شهریار تاریک شده ولی گذاشتم که معلوم باشه بلندگو هم بود! 😉🙂

شهریار

شهریار امروز فوق العاده بود. دریای جمعیت. اهالی می‌گویند به مراتب جمعیت بیش از سال قبل و بسیار چشمگیر بوده.

💐 به نام خدا 💐 سلام علیکم 💐 اسعدالله ایامکم 💐 یوم الله ۲۲ بهمن مبارک باد 💐 شکر، خدا را بابت حضور گسترده مردم باید گفت براندازی نظام تقریباً دیگر امکان ندارد، اما استحاله نظام چرا. امروز باید نگران بحث استحاله نظام باشیم که یک شکل دیگری از براندازی است. نباید همه حواس ها برود روی شکل قدیمی ساده و مستقیم براندازی و از شکل جدید پیچیده و غیرمستقیم براندازی غافل شویم. اینکه به تدریج از نظام اسلامی فقط یک پوسته و ظاهر و شکل بماند اما محتوا و مغز و عملکردها اسلامی نباشد. عمامه باشد اما اسلام نباشد. اسم‌ها و شعارها باشد اما رسم‌ها و اقدام‌ها همان لیبرال دموکراسی باشد که همه جای دنیا هست. نباید اجازه بدهیم دموکراسی اسلامی به لیبرال دموکراسی عرفی و سکولار تبدیل شود. براندازی اصلی اینجاست که نباید بگذاریم اتفاق بیفتد.

ماشاءالله تو شهریار اونقدر آخوند دیدم اومده بود راهپیمایی که گاهی خیال می‌کردم توی قم هستم! خروج طلاب از قم و پخش شدن در کشور نسبت به سال‌های گذشته خیلی بهتر شده. هنوز خیلی ناکافی است ولی بسیار بهتر شده. خدا رو شکر.

#أفسق_الفاسقین جالب اینجا است که خداوند متعال در قرآن کریم(آیه۳۷ سوره ص)، دو شغل را برای #شیاطینی که در تسخیر حضرت سلیمان علیه السلام کار میکردند ذکر میکند که یکی از آنها #بنّایی است!!! https://virasty.com/Haj_ghasem/1676220465240429518

نکته خوبی گفت. می‌گفت مکانیسم عالم طبیعت اینطوری است که به محض اینکه حجاب سقوط کرد و زن از حجاب بیرون آمد، «در لحظه» و «فوری» خانواده سقوط می‌کند. وقتی تراکنش‌های جنسی از درون خانه و خانواده، به کف خیابان کشیده شد، بلادرنگ خانواده در جامعه آسیب می‌بیند و خانواده سلول تشکیل دهنده جامعه است. وقتی آجرها و خشت‌های یک بنا فرسوده شد، کل ساختمان فرسوده می‌شود، از رمق می‌افتد و در نهایت سقوط می‌کند. 🔸 من بچه طلاق دیده ام. با چشم خود دیده ام که چطور پایه ها و ارکان انسانیت او در هم کوبیده می‌شود و هیچ درمانی هم ندارد. این نبرد، آخرالزمانی شده است.

🔴سخنان قابل تقدیر درباره حجاب،بخش هایی از سخنان نماینده ولی فقیه در خوزستان در خطبه های نماز جمعه این هفته: 🔻ما باید ارزش های خودمان را حفظ بکنیم؛ پافشاری بر اصول هزینه دارد؛ امام جمعه باید هزینه بدهد؛ مردم باید هزینه بدهند؛ نمایندگان مجلس باید هزینه بدهند. 🔻دربرابر بی حجابی نه کوتاه آمدیم نه خواهیم آمد و غیرت هیچ غیور مرد ایران اسلامی ما اجازه نخواهد داد که زن، بدون پوشش در خیابان ها پرسه بزند و خود را در واقع آنجا بخواهد حاضر بکند. 🔻خدا رحمت بکند این دو فقیه بزرگوار، مرحوم شهید دستغیب [و] مرحوم آیت الله مشکینی [را]؛ من یادم می آید خطبه های متعدد اینها را من دیده بودم؛ مکرر در خطبه های نماز جمعه: آی مردم، راننده تاکسی، کسی که داری کالا را عرضه می کنی در اجتماع و جامعه؛ وقتی تو بی حجاب می بینی، نباید به او خدمات بدهی؛ 🔻اخیراً شنیدم بعضی از فرودگاه ها - الحمدالله رب العالمین - [به]کسی که حجاب برداشته، می گوید من کارت پرواز نمی دهم تا این حجاب را به هر حال روی سرت بگذاری. 🔻خدمات اجتماعی ندهید به این ها؛ این ها یک تعداد بسیار اندکند؛ قاطبه مردم خواهان حجاب هستند.

این تحلیل رو گوش بدید که اطلاعات تازه و مفیدی داره

آمار مرکز پژوهش های مجلس پیرامون حجاب

در مخالفت با منع حاکمیتی کشف حجاب گاهی به این پژوهش استناد می‌کنند. می‌گویند طبق این بررسی، اکثر مردم حجاب شرعی ندارند و تمایل به حجاب عرفی دارند، ثانیاً اکثراً با دخالت حکومت در این قضیه مخالف اند. در حالی که اگر با دقت بخوانید، می بینید که اولاً منظور از حجاب شرعی در این پژوهش حجاب کامل شرعی یعنی پوشش کامل به غیر از صورت و دست‌ها تا مچ است. کمتر از این را اسمش را گذاشته حجاب عرفی و اقرار کرده که اکثر قاطع مردم این حجاب را دارند. همچنین اذعان کرده که همین حجاب را هم به دلیل اعتقادات دینی دارند و این را یک ضرورت دینی می‌دانند. پس اکثریت حجاب دارند. از روی دینداری هم حجاب دارند. اسم صحیح تر ما برای این پدیده «حجاب دینی ضعیف» است. ثانیاً اگر دقت کنید با توجه به زمانی که این پژوهش انجام شده، منظور از دخالت حاکمیت در امر حجاب، همان گشت ارشاد است. یعنی بر فرض اگر این داده‌ها نشان از مخالفت اکثر مردم داشته باشد (که در آن هم بحث هست)، مخالفان با گشت ارشاد مخالفت کرده‌اند با همه حواشی و مشکلات و تخریب‌هایی که علیهش بوده. نه اصل منع قانونی که میتواند شیوه‌های اجرای متفاوتی داشته باشد. ذهنیت عمومی این بوده است. این گزارش که سال ۹۷ منتشر شده، خودش آمارگیری نکرده بلکه پژوهش‌های سالهای قبل را گزارش کرده که مخصوصاً در موضوع الزام حکومت بر حجاب، مربوط به سال‌های ۸۵ و ۸۸ و نهایتاً ۹۳ است. یعنی سال‌های آخر احمدی‌نژاد و اوج تبلیغات علیه گشت ارشاد که موضوع اساساً بدحجابی و برخورد انتظامی با آن و گشت ارشاد بود نه موضوع مورد بحث امروز. امروز شرایط خیلی متفاوت است. بنابراین اصلاً متعرض آن اقلیتی که اصلاً اعتقاد دینی ندارند و حجاب برایشان اجباری است نشده چون آن زمان امکان کشف حجاب نداشتند و متمایز نبودند و اصلاً این توجه وجود نداشت. اما امروز کاملاً متمایز هستند و مردم هم توجه به این مسأله پیدا کرده‌اند. اساساً فرق عمده ای که باعث می‌شود این گزارش و امثال آن قابل تطبیق بر شرایط فعلی نباشد این است که امروز در دی ماه ۱۴۰۱، مخصوصاً پس از فتنه اخیر، صف اقلیت بی‌دین و دین‌ستیز و کاشف حجاب و حجاب‌ستیز از اکثریت قاطع با دین ولی ضعیف الحجاب کاملاً جدا شده و تفکیک شده و مردم این را به وضوح فهمیده‌اند و این زمینه برخورد حاکمیتی با آن اقلیت را فراهم کرده. در گذشته چنین چیزی وجود نداشت. این را باید طبق رهنمود قرآن از برکات فتنه اخیر دانست. آنجایی که در فتنه جنسیتی مشابه یعنی رویداد افک می‌فرماید: لاتحسبوه شراً لکم بل هو خیر لکم. این نقطه محوری و فارق اعظم در مسأله است. این گزارش مغالطه‌های فاحش در تحلیل نتایج دارد که میزان وزانت علمی آن را نشان می‌دهد. البته مآخذ و داده‌های آنها هم باید دقیق‌تر بررسی شود و همچنین پژوهش‌های دیگری که اینجا نیامده و نادیده گرفته شده است. بعضی از آمارهای این مقاله اصلاً گویا و به درد بخور نیست مثل جدول ص۱۴ و به هیچ وجه نتایجی که نویسنده گرفته را تایید نمیکند که با کمی دقت روشن می شود. چند مورد از پژوهش‌های مورد استناد این مقاله فقط در یک شهر مثلاً تهران اجرا شده‌اند اما نویسنده آن را به کل کشور تعمیم داده است. نویسنده فقط به کمیت حجاب توجه کرده و نتیجه گرفته که حجاب به طور کلی در جامعه رو به ضعف است. درحالی که اگر به کیفیت هم توجه کنیم نتیجه قطعی این است که لااقل کاهشی در حجاب رخ نداده. کمیت کاهش و کیفیت افزایش پیدا کرده. کیفیت یعنی آگاهی و درک فکری حجاب. حجاب ها امروز ضعیف تر و شل تر است اما به مراتب نسبت به گذشته آگاهانه تر و نهادینه تر است. یعنی همین مقدار حجاب آگاهانه و همراه با یک رشد فکری است. پیش‌تر نیز در این باره مطالبی نوشتم. حالا به این اضافه کنید چهل سال هجمه تمدن غرب و نظام سلطه علیه حجاب و تبلیغات و جنگ سنگین و پرهزینه او علیه حجاب را. هر جنگی طبیعتاً تلفات دارد و با زد و خورد همراه است. به نظر من با لحاظ این مسأله، زنان ایرانی شاهکار کرده اند و ملت ایران بر سر حجاب مقاومت جانانه ای از خود به نمایش گذاشته است. نهی از منکر و مبارزه با بی حیائی و فساد وظیفه شرعی حکومت اسلامی و حکم فقهی است و حکم فقهی با نظرسنجی لغو نمی‌شود. مخصوصاً چنین نظرسنجی آشفته و مغالطه آمیزی با معیارهای غیرعلمی و سست. در نهایت باید گفت سوگیری و پیش داوری در این مقاله آشکار است و خیلی تلاش کرده بگوید حجاب شکست خورده و باید تسلیم شویم اما به نظر حتی در همین مقاله غیرعلمی و پرمغالطه هم عمق اعتقادات دینی و فرهنگ عفاف و حجاب ایرانیان و مقاومت ملی بر سر این ارزش الهی کاملاً مشهود و مشخص است.