تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن(قسمت چهاردهم) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ چه کسانی آلاء رب را تکذیب می کنند؟ آلاء رب چه بود؟ همان نعمت هایی که انسان را تا هدف میرساند... تکذیب چیست؟ خصوصیات تکذیب و تکذیب کننده چیست؟🧐 🔸فقدان رویت و دیدن حق(ندیدن حق) 🔸ابتلا شدن به کذب و دروغ 🔸کتمان حق 🔸رودرروی حق قرار گرفتن 🔸وارونه جلوه دادن حق 🔸حقیقتی عینی را ندیدن اگر قرار بود تصدیق کننده حق باشد باید چه میکرد؟ 🔹موضوعی را می بیند... 🔹آن را با حق انطباق میدهد... 🔹اقرار به انطباق میکند... 🔹به جای رودررو قرار گرفتن با حق همراه می شود بوسیلهٔ آن موضوع پس تکذیب و تصدیق هر دو سیری دارد... تکذیب از ندیدن حق یا دیدن باطل شروع می شود تا تبعیت از باطل...😱 و تصدیق از دیدن و رویت حق شروع می شود تا تبعیت از حق بوسیلهٔ آن موضوع...😍 #با_قرآن #سوره_الرحمن #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

اگر خواستید یک نمونه و مصداق برای تصدیق و سیر آن را ببینید آیات مربوط به ملکۀ سبا (بانو بلقیس) را در قرآن کریم ببینید.

امام حسن علیه السلام امامِ تقوا و خدا آگاهی (قسمت دهم) شيخ صدوق به سند خود از ابی سعيد عقيصا روايت كرده كه گفت: وقتي به نزد امام حسن (ع) رفتم و به آن حضرت عرض كردم: اي فرزند رسول خدا! چرا با اين‏كه مي‏دانستی حق با شماست، با معاويه گمراه و ستم‏گر صلح كردی؟! امام فرمود: ای ابا سعيد! آيا من حجت خدا بر خلق او و امام آنها پس از پدرم نيستم؟ گفتم: چرا! فرمود: پس من اكنون امام و رهبرم، چه قيام كنم و چه نكنم. اي ابا سعيد! علت مصالحه من با معاويه همان علت مصالحه ‏ای است كه رسول خدا (ص) با بنی ضمره... و مردم مكه كرد؛ آنان كافر بودند به تنزيل (ظاهر آيات قرآن) و معاويه و اصحاب او كافرند به تأويل (باطن آيات قرآن). اي ابا سعيد! وقتی من از جانب خدای متعال امام هستم، نمي‏توان مرا در كاری كه كرده‏ ام، چه جنگ و چه صلح، تخطئه كرد؛ اگر چه سرّ كاری را كه كرده ‏ام، برای ديگران روشن و آشكار نباشد. آيا خضر (ع) را نديدی كه وقتی آن پسر را به دليل سوراخ كردنِ كشتي كشت و آن ديوار را بر پا داشت، موسي (ع) به كار او اعتراض كرد؟ زيرا سرّ آن را نمي‏دانست؛ اما وقتی علت آن را فهميد، راضی شد. و همين گونه است كار من كه چون شما سرّ آن را نمي‏دانيد، مرا هدف اعتراض قرار داده‏ ايد...😔 🌸🌸🌸🌸 و این روایت یعنی در جامعه ای تقوا می تواند شکل بگیرد که ایمان به غیب وجود داشته باشد. و ایمان به غیب به معنای تعصب و بی منطقی نیست بلکه یعنی من حجتی را که نمی دانم را بر اساس حجت بالاتری که می دانم عمل می کنم. مثل تبعیت از دکتر در مصرف یک دارو... من نمی دانم این دارو چیست و چه میکند... ولی حجت بالاتری دارم و آن این است که این دکتر، عالِم به کارش هست لذا اطاعت می کنم. #دوشنبه_های_امام_حسنی #استاد_چیت_چیان @MFT_reyhanatonnabi💚

لازم به توضیح است که در این سلسه مباحث هر امام معصوم بیّنه یک امر برای تشکیل امت و تمدن توحیدی هستند اگر قبلا با ما همراه بودید در چهارشنبه ها با بینه امام رضا علیه السلام که امامِ مجد و عظمت و رضایت بودند آشنا شدیم. و اخیرا در دوشنبه ها به بیّنه امام حسن علیه السلام می پردازیم که تقوا و خدا آگاهی است و این بینه بر اساس روایاتی که در بارهٔ ایشان و یا از زبان خود ایشان در اختیار داریم به دست آمده است. به عبارت دیگر امام حسن که جانم به قربانش باد به ما یاد می دهند که به کمک چه عواملی تقوا و خدا آگاهی در یک جامعه و امت اسلامی شکل می گیرد... با ما همراه باشید... لازم به ذکر است که صوت جلسات استاد در سایت اولوالعلم موجود است. @MFT_reyhanatonnabi💚

قَالَ علی ( علیه السلام ) :   إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ، فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ (صلى الله عليه وآله)، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ، فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَ يَمْنَعَ الْأُخْرَى...   امام علی علیه السلام می فرمایند : ✅چون از خداوند سبحان حاجتى خواهى◀️ حاجت خود را با صلوات بر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) آغاز كن. ✅زيرا خداى تعالى بزرگتر از اين است ◀️كه از او دو حاجت خواهند و او يكى را برآورد و يكى را روا نسازد...   حکمت ۳۶۱✨ #با_نهج‌البلاغه @MFT_reyhanatonnabi💚