eitaa logo
محمد هادی سمتی
166 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
131 ویدیو
22 فایل
📣 کانال شخصی محمدهادی سمتی ✅ طلبه حوزه علمیه قم ✅ سوابق: https://eitaa.com/MHSemati/2935 ✅ راه های ارتباطی: https://eitaa.com/MHSemati/2925 ✅ صفحه من در ویراستی: https://virasty.com/Hadisemati
مشاهده در ایتا
دانلود
‏هر دو بامیه اند ولی این کجا و آن کجا! 😊 @alfavayedolkoronaieh🌱
داشتم این کتاب را مطالعه می کردم که به این دو نکته جالب رسیدم: 1⃣ فیلیپ _پدر اسکندر مقدونی_ ۳۳۸ سال قبل از میلاد در نبرد مشهور به کرونا پیروز شد. 2⃣ اسکندر تا هنگام مرگ در سن ۳۲ سالگی،نیمی از دنیا را فتح کرده بود. https://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85
هدایت شده از نهضت مردمی جمعیت
⭕نامه انتقادی ۲۲۵ نفر از نمایندگان مجمع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم،اساتید حوزه علمیه ،اساتید دانشگاه ها،فعّالین فرهنگی،مسئولین کانون های فرهنگی و موسسات دینی به رئیس صداوسیما نسبت به عملکرد آن سازمان در موضوع فرزندآوری و افزایش جمعیت 👇👇 ۱: حجت الاسلام امینی اطهر نماینده طلاب یاسوج ۲- حجت الاسلام ناطقی دبیر کانون های فرهنگی سازمان تبلیغات استان قم ۳- حجت الاسلام مرتضی استقامت مسئول گروه تبلیغی جهادی رسالات ۴- خانم مطهره دانشوند مسئول مؤسسه فرهنگی تربیتی اطهار ۵- آقای سید عبد الله حجتی خبرنگار صدا و سیما ۶- حجت الاسلام گودرزی مدیر ستاد برنامه ملی جمعیت قرارگاه قرب ۷-محمد مسلم وافی نماینده مجمع طلاب،مسئول موسسه اندیشه کوثر ۱۰: آقای نیلی وکیل و مدیر مؤسسه مدافعین حق ۱۱- حجت الاسلام سمتی نماینده طلاب بافق،بهاباد،خاتم و مهریز ۱۲- حجت الاسلام عسگری نماینده طلاب خمینی شهر ۱۳- حجت الاسلام قاسمی فعال فرهنگی سیستان و بلوچستان ۱۴- حجت الاسلام قدیری عضو شورای راهبردی مؤسسه امیر بیان ۱۵- خانم دکترحقیقی داروساز تهران ۱۶- حجت الاسلام احسانی فر مدرس حوزه ۱۷- حجت الاسلام قراباغی استاد حوزه ۱۸- حجت الاسلام مارانی مسئول خیریه صدرا ۱۹- حجت الاسلام فیض آبادی مبلغ فعال حاشیه شهر مشهد ۲۰- خانم دکتر وحدانی فعال فرهنگی ۲۱- مهدی عبداللهی مدیر خانه هنر 🔸مشاهده لیست امضاء کنندگان (۲۲۵ نفر) در کانال نهضت جمعیتی(نجم)👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2386952243Ca908266e74 ✅ به نهضت جمعیتی موسی بن جعفر علیهماالسلام(نجم) بپیوندید 👇👇 ۰۹۱۹۲۵۱۳۴۰۷
هدایت شده از نهضت مردمی جمعیت
⭕️ صفحه دوم نامه انتقادی به رئیس صداوسیما با موضوع برنامه های آن سازمان پیرامون فرزندآوری و افزایش جمعیت 🔶 رونوشت به: دفتر مقام معظم رهبری کمیسیون اجتماعی سیاسی مجلس خبرگان شورای عالی انقلاب فرهنگی شورای نظارت برصدا و سیما مرکز راهبردی تشخیص مصلحت نظام 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2386952243Ca908266e74
محمد هادی سمتی
✍ روزه خواری به بهانه بارداری همسر امروز بچه ها رو بردم پارک._البته مثلا بخاطر #شرایط_کرونایی نیمه
سلام اگر شما هم تجربه ای درباره واکنش به روزه خواری دارید برایم بفرستید تا در کانال منتشر بشود. 📲 ارتباط: @HadiSemati
⚫️...حضرت_خدیجه_، مظلومه است؛ این بزرگوار واقعاً مظلومه است. جناب خدیجه (سلام‌الله‌علیها) غریب است.⚫️ 🎙بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران همایش بزرگداشت حضرت خدیجه،۱۳۹۵/۰۲/۲۰ 📣 همزمان با روز دهم ، سالروز وفات سلام الله علیها_همسر وفادار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله_ هدیه به روح مطهره آن بانوی والامقام برگزار می شود. تعداد صلوات های خود را به شناسه @hadisemati ارسال کنید. 🆔https://eitaa.com/joinchat/690159634C1fb3904e6e
هدایت شده از کانال مهدی نصیری
✅ سخنی با روحانیون بدون ماسک در حرم محمد مطهری 🔹چندی پیش، شاهد بودم که وقتی در کنار ضریح مطهر امام رضا(ع)، یکی از خدّام از یک روحانی خواهش کرد که ماسک بزند با لحنی خاص گفت: «اگر به امام، معرفت داشتی نمی‏گفتی ماسک بزن». متاسفانه این روحانیون محترم و کم‏ شمار دو نکته را فراموش کرده‌اند. 🔹فرض کنیم پزشکان و اکثر روحانیان - که بر تبعیت از متخصصان تأکید دارند – همگی در اشتباهند و در حرم هیچ‌گونه ویروسی وجود ندارد. اکثریت بالای افرادی که به حرم مشرف می‏شوند ماسک دارند و این نشان می‌دهد که – درست یا نادرست - از نظر آلودگی ویروسی، تفاوتی میان حرم و غیرحرم قائل نیستند. 🔹نکته مهم این است که افراد دارای ماسک، با دیدن فرد بی‌ماسک (روحانی یا غیرروحانی)، احساس می‏کنند که احتمال مرگ آنان بر اثر کرونا افزایش می‏یابد و بنابراین نه تنها آزرده بلکه گاهی عصبانی می‏شوند. آیا اذیت کردن دیگران از محرّمات قطعی دینی نیست؟ اذیت مؤمن در حدیث قدسی به منزله «جنگ با خدا» خوانده شده است: «قَالَ اَللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: لِيَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنِّي مَنْ آذَى عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنَ» (کافی، ج۲، ص۳۵۰). 🔹اینکه از نظر تو ای عزیز، ویروسی در حرم نیست «اذیت شدن مردم» را منتفی نمی‌کند. درست مانند این است که لیوانی پر از آب زمزم را به میان مردمی ببری که فکر می‌کنند که این لیوان پر از اسید است و هر لحظه ممکن است روی دست و پایشان بریزد. بدون شک چنین کاری مصداق آزار است ولو اسیدی در کار نیست. 🔹علاوه بر این، آزار زائران یک «آزار مضاعف» است. ارزش زیارت، وابسته به میزان «حضور قلب» و «خود را در محضر خداوند و امام دیدن» است که نیازمند تمرکز است، تمرکزی که به دست آوردنش سخت است و از دست دادنش آسان. متأسفانه این ماسک نزدن، علاوه بر ایجاد احساس عدم ایمنی، ضایع ساختن حال معنوی زائران را هم به دنبال دارد و لذا آزاری است مضاعف. به قول علامه طباطبایی(ره) بزرگی هر گناه به میزان ظلمی است که در بردارد. سلب حال معنوی زائرانی که برخی از آنان شاید هرگز در عمر خود توفیق زیارت دوباره ای پیدا نکنند ظلم کوچکی نیست. 🔹اما این تمام مساله نیست. لزوم ماسک‌زدن – ولو کسی آن را نادرست بداند - قانون کشور است و ماسک‌نزدن یک روحانی (طرفدار نظام باشد یا نباشد) به اعتبار روحانیت آسیب وارد می‌کند. 🔹بسیاری از مردم بر این باورند که لباس روحانیت در مواقعی مصونیت و تبعیض می‌آورد و البته پر بیراه هم نمی‏گویند. مثلا در گزارشهای تلویزیونی تاکنون با هزاران فرد بی‌ماسک مصاحبه شده و در برابر دوربین مورد توبیخ قرار گرفته‌اند. کدام روحانی بی‌ماسک مورد سؤال قرار گرفته است؟ 🔹 البته خبرنگاران حق دارند که از خیر چنین مصاحبه‏هایی بگذرند زیرا نگران اتهاماتی از قبیل «تبلیغ علیه روحانیت» و «تشویش اذهان» هستند در حالی که پخش چنین گزارشی چون نشانه عدم تبعیض است قطعا به نفع روحانیت است. 🔹پس انگیزه این دسته از برادران روحانی از ماسک نزدن در حرم چیست که آنان را هم از «آزار مردم» و هم از «تضعیف روحانیت» غافل کرده است؟ حقیقت این است که با این کار غالبا می‌خواهند کرامتی را برای امام اثبات کنند و نشان دهند که به طرز معجزه‌آمیزی در حرم ویروس نیست (چگونه؟ خدا می‏داند) و حتی برخی ماسک زدن را جفا و توهین به امام می‌دانند. 🔹اتفاقا - از اندک زائران دیرباور یا علم‌زده که بگذریم - تمام زائران به درستی باور دارند که در این آستان، خوارق عادات و کرامات عجیبی رخ داده و می‌دهد که شفای برخی بیماران لاعلاج از آن جمله است. حال، آیا این دسته از روحانیان می خواهند کرامتی از امام را به اثبات برسانند که از شفای افلیج یا نابینای مادرزاد - که عموم زائران به آن باور دارند - اگر کمتر نباشد بیشتر نیست؟ بنابراین نه «ویروس نداشتن» حرم بر معرفت و ارادت زائران می‌افزاید و نه «ویروس داشتن» حرم به جایگاه امام نزد آنان آسیب می‌زند. 🔹همچنین ماسک زدن در حرم جفا یا توهین به امام نیست، جفا به امام آنجاست که گمان کنیم مقام ملکوتی امام با باور نداشتن به وقوع یک مصداق از خوارق عادات آسیب می‏بیند. بسیار محتمل است که یک مرتاض هندی که قطار را با نگاه خود از حرکت باز می‏دارد بتواند ویروسهای یک محیط را هم از بین ببرد. اما امام کجا و مرتاض بینوا کجا؟! 🔹به‌راستی اینان از مقام امام در عالم هستی - که «واسطه فیض خداوند»، «حجت خدا بر زمین»، «صاحب ولایت تکوینی» و «هدایت‌کننده به هدایت باطنی» بخشی از اوصاف اوست - چه فهمیده‌اند که معرفت و احترام به ایشان را با اعتقاد به نبود ویروس در حرم گره زده‏اند؟! 🔹بپسندیم یا نپسندیم، زیارت بدون ماسک یعنی «زیارت توأم با آزار» و «تشدید بدبینی نسبت به روحانیت». خوب است این عزیزان پای درد دل برخی خدّام و نیز کادر درمان بنشینند تا بهتر بفهمند که بر سر هیچ چه خونی به دلها کرده‏‌‌اند. t.me/m_motahari
⬛️ آنهایی هم که حضرت امیر المومنین علی- علیه السلام- را در محراب عبادت کشتند، مدّعی اسلام بودند. آنهایی هم که لشکرکشی کردند و هجوم آوردند به لشکر اسلام در صدر اسلام و هجوم آوردند به لشکر علی بن ابی طالب آنها هم ادعای اسلام داشتند، با اسم اسلام با اسلام جنگیدند. 🎙امام خمینی (رضوان الله علیه) ، ۲۹ بهمن ۱۳۵۹/ ۱۲ ربیع الثانی ۱۴۰۱ 📣 همزمان با سالروز شهادت مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام پویش_ختم_صلوات هدیه به روح مطهر آن حضرت برگزار می شود. تعداد صلوات های خود را به شناسه @hadisemati ارسال کنید. 🆔https://eitaa.com/joinchat/690159634C1fb3904e6e
فراخوان راهپیمایی خودرویی در روز قدس،اقدام خودسرانه یا آتش به اختیار؟ امشب ساعت ۲۱:۴۵ در صفحه اینستاگرام به آدرس https://instagram.com/m.keshtkaran https://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85