📸 اقدام عجیب معاون وزیر ارشاد در حمایت از خواننده هنجار شکن
بهمن بابازاده خبرنگار حوزه موسیقی در توییتی نوشت:
🔸نادره رضایی، معاونت هنری وزارت ارشاد با لایک کردن پست «پرستو احمدی» حمایت خود را از فعالیت های این خواننده خانم خبرساز را نشان داده است.
🔸پس از هیاهوی فراوانی که در روز گذشته بر سر انتشار ویدئوی کنسرت «پرستو احمدی» که تحت عنوان «کنسرت فرضی» منتشر شده، حالا به نظر میرسد معاون هنری وزارت ارشاد با لایک کردن پست این خواننده خانم، حمایت تلویحی خود از او را همگانی کرده است.
🔸به نظر میرسد با بازگشت اصلاحطلبان به دولت، هنجارشکنان جای پای محکمی پیدا کرده و بیش از پیش قوانین جمهوری اسلامی را زیر پا خواهند گذاشت.
🔸حالا که برای پرستو احمدی و عوامل برنامه پرونده تشکیل شده است باید منتظر ماند و دید که از سوی قوه قضائیه و نهادهای نظارتی با معاون ارشاد چه برخوردی خواهد شد.
@Kayhan_online
🔰 آمار رسمی شهدای غزه در آستانه ۴۵ هزار نفر
🔸وزارت بهداشت فلسطین در نوار غزه اعلام کرد که شمار شهدای حملات ارتش رژیم صهیونیستی به نوار غزه به ۴۴ هزار و ۸۷۵ نفر رسیده است.
@Kayhan_online
🔰فهم مقاومت در آیینۀ نزاع دو تاریخ
🔸[یکم]. یکی از مهمترین سرچشمههای فکریِ ایجاد تنبّه و تذکّر نسبت به اینکه تولّد انقلاب اسلامی، موجب واژگونشدگیِ چرخ تاریخ و سیر تحوّلات اجتماعی و بهحرکتدرآوردن آن در مسیر معکوس گردید، استاد بزرگوار ما، دکتر کچویان است(از جمله، نگاه کنید به: کندوکاو در ماهیّت معمایی ایران، ص۸). ایشان در قالب علم اجتماعی، مسألۀ یادشده را بیان و ریشهشناسی کرد و در نهایت، به طرح متفاوتی از فلسفۀ تاریخ دست یافت. در اینجا بود که دریافتیم باید برای این انقلاب، نوع متفاوتی از «فلسفۀ تاریخ» را پدید آورد؛ چراکه این انقلاب، جابجایی بزرگ در آدم و عالَم به وجود آورده و دیگر نمیتوان در چهارچوب چشماندازهای نظریِ رایج، به فهم و پیشبینی آن همّت گمارد و حقایق مکتوم را درک کرد. پیش از ایشان، علامه مطهری - رضواناللهتعالیعلیه- از عهدۀ بیان و تحلیل این خودآگاهی معرفتی برآمده بود و رگههای بسیار تعیینکنندهای را دربارۀ آن آشکار ساخته بود که نقطۀ آغاز فهم قدسی از انقلاب اسلامی و تاریخ پساانقلابی به شمار میآید. این در حالی است که نیروهای سکولار، هیچگاه به این حقیقت نظری که در آیینۀ واقعیّت، متجلّی شده بود، اعتنا نکردند و از محاسبات و معادلات تجدّدی نگسستند. اینچنین است که همواره در طول دهههای گذشته، با دو گونه فهم از انقلاب و تحوّلات آن روبرو بودهایم و حاکمیّت و عرصۀ فکری، معرکۀ نزاع و تقابل این دو فهم متعارض بوده است. اینکه چه کسی انقلابی یا غیرانقلابی است را باید در ضریب وفاداریاش به هر یک از این دو فهم، جُست و از این منظر، موقعیّت و جغرافیای او را شناسایی کرد؛ نه بر اساس معیارها و مرزهای سیاسی که نیروهای سطحینگر و قدرتمدارِ وادی سیاست، آنها را میآفرینند و رسمیّت میبخشند. چهبسا کسانی در درون جریان اصولگرایی که خویش را انقلابی میانگارند، اما نسبت به این فهم، بیگانه هستند و در چهارچوب تجدّدی، انقلاب را فهم میکنند.
🔸[دوم]. سخنان رهبر معظّم انقلاب دربارۀ وضع سوریه و مقاومت و ایران، برخی را متعجّب ساخته است که ایشان چگونه با «قطعیّت» و «حتمیّت» دربارۀ تحوّلات منطقه و جهان، اظهارنظر میکنند و اینچنین، زنجیرۀ رویدادهای آینده را جزمی و محتوم میانگارند. خاستگاه این داوریهای پیامبرگونه چیست و چرا ایشان دربارۀ آیندهای که بهشدّت شکننده و درهمپیچیده و رنگپذیر است و متغیّرهای متعدّدی در صورتبندی آن مدخلیّت دارند، اینگونه جزمی و قطعی، نظر میدهند؟! باید این فهم را به همان فلسفۀ تاریخی که از آن سخن به میان آمد، ارجاع داد و در سایۀ آن، موجّه انگاشت. این فلسفۀ تاریخ، تاریخ تجدّدی را در پایان راه خویش تصویر میکند و تاریخ دینی را غالب و حاکم میانگارد و انقلاب اسلامی را همچون نقطۀ شروع، یک فصل جدیدِ تاریخی قلمداد میکند. تاریخ تجدّدیِ غالب، به زیر کشیده شده و دیگر توان ایستادن و استعمارگری و بسط و سیطره ندارد و میرود که تمام بشود. نظریۀ شرقیشدن قدرت نیز همین سخن را میگوید و به یک چرخش تاریخی اشاره دارد. البته این چرخش، بسیار دشوار است، اما آنچه که در طول صد سالۀ اخیر در درون عالَم اسلامی به وقوع پیوسته، حاکی از تثبیتشدگی این چرخش است. ما در متن یک پیچ تاریخی قرار گرفتهایم و به هر سو که مینگریم، قطعههای تکمیلکنندۀ آن را مشاهده میکنیم. این قطعهها در ذیل آن فلسفۀ تاریخِ قدسی، معنا مییابند و یک چشمانداز متمایز را ترسیم میکنند.
🔸[سوم]. و اما قطعههای مخالف و نقیض، نمیتوانند این سیر تاریخی را تغییر بدهند و پیچ تاریخی را با امتناع روبرو سازند. ما از وضع امتناع، عبور کردهایم و دورۀ امکانها و گشودگیها فرارسیده است. هر آنچه که بهعنوان قطعههای تاریخیِ معارض و متضاد، جلوهگر میشوند، تلاشهایی هستند برای ممانعت از تحقّق پیچ تاریخی، اما در عمل و در بلندمدّت، ناکام و علیل هستند و نمیتوانند پیچ تاریخی را ببلعند. ممکن است ما با تأخیر روبرو بشویم و یا نیروهای تاریخی، جایگزین بشوند و در درون عالَم اسلامی، نیروهایی به قدرت فزونتر و کنشگری فراتر دست یابند، اما در کلّیّت این تاریخ، تغییری حاصل نخواهد شد. این تاریخ از جهت اینکه پُرحادثه و نوسانی است، لرزان است، اما این واقعیّتها، جزئی و موردی هستند و نمیتوانند تقدیر تاریخی را دگرگون کنند. در سطح کلّیّت تاریخی و برآیندها و افق وسیع، باید از «تاریخِ بیبازگشت» سخن گفت و تجدّد را در معرض زوال و فنا انگاشت و باور کرد که عهد قدسی، در حال برآمدن در گسترۀ جهانی است. آنان که اسیر جزئیّات و تلاطمهای روزمرّه و قطعههای لرزان میشوند، نمیتوانند سیر حرکتِ حتمیِ مبتنی بر فلسفۀ تاریخِ دینی را درک کنند.
مهدی جمشیدی
@Kayhan_online
2.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺۲۳ آذر سالگرد ولادت شهید رئیسی
🔸برای شادی روح ایشان فاتحهای قرائت میکنیم
@Kayhan_online
🔰 آیتالله خاتمی، امام جمعۀ موقت تهران: برخی میگویند زیرساختهای حجاب فراهم نیست، خب حکومت را به دستتان دادند که زیرساختها را فراهم کنید
@Kayhan_online
🔰 قسام ۳ ریزپرنده رژیم صهیونیستی را تحت کنترل خود درآورد
🔸«کتائب عزالدین القسام» شاخه نظامی حماس اعلام کرد این ۳ ریزپرنده رژیم صهیونیستی را که در حال انجام مأموریتی اطلاعاتی در محله «الجنینه» در شرق شهر رفح (جنوب غزه) بودند، تحت کنترل خود درآورده است.
@Kayhan_online
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : جمعه
🌞 ٢٣ آذر ۱۴٠٣ هجریشمسی
☪️ ١١ جَمادیالثانی ۱۴۴۶ هجریقمری
✝️ ١٣ دِسامبر ۲۰٢۴ میلادی
🕎 ١٢ کیسلِو ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبتهای میلادی
✍ ادعای پیامبری #کلود_وریلهون معروف به #رائل مؤسس #جنبش_رائلیان (١٩٧٣م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 تبلیغجنبشرائلیان در فیلمپرومتئوس
👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-sect/12477
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبتهای مرتبط با #یهود میپردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمکهای_مردمی اداره میشود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شدهاست.
💎 صفحاترسمیاندیشکدهٔمطالعاتیهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ مغضوبین ارض [٩]
🕋 معجزهٔ قرآن در یهودشناسی
💥 نشانهٔ دائمی برای شناخت حاملان تفکّر یهودی
1⃣ گفتههای سلیمان پسر داوود (علیهماالسلام) حاوی مفاهیمی است، که امید میرود مطالعهٔ آن شما خوانندهٔ فهیم را به راز پیچیدگیِ #شخصیت_یهودی رهنمون سازد. میگوید:
📖 «پس بروید نان خود را با لذّت بخورید و شرابتان را با دلخوشی بنوشید و شاد باشید، زیرا این خواست خداست. تا میتوانید از زندگی لذّت ببرید و خوش و خندان باشید. در تمام روزهای بیهودهٔ این زندگی که خدا در دنیا به شما داده است با زنی که دوستش میداری خوش بگذران، زیرا تنها چیزی که از اینهمه زحمت نصیب تو میشود، همین است» [سِفر جامعه، فصل٩، آیات ٧-٩].
2⃣ #عدم_اعتقاد_به_آخرت و در نتیجه، توقّع پاداش و جزاء در این دنیای حقیر و از این دنیایی که پُر از محدودیّت است، معجونی از زیادهخواهیِ حریصانه و سیرناشدنی در ضمیر و در نهاد «یهودیِ خاص» و «یهودیِ عام» قرار داده است.
3⃣ از خصلتهای غیر قابلِ انکار یهودیان، که آنان را در ادعای مالکیت انحصاریشان بر خانهٔ آخرت، رسوا ساخته است، «عدم تمنّای مرگ» است.
4⃣ این خصلت نیز آنان را در دوستی و محبّتشان به خالق یکتا به چالشی سخت کشانده است. یهود #آرزوی_مرگ ندارد، و یهودیان بهواسطهٔ اینکه میدانند چه اندازه مرتکب جرم و جنایت شدهاند و چه اندازه مرتکب فسق و فجور گردیدهاند، در #مرگ راحتی نمیبینند، #قیامت را برای خود نزهت نمیدانند و #بهشت را جایگاهی برای آرامش اجساد پلیدشان قلمداد نمیکنند.
5⃣ مفهوم و معنای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره: «بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ»، از آنان موجوداتی زبون، ترسو، مضطرب و دروغگو در مقابل ملکالموت و قابضالارواح قرار داده است.
6⃣ خداوند حکیم ادعای یهودیان، که #آخرت ویژهٔ آنان است و «سعادت همیشگی» اختصاص به آنها دارد و دیگران سهمی از آن ندارند را در آیهٔ ٩۴ سورهٔ بقره بدینگونه میآورد:
🔸«قُلْ إِنْ کانَتْ لَکمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ»
🔹و از رسولخدا صلیاللهعلیهوآله میخواهد که به آنان بگوید آرزوی مرگ کنید:
🔸«فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ».
7⃣ حال ای یهودیان بهمعنای خاص و ای یهودیان بهمعنای عام [همانانی که جسدِ غیریهودیتان حاملِ تفکّر یهودی است] طبق فرمایش خدای حکیم اگر راست میگویید که «آخرت» اختصاصیِ شماست، تمنّای مرگ کنید!
8⃣ توجه کنید که نمیفرماید: «بمیرید» یا «خود را بکشید»، بلکه صرفاً تمنّا و آرزوی مرگ داشتن، برای اثبات ادعایتان کفایت میکند.
9⃣ و آنگاه خدای علیم و آگاه به ذات صدور در مقام پاسخ میفرماید:
🔸«وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۵]؛ آنان هرگز تمنّای مرگ نخواهند داشت.
🔟 این عبارتِ کوتاهِ «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که نفیِ همیشگیِ تمنّایِ مرگ در یهودیان را در بَر دارد، علاوه بر اینکه از معجزات قرآن در #یهودشناسی است، از نشانههای دائمی برای شناخت آنانی است که حامل تفکّر و خصلتهای یهودیاناند.
✍ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
50.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ بررسی و تحلیل «جهان وارکرفت»
👉 World of Warcraft (WoW)
✍ تفکر غربی در سیر تطوّر خود، با از بین بردن تکیهگاه نظام ارزشی و معنایی در دنیای خارج از ذهن، انسان را به سمت بیمعنایی برده، و سپس بهدنبال پاسخ و راه فرار برای نیهیلیسمی میگردد که خود خالق آن است!!
💥 قسمت دوم: خصوصیات وارکرفت:
🔹 دارای بیشترین بازیکن در سبک خود
🔸 پدر تمام بازیهای اعتیادآور
🔹 جابهجا کردن زندگی واقعی و مجازی
🔸 معنادهی به عالَمِ بیمعنایِ خارج
🎬 یهود مدیا :
🇮🇷👉 @jewishmedia
هدایت شده از خبرفوری-بدون سانسور
پنتاگون گزارشها مبنی بر منشأ پهپادهای مشاهده شده در آسمان نیوجرسی را تکذیب کرد و گفت: هیچ کشتی ایرانی در سواحل آمریکا وجود ندارد و هیچ «کشتی مادر»ی وجود ندارد که پهپاد را به سمت ایالات متحده بفرستد