🗒 عقل سرخ در عالَم عاشورا: شوریدن و رفتن، نگریستن و ماندن مهدی جمشیدی ۱. نمی‌توان از عاشورا گفت و روضۀ جزئیّات گدازنده را شنید اما از «تنهایی» و «غربت» حسین‌بن‌علی - علیه‌السلام- پرسش نکرد. مردمانِ مسلمان آن روزگار از قیام حسین، بی‌خبر نبودند؛ نه از قیام او، نه از حقانیّت و فضیلت او. شاید راه او را باور نداشتند و شاید با وجود باور به انتخاب دشوار او، نتوانستند مخاطرۀ همراهی با او را بپذیرند و در منازعۀ میان عقل این‌جهانی و عشق آن‌جهانی، هوادار هوس خویش شدند. هرچه که هست، حسین در طول دوران امامت خویش، تنها توانست هفتاد و اندی را با خود در کربلا همراه کند. دیگران یا در جبهۀ مخالف او بودند یا بی‌طرفان و خاموشانی بودند که سر به مرداب زندگی خویش فرو بردند و او را در آن معرکۀ تاریخی، تنها و بی‌یاور نهادند. اما چرا حسین، «تنها» ماند؟ چرا جامعۀ اسلامی که پنجاه سال بیشتر با رحلت رسول اکرم فاصله نداشت، جانب او را نگرفت؟ اگرچه پس از کربلا، غوغاها و قیام‌ها و طغیان‌ها برخاست، امّا مسأله این است که چرا در آن «لحظۀ تاریخی» که او پرچم اعتراض و مقاومت برافراشت، نه فریادی به حمایت از او، سکوت سنگین را شکست و نه شمشیری در کنار او از نیام سر بر کشید؟! درد و داغ غربت و تنهایی حسین، کمتر از شهادت او نیست. ۲. در میانۀ این ابتلاء عظیم، بسیارند آنان که نه در این سو بودند و نه در آن سو، امّا در آن زمانه بودند و می‌توانستند حسین را در کربلا تنها نگذارند؛ حتّی به بهای جان خویش، امّا چنین نکردند و اندکی بیش زندگی‌کردن را بر این «همراهی مؤمنانه» ترجیح دادند. آنان، سالیانی بیشتر زیستند و طعم لذایذ دنیا را چشیدند، امّا حیات‌شان، بی‌اثر و خنثی بود. مردگانی بودند که زندگی را در «تنفّس در اکنون» می‌دیدند و شهامت دست‌کشیدن از اکنون را برای آفریدن یک «تاریخِ جدید» نداشتند. کوته‌اندیشانی که خواسته‌ها و تمنیّات‌شان، از زندگی روزمرّه‌اشان فراتر نمی‌رفت و دین‌داری را به بازی دنیا گرفته بودند و تاب زیان را نداشتند. نبرد نابرابر کربلا، حاصل کناره‌گیریِ انبوهِ مردمانِ مسلمان از این نزاع تاریخی بود، وگرنه تقدیر دیگری رقم می‌خورد و عالَم اسلامی به سوی دیگری روانه می‌شد. مردمان، حقّ را شنیدند، امّا به یاری‌اش نشتافتند و باطل را دریافتند، امّا در برابر آن صف نکشیدند. همگان، نظاره‌گر و خاموش ماندند و حسین در تراکم سکوت اینان، به مسلخ رهید و جرعۀ زهرآگین غربت را نوشید و زخم‌های بسیار چشید. ۳. عاشورا، آداب شوریدن است و ازاین‌رو، نقطۀ مقابلِ «بی‌تفاوتی» و «انفعال» و «نظاره‌گری» است. عاشورا، رسم خروشیدن و جوشیدن می‌آموزد و «محافظه‌کاری» و «مصلحت‌اندیشی» را بدنام و منفور می‌سازد. در منطق عاشورا، باید از همه‌چیزِ خویش گذشت و فانی در حقّ شد؛ باید به بیابان بلا رفت و در گرداب خون، غوطه‌ور شد؛ باید تمام محاسبه‌های معطوف به خود را کنار نهاد و به حکمِ عقل سرخ، دل به دریای شمشیر سپرد؛ باید آداب عافیّت را نادیده انگاشت و هزینۀ گزاف مقاومت را پراخت؛ باید میان تسلیم و مرگ، از جان گذشتن و با زندگی در سایۀ حقارت، بدرود گفت. عاشورا، یک قاعده است نه یک استثناء؛ یک منطق است نه یک مورد؛ یک فلسفه برای حیات است نه یک داستان گزنده برای گریستن؛ یک تاریخ مستمر است نه یک امر تاریخی‌شده. ۴. سرانجام، حسین در سال شصت‌ویک هجری رفت و اینان – مردمانِ مسلمان آن روزگار - ماندند، امّا نه! اگر همۀ زمان‌ها عاشورا و همۀ زمین‌ها کربلاست، پس باید گفت حسین ماند و اینان رفتند. قافلۀ حسین از حرکت بازنایستاده است و همچنان در متن تاریخِ «حیاتِ باطنیِ انسان»، سیر می‌کند و تکرار می‌شود و حماسه‌ها و خیزش‌ها و صیرورت‌های قدسی می‌آفریند. این او بود که به تاریخ، معنای تازه بخشید و در این امتداد، خوبان هر نسل و عصر را از تاریک‌خانۀ تعلّقاتِ زندگی برگزید و به قافلۀ جریان‌مند خویش افزود. او در دلِ تاریخ قدسی، جاری‌ست؛ همچون چشمه‌ای زلال، می‌جوشد و جان اصحابِ حقیقت را سیراب می‌کند. تاریخ حسین، تاریخِ در سایه نیست، بلکه معنی حیات است و غایت آن. غیر از آن، هرچه که هست، بیش از لایه‌های ظاهری و نمودهای پوشالی نیست. و این مقاومت و ایستادن و انقلابی‌گری و دل به دریای موّاج حادثه سپردن است که تاریخ می‌آفریند، نه محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی و تسلیم و هراس. محافظه‌کاران از زمانۀ خویش فراتر نمی‌روند و در فردای تاریخ، به شمار نمی‌آیند. .... .... ◾️ @MASHOUF401

این ۹ دقیقه تحلیل حاج رمضان (سردار ایزدی) را حتما ببینید. ۹ دقیقه‌ای که در تنظیم نگاه بسیار موثر است و بسیاری از تحلیل‌های این روزها فاصله دارد ... این نبردی هزاران ساله است که حتی انبیا و ائمه در آن به شهادت رسیدند! ◾️ @MASHOUF401

پاتک اساسی رهبری به جنگ شناختی دشمن لینک توییت

پیام تبریک الطاهر الهاشمی اندیشمند مصری به ایران: ما ایستادگی جمهوری اسلامی ایران در برابر تجاوزات و جنگ صهیونیستی ـ آمریکایی را ارج می‌نهیم و این پیروزی قاطع بر دشمنان دین و امت را به شما تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم .... ....

‌دو بیت پایانی شعری که امروز صفحه استاد محمدرضا شفیعی‌کدکنی منتشر کرده این است: جان به قربانِ تو ای رهبرِ آزادی و عشق‌ كه روانت سرِ تسليم نياورد فرود ز آن فداكاریِ مردانه و جانبازیِ پاک جاودان بر تو و بر عشق و وفای تو درود .... ....

✅ درباره تعداد افغانستانی‌های متهم به جاسوسی در ایران چه می‌دانیم؟ #وارده 🔹در جریان جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل موج گسترده‌ای از بازداشت و اخراج مهاجران افغانستانی از ایران آغاز و گزارش‌هایی از بازداشت برخی اتباع افغانستانی با اتهام جاسوسی برای اسرائیل منتشر شد. 🔹هشتگ‌هایی مانند «#اخراج_افغانی_مطالبه_ملی» دوباره در شبکه‌های اجتماعی داغ شد و فضای ضدافغان به جامعه و زندگی روزمره نیز کشیده شد و همزمان، برخی کمپین‌ها در داخل ایران برای مخالفت با این سیاست‌ها و نحوه اجرای آن شکل گرفت. 🔹بر اساس آمار رسمی، از حدود ۶ میلیون مهاجر افغانستانی در ایران، تنها ۱۶ نفر با اتهام جاسوسی بازداشت شدند. 🔹این تعداد فقط ۲.۳ درصد از مجموع ۷۰۰ بازداشت‌شده مرتبط با اتهام جاسوسی در آن دوره را تشکیل می‌دهد. 🔹بنابراین، نسبت جرم‌انگاری در میان مهاجران افغانستانی حتی از میانگین جامعه ایرانی نیز کمتر بوده است. 🔹بسیاری از اخبار منتشرشده درباره جاسوسی، یا فاقد سند معتبر بوده‌اند یا از سوی مقامات تکذیب شده‌اند. 🔹نمونه‌هایی از این اخبار شامل ویدیوی «کشف پایگاه موساد» و بازداشت‌هایی در مشهد و اسلامشهر، واقعی نبودند. 🔹همزمانیِ بازداشت مهاجران فاقد مدارک با انتشار این اخبار، باعث شکل‌گیری تصور نادرست درباره مشارکت گسترده افغانستانی‌ها در خرابکاری شده است. .... .... ◾️ @MASHOUF401

❌ خطر جریان انحرافی در شیعه اکنون به اوج رسیده است‼️ 🔻این جمعیت ده ها هزار نفری قمه‌زن، نتیجه سالها تلاش استعمار برای تحریف مذهب تشیع است! این جریان با حمایت غرب و برخی احمق های داخل شیعه، روز به روز قوی‌تر می‌شود و به نام تشیع اکنون به جنگ عالی‌ترین عقاید شیعه آمده است. چند روز پیش بود که آن مقتدی صدر نادان از همه دعوت کرد برای قمه زنی گسترده در کربلا حضور پیدا کنند! مدتها پیش به دوستان مسئول پیشنهاد داده شد فکری به حال این معرکه گیری های مقتدی کنند اما گفتند همه چیز تحت کنترل است! حالا مقتدی شده یک پایه همه دردسرها..

کنفرانس بصیرتی ۱۴۰۴/۰۴/۱۵ ✍️مهدی اسلامی مدیر کانال آنتی فتنه موضوع : فتنه مقتدی صدر در عراق آیا عراق دچار آشوب خواهد شد؟   ❀━━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━❀ بسم الله الرحمن الرحیم و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد سلام علیکم جمیعا فرارسیدن عاشورای حسینی رو به همه شما عزیزان تسلیت عرض مینمایم امیدوارم در این شب بزرگ دعا برای فرج امام زمان عج فراموش نشه و اما بعد... با توجه به اهمیت اوضاع منطقه مخصوصاً عراق لازم دونستم که نکاتی رو عرض کنم چون بنده معتقدم اتفاقات عراق ربط مستقیم به ظهور داره و الان وضعیت فتنه در عراق داره بسرعت داره رخ میده قبلش عرض کنم که حرفهای بنده فارغ از نگرانی برای مراسم اربعینه چون معتقدم که دُمَل فتنه عراق بعد از اربعین سر باز میکنه سالها قبل عرض کردم که شخص مقتدی صدر با توجه به نوع شخصیت جاه طلبانه ای و البته بی ثباتی که داره بالاخره ضربه خودش رو به عراق میزنه او از سال ۲۰۰۱ با راه انداختن جیش المهدی سعی کرد تا در عراق جایگاهی برای خودش راه بیندازه و با درگیر شدن با نیروهای آمریکایی که تازه وارد عراق شده بودن باعث کشته شدن تعداد زیادی از عراقی ها شد و عالب خرابی های وادی السلام نجف بخاطر این بود که نیروهای مقتدی صدر با مخفی شدن در قبرستان وادی السلام باعث شدن تا آمریکایی ها به اونجا حمله کنند کار به جایی رسید که مرجع عالیقدر عراق ، آیت الله سیستانی فتوای جهاد دادن و مردم از اقصی نقاط عراق به سمت نجف راه افتادن از دل این حرکت حشدالشعبی زائیده شد و یکی از ارکان جبهه مقاومت در منطقه قرار گرفت مقتدی صدر در چندین مرحله از سیاست کناره گیری کرد ولی هر بار در موعد مقتضی برای عراق هزینه تراشید در اواخر سال ۲۰۲۳ نیروهای مقتدی صدر به منطقه سبز عراق حمله کردن تا پارلمان و دولت رو فتح کنند این کار باعث شد آیت الله حائری که وصی آیت الله صدر بود از مرجعیت کنار بکشه و در بیانیه ای به مقتدی صدر توصیه کرد از این به بعد باید از حضرت آیت الله خامنه ای مدظله تبعیت کنه اونزمان حضرت آقا مشهد تشریف برده بودن مقتدی صدر شبانه به محضر آقا رسیدن و دستور آقا این بود که این بساط جمع بشه اگر چه علی الظاهر مقتدی دستور داد تا نیروهاش منطقه سبز بغداد رو‌خالی کنند و خودش هم در بیانیه ای کاملا از سیاست کنار کشید ولی طولی نپایید باز سودای ریاست به سرش زد انتخابات عراق رو در حالی که اوضاع به نفع ایران داشت پیش میرفت به یکباره تحریم کرد مقتدی صدر در باطن از ایرانی ها خوشش نمیاد ولی ظاهر رو حفظ میکنه و بارها هم در سخنانش اعلام کرده که مرجعیت عراق باید عراقی باشه چون غالب مراجع عراقی ایرانی هستند بعد از درگیری حزب الله لبنان با اسرائیل و همچنین ترور فرماندهان لبنانی این ترس به جان مقتدی افتاد که مبادا اسرائیل بخواد به عراق حمله کنه برای همین به دو‌چیز نیاز داشت اول قدرت نمایی دوم گرفتن جایگاه مرجعیت برای همین اول طی یک بیانیه اعلام کرد مردم در روز عاشورا قمه بزنند این یک نوع قدرت نمایی در عراق بود تا بتونه جلوی مرجعیت بایسته از طرفی هم بیانیه داد تا حشد الشعبی خلع سلاح بشه دیروز آیت الله سیستانی ایشان رو‌خواسته بود تا توجیه کنه خبرهایی که در بین عراقی ها داره دست به دست میشه اینه که آیت الله سیستانی با ناراحتی مقتدی صدر رو از منزلشون بیرون کردن فیلمی هم که منتشر شده ، نشون میده که مقتدی با حالت عجله از منزل آیت الله سیستانی خارج میشه آیت الله سیستانی اعلام کرده اند که اگر این رویه ادامه پیدا کنه اعلام حکم جهاد خواهند کرد و این امر رو به بعد از عاشورا موکول کردن عراق داره بشدت به سمت یک اختلاف بزرگ پیش میره و منشأ این فتنه هم تا الان مقتدی صدر بوده مقتدی صدر با دادن این دو بیانیه سعی میکنه تا جایگاه مرجعیت رو بی اعتبار کنه و برای خودش جایگاهی به عنوان مرجع دینی ایجاد کنه در آینده خواهید دید که باز هم این ادم برای عراق هزینه ایجاد میکنه خلع سلاح حشدالشعبی یعنی جان گرفتن دوباره تکفیری ها و داعش اما اینبار این داعش با قبلی خیلی فرق داره عراق آبستن اتفاقات بسیار بزرگی است باید دید در این یکی دو ماه آینده عراق با چه وضعیتی رو برو میشه بنده بشدت نگران جان آیت الله سیستانی هستم چون با حذف ایشان عراق یکپارچگی خودش رو از دست میده و دچار آشوب میشه خدا به عراق رحم کنه اینها مشاهدات بنده در عراق بود که خدمتتون عرض کردم ان شاءالله امت عراق بتونن از فتنه های عراق بسلامت عبور کنند به امید روزی که امت اسلامی حکومت یکپارچه جهانی خودش به سردمداری حضرت بقیة الله الاعظم روحی فدا تشکیل بده ان شاءالله والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍️ مهدی اسلامی ◾️ @MASHOUF401

📷 #عکس | حضور سعید لیلاز استاد دانشگاه و تحلیلگر در مراسم شام غریبان حسینی در حسینیه امام خمینی(ره) .... ....

📷 #عکس | حضور خانم سحر امامی مجری شبکه خبر در مراسم شام غریبان حسینی در حسینیه امام خمینی(ره) .... ....