امام خامنه ای: ملّت ایران، آرایش جنگی بگیرید. 🔻مسئولین کشور و آحاد توانا و آحاد مردم باید در مقابله‌ی با این دشمن هر کاری که میتوانند [انجام دهند]. در هر بخشی، در هر رشته‌ای که میتوانند، بایستی خودشان را آماده کنند، وارد میدان باشند. احساس مسئولیّت کنند. آرایش دشمن آرایش جنگی است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی‌های ما جمع است؛ همان‌ طور که عرض کردم از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخشهای مختلف. ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ #لبیک_یا_خامنه_ای #پایان_مماشات

♻️ انتشــــــــار مــــجـدّد ✊ وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد 🎙حسین طاهری #لبیک_یا_خامنه_ای #ایران | #حجاب

بعضیا یه جوری به صدا و سیما میگن تلویزیون حکومتی که انگار BBC و عنترنشنال و منوتو را خیرین مدرسه ساز دارن می‌چرخونن😂 جالب اینجاست عنترنشنال با پول عربستان سقوطی و بی بی سی با پول ملکه گور به گور شده اداره میشن:)

مهم / کومله رسما اعتراف کرد : لیدرهای ما آشوبگران را در خیابانها هدایت و فرماندهی کرده اند... اخیرا ویدئویی از سوی العربیه منتشر شده که در آن نیروهای نظامی کومله برابر دوربین نشسته و حقایقی را از نقش این گروه تروریستی برابر دوربین افشا میکنند. در ادامه این ویدئو اختلاف عجیب و دعوای تجزیه طلبها بر سر مالکیت هر کدام بر شهرهای ایران را مرور خواهیم کرد... #حجاب #زن_عفت_افتخار #لبیک_یا_خامنه_ای

نمایی دیگر از تجمعات در خارج از کشور 🔹 از درگیری های لفظی و زد و خورد خیابانی تا اختلاف بین گردانندگان این تجمعات #حجاب #زن_عفت_افتخار #لبیک_یا_خامنه_ای

🔴 تصاویر هوایی از حضور کم سابقه مردم تهران در یوم الله ۱۳ آبان #حجاب #زن_عفت_افتخار #لبیک_یا_خامنه_ای

در کربلا هم با سنگ زدن 😭 #لبیک_یا_خامنه_ای #پایان_مماشات #فتنه_فواحش_و_دواعش

#نهج_البلاغه | #حکمت 🏷️ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• ┅───────────────┅ ☜ ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

امام عليه السّلام (در زيان برخى از صفات ناشايسته) فرموده است: (۱) كسيكه براى (بدست نياوردن كالاى) دنيا اندوهگين شود بقضاء و قدر خدا خشمگين گشته است (زيرا راضى نبودن شخص بنصيب و بهرۀ دنيا در حكم راضى نبودن او است بآنچه براى او مقدّر شده است) (۲) و كسى كه از اندوهى كه باو رو آورده (نزد ديگرى) گله نمايد از پروردگارش شكايت كرده (و اين نشانۀ ضعف و سستى ايمان است، زيرا صبر و شكيبائى را از دست داده) (۳) و كسيكه نزد توانگرى رفته براى توانگريش باو فروتنى كند دو سوّم دينش از دست رفته (زيرا اهميّت دادن بمال و دارائى ضعف و سستى است در يقين و باور بخدا و فروتنى عملى است براى غير خدا پس باقى نمانده مگر اعتراف به زبان) (۴) و كسيكه قرآن بخواند و پس از مرگ به آتش برود از كسانى است كه آيات خدا را استهزاء ميكنند (زيرا اگر قرآن را با اعتقاد و باور بخواند بايد بمضمون آن عمل كند و عمل بقرآن مستلزم بهشت رفتن است پس خوانندۀ قرآن اگر به دوزخ برود دليل بر آنست كه بمضمون آن اعتقاد نداشته است) (۵) و كسيكه دلش به دوستى دنيا شيفته گردد دلبسته شود از دنيا بسه چيز: اندوهى كه از او جدا نگردد (زيرا اگر نيابد اندوهگين باشد و اگر يافت براى افزونى و نگهدارى اندوه خورد) و حرصى كه دست از او بر ندارد (و پيوسته دلش را در كشاكش بيم و اميد دارد) و اميد و آرزويى كه بآن نرسد.