9.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 حسین شریعتمداری: آمریکا و رژیم صهیونیستی میخواهند ادای امپراتورها را دربیاورند اما ضربه کاری و حیثیتی خوردند
🔸ترفند دشمن این است که ایران را در حالت نه جنگ نه صلح قرار دهند؛ مثلا دائم ورود سلاح به تلآویو را نشان میدهند. ورود سلاح قبلا هم بود اما نشان نمیدادند.
🔴این آدرس غلط است! (۱)
✍🏻حسین شریعتمداری
♦️دوشنبه هفته جاری آقای مجید انصاری معاون حقوقی رئیسجمهور طی سخنانی در دانشکده حقوق دانشگاه تهران با اشاره به ماجرای ماراتن کیش و راهپیمایی چند هزار خانم کشف حجاب کرده که برنامهای از قبل طراحی شده بود، آن را یک «ورزش همگانی»! دانسته و گفتهاند: «حالا اگر در گوشهای از آن هم یک نارسایی دیده شده! نباید با آن مقابله بشود»(!). درباره اظهارات آقای انصاری، اشاره به چند نکته ضروری به نظر میرسد.
۱- ایشان در توضیح نظر خود میفرمایند: «قرار نیست هر کسی بگوید سلیقه من حق است و برداشت من عین دین است و غیر از این هرچه باشد و هرکه باشد باید حذف شود و یا کنار برود»! ظاهراً آقای انصاری فراموش کردهاند که حجاب یک واجب شرعی و ضرورت قانونی است و نه یک «سلیقه شخصی و گروهی»! و از جناب ایشان به عنوان یک روحانی تعجبآور است که این ضرورت دینی و اخلاقی را در حد و اندازه یک سلیقه، تنزل دادهاند(!)
۲- معاون محترم رئیسجمهور میفرمایند: «در قانون اساسی راهکارهای انعطاف به نفع مردم برای منافع ملی دیده شده. اتفاقاً در جاهایی که بعضاً تصور میشود در تقابل با حقوق با دموکراسی و حقوق اکثریت هست، پیشبینیهای قانون اساسی برای گرهگشایی به نفع ملت و اکثریت بوده». آقای انصاری توضیح ندادهاند که آیا اکثریت مردم و زنان ایران طرفدار کشف حجاب هستند که ایشان عدم برخورد با خانمهای کشف حجابکننده را «به نفع ملت و اکثریت»! جامعه تلقی کردهاند؟!
۳- ایشان بیتوجهی و عبور از کشف حجاب در ماراتن کیش را نمونهای از ضرورت توقف اجرای یک قانون اسلامی در شرایط خاص (حکم ثانویه) تلقی کرده و این تساهل را برای جلوگیری از اختلافات و حفظ وحدت ضروری دانسته و گفتهاند: «این از اختیاراتی است که احیاناً در شرایط خاص، رهبری میتواند اتخاذ کند». در این باره باید گفت؛ اولاً: به قول خود شما، حکم ثانویه از اختیارات رهبری است و دولت محترم چنین اختیاری نداشته و ندارد. ثانیاً؛ بر اساس کدام شاهد و نمونه و کدام برداشت، مقابله با کشف حجاب را باعث اختلاف میدانید؟!
کشف حجابکنندگان در مقایسه با جمعیت انبوه و چندده میلیونی ایران که حامی قوانین الهی هستند، یک اقلیت ناچیز به شمار میآیند که به تعبیر دقیق حضرت آقا، بسیاری از آنها غفلتزده و شمار اندکی نیز مأمورند. آیا روشنگری برای اکثریت غفلتزده و مقابله با اندکی کمشمار که مأموریت دارند، باعث ایجاد اختلاف در میان مردم است؟! و یا این که نجات غافلان و پیشگیری قانونمند از عوامل وابسته، ضمن آرامشبخشی به جامعه بر انسجام، اتحاد و پیوند همگانی میافزاید؟
۴- بعد از فتنه ۸۸، جمعی از مدعیان اصلاحات که در پی آن حرکت خیانتآمیز، احساس انزوا میکردند، شعار «آشتی ملی»! سردادند. رهبر معظم انقلاب در این خصوص فرموده بودند: «ملّت ایران ایستادهاند، مجتمع هستند. حالا یک عدّهای یاد گرفتهاند تعبیرات «آشتی ملّی، آشتی ملّی» [را گفتن]؛ این حرفها به نظر من معنی ندارد، مردم مجتمعند، با هم متّحدند، آنجایی که پای اسلام در میان است، پای ایران در میان است، پای استقلال در میان است، پای ایستادگی در مقابل دشمن در میان است، مردم با همه وجودشان ایستادهاند. ممکن است در فلان مسئله سیاسی دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند [امّا] تأثیری نمیگذارد. چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟ این تعبیرات را روزنامهها پَر و بال میدهند، متوجّه نیستند که اشکال ایجاد میکند. وقتی شما میگویید آشتی، مثل این است که یک قهری وجود دارد،[درحالیکه] قهری وجود ندارد. بله، مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند. ملّت با آنهایی که روز عاشورا، با قساوت، با لودگی، با بیحیایی آمدند جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر است. با اینها آشتی هم نمیکنیم.»...
ادامه👇👇
https://kayhan.ir/fa/news/324953
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 عراقچی: تجار میگویند مشکل گمرک و مالیات داریم نه تحریم
♦️هیچیک از تجار به من نمیگویند تحریم را حل کن، میگویند مشکلات ما در داخل رفع کن
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 پخش صدای پزشکیان از بلندگوی مجلس
🔲 لعنت خدا بر خائن مقام پرست
6.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 احضار حضرت مسیج ع توسط جهانگیر خان که تا ۴۰ سالگی تار می زد !!؟؟
استاد خیلی از مراجع عظام
🎙حجت الاسلام عالی
10.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 تحلیل عالی و شنیدنی و بسیار مهم آقای یونس محمدی مجری برنامه مکث
ما در کدام سمت قرار داریم!
✨مدال شجاعت باید داد به این مجری بصیر و شجاع
#وعده_صادق
#مرگ_بر_اسرائیل
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_منافق
#اللهمعجللولیکالفرج
37.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 مردم را از دشمنانشان بترسانید!
استاد حسن عباسی
#مسلمان_تی_وی
📹 رهبــری جهان اسلام
رهــــبر جهـان اسـلام
#نایب_امام_زمان عجلالله تعالی فرجهالشریف
#آیتاللهالعظمیخامنهای
____
#حبلالمتین
https://eitaa.com/MJ_Agahi
📸 سر پیری و معرکهگیری!/ الگوی تکرارشونده ازکارافتادگی و لگدزنی به جمهوری اسلامی
پخش مصاحبه اخیر ترانه علیدوستی با BBCفارسی در چهارشنبه گذشته، موج گستردهای از واکنشها را بهدنبال داشت. این بازیگر سابق سینما که بواسطه فعالیت مجازی خود در ایام بلوای۱۴۰۱ به چهرههای پربازدید ضدانقلاب بدل شده بود، پس از حدود سه سال، برای اولینبار در یک مصاحبه تصویری حاضر شده است.
پگاه آهنگرانی، کارگردان این مصاحبه و کارچاقکن هنری بیبیسی، تلاش کرده تا علیرغم نقش مجازی و دورکاری ترانه علیدوستی از میدان اغتشاشات سال ۱۴۰۱، دوست قدیمی خود را در قامت یک فعال از جانگذشته و شخصیتی محوری بهتصویر بکشد.
علیدوستی در این مصاحبه وظیفه داشت تا از روزهای سخت مبارزات خود در اینستاگرام و توییتر بگوید و از نبود آزادی در ایران انتقاد کند. اما نکته قابل توجه برای نهادهای نظارتی و قوه قضائیه اینجاست که علیدوستی از شهر تهران برای ضدانقلاب لندننشین نوار پر میکند و با حضور آزادانه و بدون حجاب در خیابانهای پایتخت، بر علیه جمهوری اسلامی دست به تولید محتوا میزند.
حبلالمتین
📸 سر پیری و معرکهگیری!/ الگوی تکرارشونده ازکارافتادگی و لگدزنی به جمهوری اسلامی پخش مصاحبه اخیر
این بازیگر سابق همچنین در بخشی از مصاحبه خود، بدون توجه به مفاهیم علمی کلمات، شورش محدود و اقلیتمحور سال ۱۴۰۱ را یک انقلاب گسترده معرفی کرده و خود را جزوی از اکثریت ادعایی حاضر در آن فعالیتها معرفی میکند.
اما علیدوستی در این اظهارات، از سیاست همیشگی سلبریتیهای همقماش خود پرده برمیدارد و استراتژی موجسواری بر ترندهای سیاسی و فرهنگی را تشریح میکند. اشاره او به لزوم عقبنماندن از جامعه؛ در واقع توضیح همان برنامهای است که قشر سلبریتی فاسد را ملزم به بهرهبرداری از هر کمپین رسانهای پربازدید میکند.
تاریخ نشان میدهد که علیدوستی بخشی از همان گروهی است که روزی از خاتمی حمایت میکردند و روزی دیگر شریک در کمپین انتخاباتی حسن روحانی بودند و حتی از حضور در مراسم ختم مادر زن میرحسین موسوی هم عقب نمیماندند و به مجرد پیشآمد امکانی جدید برای شوآف دوباره، بر موجهای رسانهای همسو با اغتشاشات ۹۸ و ۱۴۰۱ هم سوار میشدند. لازم به ذکر است که در کارنامه علیدوستی حتی مجریگری برای مصاحبه معاون امور زنان دولت یازدهم نیز به چشم میخورد.
اما قسمت اصلی و قابل تامل این بحث، توجه به الگوی تکرارشونده «شروع عناد با جمهوری اسلامی به موازات کم شدن پیشنهادات شغلی» است! علیدوستی هم مانند کتایون ریاحی، فاطمه معتمدآریا و بسیاری دیگر، از بازیگرانی هستند که پس از مشخص شدن نشانههای کارافتادگی، بهیاد گرایشات سیاسی و آرمانهای مخفی خود افتاده و حالا تبدیل به فعالان اپوزیسیون شده اند.
در جریان این مصاحبه نیز روشن میشود که ترانه علیدوستی پس از ۲۵سال بازیگری و مالاندوزی از سفره سینمای جمهوری اسلامی هم بهیکباره و پس از بروز علائم پیری، ریزش مو، بیماری ژنتیکی و کاهش پیشنهادات برای بازیگری، تصمیم به علنی کردن مواضع سیاسی خود میگیرد. در صورتی که مطابق این مصاحبه، تا زمانی که امکان بازیگری و کسب درآمد از طریق سینمای جمهوری اسلامی وجود داشت؛ علیدوستی هیچ میلی به اقدام رادیکال از خود نشان نمیداد و همان راه عافیتطلبانه و پرسود «پیشروی تدریجی و اعتراض یواشکی» را در دستور کار قرار داده بود!