─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام به فرزندش (امام) حسن عليه السّلام (در زيانِ گذاشتن دارائى براى وارث) فرموده است : (۱) اى پسرك من البتّه چيزى از (مال و دارائى) دنيا را از پس خود مگذار؛ زيرا آنرا براى يكى از دو مرد مى‌گذارى: يا براى كسيكه در طاعت و بندگى خدا بكار مى‌برد پس او نيك‌بخت مى‌گردد به چيزى كه تو بسبب آن بد بخت و زيانكار شده‌اى، يا براى كسيكه در معصيت و نافرمانى خدا بكار مى‌برد پس بدبخت شده بسبب آنچه تو براى او گرد آورده‌اى و او را بر معصيتش كمك و ياور باشى، و هيچيك از اين دو سزاوار و شايسته نيست كه او را بر خود اختيار نموده برگزينى. (سيّد رضىّ‌ «عليه الرّحمة» فرمايد:) اين فرمايش بطور ديگر روايت ميشود كه اينست: (۲) پس از حمد خدا و درود بر پيغمبر اكرم، آنچه در دو دست تو است از (كالاى) دنيا پيش از تو صاحبى داشته است و پس از تو به صاحبى مى‌رسد و تو (آنرا) براى يكى از دو مرد گردآورنده‌اى: كسيكه بطاعت خدا عمل كند در آنچه گرد آورده‌اى پس نيك‌بخت شود به چيزى كه تو بسبب آن بدبخت شده‌اى، يا مرديكه آنرا در معصيت خدا بكار برد پس بدبخت شده بآنچه براى او گرد آورده‌اى و هيچيك از اين دو را شايسته نيست بر خويش اختيار نمائى، و نه آنكه براى او بر پشت خود (گناه) بار كنى؛ پس براى كسيكه گذشته (مرده) آمرزش خدا را و براى كسيكه مانده روزى خدا را اميدوار باش (نه بر رفته افسوس خور نه بر مانده اندوه) #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه با استدلال روشنى حريصان را از مال‌اندوزى بازمى‌دارد و خطاب به فرزندش امام حسن عليه السلام مى‌فرمايد: «چيزى از مال و ثروت دنيا را بعد از خود باقى مگذار؛ زيرا آنچه باقى مى‌گذارى براى يكى از دو كَس خواهد بود: يا كسى كه آن را در راه اطاعت خداوند مصرف مى‌كند كه در اين صورت او به سبب چيزى سعادتمند شده كه تو به‌سبب آن شقاوت يافته و محروم شده‌اى يا براى كسى مى‌گذارى كه آن را در راه معصيت خداوند به‌كار مى‌گيرد در نتيجه تو به‌سبب چيزى كه براى او اندوخته‌اى شقاوتمند، و محروم از سعادت مى‌شوى و در واقع او را در گناهش يارى كرده‌اى»؛ (وَ قَالَ‌ لِابْنِهِ‌ الْحَسَنِ‌ عليه السلام: لَا تُخَلِّفَنَّ‌ وَرَاءَكَ‌ شَيْئاً مِنَ‌ الدُّنْيَا، فَإِنَّكَ‌ تُخَلِّفُهُ‌ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ‌: إِمَّا رَجُلٍ‌ عَمِلَ‌ فِيهِ‌ بِطَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ‌ بِهِ‌، وَ إِمَّا رَجُلُ‌ عَمِلَ‌ فِيهِ‌ بِمَعْصِيَةِ‌ اللّٰهِ‌ فَشَقِيَ‌ بِمَا جَمَعْتَ‌ لَهُ‌؛ فَكُنْتَ‌ عَوْناً لَهُ‌ عَلَى مَعْصِيَتِهِ‌). و در پايان مى‌فرمايد: «و سزاوار نيست هيچ‌يك از اين دو كَس را بر خويشتن مقدم دارى»؛ (وَ لَيْسَ‌ أَحَدُ هٰذَيْنِ‌ حَقِيقاً أَنْ‌ تُؤْثِرَهُ‌ عَلَى نَفْسِكَ‌). شك نيست كه گذاشتن اموالى به عنوان ارثيه در حد نياز فرزندان و بازماندگان مذموم و نكوهيده نيست و بسيارى از اولياء اللّٰه و نيكان اموالى داشته‌اند كه به فرزندان و همسران يا ساير بستگان آن‌ها رسيده و حتى در آيۀ 180 سورۀ بقره خداوند توصيه مى‌كند كه به‌هنگام فرا رسيدن مرگ، كسانى كه اموالى دارند، براى پدر و مادر و نزديكان به‌طور شايسته وصيت كنند و آن را حقى بر پرهيزكاران مى‌شمرد: « كُتِبَ‌ عَلَيْكُمْ‌ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ‌ الْمَوْتُ‌ إِنْ‌ تَرَكَ‌ خَيْراً الْوَصِيَّةُ‌ لِلْوَالِدَيْنِ‌ وَ الْأَقْرَبِينَ‌ بِالْمَعْرُوفِ‌ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ‌ » و حتى در اين آيه از مال الارث به عنوان «خير» ياد شده است كه نشان مى‌دهد باقى گذاشتن چنين مالى نه تنها عيب نيست بلكه مايۀ خير و بركت است.

‮مرحوم سيد رضى بعد از پايان اين گفتار حكمت‌آميز مى‌گويد: «اين سخن به‌گونۀ ديگرى نيز نقل شده است و آن چنين است»؛ (قَالَ‌ الرَّضِى وَ يرْوَى هَذَا الْكَلامُ‌ عَلَى وَجْهٍ‌ آخَرَ وَ هُوَ). اين قسمت، كه مرحوم سيد رضى نقل مى‌كند ازنظر معنا تفاوتى با بخش گذشته ندارد و روشن است كه نقل به معنا شده است يا آن بخش نقل به معناى اين بخش بود. ولى اين تفاوت در آن ديده مى‌شود كه بخش گذشته به‌صورت وصيتى به #امام_حسن_مجتبى عليه السلام بود؛ اما اين بخش به‌صورت خطبه ايراد شده است چون در آغازش «اما بعد» آمده كه معمولاً در آغاز خطبه‌ها مى‌آيد.

‮به هر حال مى‌فرمايد: «اما بعد (از حمد و ثناى الهى)، آنچه از دنيا هم‌اكنون در اختيار توست پيش از اين در دست ديگران بوده است و بعد از تو نيز به ديگران مى‌رسد»؛ (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ‌ الَّذِي فِي يَدِكَ‌ مِنَ‌ الدُّنْيَا قَدْ كَانَ‌ لَهُ‌ أَهْلٌ‌ قَبْلَكَ‌، وَ هُوَ صَائِرٌ إِلَى أَهْلٍ‌ بَعْدَكَ‌)

‮آنگاه مى‌افزايد: «تو اموال را براى يكى از دو كَس گردآورى مى‌كنى: يكى آن‌كَس كه آن را در راه طاعت الهى صرف مى‌كند و با آن سعادتمند مى‌شود در حالى كه تو از آن محروم مانده‌اى يا كسى كه آن را در راه معصيت خداوند صرف مى‌كند و تو به‌سبب آنچه براى او گردآورى كرده‌اى شقاوتمند خواهى شد (چراكه كمك به گناه كرده‌اى)»؛ (وَ إِنَّمَا أَنْتَ‌ جَامِعٌ‌ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ‌: رَجُلٍ‌ عَمِلَ‌ فِيَما جَمَعْتَهُ‌ بِطَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ‌ بِهِ‌؛ أوْ رَجُلٍ‌ عَمِلَ‌ فِيهِ‌ بِمَعْصِيَةِ‌ اللّٰهِ‌، فَشَقِيتَ‌ بِمَا جَمَعْتَ‌ لَهُ‌). و در پايان مى‌فرمايد: «هيچ‌يك از اين دو، شايستگى اين را ندارد كه تو او (شخص صالح) را بر خود مقدّم دارى و يا بار (گناه) او (شخص ناصالح) را بر دوش كشى»؛ (وَ لَيْسَ‌ أَحَدُ هٰذَيْنِ‌ أَهْلاً أَنْ‌ تُؤْثِرَهُ‌ عَلَى نَفْسِكَ‌، وَ لَا أَنْ‌ تَحْمِلَ‌ لَهُ‌ عَلَى ظَهْرِكَ‌)

💬 آن‌گاه نتيجه مى‌گيرد و مى‌فرمايد: «بنابراين براى گذشتگان، رحمت خدا و براى بازماندگان، رزق پروردگار را طلب كن (و به فكر آخرت و آيندۀ خويش باش)»؛ (فَارْجُ‌ لِمَنْ‌ مَضَى رَحْمَةَ‌ اللّٰهِ‌ وَ لِمَنْ‌ بَقِيَ‌ رِزْقَ‌ اللّٰهِ‌) در حكمت 352 نيز مطلبى آمده بود كه از بعضى جهات شبيه كلام مورد بحث است آن‌جا كه مى‌فرمايد: بيشترين دل‌مشغولى خود را به خانواده و فرزندان (و تأمين زندگى آنها) اختصاص مده؛ زيرا اگر آن‌ها از دوستان خدا باشند خداوند دوستان خود را تنها نمى‌گذارد و اگر از دشمنان خدا هستند چرا همّ‌ خود را صرف دشمنان خدا مى‌كنى‌؟ (وَ قال عليه السلام: لِبَعْضِ‌ أَصْحَابِهِ‌ لَا تَجْعَلَنَّ‌ أَكْثَرَ شُغُلِكَ‌ بِأَهْلِكَ‌ وَ وَلَدِكَ‌ فَإِنْ‌ يكُنْ‌ أَهْلُكَ‌ وَ وَلَدُكَ‌ أَوْلِياءَ‌ اللَّهِ‌ فَإِنَّ‌ اللَّهَ‌ لَا يضِيعُ‌ أَوْلِياءَهُ‌ وَ إِنْ‌ يكُونُوا أَعْدَاءَ‌ اللَّهِ‌ فَمَا هَمُّكَ‌ وَ شُغُلُكَ‌ بِأَعْدَاءِ‌ اللَّهِ‌) . و در حكمت 429 نيز تنها به يك بخش از حكمت مورد بحث اشاره شده است كه به خواست خدا خواهد آمد. مرحوم علامۀ شوشترى در ذيل اين كلام حكمت‌آميز داستان جالبى از كتاب انوار نعمانية نقل مى‌كند، مى‌گويد: حضرت عيسى عليه السلام روزى با جماعتى از يارانش از كنار زراعتى🌾 مى‌گذشت كه هنگام دروى آن رسيده بود. عرض كردند: اى پيغمبر خدا! ما همه گرسنه‌ايم. خداوند به عيسى عليه السلام وحى فرستاد كه به آن‌ها اجازه بده به مقدار قوتشان از آن زراعت بخورند. آن‌ها در آن زراعت متفرق شدند و هركدام مقدارى را آمادۀ خوردن كردند و خوردند. در اين هنگام صاحب زراعت رسيد و فرياد زد: اين زراعت و زمين من است كه از پدرانم به ارث برده‌ام. به اجازۀ چه كسى از آن مى‌خوريد؟ حضرت مسيح عليه السلام از خداوند تقاضا كرد تمام كسانى كه از زمان حضرت آدم عليه السلام تا آن زمان مالك آن زمين شده بودند همه را مبعوث و حاضر كند. آن‌ها حاضر شدند و هركدام فرياد زدند: زراعت من و زمين من است كه از پدرانم به ارث برده‌ام. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#قرآن_کریم 207 💫 سوره مبارکه برائت ✨ آیات مبارکه 123 - 129 🎧 تلاوت 🎞 تصویری 🎙 تفسیر 📖 ترجمه ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ✨ ثوابِ تلاوت این صفحه هدیه به محضر مبارک آقا #امیرالمؤمنین [علیه‌الصلوة و السلام] ✨ جهت سلامتی و تعجیل در فرج #امام_زمان عجّل الله تعالی فرجه و علیه السلام و سلامتی و عزت و اقتدار نائب الامام امام خامنه‌ای مدّظله العالی صلوات ═════❖•°🌸 °•❖════ ✨ @Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - -

┄═⊹❁❈【 ۲۰۷ 】 ❈❁⊹═┄ ╔═════════ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿ ۱۲۳ ﴾ ‌مسلمانان! ابتدا با دشمنان بی‌دینی بجنگید که در همسایگی‌تان هستند. در ضمن، دشمن باید در شما شدت عمل ببیند. بدانید خدا همراه کسانی است که آمادگی روحی و نظامی‌شان را حفظ کنند. وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿ ۱۲۴ ﴾ وقتی سوره‌ای فرستاده شود، بعضی منافق‌ها از همدیگر می‌پرسند: «این سوره ایمانِ کدامتان را زیاد کرد؟!» جواب بده: «این سوره ایمان مسلمانان را زیاد می‌کند و آنان هم از این بابت خوشحال‌اند؛ وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَ مَاتُوا وَ هُمْ كَافِرُونَ ﴿ ۱۲۵ ﴾ اما کسانی که دل‌هایشان مریض شده، پروندۀ پلیدی‌شان را سنگین‌تر می‌کند و آن‌ها در حال بی‌دینی🖤 از دنیا می‌روند.» أَ وَ لَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَ لَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿ ۱۲۶ ﴾ مگر نمی‌بینند که هرساله، یکی دو بار، با مشکلات بزرگ آزمایش می‌شوند و نمرۀ قبولی نمی‌گیرند؟! آن‌وقت برای جبرانش، نه توبه می‌کنند و نه به‌خود می‌آیند. وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴿ ۱۲۷ ﴾ وقتی سوره‌ای فرستاده شود، بعضی منافق‌ها با نگاهشان به هم اشاره می‌کنند: «کسی که متوجه حضورتان نشده؟» بعد، از ترس رسواشدن، بی‌سروصدا از محضر پیامبر برمی‌گردند! خدا دل‌هایشان را از حق برگردانَد! چون آن‌ها واقعاً جماعتی نفهم‌اند. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿ ۱۲۸ ﴾ به‌یقین، پیامبری به‌سویتان آمده است، از جنس خودتان! دیدن درد و رنجتان برایش سخت است، برای هدایت‌شدنتان حرص و جوش می‌زند و در حق مؤمنان، دلسوز مهربان است. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿ ۱۲۹ ﴾ بااین‌حال، اگر منافق‌ها از پذیرش حق رو گرداندند، بگو: «خدا برایم بس است: معبودی جز او نیست، توکّلم فقط به اوست و ادارۀ کلان جهان هم فقط دست اوست.» ══════❖•° 𑁍 °•❖═════ #قرار_روزانه | #تلاوت | #قرآن_کریم 🔗 مبـاحـث | فـقه و احـکام | تـلاوت | 🖱️ فـهرسـت سـور قـرآن کـریـم ╭══════════ ✨ @Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - -