به آقای پزشکیان پیشنهاد می شود نظریه پرفسور فاضلی را جدی گرفته و برای افزایش همبستگی اجتماعی،همه قوانین مالیاتی را لغو کند!(‌وگرنه به قول پرفسور معلوم نیست چه بلایی سر همبستگی اجتماعی بیاید!!) 🔹هر قانونی مخالفانی دارد و علم جامعه شناسی نمی گوید اجرای قوانین مانع همبستگی اجتماعی می شود! 🔹احتمالا برخی سخنان و اقدامات عجیب و غریب پزشکیان،ناشی از مشورت با دانشمندانِ منحصر به فردی مانند پرفسور فاضلی است! @pas_kouchehaie_enghelab
‏در غزه با سه مولفه ١-کوچک(نصف شهر تهران) ١- اشغال شده ٣-وجود صدها جاسوس، چرا صهیونیست ها بیش از ٢١ماه است نمی توانند گروگانها را پیدا کنند؟ اما در لبنان و ایران ترور موفق انجام می دهند؟ ‏تردیدی نیست که راز هر دو در نوع وسائل ارتباطی است.شهید نصرالله گفت:موبایل قاتل فرماندهان ماست.شهید حاجی زاده هم این را پیش بینی کرد.در غزه ارتباطات حتی با صوت هم نیست، چون با تغییر خط هم صدا با هوش مصنوعی شناسایی می شود.ارتباطات صرفا مکتوب و ارسال سنتی است.در آسیب شناسی، این نقیصه باید در اولویت باشد. .... ....