در سایه خواب عمیقِ مماشاتی و ضد اسلامی مسئولین، چهارتا هرزه کوتوله کل جمهوری اسلامی را به بازی گرفته اند!! آقای اژه ای چشمت روشن! سردار رادان چشمتان روشن! تهران باغ کتاب سابق! باغ هرزگان فعلی! بترسید از روزی که صبر مردم غیور حزب اللهی به پایان برسد! مسئولین صورتی، بدانید و آگاه باشید که عاشق چشم و ابروی هیچ‌کدامتان نیستیم و هرچه هست بخاطر تعلقتان به اسلام است و اگر بخواهید در اجرای حدود الهی کوتاهی کنید و از احکام اسلام پا پس بکشید، طومارتان را با همین فواحش باهم درهم خواهیم پیچاند #حجاب #میزهای_غصبی #به_اسلام_برگردیم @madare0120 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#نهج_البلاغه | #حکمت 🏷️ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• ┅───────────────┅ ☜ ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

#نهج_البلاغه | #حکمت 🏷️ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• ┅───────────────┅ ☜ ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ بازماندگان از گناهان) فرموده است: از (اسباب) پاكدامنى دست نيافتن است بر (انجام) گناهان (زيرا چون شخص به معصيتى دست نيافت ناچار از آن به سلامت ماند و كم كم گناه نكردن ملكۀ او گشته در نفسش رسوخ نمايد و مراد از عصمت و پاكدامنى هم همان ملكه است). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

.

#نهج_البلاغه | #حکمت ۳۴۵ 🏷️ ارزش فراهم نبودن زمینه گناه ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام مِنَ اَلْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ اَلْمَعَاصِي ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: دست نيافتن به گناه نوعى عصمت است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ بازماندگان از گناهان) فرموده است: از (اسباب) پاكدامنى دست نيافتن است بر (انجام) گناهان (زيرا چون شخص به معصيتى دست نيافت ناچار از آن به سلامت ماند و كم كم گناه نكردن ملكۀ او گشته در نفسش رسوخ نمايد و مراد از عصمت و پاكدامنى هم، همان ملكه است). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به نكته‌اى اشاره مى‌كند كه از جهاتى قابل دقت است، مى‌فرمايد: «عدم توانايى بر گناه، نوعى عصمت است»؛ (مِنَ‌ الْعِصْمَةِ‌ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي) مى‌دانيم #عصمت معناى عامى دارد كه به معناى محفوظ ماندن، به‌ويژه محفوظ ماندن از گناه است. گاه اين حالت در حد كمال ديده مى‌شود كه مقام والاى انبيا و امامان عليهم السلام است. آن‌ها ملكه‌اى نفسانى دارند كه از هر گناه و خطا آنان را باز مى‌دارد و همين مقام سبب اعتماد همۀ مردم به آن‌ها مى‌شود كه گفتار و رفتارشان حجّت و سرمشق براى همگان باشد. مرحلۀ پايين‌ترى از آن، ملكۀ عدالت است كه بازدارنده از معاصى كبيره و اصرار بر صغيره است؛ ولى چنان نيست كه در برابر همه چيز مقاومت كند. درست مانند سدّى است كه در برابر سيلاب بسته‌اند كه اگر سيلاب شديد و قوى باشد ممكن است سد را بشكند و با خود ببرد. افراد عادل نيز ممكن است گاه در برابر عوامل نيرومند گناه زانو بزنند و سپس پشيمان شوند و رو به درگاه خدا آورند و #توبه كنند و سد عصمت عدالت در آن‌ها بار ديگر تجديد شود. نوع سومى از عصمت است كه انسان به سبب فراهم نبودن وسايل و اسباب گناه از آن دور مى‌ماند. يا قدرت بر گناه ندارد؛ مانند نابينا كه نمى‌تواند نگاه هوس‌آلود به نامحرم داشته باشد و يا قدرت جسمانى دارد؛ اما وسايل گناه فراهم نيست؛ مثل اين‌كه شرابى نيست تا بنوشد؛ هر چند مايل به آن باشد و يا #حكومت_اسلامى او را از گناه بازمى‌دارد هر چند او مايل به گناه باشد. اين‌گونه عصمت افتخار نيست و ثوابى در برابر ترك گناه به چنين شخصى داده نمى‌شود؛ ولى فايده‌اش اين است كه از عذاب الهى دور مى‌ماند و بسا لطف خدا شامل افرادى شود و گناه كردن را بر آن‌ها متعذّر كند تا از كيفر گناه دور بمانند. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────