🔘  نخستین دیدار طلاب و فضلای زنجان با حجت‌الاسلام والمسلمین سید مصطفی حسینی امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان زنجان برگزار شد. 💠 در این دیدار برخی از طلاب و فضلای استان به ارائه نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود در عرصه فرهنگی، تبلیغی و اجتماعی استان پرداخته و انتظارات و درخواست های خود در این راستا را با امام جمعه جدید این استان مطرح کرده و در میان گذاشتند. 🔹 حجت‌الاسلام ابوالفضل فتحی در این دیدار با اشاره به ضرورت تبلیغ و جهاد تبیین و اهمیت تبلیغات دینی در استان، ضمن تاکید بر ضرورت توجه به جهاد تبلیغ از محدودیت های موجود برای طلاب و روحانیون استان، گلایه کرد و خواستار انجام مقدمات لازم و رفع محدودیت های تبلیغی در استان شد. 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی امام جمعه استان زنجان نیز در این دیدار ابراز امیدواری کرد موانع پیش روی تبلیغ و ترویج فرهنگ اسلامی در استان زنجان با همراهی و همکاری طلاب و مبلغان استان برطرف شده و با بهره گیری از خرد جمعی، اقدامات موثری در عرصه تبلیغی در سطح استان و شهرستان های آن انجام شود. 🔹 وی در ادامه بر لزوم برقراری ارتباط و تعامل طلاب و فضلای حوزه های علمیه استان با همدیگر تاکید کرد. مجمع نمایندگان طلاب وفضلای حوزه علمیه https://eitaa.com/MNT_QOM

💠 حدیث روز 💠 🌺 طلا را با آتش و مومن با بلا آزمایش می شود 🔻 قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنيِنَ عَلِىّ عليه السلام: لا تَفْرَحْ بِالْغِناءِ وَ الرَّخاءِ، وَلا تَغْتَمَّ بِالْفَقْرِ وَ الْبَلاءِ، فَاِنَّ الذَّهَبَ يُجَرَّبُ بِالنَّارِ، وَ الْمُؤْمِنُ يُجَرَّبُ بِالْبَلاءِ 🔰آقا اميرالمؤمنين علی علیه السلام می فرمايند: نه به بى نيازى و رفاه دل شاد باش، و نه ناراحتى از فقر و گرفتارى داشته باش، زيرا طلا را با آتش آزمايش مى كنند و مؤمن را با بلا و گرفتارى. 📚عیون الحکم , جلد۱ , صفحه۵۲۰ مجمع نمایندگان طلاب وفضلای حوزه علمیه https://eitaa.com/MNT_QOM

🔘 جلسه نمایندگان طلاب و فضلای استان لرستان مورخ 1403/10/6 با حضور حجت‌ الاسلام والمسلمین درویشی نماینده ولی فقیه در سپاه لرستان ، حجت الاسلام والمسلمین عبدالهی مدیر حوزه‌های علمیه استان لرستان وحجت الاسلام و المسلمین ندری مسوول دفترحوزه نمایندگی ولی فقیه در اطلاعات سپاه در مدرس صاحب الزمان علیه السلام برگزار شد . 💠 در این جلسه در مورد مسائل فرهنگی و تبلیغی و آسیب های اجتماعی دراستان و ثمرات حوزه های علمیه و فعالیتهای نمایندگان مجمع در استان مطالبی بیان شد. مجمع نمایندگان طلاب وفضلای حوزه علمیه https://eitaa.com/MNT_QOM

🔘 مقاله ای پیرامون هوش مصنوعی و شناخت و آگاهی از چرایی آن در حوزه فرهنگی و دینی 💠 توسط حجت الاسلام والمسلمین ابوالحسنی نماینده طلاب و فضلای شهرستانهای جنوب استان فارس 👇👇👇

💠 درابتدای سخن باید هوش مصنوعی را از منظر فرهنگی تعریف کنیم. 🔹 هوش مصنوعی در حوزه فرهنگی، به مثابه ابزاری دیده می‌شود که می‌تواند تعاملات و ارتباطات فرهنگی را به نحو چشمگیری تغییر دهد. 🔹 فرهنگ ما به سرعت در حال دیجیتالی شدن است و هوش مصنوعی در این فرآیند نقش کلیدی ایفا می‌کند. 🔹این فن‌آوری می‌تواند به حفظ و توسعه ارزش‌های فرهنگی، از طریق تحلیل رفتارهای اجتماعی و شخصی‌ سازی محتواها، کمک کند. 🔹دراینجا یه سوال می‌توان مطرح کرد که تأثیر هوش مصنوعی بر هنجارهای دینی را چگونه می‌بینیم؟ آیا تضاد خاصی در این زمینه وجود دارد؟ 🔹در جواب باید عرض کرد که این یکی از مسائلی است که باید با دقت مورد ارزیابی قرار گیرد. 🔹 از یک سو، هوش مصنوعی می‌تواند در ترویج و تعلیم آموزه‌های دینی موثر باشد، مثلاً از طریق ابزارهای آموزش آنلاین و نرم‌افزارهایی که کمک به تفسیر و تفهیم متون مقدس می‌کنند. 🔹 از سوی دیگر، نگرانی‌هایی نیز وجود دارد که استفاده نادرست از این فناوری ممکن است به تحریف مفاهیم دینی یا ایجاد شک و تردید در باورها منجر شود. 🔹 شفافیت، دقت و توجه به ارزش‌های دینی در طراحی و استفاده از این تکنولوژی‌ها بسیار حیاتی است. 🔹در مصاحبه ی از بنده سوال شدکه آیا هوش مصنوعی می‌تواند جایگزین نقش‌های انسانی در حوزه دین شود؟ 🔹در جواب عرض کردم در حال حاضر، هوش مصنوعی نمی‌تواند جایگزین نقش‌های کلیدی انسانی در حوزه دین شود، چرا که دین فراتر از مجموعه‌ای از اطلاعات یا قوانین است. 🔹 باورهای دینی، تعاملات شخصی و معنای عمیق انسانی را دربرمی‌گیرند که توسط هوش مصنوعی قابل تقلید نیستند. 🔹اما می‌توان از این فناوری به عنوان ابزاری برای تقویت و تسهیل عملکردهای دینی بهره برد. 🔹 باید تعادلی میان استفاده از تکنولوژی و حفظ اصالت انسانی برقرار شود. 🔹 با این توضیحات، ضروری است که در هر مرحله از توسعه و استفاده از هوش مصنوعی، تعهد به ارزش‌های فرهنگی و دینی مدنظر باشد. 🔹 تدوین رهنمودهای اخلاقی و آموزشی برای توسعه‌دهندگان و کاربران، نظارت بر کاربردهای هوش مصنوعی و ایجاد درک عمومی از پتانسیل‌ها و محدودیت‌های آن از اهمیت بالایی برخوردار است. 🔹درپایان ، امیدوارم بتوانیم با دانش و احتیاط از این فناوری در جهت بهبود جامعه استفاده کنیم. 🔹امیدوارم این بحث‌ها به آگاهی‌بخشی و روند مسئولانه‌تری در برخورد با هوش مصنوعی کمک کند. مجمع نمایندگان طلاب وفضلای حوزه علمیه https://eitaa.com/MNT_QOM

🔘 مقاله ای ازنماینده محترم طلاب نقده 🔸 پیرامون حجاب و ضرورت رعایت عفاف 💠 توسط حجت الاسلام والمسلمین باغبان 👇👇👇

💠 حجاب و عفاف از مفاهیم بنیادین در تعالیم اسلامی هستند که نقش بسزایی در حفظ کرامت انسانی و تنظیم روابط اجتماعی ایفا می‌کنند. 🔸این مقاله با رویکردی علمی و دینی، ابتدا به تعریف حجاب و عفاف پرداخته و سپس ضرورت رعایت این ارزش‌ها در ابعاد فردی و اجتماعی را مورد بررسی قرار می‌دهد. 🔸همچنین با تکیه بر آیات و روایات، آثار مثبت حجاب و عفاف در تقویت بنیان‌های اخلاقی جامعه و جلوگیری از آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی تحلیل شده است. 🔹۱. تعریف حجاب و عفاف - حجاب: حجاب در لغت به معنای پرده و پوشش است و در اصطلاح، به پوشش ظاهری بدن مطابق با دستورات دینی اطلاق می‌شود. این مفهوم در قرآن کریم در آیاتی چون *«وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا»* (نور: 31) مورد تأکید قرار گرفته است. - عفاف: عفاف به معنای پاکدامنی و کنترل نفس در برابر گناهان است. این مفهوم، گستره‌ای فراتر از حجاب دارد و شامل رفتار، گفتار و اندیشه انسان نیز می‌شود. عفاف در قرآن با تعابیری نظیر *«وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ»* (مؤمنون: 5) معرفی شده است. 🔹۲. ضرورت رعایت حجاب و عفاف ۲.۱. از منظر دینی حجاب و عفاف، واجبات دینی و از دستورات الهی هستند که بر حفظ کرامت و ارزش‌های انسانی تأکید دارند. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: *«یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلابِیبِهِنَّ»* (احزاب: 59). این آیه، حجاب را به‌عنوان یک وظیفه برای زنان مسلمان معرفی می‌کند. ۲.۲. از منظر اجتماعی رعایت حجاب و عفاف، نظم و آرامش در روابط اجتماعی را تضمین می‌کند. این ارزش‌ها، مانعی در برابر شیوع ناهنجاری‌های اخلاقی، همچون روابط ناسالم و افزایش جرم‌های مرتبط با مسائل اخلاقی هستند. ۲.۳. از منظر روان‌شناسی مطالعات نشان داده است که پوشش مناسب و حفظ عفاف، منجر به افزایش اعتمادبه‌نفس، کاهش استرس‌های مرتبط با ظاهر و تقویت عزت‌نفس فرد می‌شود. همچنین، این ارزش‌ها می‌توانند در بهبود سلامت روانی جامعه تأثیرگذار باشند. 🔹۳. آثار حجاب و عفاف در جامعه ۳.۱. حفظ کرامت انسانی حجاب و عفاف به‌عنوان نمادهای اخلاقی، کرامت و جایگاه واقعی انسان را از دست‌اندازی به نگاه ابزاری مصون می‌دارند. ۳.۲. کاهش آسیب‌های اجتماعی پوشش مناسب و عفاف، زمینه‌ساز کاهش ناهنجاری‌هایی نظیر مزاحمت‌های خیابانی، خشونت‌های جنسی و فروپاشی خانواده‌ها است. ۳.۳. تقویت بنیان خانواده رعایت حجاب و عفاف، روابط میان همسران را تقویت و زمینه خیانت یا انحرافات اخلاقی را کاهش می‌دهد. 🔹۴. چالش‌ها و راهکارها ۴.۱. چالش‌های فرهنگی در جوامع مدرن، با گسترش تبلیغات سبک زندگی غربی، مفهوم حجاب و عفاف مورد هجمه قرار گرفته است. بسیاری از جوانان، به‌دلیل ضعف آگاهی یا تأثیرپذیری از رسانه‌ها، نسبت به این ارزش‌ها بی‌توجه شده‌اند. ۴.۲. راهکارها - آموزش و آگاهی‌بخشی در مدارس و دانشگاه‌ها - تولید محتوای فرهنگی جذاب در رسانه‌ها - ترویج الگوهای موفق از افراد با حجاب و عفاف در جامعه 🔹۵. نتیجه‌گیری حجاب و عفاف از اصول اساسی در اسلام هستند که علاوه بر تأمین آرامش روانی فرد، نقش محوری در سلامت اخلاقی و اجتماعی جامعه دارند. با تبیین علمی و فرهنگی این مفاهیم و ترویج آن‌ها، می‌توان به سمت جامعه‌ای مبتنی بر ارزش‌های الهی و انسانی حرکت کرد. منابع 1. قرآن کریم 2. مطهری، مرتضی، *مسئله حجاب*، تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۸۸. 3. سبحانی، جعفر، *اخلاق در قرآن*، قم: انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)، ۱۳۹۵ مجمع نمایندگان طلاب وفضلای حوزه علمیه https://eitaa.com/MNT_QOM