✅ کشتار و غارت شهر اوپیس توسط #کوروش و فتح بابل به روایت پروفسور ماریا برسیوس در جدیدترین کتاب نوشته شده ایشان به سال 2021 📝پروفسور برسیوس در اینباره می نویسد : With the conquest of Babylonia, and simultaneously, with the conquest of Mesopotamia and the lands up to the eastern Mediterranean including the cities of Phoenicia, Cyrus II had successfully brought the Near Eastern realms under Persian control. Whether the conquest of Babylon was indeed as 'peaceful as he claimed in his account may be doubted. The Nabonidus Chronicle gives a different view from Cyrus's version and shows Cyrus less as the 'humane' king than a military conqueror. According to this text, Cyrus, on his approach towards Babylon, took the city of Opis at the bank of the River Tigris by force, plundering the city and killing its inhabitants. At the news of such brutal fighting, the neighbouring city of Sippar surrendered without any resistance: '(...) In the month Tashritu (= September/October) when Cyrus did battle at Opis on (the bank of?) the Tigris against the army of Akkad, the people of Akkad retreated. He carried off the plunder (and) slaughtered the people. On the fourteenth day Sippar was captured without a battle. Nabonidus fled' . In Herodotus's version, the Babylonians met Cyrus in battle outside the city, only to retreat behind the city walls. Cyrus's troops then entered the city via a channel of the Euphrates River. In order to do so, his troops drew off the river by a canal which lowered the water level of the Euphrates channel, thus allowing the Persian troops to enter the city کوروش دوم با فتح بابل و همزمان با فتح بین النهرین و سرزمین های تا شرق مدیترانه از جمله شهرهای فنیقیه، با موفقیت قلمروهای خاور نزدیک را تحت کنترل ایران درآورد. این که آیا فتح بابل واقعاً به همان اندازه که او در گزارش خود ادعا می کرد صلح آمیز بوده است، ممکن است تردید وجود داشته باشد. رویدادنامه نبونیدوس(نبونیید) دیدگاهی متفاوت را از متن (روایت) کوروش ارائه می دهد و کوروش را کمتر به عنوان یک شاه با انسانیت (با مروت) نشان می دهد به نسبت (تا) یک فاتح نظامی. بر اساس این متن، کوروش با نزدیک شدن به بابل، شهر اوپیس در کرانه رود دجله را به زور تصرف کرد و شهر را غارت کرد و مردم را کشت. با خبر چنین جنگ وحشیانه ای، شهر همسایه سیپار بدون هیچ مقاومتی تسلیم شد: «(...) در ماه تاشریتو (= سپتامبر/اکتبر) که کوروش در اوپیس بر (کرانه رود) دجله علیه ارتش اکد نبرد می کرد، مردم اکد عقب نشینی کردند، او غارت کرد (و) مردم را قتل عام کرد.. در روز چهاردهم سیپار بدون جنگ اسیر شد. نبونیید فرار کرد . در نسخه هرودوت، بابلی ها در نبرد بیرون از شهر با کوروش ملاقات کردند تا در پشت دیوارهای شهر عقب نشینی کنند. سپس سپاهیان کوروش از طریق کانال رود فرات وارد شهر شدند. برای انجام این کار، سپاهیان او توسط کانالی که سطح آب کانال فرات را پایین می آورد، از رودخانه بیرون کشیدند و بدین ترتیب به نیروهای ایرانی اجازه ورود به شهر داده شد 📚https://b2n.ir/u88103 🔍 گروه پژوهشی آرتا

⚔️ کشتار و غارت کوروش در فتح بابل در شهر اوپیس به روایت داندامایف، ایران شناس معروف روسی (نسخه اصلی کتاب را هم قرار داده ایم) 📖 داندامایف ایران شناس برجسته در آخرین ویرایش کتاب معروف خود به نام تاریخ سیاسی هخامنشیان به سال 2015 و به زبان روسی در مورد نبرد اوپیس می نویسد :(صفحه 55) ▪️«В месяце ташриту, когда Кураш дал битву у Описа на Тигре, ...армия Аккада отступила. Он (Кир) учинил людям резню и увез добычу‌‌ «در ماه تیشتری ، هنگامی که کوروش در اوپیس در دجله نبرد کرد، ارتش اکد عقب نشینی کرد. او (کوروش) مردم را قتل عام کرد و غنائم را برد‌‌▪️ 🔍 گروه پژوهشی آرتا

غارت هگمتانه (همدان) توسط کوروش طبق کتیبه خطی رویدادنامه‌ نبونیید. کوروش تمامی طلاها، کالاها، گنجینه ها را از همدان به استان فارس منتقل می کند. منبع : هخامنشیان، آملی کورت، صفحه ۳۷ 🔍 گروه پژوهشی آرتا

🔸تسخیر تمدن لیدی به روایت کتیبه خطی با ترجمه دکتر ارفعی 📖 کوروش در ماه ایارو به سوی سرزمین لودیی(لیدی) رفت و شاهش را بکشت و دارایش را برگرفت گروه پژوهشی آرتا

🔻غارت و نیرنگ کوروش 🔹هرودوت،مورخ یونانی در کتاب اول خود ضمن گزارش نبرد کوروش با کرزوس(شاه لیدی) و فتح لیدی، در بند ۸۷-۹۵ میگوید: ▪️کرزوس … چون دید که سپاه کوروش خانه های مردم را غارت میکنند، رو به کوروش کرده گفت:«شاها آیا اجازه دارم بگویم در چه باب فکر میکنم یا باید خاموش بنشینم؟» کوروش جواب داد:«هر چه خواهی بگو» کرزوس پرسید این جمعیت با این جد چه میکنند؟ کوروش:«شهر تو را غارت میکنند و خزانۀ تو را می‌ربایند» کرزوس:«نه شهر مرا غارت نمیکنند و نه خزاین مرا میربایند، من دارای چیزی نیستم، آنچه میکنند با مال و منال توست». پارسیان مردمی فقیر هستند و روح مغروری دارند و اگر بگذاری که صاحب اموال شن بر ضد تو شورش خواهند کرد. کوروش از این جواب متنبه شد و اطرافیان خود را دور کرده به کرزوس گفت:«عقیده تو در باب این اوضاع چیست؟»… در ادامه کرزوس پیشنهاد میکند که عشر اموال غارت شده را به بهانه نیاز خدا بگیرند وجالب اینکه کوروش نیز این نیرنگ را می‌پذیرد!▪️ 📚برای دیدن منبع کلیک کنید 🔻دقت کردید چی شد 🤔 💥کوروش در فتح هاش غارت می‌کرد 💥مردم زمان کوروش در فقر بودند 💥کوروش سهمی از غارت ها را با نیرنگ طلب می کند ⚠️می ببنید چگونه تاریخ را وارونه به شما بیان می دارند! گروه پژوهشی آرتا @MARDE_MEYDAN313

گزنفون(مورخ یونانی) " کوروش خانه های مردم و اسیران(به منظور بردگی) را بین فرماندهان خود تقسیم کرد" ☑️گزنفون،کوروش نامه،ترجمه رضا مشایخی،کتاب هفتم،فصل پنجم،صفحه ۲۱۵_۲۱۶ گروه پژوهشی آرتا | @Anti_Archaism ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

#بخوانید | سخن پروفسور ویسهوفر، ایران شناس معروف آلمانی خالی از لطف نیست که کوروش فرقی با سایر شاهان ندارد و عامل برجسته شدن کوروش سیاسی است 👇

✅ کوروش فرقی با سایر شاهان ندارد ✅ برجسته‌ شدن کوروش دلیل سیاسی دارد نه تاریخی ✔️ غارت و سوزاندن و تبعید مردم توسط کوروش و سپاهش 🔻ویسهوفر ایران شناس برجسته آلمانی در این مورد می نویسد : ▪️" سیاست کوروش - چون چنان که دیدیم درباره منش او نمی توان به منابع موثق و معتبری اطمینان کرد - مبتنی بوده است بر اندیشه ها، هدف ها و روش هایی که مشابه آنها را پادشاهان پیشین او نیز در خاورمیانه باستانی داشته اند. او در کنار کارهای «مداراگرانه» خود نظیر بازسازی پرستشگاهها، بازگرداندن تبعیدی ها به موطنشان و پذیرش تنوع مذاهب، مرتکب اعمال«غير مداراگرانه ای» مانند تاراج معابد و تبعید کردن مردمان نیز شده است. زندگی و سیاست کوروش از آن رو به عنوان الگو و سرمشق مطرح شده که برخی محافل سیاسی با او موافق بوده اند و بعضی عوامل منفی برای تیره کردن چهره او هنوز نیرومند و مؤثر نشده بودند. بنابراین، در حالی که نبردهای ایران و یونان امری مربوط به آینده بوده است، چه از نظر ایدئولوژیک و چه از لحاظ سیاسی، گروه ها و افراد متنفذ به موفقیت او علاقه داشته یا می خواسته اند از او سرمشقی بسازند."▪️ 📖 کلیک و کلیک کنید 🔸ایشان به سیاست و رفتار کوروش و خشایار اشاره می کند. کوروش را به عنوان بهترین چهره هخامنشیان و خشایار به عنوان بدترین چهره هخامنشیان را مثال می زند (ص 63) وی بیان می کند که تفاوتی بین کوروش و خشایار در رفتار و عملکرد نیست و اگر خشایار کتیبه ها و کارهای خود را به کوروش عرضه می کرد، کوروش همه را بدون تردید تایید می کرد. (ص 78)کلیک 🔸 برای نمونه پروفسور ویسهوفر بیان می کند داستان معروف کوروش و کروزوس، شاه لیدی را نادرست می داند و سوزاندن و ویران کردن خانه ها و معبد و غارت آنها توسط کوروش که حتی از لحاظ باستان شناسی هم تایید شده را ذکر می کند.(ص 72 و 73)(کلیک) 🔸همچنین به ماجرای رفتار کوروش و استیاگ می پردازد و اثبات می کند رفتار قابل احترام کوروش در مورد آستیاگ نه قابل اثبات است و نه رد شدن و به غارت گنجیه ها توسط کوروش اشاره می کند. (ص 72 همان منبع) گروه پژوهشی آرتا | @Anti_Archaism ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

🎧 صوت تکمیلی درباره کوروش @MARDE_MEYDAN313 ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

👓 گفت و گوی بدحجاب ها و بی حجاب ها درباره بازخورد بدحجابی و بی حجابی شان و اینکه این کار چقدر برایشان سنگین و سخت است ❗️ ولی ما مؤمنین تو این مقوله که #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر اثر داره یا نه و متأسفانه عموماً به این نتیجه رسیده اند که امر به معروف و نهی از منکر فایده نداره غافل از اینکه روی افراد اثر داره که هیچ، چقدر فضا را بر آنها تنگه میکنه، این تحلیل نیست گفته خودشونه! #تذکر_لسانی ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────

اقدام به موقع سلبی👏 🔹در کنسرت بهنام بانی در تاریخ ۱۶ فروردین در سالن ستارگان اراک؛ با اقدام مقتدرانه مسئولین سالن ستارگان (که در فیلم ارسالی هم مشخص هست) اجازه #کشف_حجاب به هیچ خانمی حتی برای لحظه ای داده نمیشد. 🛂 در ورودی سالن، انتظامات سالن ستارگان مسوول تذکر به خانم های بی #حجاب بودند و به هیچ وجه خانم های بی حجاب را راه نمی دادند. و هرکسی اعتراض می کرد، مقتدرانه می‌گفتند این #قانون هست و موقع خرید بلیط قوانین را ذکر کرده بودیم و شما با توجه به قوانین، بلیط خریده بودید پس باید رعایت کنید. 😁 ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────