هدایت شده از حبلالمتین
🔴این آدرس غلط است! (۱)
✍🏻حسین شریعتمداری
♦️دوشنبه هفته گذشته آقای مجید انصاری معاون حقوقی رئیسجمهور طی سخنانی در دانشکده حقوق دانشگاه تهران با اشاره به ماجرای ماراتن کیش و راهپیمایی چند هزار خانم کشف حجاب کرده که برنامهای از قبل طراحی شده بود، آن را یک «ورزش همگانی»! دانسته و گفتهاند: «حالا اگر در گوشهای از آن هم یک نارسایی دیده شده! نباید با آن مقابله بشود»(!). درباره اظهارات آقای انصاری، اشاره به چند نکته ضروری به نظر میرسد.
۱- ایشان در توضیح نظر خود میفرمایند: «قرار نیست هر کسی بگوید سلیقه من حق است و برداشت من عین دین است و غیر از این هرچه باشد و هرکه باشد باید حذف شود و یا کنار برود»! ظاهراً آقای انصاری فراموش کردهاند که حجاب یک واجب شرعی و ضرورت قانونی است و نه یک «سلیقه شخصی و گروهی»! و از جناب ایشان به عنوان یک روحانی تعجبآور است که این ضرورت دینی و اخلاقی را در حد و اندازه یک سلیقه، تنزل دادهاند(!)
۲- معاون محترم رئیسجمهور میفرمایند: «در قانون اساسی راهکارهای انعطاف به نفع مردم برای منافع ملی دیده شده. اتفاقاً در جاهایی که بعضاً تصور میشود در تقابل با حقوق با دموکراسی و حقوق اکثریت هست، پیشبینیهای قانون اساسی برای گرهگشایی به نفع ملت و اکثریت بوده». آقای انصاری توضیح ندادهاند که آیا اکثریت مردم و زنان ایران طرفدار کشف حجاب هستند که ایشان عدم برخورد با خانمهای کشف حجابکننده را «به نفع ملت و اکثریت»! جامعه تلقی کردهاند؟!
۳- ایشان بیتوجهی و عبور از کشف حجاب در ماراتن کیش را نمونهای از ضرورت توقف اجرای یک قانون اسلامی در شرایط خاص (حکم ثانویه) تلقی کرده و این تساهل را برای جلوگیری از اختلافات و حفظ وحدت ضروری دانسته و گفتهاند: «این از اختیاراتی است که احیاناً در شرایط خاص، رهبری میتواند اتخاذ کند». در این باره باید گفت؛ اولاً: به قول خود شما، حکم ثانویه از اختیارات رهبری است و دولت محترم چنین اختیاری نداشته و ندارد. ثانیاً؛ بر اساس کدام شاهد و نمونه و کدام برداشت، مقابله با کشف حجاب را باعث اختلاف میدانید؟!
کشف حجابکنندگان در مقایسه با جمعیت انبوه و چندده میلیونی ایران که حامی قوانین الهی هستند، یک اقلیت ناچیز به شمار میآیند که به تعبیر دقیق حضرت آقا، بسیاری از آنها غفلتزده و شمار اندکی نیز مأمورند. آیا روشنگری برای اکثریت غفلتزده و مقابله با اندکی کمشمار که مأموریت دارند، باعث ایجاد اختلاف در میان مردم است؟! و یا این که نجات غافلان و پیشگیری قانونمند از عوامل وابسته، ضمن آرامشبخشی به جامعه بر انسجام، اتحاد و پیوند همگانی میافزاید؟
۴- بعد از فتنه ۸۸، جمعی از مدعیان اصلاحات که در پی آن حرکت خیانتآمیز، احساس انزوا میکردند، شعار «آشتی ملی»! سردادند. رهبر معظم انقلاب در این خصوص فرموده بودند: «ملّت ایران ایستادهاند، مجتمع هستند. حالا یک عدّهای یاد گرفتهاند تعبیرات «آشتی ملّی، آشتی ملّی» [را گفتن]؛ این حرفها به نظر من معنی ندارد، مردم مجتمعند، با هم متّحدند، آنجایی که پای اسلام در میان است، پای ایران در میان است، پای استقلال در میان است، پای ایستادگی در مقابل دشمن در میان است، مردم با همه وجودشان ایستادهاند. ممکن است در فلان مسئله سیاسی دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند [امّا] تأثیری نمیگذارد. چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟ این تعبیرات را روزنامهها پَر و بال میدهند، متوجّه نیستند که اشکال ایجاد میکند. وقتی شما میگویید آشتی، مثل این است که یک قهری وجود دارد،[درحالیکه] قهری وجود ندارد. بله، مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند. ملّت با آنهایی که روز عاشورا، با قساوت، با لودگی، با بیحیایی آمدند جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر است. با اینها آشتی هم نمیکنیم.»...
ادامه👇👇
https://kayhan.ir/fa/news/324953
17.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 بسیاری می پرسند دوره رضاشاه و شخص رضاشاه را چگونه می توانیم بشناسیم!؟
یکی از مشهورترین نویسندگان تاریخ معاصر که دوره رضاشاه را تجربه و زندگی کرده است لااقل در سه اثر به شخص رضاشاه و دوره او پرداخته است!
چرا روایت تاریخی او که در زمان رضاشاه زیسته سانسور میشود؟
6.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 قیمت هر لیتر بنزین سوپر وارداتی چهطور محاسبه میشود؟
Mohsen Qaraat4_5787326306597224918.mp3
زمان:
حجم:
3.5M
🎧تفسیر نور
آیه شانزده سوره # توبه :
أَمْ حَسِبْتُمْ = آيا گمان کردید
أَنْ تُتْرَكُوا = که رها می شوید
وَلَمَّا يَعْلَمِ = و هنوز نشناخته است
اللَّهُ = خدا
الَّذِينَ = کسانی را که
جَاهَدُوا = جهاد کردند
مِنْكُمْ = از شما ؟
وَلَمْ يَتَّخِذُوا = در حالی که انتخاب نکرده اند
مِنْ دُونِ = از غير
اللَّهِ = خدا
وَلَا رَسُولِهِ = و نه رسولش
وَلَا الْمُؤْمِنِينَ = و نه مومنین را
وَلِيجَةً = همراز ، مَحرم اَسرار
وَاللَّهُ = و خداوند
خَبِيرٌ = آگاه است
بِمَا = به آنچه
تَعْمَلُونَ = عمل می کنید
📹حجتالاسلاموالمسلمین محسنقرائتی
#کلام_معصوم
#حدیث
قال الاِْمامُ الْعَسْكَرىّ عليه السلام: مَنْ كانَ الْوَرَعُ سَجيَّتَهُ، وَ الْكَرَمُ طَبيعَتَهُ، وَ الْحِلْمُ خُلَّتَهُ، كَثُرَ صَديقُهُ وَ الثَّناءُ عَلَيْهِ، وَ انْتَصَرَ مِنْ أَعْدائِهِ بِحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ.
امام عسكرى عليه السلام فرمود: كسى كه پارسايى جزء سرشت او و سخاوت جزء طبيعت او و بردبارى دوست او باشد، دوستانش و تعريف از او زياد خواهد شد، و از دشمنانش با ستايش كردن بر او یاری مى شود.
📚«اعلام الدین۳۱۴»
44.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ببینید
"مومن از حادثه عبرت میگیرد"
(بخش سوم)
🔸 گزیدهای از بیانات مقام معظمرهبری
(مدظلهالعالی)
🗓 حدیثزندگی~درسخارجفقه
📚کتاب الشافی
💯✅اعترافی که نباید عادی از کنارش گذشت!
🔹وقتی حسن روحانی با خونسردی میگوید «با اوباما بسته بودیم اول برجام اجرا شود، بعد برویم سراغ موشکها و بالستیک»، در واقع دارد پرده از یک حقیقت هولناک برمیدارد؛ حقیقتی که سالها با انکار، توجیه و برچسبزنی به منتقدان پنهان شد.
🔹معنای روشن این جمله چیست؟
یعنی امنیت ملی، قدرت بازدارندگی و خون شهدایی که این توان موشکی را ساختند، در نگاه دولت وقت یک «مرحله بعد» بود؛ موضوعی قابل معامله، قابل تعلیق و وابسته به رضایت آمریکا.
🔹سالها به مردم گفتند برجام فقط هستهای است، به موشکها کاری ندارد. منتقدان را «کاسب تحریم»، «بیسواد» و «افراطی» نامیدند. امروز اما خود معمار برجام اعتراف میکند که پشت درهای بسته، درباره موشکها هم «قرار و مدار» گذاشته شده بود.
🔹گر برجام موفق میشد، گام بعدی چه بود؟
محدودسازی؟ توقف؟ مذاکره بر سر توان دفاعی؟
و اگر آمریکا بدعهدی نمیکرد، آیا موشک هم باید مثل سانتریفیوژ قربانی «اعتماد» میشد؟
🔹این فقط یک جمله نیست؛ سندی است از نگاه خطرناک جریانی که امنیت کشور را نه از لانچر موشک، بلکه از میز مذاکره با دشمن تعریف می کند. جریانی که تصور میکند با لبخند اوباما و ترامپ میشود سایه جنگ را برداشت، غافل از اینکه خلع سلاح تدریجی، خودش دعوت رسمی به تهدید است.
🔹امروز دیگر وقت تطهیر نیست.
این اعتراف را باید دید، شنید و ثبت کرد؛ تا تاریخ بداند چه کسانی حاضر بودند ستونهای امنیت ایران را قسطبندی شده تحویل دشمن بدهند، فقط برای اینکه پروژه سیاسیشان پیش برود.
🔹موشکها «موضوع بعدی» نبودند؛
خط قرمز امنیت ملی بودند.
خط قرمزی که بعضیها آماده بودند از رویش عبور کنند.