تا حالا دوبار در جمع متحصنین حاضر شده ام تا نشان بدهم که کار آنها نه خلاف شرع است نه خلاف قانون و نه حتی خطا. نهایتاً ممکن کسی آن را «ترک أولی» بداند. نه بیشتر. بنابراین حق نداشتند و ندارند آنها را ظالمانه بازداشت کنند. اگر لازم باشد باز هم خواهم رفت ان شاءالله. اما حالا تحصن هیچی. تجمع یک روزه و چند ساعته چی؟ راهپیمایی چی؟ در تهران هم نه، هر شهر برای خودش. این را هم لازم ندارد؟ برای بنده مثل روز روشن است چه اتفاقی دارد می افتد و چه اتفاقی خواهد افتاد. در نهایت این لایحه تصویب خواهد شد و به اجرا در خواهد آمد و همه خواهند دید که بازدارندگی ندارد و ضد عفاف و حجاب است. همه دیر یا زود خواهند فهمید که... آنهایی هم که می گویند خب نداشته باشد و با بهانه های واهی از احکام نجات بخش الهی کوتاه می آیند در خطا و خسران هستند و اشتباه می کنند و پشیمان خواهند شد و خواهند دید. هرچه غیر از خدا که از آن می ترسند و آن را بهانه کرده اند برای «انقلاب علی عقبین» و «ارتداد علی الأدبار»، بدتر و شدیدترش بر سرشان خواهد آمد. هرچه. هزینه سازش و تسلیم همیشه به مراتب بیشتر از مقاومت است. همیشه همینطور است. #سقیفه_ثانیه #برجام_فرهنگی

🔴 مطالبات فراموش شده 🔺 فرمایشات مهم رهبر معظم انقلاب در ۳۸ سال پیش: 🔸 ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهیه احتیاج داریم. فقه غنی و سرشار و ارزشمند ما که خیلی انصافاً فقه قوی و استدلالی و عمیقی است، یک عیب دارد، آن عیب را شماها باید برطرف کنید. آن عیب، عبارت است از اینکه این فقه برای این صورت و این فرض نوشته شده که یک حکومت ظلمی جوری بر سر کار باشد که بر خلاف «ما أنزل‌الله» دارد حکم می‌کند و اجرا می‌کند، یک عده شیعهٔ مستضعف مظلوم هم یک گوشه‌ای زندگی می‌کنند. این فقه، دستورالعمل آن عده شیعه‌ی مستضعف مظلوم است. فقه حکومتی نیست؛ در تنقیح و تحقیق فقه کنونی ما، روزگاری که این فقه بخواهد نظام جامعه را اداره بکند پیش‌بینی نشده؛ ... این عیب را شما باید برطرف کنید. شما باید یک‌بار دیگر، از طهارت تا دیات، نگاه کنید و فقهی استنباط کنید برای حکومت‌کردن. 🔸 ما می‌خواهیم الآن حکومت کنیم، بر مبنای فقه اسلام. اسلام، اقتصاد دارد، روابط اجتماعی دارد، سیاست مالی دارد، سیاست پولی دارد، روابط خارجی دارد، جنگ دارد، صلح و مذاکره دارد، آتش‌بس موقت دارد، نظام کارگری وکارخانه دارد، مسائل حکومتی دارد، قانون‌گذاران دارد، مدیران دارد، بیعت دارد، اولوالامر دارد، اطاعت از اولوالامر دارد، ارتش دارد، سلسله مراکز دارد؛ اینها در اسلام هست، مگر می‌شود بگویید نیست؟ خیلی خب پیدا کنید ببینیم. باید کاری کنید که وقتی کسی رسالهٔ عملیه را باز کرد، بداند چرا مالیات دارند می‌گیرند و چه‌جوری باید بگیرند و اگر نگیرند چگونه می‌شود و بقیهٔ چیزهای دیگر. از اسلام باید اینها استقصاء بشود. این کار را شما باید بکنید. 🔸 ۵۰ سال وقت داریم ما برای این کار؛ بنده نمی‌گویم اینها را شما سه‌چهارساله درست کنید، ۵۰ سال وقت دارید؛ ۵۰ سال، زمان زیادی است، اما این کار هم بسیار کار عظیمی است. اگر شما قدم اول را برنداشتید قدم پنجاهم برداشته نخواهد شد، این را بدانید. امروز ما داریم حکومت می‌کنیم، اداره می‌کنیم کشور را، اما این ادارهٔ امروز ما، با ناشی‌گری، با بی‌اطلاعی، با عدم تجربه، با ندانستن نظر اسلام در بسیاری از موارد همراه است. همین مقدارش است که در دنیا این غوغا را به پا کرده، همین مقدارش است که قدرت‌ها را از ما می‌ترساند، اگر آن‌جور کامل و صحیحش بود ببینید چه می‌شد. 🎙 (بیانات در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۶۴/۰۶/۱۱). 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴فوری مهم پویش حمایت از عدم بازگشت سلبریتی های حامی براندازان به صدا و سیما. لطفا حمایت کنید و نشر دهید. 👇👇👇 https://farsnews.ir/my/c/216417 بزنید روی این لینک آبی و حمایت میکنم رو بزنید. نظر هم بدین و اعتراض کنید و برای دوستان انقلابی خودتون هم تو گروه ها بفرستید.

اون مدیر یا مسئول مربوطه در صدا و سیما که پیگیر بازگشت رشیدپور و گلزار و... بوده و اون مدیر یا مسئولی که تأیید کرده و اجازه داده و با بازگشت اینها موافقت کرده، او هم باید حتماً برکنار شود. صرف اینکه این سلبریتی ها بر نگردند کافی نیست. جرم اون مدیر و مسئول خیلی بیشتر است.

فقط بحث شهبازی و رشیدپور و... نیست، حتی بحث صدا و سیما هم نیست، مسأله فراتر است. مسأله اصلی این است: متأسفانه ضعف و انفعال و تردید مسئولان کشور در حمایت و ایستادگی بر اصول و ارزش ها و خط قرمزها، دارد مشکلات جدی در کشور ایجاد می کند و دارد جامعه را به سرعت به سمت دوقطبی و درگیری های داخلی جدی سوق می دهد. تسامح بر سر اصول و عناصر هویتی انقلاب و نظام بدترین و خطرناک ترین چیز است. نمیدانم این را درک می کنند یا نه؟ اصلاً دین و ایدئولوژی به کنار، از منظر عقل امنیتی مادی هم باید این را بفهمند که دارند امنیت ملی را در خطر جدی می اندازند. جامعه ما جامعه ای است که هزاران سال است حول محور این فرهنگ و این ارزش های خاص به وحدت و یکپارچگی رسیده و این عامل اصلی یکپارچگی جامعه است. دشمن این را فهمیده و دقیقاً همین را هدف قرار داده. حالا اندک تردیدی از جانب مسئولان در دفاع همه جانبه و قاطع از این مرزها، همه چیز را به هم می ریزد. مسئولان خود ژنرال پندار، آیا نمی بینند که غیر از قشر غیرمذهبی و نیمه مذهبی که مأیوس شدند و در انتخابات شرکت نکردند و آمار مشارکت این قدر پایین آمد، حالا قشر مذهبی و حزب اللهی هم دارند به تدریج رویگردان می شوند و احتمالاً بخشی از آنها در انتخابات شرکت نخواهند کرد؟ مگر شماها سیاسی نیستید؟ آیا چیزی از «عقل سیاسی» نزد شماها یافت می‌شود؟ رفتار مردد و منافقانه همه را ناراضی می کند. هم این طرفی ها را و هم آن طرفی ها را. در حالی که خود آن مسئول به خیال خودش برای راضی نگه داشتن هر دو طرف این کار را می کند، اما سنت خدا این است که برعکس می‌شود و هر دو طرف از او ناراضی خواهند شد. این قانون است و همیشه همینطور بوده و هست و خواهد بود.

‏برنامه سازی سکولار هر سال تقریبا دو تا سه میلیون ایرانی به پیاده‌روی اربعین می‌روند.طی ده پانزده سال گذشته شاید حداقل پانزده میلیون ایرانی باشند که حداقل یکبار حضور در این رویداد را تجربه کرده باشند. تجربه پیاده‌روی اربعین از نظر گستردگی و پراکندگی یکی از فراگیرترین تجربه‌های ایرانیان است. اما شما اگر استندآپی با موضوع پیاده‌روی اربعین پخش کنید، از سوی افرادی متهم می‌شوید به برنامه‌سازی برای یک قشر خاص. * صلوات فرستادن یکی از فراگیرترین رفتارهای ایرانیان است. وسط هر دعوا یکی پیدا می‌شود که برای فیصله دادن مرافعه بگوید «صلوات بفرستید». هرجایی برق برود و بیاید احتمالا همه یا لااقل تعدادی پیدا میشوند که صلوات بفرستند و... اما اگر شما در برنامه‌تان صلوات بگیرید، عده‌ای شما را متهم می‌کنند که دارید برای یک قشر خاص برنامه می‌سازید. * اگر مترو تکان شدید بخورد یا ترمز ماشین نگیرد، احتمالا ایرانی‌های آتئیست هم «یا ابالفضل» خواهند گفت! اما اگر در برنامه‌تان یا ابالفضل بگویند، عده‌ای خواهند گفت شما دارید برای قشر خاصی برنامه می‌سازید. * مشهد یکی از فراگیرترین مقصدهای سفر برای ایرانیان است. در مقایسه با شمال که بیشتر مقصد پرتکرار تهرانی‌هاست، مشهد مقصد مشترک سفر مردم همه نقاط ایران بوده و هست اما اگر تماشاچی‌های حاضر در برنامه شما موقع تعریف خاطره به بهانه‌های مختلف خاطره‌ای تعریف کنند که در دل سفر به مشهد اتفاق افتاده، عده‌ای شما را متهم می‌کنند که برنامه‌تان و تماشاچیانتان از قشری خاص هستند. * از این مثالها زیاد میشود زد. واقعیت آن است که برنامه‌سازی سکولار موفق شده طی دو سه دهه ذائقه مخاطب و مدیر و منتقد را تغییر دهد. در برنامه‌سازی سکولار عادات و رفتارهای روزمره بخش زیاد یا حتی غالب مردم ایران سانسور می‌شود. بجای فاتحه خواندن و صلوات فرستادن و خدابیامرز گفتن، برای افراد تازه گذشته همه یک دقیقه سکوت می‌کنند. در استندآپها تجربه‌های تعداد معدودی از مردم ایران دستمایه شوخی قرار می‌گیرد (مثلا چند درصد مردم ایران تجربه کافه رفتن دارند). و... این نوع برنامه‌سازی مخصوصا در حوزه طنز دو دلیل عمده دارد. یک آنکه مدیران از ترس بازخواست شدن بخاطر خطاهای احتمالی برنامه‌ساز را از نزدیک شدن به موضوعات دینی باز داشته‌اند. و دیگر اینکه عموم برنامه‌سازان این حوزه -اگر سوء نیت وسط نباشد- به دلیل نوع زندگی خود و نداشتن تجربه زیسته دینی و مذهبی، اساسا درک و حس و خاطره و تجربه‌ای از این موضوعات ندارند و با خیلی از رفتارها و تجربه‌های فراگیر مردم ایران غریبه‌اند. این اتفاق در درازمدت نشانه‌های رفتار دینی و سنتی را از بازنمایی زندگی ایرانیان می‌زداید و به تصویری غیر واقعی از مردم و اعتقادات و علایقشان ضریب می‌دهد. پرداختن مناسبتی به این موارد در مناسبتهای مذهبی هم نه تنها کمکی به اصلاح این اعوجاج تصویری نمی‌کند، بلکه از قضا در محکم شدن آن نقش می‌آفریند. برنامه‌های سکولار در روزها و شبها و کلاکتهای عادی، عاری از هرگونه نشانه‌ای از مناسک و رفتارها و اعتقادات دینی و سنتی هستند اما در مناسبات مذهبی با چند تصویر در ویدئووال، چند پرچم، یک مهمان مرتبط -مثلا مداح یا روحانی- تغییر شکل می‌دهند و این آیا مقوم همان بازنمایی سکولار نیست؟ حال آنکه این نوع رفتارهای دینی و مذهبی و سنتی بروز و ظهوری همیشگی و روزمره در زندگی ایرانیان دارد و از سایر رفتار و اعمال روزمره آنها قابل تفکیک نیست. تغییر این ذائقه‌ی رسوب کرده نیاز به زمان و تلاش دارد. باید جسارت به خرج داد. باید از خطا نترسید و امیدوار بود. ماهبندان | نوشته‌های غیرسیاسی و غیر طنز محمدرضا شهبازی @mahbandan

باور کنید اگر قضیه، قضیه تروریسم و داعش و این جور چیزها نبود، مثلاً یک جرمی با درجه و شدت کمتر بود، آنگاه چه بسا این خادم حرم شاهچراغ که الآن به درستی یک قهرمان ملی معرفی شده است، به جرم دخالت در کار پلیس و اقدام خودسرانه جهت ممانعت عملی از جرم، محکوم می شد! غیر از این است؟ إن فی ذلک لعبرة لأولی الألباب...

مقام معظم رهبری در سال ۹۸ فرمودند: «بسیج در همه‌ی محلّه‌های کشور، راهبرد و تاکتیکِ آماده داشته باشد؛ در مقابل حوادث گوناگون، تاکتیک‌ها و راهبردهای آماده داشته باشید؛ هم در زمینه‌های دفاع سخت و نیمه‌سخت، هم در زمینه‌های گوناگون دیگر. غافلگیر نشوید؛ سعی کنید در هیچ قضیّه‌ای غافلگیر نشوید. تجربه کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه‌ی خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در محلّات مختلف، در جاهای مختلف، همه ‌جا حضور داشتند؛ همیشه هم حضور داشتند؛ هر حادثه‌ای که در آن منطقه رخ میداد، اوّل چشم انسان می‌افتاد به برادران کمیته. البتّه آنها تازه‌کار بودند، آگاهی‌های امروز شما را، توانایی‌های امروز شما را اصلاً نداشتند، امّا حضور دائمی داشتند؛ این حضور دائمی خیلی مهم است.

این گزارش را بخوانید: https://b2n.ir/y36700 درباره تحریف دهه شصت و کمیته های انقلاب اسلامی توسط آپارات فیلیمو و شبکه نمایش خانگی متأسفانه بهائیت بخش زیادی از اکوسیستم دیجیتال کشور را به تصرف خودش در آورده

🔴 مساله مشترک دیروز و امروز: خوش باور نباشیم... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 eitaa.com/eisavim

نکته راهبردی و فوق العاده مهم! این بحث هم به بحث سبک زندگی اسلامی مربوط می‌شود هم به بحث دولت اسلامی و تحول در آموزش و پرورش. جهاد به همان معنای جنگ فیزیکی و نظامی هم منظور است.

بعد از حمله اول شاهچراغ این پست را گذاشته بودم. یادتان هست؟ حالا بعد از حمله دوم دوباره تکرارش می کنم. همون شد که ایشون میگه! این بار دوم حادثه چطور جمع شد؟ با بازگشت انسان ها به تنظیمات کارخانه! حلقه مفقوده همین روحیه بود. خب حالا ساختارها و روش های حکمرانی کنونی، به کدام جهت است؟ در جهت تقویت این روحیه در مردم یا در جهت تضعیف آن؟ تمرکزگرایی افراطی حکومتی، تصدی گری حداکثری دولتی، رویکرد قیم مآبانه دولت نسبت به مردم، یعنی "دست نزن تو بلد نیستی خودم باید برات انجام بدم"، این روحیه و این شخصیت را در مردم می پروراند یا می میراند؟ اگر نهی از منکر کمرنگ شده، بخاطر بی دین شدن مردم نیست، ریشه اش اینجاست. مردم سالهاست به این سمت و سو «تربیت سیستمی» شده اند. سبک زندگی و سبک حکمرانی مدرن غربی، با روح فریضه امر به معروف و نهی از منکر در تضاد است. #مردمی_سازی_امنیت