مقاله #علمی_پژوهشی جدید
اجتهاد عقلگرا در مسائل فقهی زنان
در مطالعات معاصر دربارة مسائل زنان، سهم بهکارگیری عقل در استنباط احکام شرعی چگونه تبیین میشود؟ مطالعة پیشرو با روش تحلیلی ـ انتقادی از خلال منابع معاصر، پاسخ این پرسش را میکاود. این مطالعات گاهی از عقل مذکور در مقام کشف «حکم اولی» شرع بهره بردهاند و از «تقدم حکم عقل مستقل بر نصوص»، «قاعدة عدالت به حکم عقل عرفی»، «اعتبار حکم ظنی عقل» و «سیر تکاملی عدالت» سخن گفتهاند و گاه در مقام کشف «حکم ثانوی» شرع از عقل استفاده کرده و از «کشف عقلانی مصلحت» و «کشف عقلانی عدالت در مقام اجرا» سخن گفتهاند. به نظر میرسد عقل هرچند در پیشینة رایج فقه، کاربرد چندانی ندارد، در مطالعات فقهی معاصر در مسائل زنان، دامنة کاربرد آن تعمیم یافته است و به نحوی از «عقل ظنی» برای استنباط برخی فتاوای فقهی بهره برده شده و از این منظر، عقل در عرض ظنون معتبرة دیگر قرار گرفته است. این مطالعات فرصت مغتنمی برای فعال شدن ظرفیت عقل در فقه هستند؛ درعینحال لازم است مبنای حجیت عقل ظنی در آنها و کیفیت خروج آن از اصل اولیة حرمت عمل به ظنون، بیشتر تبیین شود و نقاط ابهام و برخی اشتباهات ظاهراً موجود در آنها تصحیح شود.
✅لینک دریافت مقاله:
http://www.jgfs.ir/article_169388.html
مهدی شجریان
@M_Shajarian
«نشست اول»؛ قرآن و عادلانه بودن عفاف
📣گروه مطالعات عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی برگزار می کند؛
«نشست های رمضانی پیرامون عدالت اجتماعی در قرآن»
به صورت برخط به ادرس؛
🌐http://dte.bz/scscenter
🔸پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
@edalateejtemaei
@M_Shajarian
عفت و جنسیت.mp3
9.5M
قرآن و عادلانه بودن عفاف
🔹 آیا عفاف مختص زنان است؟
🔸 آیا اهمیت عفتورزیدن برای زنان بیش از مردان است؟
🔹 به نظر میرسد جواب هر دو سوال منفی است و قرآن نیز در این خصوص الهامبخش است.
مهدی شجریان
https://eitaa.com/M_shajarian
🎙مهدی شجریان:رعایت عفاف ارتباط مستقیمی با شرایط فرهنگی جامعه دارد
✅عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اهمیت عفاف، بیش از اینکه ارتباط مستقیمی با جنسیت داشته باشد ارتباط مستقیمی با اوضاع فرهنگی یک جامعه دارد. در شرایط عادی، زن و مرد مامور به رعایت عفاف هستند اما در شرایط خاص فرهنگی و اجتماعی ممکن است یک صنف بیشتر مورد خطاب قرار گیرند.
✍️نشست «قرآن و عادلانه بودن عفاف» امروز شنبه ۲۶ فروردینماه از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی شجریان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در این نشست سخنرانی کرد.
💠گزارش مکتوب نشست در سایت ایسکا
🌐http://dte.bz/gUBao
💠دریافت فایل صوتی از رادیو پژوهش
🌐http://dte.bz/HmZ3K
https://eitaa.com/M_shajarian
🍃 هفتمین پیش نشست
پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا علیه السلام
🔻 عدالت جنسیتی و فلسفه حجاب از منظر امام رضا علیه السلام
🎙 حجت الاسلام دکتر مهدی شجریان
🗓 چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
🕙 ساعت ۱۲ - ۹:۳۰
🖥 لینک ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/qom
🔍 آدرس: قم چهار راه شهدا- ابتدای خیابان صفائیه پلاک ۶۰۴ / سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی سالن شیخ طوسی
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
امام رضا علیهالسلام و مسئله حجاب.mp3
10.13M
ارائه در همایش جهانی امام رضا علیهالسلام
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
🔹 حجاب به عنوان یک تکلیف نابرابر میان زن و مرد، مسئله عدالت جنسیتی است.
🔸 جلوگیری از تهییج شهوت مردان در کلام رضوی صرفا حکمت حجاب است و نمیتوان از این طریق تمام موارد وجوب حجاب را توجیه کرد.
مهدی شجریان
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
امام صادق علیه السلام و مسئله فتوا.mp3
11.08M
سخنرانی در جمعی از طلاب در شام شهادت امام صادق علیهالسلام
🔹 امام صادق علیهالسلام و مسئله فتوا
🔸 شرایط فتوادادن از منظر امام:
۱. ابتنا بر علم متعارف
۲. اجتهاد شبکهای
۳. پرهیز از تفسیر به رای
مهدی شجریان
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
📣آموزشکده آشنا برگزار میکند📣
تمدید شد
🔰دوره تخصصی مسئله عفاف
🔸مفهوم شناسی عفاف درلغت و اخلاق اسلامی
🔸مفهوم شناسی عفاف در فقه و قرآن کریم
🔸چرایی عفاف از منظر عقلی (فواید فردی ،خانوادگی و اجتماعی )
🔸مرزهای حجاب و عفاف
🔸بایسته های زیست عفیفانه
🎤مدرس دوره: جناب دکتر مهدی شجریان، معاون مرکز پژوهشی مبنا
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
◀️ دوره در شش جلسه برگزار میشود
📌شروع دوره ۱۴۰۲/۴/۱۲
📆دوشنبه ها و چهارشنبه ها
⏱ ساعت: ۱۴ الی ۱۶
🏢 مکان: قم ،مرکز پژوهشی مبنا، طبقه پنجم
💻امکان حضور مجازی فراهم است
💰تخفیف ویژه برای مبلغان و کنشگران فرهنگی
📜همراه با ارائه گواهی وزارت علوم تحقیقات و فناوری
📝 هماهنگی و ثبت نام:
@Ashena_Amoozeshkade
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
السلام علیک ایها العبد الصالح
یکی از مهمترین ویژگیهای افسر رشید کربلا، قمر منیر بنیهاشم عليه السلام، مطابق متن زیارتنامه ایشان، که از امام صادق علیهالسلام نقل شده است، مقام "عبودیت" و "بنده خدا بودن" است. او بنده صالح و شایسته خدا بود؛ صفتی که شاید کمتر در مدح و مراثی آن بزرگوار مورد تاکید قرار گرفته است. امید که در ساعات و دقایق متعلق به آن بزرگوار ما نیز قدمی به مقام بندگی خدا نزدیکتر شویم.
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین
در تاریخ مظلوم بسیار داشته و در تاریخ پاک نیز زیاد داشتهایم. سیدالشهدا اما اوج مظلومیت را با اوج پاکی و طهارت خویش آمیخته است و شاید این مهمترین دلیل خاصبودگی اوست.در این دریای پرتلاطم، تنها وجود خاص او بود که میتوانست کشتی نجات ما باشد. راهی غیر از پناه بردن به او نداریم. إنّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة.
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian
مقاله #علمی_پژوهشی جدید
تبیین و تحلیل مرزهای حجاب و عفاف
مسئله کانونی این مقاله، توصیف و تحلیل تمایزات دو مقوله حجاب فقهی و عفاف اخلاقی است. این دو در پیشینهٔ پژوهشی تمایز روشنی ندارند و به تبَع، در قوانین اجتماعی یکسانانگاری شدهاند. این مقاله با روش توصیفی۔ تحلیلی و انتقادی و با مراجعه به منابع کتابخانهای، از هفت تمایز عمده میان این دو مفهوم سخن خواهد گفت. «حجاب» به معنای پوشش بدن بانوان، تکلیفی بیرونی و وظیفهای فقهی است، اما «عفاف» به معنای خویشتنداری در مسائل جنسی، امری درونی و فضیلتی اخلاقی است. همه زنان و مردان موظف به انجام رفتارهای عفیفانهاند، اما همه زنان مکلف به رعایت حجاب نیستند. شاخص «حجاب»، امری کمّی و قابلاندازهگیری است، اما شاخص «عفاف» امری کیفی و وابسته به فرهنگ است. «عفاف» وظیفهای عقلپذیر با توجیه پیشینی است، اما «حجاب» بهخودیخود، تکلیفی عقلگریز با توجیه پسینی است. «عفاف»، مصالح و مفاسدی برای جامعه دارد و در نتیجه، تکلیفی اجتماعی است، اما «حجاب» بهخودیخود و صرفِ نظر از موارد انطباق با «عفاف» مصالح اجتماعی ندارد و از باب مراعات دستورات تعبدی برای فرد مفید است.
مهدی شجریان
✅ لینک دریافت مقاله:
http://ethics.riqh.ac.ir/article_13534.html
🌐 https://eitaa.com/M_shajarian