eitaa logo
مدرسه علمیه قرآنی شهید آیت الله مدرس(ره)
445 دنبال‌کننده
733 عکس
215 ویدیو
24 فایل
📍آدرس قم،بلوار پیامبر اعظم(ص)،عمود ۸۶ مدرسه علمیه شهید آیت الله مدرس(ره) 📬کدپستی:3747110273 🆔کاربر: @jamande68 📞شماره تماس: 33808164-025
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸مدرسه علمیه شهید مدرس(ره)، از دانش آموزان پسر مقاطع تحصیلی هشتم و نهم، متقاضی ورود به حوزه علمیه، می پذیرد. 🌸مزایا: - قرآن محوری - بهره مندی از اساتید مجرب - اردوهای علمی-زیارتی - برنامه های ورزشی-تفریحی - خوابگاه جهت طلاب پیش ثبت نام: https://formafzar.com/form/6h9n3 ارتباط با ما: https://eitaa.com/H_M_Amuzesh کانال اطلاع رسانی مدرسه شهید مدرس(ره) https://eitaa.com/M_E_Modares نشانی: قم، حد فاصل حرم و جمکران، بلوار پیامبر اعظم، مقابل عمود ۸۶
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسمه تعالی حضرت امیر المومنین علی علیه السلام: الاستِشارةُ عَينُ الهِدايَةِ، و قد خاطَرَ مَنِ استَغنى بِرَأيِهِ مشورت كردن، ديده راهيابى است و كسى كه به رأى و نظر خويش اكتفا كند، خود را به خطر افكنده است نهج البلاغه حکمت211 (مشاوره در زمینه های مختلف فردی و خانوادگی و اجتماعی ) ✳️مشاوره استاد ذوالفقاری (حفظه الله) 🌙در ماه مبارک رمضان:هر روز از ساعت ۱۳ تا ۱۵ ✅جناب استاد در این ساعات در مدرسه حضور دارند کانال اطلاع رسانی مدرسه شهید آیت الله مدرس(ره) https://eitaa.com/M_E_Modares
6⃣ 🌀توجیه عمل خود با از بین بردن اعتقادات... 🔻 : 🔸آیا یقین چیزی است که وقتی پدید آمد، همیشه در دل انسان باقی بماند، یا باید آن را آبیاری کرد؟ دومی درست است، یقین حاصل میشود لکن گاهی حوادث و عوارضی که در نفس برای انسان پیش می آید مانند شهوت، غضب اطماع و انواع و اقسام ضعفهای اخلاقی، یقین را در انسان تضعیف می کند، تردید و شک به وجود می آورد. 🔹یکی از آثار بسیار سنگین و سخت گناهان از بین رفتن یقین است؛ «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أساءُوا السّواى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ الله». وقتی انسان کارِ خلاف، کار غلط، بر اساس خواسته ها، شهوات نفسانی و ضعف های اخلاقی انجام می دهد، به تدریج برای اینکه عمل خود را توجیه کند، پایهٔ اعتقادات خودش را مثل موریانه ای خودش از بین می برد و پوک کند. "شباب عمر به دانش گذشت و شیب به جهل"! جوانی جوانیِ ایمانی، اما شِیب و پیری شیبِ جهالت! 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش اول: یقین؛ ص ۳۱
33.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقبوله عمر بن حنظله از امام صادق علیه السلام: یَنْظُرانِ مَنْ کانَ مِنْکُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوى حَدیثَنا وَ نَظَرَ فِی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَف أَحکامَنا... فَلْیَرْضَوْا بِهِ حَکَماً. فإنّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حاکِماً. باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسی است که حدیث ما را روایت کرده، و در حلال و حرام ما مطالعه نموده، و صاحب‌نظر شده و احکام و قوانین ما را شناخته است بایستی او را به عنوان قاضی و داور بپذیرند، زیرا که من او را حاکم بر شما قرار داده‌ام. 🆔@lobab_official
💠 هفته ۲۰💠 💎 روزه واقعی از لسان مبارک حضرت مادر 🔻عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا يَصْنَعُ اَلصَّائِمُ بِصِيَامِهِ إِذَا لَمْ يَصُنْ لِسَانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوَارِحَهُ . ❇️"حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام فرمود: روزه دار اگر زبان و گوش و چشم و اندامش را حفـظ نـكند روزه او به چـه كارش آيـد؟" 📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۷، ص ۳۶۶ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•
10M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمی‌گوییم عبای پاره به دوشمان بیندازیم؛ معنای زیّ طلبگی این نیست. معنایش این است که در دنیاطلبی مثل دنیاطلبان عمل نکنیم؛ هر چه هوس کردیم، بخواهیم. من قبلها روایتی دیدم که هر کس هر چه دلش خواست بپوشد، هر چه دلش خواست بخورد و هر مرکوبی که دلش خواست سوار شود، این شخص پیش خدای متعال ملعون است. این شأن پولدارها و پول‌پرستهاست. ما هم فلان چیز را هوس می‌کنیم، اما حالا پول نداریم، به‌مجردی که پول گیرمان آمد، فوراً می‌رویم آن را تهیه می‌کنیم؛ منتظریم که از این صد جزء اشرافیگری، وقتی این یک جزئش فراهم شد، نود و نه جزء دیگر را هم در فرصتهای دیگر همین‌طور بتدریج فراهم کنیم. این شأن طلبگی نیست. شأن طلبگی این است که انسان یک زیّ متوسطی همراه با قناعت، سلامت مالی و سادگی به طور نسبی برای خودش نگه دارد. سلامت اخلاقی، خیلی مهم است. آن وقت قداست حفظ خواهد شد. بیانات در دیدار روحانیون استان سمنان - ۱۳۵۸/۸/۱۷ https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1663
7⃣ 🌀 یقین به حکمت الهی و توحید افعالی... 🔻 : 🔸اگر یقین به حکمت الهی و به توحید افعالی به معنای واقعی دارید این کار خداست که او را به جهتی داده؛ برادران یوسف گفتند: "قالوا تَاللهِ لَقَد أَثَرَكَ اللهُ عَلَینا" یا آن جهت در خود اوست، یا علت در دیگری است، یا امتحان برای اوست، بالاخره علتی دارد. این موجب نشود که دل شما به او ناصاف بشود و از او کراهت پیدا کنی "فَاِنَّ الرِّزْقَ لا يَسوقُهُ حِرْصُ حَریص" این طور نیست که اگر ما حرص بزنیم راه رزق به سمت ما باز بشود. هیچکس با حرص به رزق نمیرسد. "وَ لا يَرُدُّهُ كُره كاره" با بدآمدن من و شما هم رزق از کسی بر نمیگردد "وَ لَو اَنَّ اَحَدَكُم فَرَّ مِن رِزْقِهِ كَما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ" اگر شما از رزقی که خدا برایتان مقدر کرده فرار کنید آن طور که از مرگ فرار میکنید "لَاَدرَكَهُ كَما يُدرِكُهُ الموتُ" این رزق شما را پیدا میکند همچنان که موت شما را پیدا میکند واقعاً چه بیانات لطیف و حکیمانه ای. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش اول: یقین؛ ص ۴۴
🌙مراسم مناجات ماه مبارک رمضان حجت‌الاسلام‌قربانی‌پور هر‌شب‌از‌یکشنبه‌۱۲اسفند ساعت۲۱ بلوار‌پیامبر‌اعظم،عمود۸۶،حوزه شهید مدرس هیئت انصار المهدی حوزه‌شهید‌مدرس