📚 دسترسی به متن و صوت تفسیر ۸۰ جلدی تسنیم امکان‌پذیر شد 🔗 مشاهده و دانلود متن و صوت #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مژده به علاقمندان! نرم‌افزار آثار علامه جوادی آملی تولید شد 📌اپلیکیشن جامع «اریکه تسنیم» نخستین نرم‌افزار دیجیتال از آثار علامه جوادی آملی است که با هدف دسترسی آسان و یکپارچه به محتوای آثار معظم‌له توسط موسسه اسرا طراحی شده است. 🎧 این سامانه، مجموعه‌ی کامل متن و صوت جلسات #تفسیر_قرآن_کریم شامل ۱۱۴ سوره را به‌صورت توأمان و جلسات منسجم (متن و صوت هم‌زمان) ارائه می‌کند، تا کاربر بتواند در هر زمان و مکان به جلسات موردنظر دسترسی داشته باشد. ◀️ لینک دانلود: کافه بازار ◀️ لینک خبر: 🌐news.esra.ir/fa/w/6997338 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

چطور از نفوذ شیطان در زندگی‌مان جلوگیری کنیم؟ #شیطان در نگاه دین اسلام، شیطان فقط موجودی وسوسه‌گر نیست؛ بلکه دشمنی فعال و هوشیار است که در تلاش است تا در لحظات مختلف زندگی انسان نفوذ کند و در تصمیم‌ها، رفتارها و حتی روابط خانوادگی او تأثیر بگذارد. اما این نفوذ همیشگی نیست؛ انسان می‌تواند با رعایت برخی اصول، راه ورود شیطان را ببندد و زندگی‌اش را از آسیب‌های او حفظ کند. یکی از مهم‌ترین راه‌ها، یاد خداوند در آغاز هر کار است. وقتی انسان بدون نام خدا کاری را شروع می‌کند، درهای نفوذ شیطان باز می‌شود. اما اگر با «بسم‌الله» آغاز کند، این ذکر مانند سپری عمل می‌کند که شیطان را دور نگه می‌دارد. حتی در کارهای ساده‌ای مثل غذا خوردن یا لباس پوشیدن، ذکر خدا مانع از مشارکت شیطان می‌شود. راه دوم، پناه بردن به خدا در لحظات وسوسه یا تصمیم‌گیری‌های مهم است. قرآن توصیه می‌کند که هنگام احساس وسوسه، به خداوند پناه ببریم «وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ». این کار نه‌تنها آرامش می‌آورد، بلکه مانع از ورود شیطان به نیت و عمل انسان می‌شود. در برخی روایات آمده که حتی در روابط زناشویی، گفتن اذکار خاص می‌تواند از تأثیر شیطان بر فرزند آینده جلوگیری کند. سومین راه، دعا و توسل است. دعاهایی که از پیامبر و امامان نقل شده‌اند، مخصوص لحظاتی هستند که احتمال نفوذ شیطان بیشتر است؛ مانند شب زفاف یا هنگام تصمیم‌گیری‌های مهم. این دعاها، انسان را در حصن الهی قرار می‌دهند و اثرات منفی شیطان را خنثی می‌کنند. چهارم، پرهیز از گناه است. هر گناه، دریچه‌ای برای ورود شیطان به قلب انسان است. وقتی انسان به گناه عادت کند، شیطان در وجودش جا می‌گیرد و حتی در نگاه و گفتارش تأثیر می‌گذارد. پاکی اخلاقی و دوری از معصیت، دیواری دفاعی در برابر نفوذ شیطان است. پنجم، کسب روزی حلال است. مال حرام، زمینه‌ساز حضور شیطان در زندگی انسان است. اگر درآمد از راه نادرست باشد، نه‌تنها برکت ندارد، بلکه شیطان در آن شریک می‌شود و اثراتش در نسل و خانواده نمایان می‌گردد. و در نهایت، رعایت نظافت و نظم در زندگی نیز از عوامل مهم دوری از شیطان است. محیط‌های آلوده، بی‌نظم و بی‌توجه به بهداشت، زمینه‌ساز حضور شیطان‌اند. حتی در روایات آمده که غذاهای بسیار داغ یا زباله‌های مانده در خانه، محل حضور شیطان می‌شوند. با رعایت این اصول ساده اما عمیق، می‌توان زندگی‌ای آرام، پاک و الهی داشت؛ جایی که شیطان راهی برای نفوذ ندارد و انسان در پناه لطف خداوند باقی می‌ماند #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#فحش در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْجَنَّهَ عَلَى کُلِّ فَحَّاشٍ بَذِی‌ءٍ قَلِیلِ الْحَیَاءِ لَا یُبَالِی مَا قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ لَهُ فَإِنَّکَ إِنْ فَتَّشْتَهُ لَمْ تَجِدْهُ إِلَّا لِغَیَّهٍ أَوْ شِرْکِ شَیْطَانٍ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّه‌ وَ فِی النَّاسِ شِرْکُ شَیْطَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ مَا تَقْرَأُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ. (1) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند بهشت را بر هر انسان فحّاش، بی‌شرم و بی‌حیایی که باکی ندارد چه بگوید و چه به او گفته شود، حرام کرده است؛ زیرا اگر در حال او دقت کنی، یا از نطفه ناپاک است یا شیطان در نطفه‌اش شریک بوده است. پرسیدند: ای رسول خدا! آیا میان مردم، کسی هست که شیطان در او شریک باشد؟ فرمود: آیا سخن خدا را نشنیده‌ای که فرمود: «وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ»؟ 📚تفسیر فرات الکوفی، ص #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مهلت_دادن_به_بدهکار امام باقر علیه السلام فرمودند: یُبْعَثُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ قَوْمٌ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ وَ وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ وَ رِیَاشُهُمْ مِنْ نُورٍ جُلُوسٌ عَلَى کَرَاسِیَّ مِنْ نُورٍ قَالَ فَتَشَرَّفَ لَهُمُ الْخَلَائِقُ فَیَقُولُونَ هَؤُلَاءِ الْأَنْبِیَاءُ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ أَنْ لَیْسَ هَؤُلَاءِ بِأَنْبِیَاءَ قَالَ فَیَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُهَدَاءُ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ لَیْسَ هَؤُلَاءِ بِشُهَدَاءَ وَ لَکِنْ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ کَانُوا یُیَسِّرُونَ‌ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَ یُنْظِرُونَ الْمُعْسِرَ حَتَّى یُیَسَّرَ روز قیامت گروهى محشور مى ‌شوند و در سایه عرش جاى مى ‌گیرند. چهره‌ هایشان از نور، و لباس هایشان نیز از نور است و بر تخت هایى از نور مى ‌نشینند. پس خلایق به آنان نظر مى‌ کنند و مى ‌گویند: اینان پیامبرانند! در آن حال منادى از زیر عرش ندا مى‌ دهد که اینان پیامبران نیستند. مردم مى‌ گویند: اینان شهیدانند. منادى از زیر عرش ندا مى ‌کند که اینان شهیدان نیستند، اینان کسانى ‌اند که کار را بر مؤمنان آسان مى ‌گرفتند و به بدهکار تنگدست مهلت مى ‌دادند تا گشایشى براى او حاصل شود. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص145 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

عـَنْ أَبـِى عـَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ لِى أَ مَا تَدْخُلُ السُّوقَ أَ مَا تَرَى الْفَاكِهَةَ تـُبـَاعُ وَ الشَّيْءَ مـِمَّا تـَشْتَهِيهِ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَمَا إِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَا تَرَاهُ فَلَا تَقْدِرُ عَلَى شِرَائِهِ حَسَنَةً محمد بن حسين بن كثير خزار گويد: امام صادق (ع) به من فرمود: ببازار نمى روى ؟ ميوه هـائيـكـه بـه فـروش مى رسد و چيزهاى ديگرى را كه دلت مى خواهد نمى بينى؟ گفتم: چـرا. فرمود: بدان كه در برابر هر چه مى بينى و نمى توانى بخرى براي تو حسنه و ثوابی است. اصول كافى ج : 3 ص : 363. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

✨بیست‌وششمین شماره فصلنامه علمی ـ اختصاصی «دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث» منتشر شد ✨ در این شماره ۶ مقاله در قالب‌های متنوع (سرمقاله، مقاله سفید، شناختی، نقد و تقریر) به چاپ رسیده است؛ عناوین مقالات این شماره بدین شرح است: 1. مصداق‌شناسی واژه «خلیفه» و مشابهات آن در احادیث نبوی 2. بررسی مفهوم دقّت با هدف کاهش خطا در مقابله متون حدیثی 3. احادیث «خودتوصیفی» در آیینه رجال کشّی، جایگاه، کارکرد و چالش‌ها 4. بهداشت چشم در روایات امام رضا علیه السلام با محوریت سرمه کشیدن 5. کاستی‌های ترجمانی در متون دینی(بی‌توجّهی به دگرگونی معنایی واژگان با تمرکز بر واژه احتشم) 6. میزان در اعتبارسنجی احادیث غیر امامیّه 📚 این فصلنامه در پایگاه‌های معتبر علمی کشور نمایه می‌شود و پذیرای نگاشته‌های پژوهشگران در حوزه قرآن و حدیث است. 🔗 مطالعه بیشتر و ارسال مقالات: http://majaleh-a.ir 📧 majaleh.d.a@gmail.com 📞 ۰۹۲۱۴۳۱۲۶۵۱ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

یکی دیگر از انواع استخاره که شایع و معروف است، استخاره با تسبیح است. علامه مجلسی می گوید در برخی کتابهای عالمان شیعه یکی از شیوه های استخاره با تسبیح از امام صادق علیه السلام چنین آمده است: «یک مرتبه سوره حمد را مى خوانى و آنگاه سه بار سوره توحید خوانده، آنگاه پانزده مرتبه صلوات فرستاده، سپس مى گویی: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْحُسَیْنِ وَ جَدِّهِ وَ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِیهِ وَ الْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِیَ الْخِیَرَهَ فِی هَذِهِ السُّبْحَهِ وَ أَنْ تُرِیَنِی مَا هُوَ الْأَصْلَحُ لِی فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ الْأَصْلَحُ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ عَاجِلِ أَمْرِی وَ آجِلِهِ فِعْلَ مَا أَنَا عَازِمٌ عَلَیْهِ فَأْمُرْنِی وَ إِلَّا فَانْهَنِی‌ إِنَّکَ عَلَى کُلِ شَیْ‌ءٍ قَدِیر.» پس از آن، قسمتى از تسبیح را گرفته، آن را مى شمارى و با عدد اوّل مى گویى «سُبْحانَ اللهِ» و با عدد دوم مى گویى «أَلْحَمْدُلِلّهِ» و با عدد سوم مى گویى «لا إِلهَ اِلاَّ اللّهُ» و به همین ترتیب پیش مى روی؛ در پایان اگر دانه آخر شمارش، «سُبحان الله» بود، مخیّر میان فعل و ترک هستى و اگر «أَلْحَمْدُللهِ» بود، نشانه امر است و آن را انجام مى دهى و اگر «لا إِلهَ اِلاَّ اللّهُ» بود، نهى است و آن را ترک مى کنی. 📚 الکافی، ج3، ص473، ح8. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

دریافت نسخه PDF اجمالی - نمودار | بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی «مسئله‌ی حجاب» #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

در متون روایی، بیان شده که گناه و فسق، زمینه‌ساز محرومیت از نعمت‌های آسمانی و زمینی می‌شود. از نعمت‌هایی که در احادیث بر محرومیت آن تأکید شده، بارش باران است. یکی از مشهورترین روایات در این باب، روایت امام باقر علیه‌السلام است: إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَهٍ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَهٍ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِی صَرَفَ عَنْهُمْ مَا کَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِی تِلْکَ السَّنَهِ إِلَى غَیْرِهِمْ وَ إِلَى الْفَیَافِی وَ الْبِحَارِ. (1) حقیقت این است که سالى کم‌باران‌تر از سال دیگر نیست ولى خدا آن باران را به هرجا که خواهد مى‌فرستد و هرگاه که مردم گرفتار گناه شوند آن را به نقطه دیگرى فرستد. خداوند عزّ و جلّ‌ آنچه باران را براى آن‌ها در آن سال مقرر کرده به دشت‌ها و دریاها و کوه‌های دیگر ببارد. این روایت دو نکته مهم را روشن می‌کند: اول این که کمبود بارش، یک پدیده صرفاً طبیعی نیست؛ بلکه در اختیار سنت‌های الهی است و دوم این که گناه، می‌تواند علت کمبود بارش و انتقال آن به مناطق دیگر باشد. 📚الکافی، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، ج‌2، ص 272، ح 15. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

تفسیر آیت الله جوادی آملی از آیه یرزقه من حیث لا یحتسب #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

✨ روش‌های تفسیری قرآن ✨ از نگاه معیار، چند شیوه‌ی رایج برای تفسیر قرآن وجود دارد که در پست‌های بعدی به معرفی هر کدام خواهیم پرداخت 👇👇 📚 این معرفی برگرفته از مقاله: «تفسیر عرفانی آیه ۳۵ سوره نور بر اساس کشف‌الاسرار و عده‌الابرار میبدی» مقاله را می توانید 👈 اینجا مطالعه یا دانلود 👉 کنید . #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith