eitaa logo
مباحث
1.9هزار دنبال‌کننده
46.3هزار عکس
45هزار ویدیو
2.1هزار فایل
﷽ 🗒 کانالهای دیگر ____________ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ❒ فقه و احکام @feqh_ahkam ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
مباحث
🔻 دادگاه ویژه روحانیت نمیخواد با این عمامه به سر برخورد کنه ؟! 🔹 صورتی ها (حتی آخوندشان) خیلی زود ا
😔 جای بسی تأسف که جناب سرلک عمری در صدا و سیما به عنوان کارشناس مذهبی بوده !!! این اغتشاش اخیر ذات خیلی ها رو عیان کرد تطهیر کریمی دست کمی از تطهیر شمر نداره اللهم اجعل عاقبة أمرنا خیراً ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🅾 شورش صورتی‌ها و قهوه‌ای‌ها!!! ⭕️ وقتی تمرکز و همّ و غم مسئولان حوزوی بویژه دادگاه ویژه روحانیت برخورد و کنترل و منزوی کردن طلاب انقلابی شده و عملاً همه خروجی مدیریت حوزه به سمت انقلاب‌زدایی منعطف است؛ می‌بینیم که مجمع نمایندگان طلاب، لمپن مُفسدی چون تاجگردون را برای جلسه بصیرتی طلاب!!! دعوت می‌کند. علوی کرجی از حزب صهیونیستی دفاع می‌کند! معمم دیگری از همجنسگرایان دفاع می‌کند این دیگری سگ‌بازی را ترویج می‌کند و . . . ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
@Mahdijamshidi ،،،،،،،،، جبهه‌ی انقلاب بپاید که لایحه‌ی در مجلس، دچار سه گزند نشود: ۱. «بررسی فرسایشی» که زمان را به نفع ، از ما می‌ستاند و آنها را تثبیت می‌کند. ۲. «تغییر جزئی» که به معنی قبول روح‌ انفعالی و مبنای محافظه‌کارانه‌ی لایحه است. ۳. «فرهنگی‌سازی» که بهانه و پوششی برای رقیق‌سازی هرچه بیشتر لایحه است. ،،،،،،،، 🖇 درخت دولت که بیش از مجلس، ریشه در خاک انقلاب داشت، این «میوه‌ی کال» را در سبد مجلس نهاده است! حال از مجلس که تنها «هشتاد نفر انقلابی عیار بالا» دارد، چه انتظاری می‌توان داشت؟! مجلس برآمده از «شورای ائتلاف سهمیه‌ای»، در ابتلای سهمگینی فرو غلتیده است که معطوف به تعارض منافع است.باید روزانه، حساس بود. 🖇 نسبت مجلس با «حجاب»، همان نسبتش با «اغتشاش» است. در طوفان اغتشاش، چه گفتند و چه کردند؟! در اینجا نیز همان تکرار خواهد شد. انقلابی‌های حداقلی و‌ متوسط، انقلابی‌اند؛ اما «کارگزاران وضع ثبات» هستند نه «چریک‌های عبور از بحران». کارهای بزرگ، محتاج اراده‌های تاریخی هستند، از قبیل «دیالمه» که بی‌هراس بود. 🖇 دل‌بستن به مجلس، خطاست. از اقلیت مؤمن انقلابی در مجلس که خط‌شکن هستند، کاری ساخته نیست؛ چون قاعده‌ی رأی اکثریت، فریادشان را خاموش خواهد کرد. باید جبهه‌ی انقلاب در بیرون مجلس با «کنشگری غیررسمی»، گفتمان مسلّط بیافریند و شرایط غالب بسازد. تاکنون نیز با تکیه بر «روایت‌پردازی اجتماعی» پیش رفتیم. @sedgh_mahdijamshidi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
مباحث
🔞 پشت صحنه واقعی #زن_هرزگی_آزادی ⛔🚨 ‼️چرا ما وبسایت پورن فارسی نداریم!؟ ‼️ نشان ندادن اندام جنسی
،،،،،،،،، ۱. حدود دو سال پیش، آقای قالیباف با همراهی اکثریت مجلس، طرح تنظیم‌گری «» را کنار زد و مدعی شد که ابتدا باید شورای‌عالی فضای مجازی، سیاست‌های کلان بنویسد؛ اما همچنان، نه سیاستی نگاشته شده و نه طرحی و فضای مجازی نیز رهاست. ۲. با «» چه خواهند کرد؟! ۳. جبهه‌ی انقلاب به مجلس، اعتماد نکند. ،،،،،،،،، 🖇 تعلیقه: ۱. این وضع، حاصل دو اختلال ساختاری است. نخست این‌که منطق انتخاباتی، مبتنی بر «سهمیه‌سالاری شخصی» است نه «مردم‌سالاری دینی». ازاین‌رو، در قدرت رسمی با انقلابی‌های متوسط و کوته‌قامت مواجهیم. دیگر این‌که «زبان روایت» در جبهه‌ی انقلاب، گشوده و صریح نیست و اغلب نیروهای فکری از «هزینه‌ی نقادی» می‌هراسند. ۲. در عمل مجلس، «انقلابی‌بودن» با «بدعهدی در فرهنگ»، جمع شد. نه فضای مجازی را تدبیر کردند؛ نه در اغتشاش، خوش درخشیدند؛ نه بی‌حجابی را علاج کردند. این مجلس، انقلابی خوانده شده؛ اما انقلابی‌گری، تک‌لایه نیست، بلکه «مراتب» و‌ «درجات» مختلف دارد. باید مجلس را با «آرمان‌ها» مقایسه کرد نه با «اصلاح‌طلب‌ها». ۳. این مجلس با ضرورت‌های تاریخی در «گام دوم»، فاصله‌ها دارد.‌ متوسط‌بودن، کافی نیست، بلکه باید «گره‌گشایی تاریخی» کرد و «جهش انقلابی» پدید آورد. اگر مجلس دهه‌ی شصت، یک «دیالمه» داشت، مجلس گام‌ دوم انقلاب باید چند داشته باشد؟! به «غایات تمدنی» فکر کنیم نه «رقبای انتخاباتی». بس است چرخه‌ی متوسطان. @sedgh_mahdijamshidi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
،،،،،،، در برنامه‌ی جهان‌آرا، چهار نوع نقد نسبت به لایحه‌ی حجاب مطرح شد: ۱. نقد رویکردی؛ عبور از «امکان اجتماعی» به «امتناع اجتماعی». ۲. نقد معرفتی؛ عبور از «حکم شرعی» به «هنجار اجتماعی». ۳. نقد حدی؛ عبور از «پوشش متوسط» به «پوشش اقلی». ۴. نقد اجرایی؛ عبور از «پلیس‌درصحنه» به «سامانه‌ی دوربینی». @sedgh_mahdijamshidi ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱. نقد رویکردی؛ عبور از «امکان اجتماعی» به «امتناع اجتماعی». بخش اول. @jahanara_ofogh ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
16.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱. نقد رویکردی؛ عبور از «امکان اجتماعی» به «امتناع اجتماعی». بخش دوم. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
10.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱. نقد رویکردی؛ عبور از «امکان اجتماعی» به «امتناع اجتماعی». بخش سوم. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۲. نقد معرفتی؛ عبور از «حکم شرعی» به «هنجار اجتماعی». ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۳. نقد حدی؛ عبور از «پوشش متوسط» به «پوشش اقلی». ۴. نقد اجرایی؛ عبور از «پلیس‌درصحنه» به «سامانه‌ی دوربینی». ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
final.mp3
زمان: حجم: 48.3M
🎧 | برنامه تلویزیونی «جهان‌آرا» موضوع: بررسی لایحه عفاف و صوت کامل گفت‌وگو با: مهدی جمشیدی مهدی حاجی‌ملاعلی ٢٢ خرداد ١۴٠٢ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────