شرح و تفسير قلب‌هاى واژگونه! اين كلام نورانى در واقع تكميل بر دو گفتار حكيمانه‌اى است كه قبلًا تحت شماره 373 و 374 آمد و ناظر به مراحل سه‌گانه #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر است و در واقع هركدام از زاويه‌اى به اين مسئله مهم مى‌نگرد. «در اين‌جا ابوجحيفه‌ مى‌گويد: من از اميرمؤمنان عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود: نخستين مرحله‌اى از جهاد كه از شما مى‌گيرند و در آن مغلوب مى‌شويد جهاد با دست (جهاد عملى) است سپس جهاد با زبان و بعد جهاد با قلب»؛ (وَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ‌) روشن است كه ظالمان و دشمنان اسلام نخست تلاش مى‌كنند چراغ پرفروغ‌ امر به معروف و نهى از منكر عملى را از مسلمانان بگيرند و اجازه ندهند كسى عملًا امر به معروف يا نهى از منكر كند مبادا موقعيت آن‌ها به خطر بيفتد. هنگامى كه جهاد عملى را خاموش كردند به‌سراغ جهاد زبانى مى‌روند و اجازه نمى‌دهند كسى بر فراز منابر يا در مجامع ديگر امر به معروف و نهى از منكر كند و كسانى را كه اقدام به اين كار كنند تحت تعقيب قرار مى‌دهند و حتى در تاريخ مى‌خوانيم كه گاه زبان بعضى از آن‌ها را قطع مى‌كردند تا نتوانند امر به معروف و نهى از منكر كنند و بساط ظالمان را متزلزل سازند؛ مانند آنچه درباره ميثم تمار، آن يار باوفا و دوست مخلص على عليه السلام نقل شده كه حتى هنگامى كه او را به چوبه دار آويزان كردند (معمول بود طناب را زير بغل شخصى كه مى‌خواستند به دار بياويزند قرار مى‌دادند) باز بر فراز چوبه دار فضايل على عليه السلام را بيان مى‌كرد. ابن زياد دستور داد زبانش را قطع كردند. يا اين‌كه همچون ابوذر به نقطه دور افتاده‌اى تبعيد مى‌شدند تا كسى پيام زبان حق‌گويشان را نشنود آن‌گونه كه در زمان معاويه و خليفه سوم روى داد. و هنگامى كه اين مرحله از جهاد را گرفتند تبليغات منفى را آغاز مى‌كنند به گونه‌اى كه آن حالت تنفر قلبى را به‌تدريج از مردم بگيرند تا شعله جهاد با قلب نيز خاموش شود و يا اين‌كه وقتى جهاد عملى و جهاد با زبان گرفته شد و مدتى گذشت به‌تدريج انسان‌ها زشتى منكرات را فراموش مى‌كنند همان‌گونه كه انسان ماهر در انجام يك كار اگر مدتى آن را ترك كند مهارت خود را به‌كلى از دست خواهد داد. بعضى از شارحان نهج‌البلاغه احتمال ديگرى در تفسير اين كلام داده‌اند و آن اين‌كه وقتى حاكميت ظالمان ادامه پيدا كند نسل‌هايى كه بعداً روى كار مى‌آيند زشتى منكرات را فراموش مى‌كنند و به اين ترتيب جهاد با قلب نيز ترك مى‌شود. #تذکر_لسانی [ ادامه دارد ... ]

آنگاه امام عليه السلام در يك نتيجه‌گيرى پرمعنا مى‌فرمايد: «كسى كه حتى با قلبش از نيكى‌ها طرفدارى و با منكرات مبارزه نكند قلبش واژگونه مى‌شود، بالاى آن پايين و پايين آن بالا قرار مى‌گيرد»؛ (فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ‌) معلوم است كه منظور از «قلب» در اين‌جا آن عضو صنوبرى كه وسيله رسانيدن خون به تمام اعضاى بدن است نمى‌باشد؛ بلكه قلب در اين‌جا به معناى عقل و حس تشخيص است؛ زيرا يكى از معانى قلب در لغت، همان عقل است. اشاره به اين‌كه انسان حس تشخيص نيك و بد را در چنان محيطى از دست مى‌دهد و به‌تدريج نيكى‌ها در نظرش زشت و زشتى‌ها در نظرش زيبا خواهد شد. در حديثى پرمعنا و پيشگويانه از رسول خدا صلى الله عليه و آله چنين مى‌خوانيم: «كَيفَ بِكُمْ إِذَا فَسَدَتْ نِسَاؤُكُمْ وَ فَسَقَ شَبَابُكُمْ وَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ فَقِيلَ لَهُ وَ يكُونُ ذَلِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ نَعَمْ. وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيفَ بِكُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ نَهَيتُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِ فَقِيلَ لَهُ يا رَسُولَ اللَّهِ وَ يكُونُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ. وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ كَيفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَراً وَ الْمُنْكَرَ مَعْرُوفاً چگونه خواهيد بود هنگامى كه زنان شما فاسد شوند و جوانان شما فاسق و امر به معروف و نهى از منكر را ترك كنيد؟ كسى عرض كرد: اى رسول خدا صلى الله عليه و آله! آيا چنين امرى واقع مى‌شود؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: آرى و بدتر از اين واقع خواهد شد. چگونه خواهيد بود هنگامى كه امر به منكر مى‌كنيد و نهى از معروف؟ عرض كردند: اى رسول خدا صلى الله عليه و آله! آيا چنين چيزى واقع خواهد شد؟ فرمود: آرى. و بدتر از اين روى مى‌دهد. چگونه خواهيد بود هنگامى كه معروف را منكر و منكر را معروف (و زيبايى‌ها را زشت و زشتى‌ها را زيبا) خواهيد ديد؟». [۱] در قرآن مجيد نيز آمده است كه يكى از كارهاى شيطان اين است كه زشتى‌ها را در نظر انسان زيبا نشان مى‌دهد: « «وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ‌ فَهُمْ لَايَهْتَدُونَ»؛ و شيطان اعمالشان را در نظرشان جلوه داده، و آن‌ها را از راه بازداشته؛ و ازاين‌رو هدايت نمى‌شوند!».[۲] اين كار مخصوص شياطين جن نيست بلكه شيطان‌هاى انسان‌نما نيز اين كار را انجام مى‌دهند. -------------------------- [۱]. كافى، ج 5، ص 59، ح 14. [۲]. نمل، آيه 24. #امر_به_معروف | #تذکر_لسانی #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

#طنز | دیرین_دیرین 😁 انصافاً این انیمیشن طنز، یک جواب خوب برای اونایی هست که میگن پوشش یک امر شخصیه و تذکر دادن به آدمای بدحجاب فضولی محسوب میشه... دمتون گرم👌 #حجاب | #امر_به_معروف ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #احکام ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #احکام ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 #ما_دلســـوز_شمــاییم.... ✅ راهـکار آیت اللـه اراکـــی برای برون رفت جامعه از معضــل و #ویروس_بدحجابی [که کرونای اصلی است] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻بی حجابی رواجــش در جامعه یعنی تجویز بهره‌برداری جنـسی نامشــروع از زنــان در یک جامعه 🔞 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻از #کشف_حجاب بیش از آن که مردها آسیب ببیــنند، خودِ زن آسیب می بیند.😱 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما دلسوز جوانای خودمون هستیــم💚 ما دلسوز دختری هستیم که خیال میکنه کار خوب میکنه . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻ما نمی توانیم شاهد سوخـ🔥ـتن او در جامعه باشیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @mohsenaraki_ir ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

حسین شریعتمداری: کسانی که کشف حجاب می کنند اندک هستند؛ با اینها تسامح نکنید/ برخی شان عقده خودنمایی دارند/ مماشات قابل توجیه نیست مدیر مسئول مؤسسه کیهان: ❌ مسئولان نباید با تسامح در قبال هنجار شکنی #کشف_حجاب، حق مسلم توده های عظیم مردم مسلمان این مرز و بوم را به پای جماعتی اندک و کم شمار و قانون شکن قربانی کنند! ♻️ مماشات با کشف حجاب برخی از خانم‌ها، جفا در حق خود آنها نیز هست. این عده اگرچه در مقایسه با توده‌های عظیم و چند ده ملیونی مردم مسلمان و باورمند کشورمان، بسیار اندک و کم شمارند ولی به عنوان اعضای جامعه اسلامی نباید و نمی‌توان نسبت به مخمصه ویرانگری که گرفتار آن شده‌اند بی‌تفاوت بود. 🔹بر پایه برخی از بررسی های میدانی و داده های آماری می‌توان این جماعت قانون شکن را در سه گروه تعریف کرد. ➊ گروه اول کسانی هستند که دنباله امنیتی دارند و کشف حجاب را به عنوان یک ماموریت انجام می‌دهند! شناسائی عوامل پشت صحنه این گروه بر عهده مراکز اطلاعاتی و امنیتی است و نباید در برخورد پشیمان کننده با این عده که تعدادشان انگشت شمار نیز هست کمترین تسامحی صورت پذیرد. ➋ گروه دوم را برخی از افراد کج فهم با هویت‌های دم دستی و آلوده به عقده خودنمائی تشکیل می‌دهند. هنرپیشگانی که کشف حجاب کرده و تصاویر بدون #حجاب خود را در فضای مجازی به نمایش می‌گذارند، در این گروه جای دارند. ➌ گروه سوم خانم ها و دخترانی هستند که واقعیت آموزه‌ الهی حجاب را آن‌گونه که واقعاً هست نمی‌دانند و از حجاب تصور و برداشتی غیر‌واقعی دارند. #روشنگری و تبیین ماجرا برای این طیف ضروری است و نباید آنان را غریبه و جدا از خود تصور کرد. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

شعر حاج #مهدی_سلحشور پیرامون حجاب در محضر آیت الله شب زنده دار و توصیه معظم له پیرامون ترویج و استمرار کارهای فاخر در باب ترویج حجاب: خدا به خواجه‌ی لولاک داده بود ای کاش هزار مرتبه دختر، اگر تویی دختر حجاب روی زمین طفل بی پناهی بود تو مادرانه گرفتیش تا ابد در بر زنی که #چادر زهراست بر سرش زینت خدا گَواس سراَفکنده نیست در مَحشر کنون به تیرگیِ ابرها خبر برسد که زیر سایه‌ی آن چادر است این کشور میان کوچه که افتاد دشمنت از پا در آن جهاد نیفتاد چادرت از سر یهودیانِ مسلمان ندیده‌اند آری از این سیاهی چادر دلیل روشن‌تر #حجاب ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────