🔴 بساطی که ما برای هنجارشکنان مهیا کرده ایم! 🔻از یک طرف، متناسب با وضعیت پیش آمده و برنامه ریزی دشمن، با هنجارشکنان مقابله صورت نمی گیرد. در برخی موارد هم _ از جمله برخورد با بعضی #سلبریتی ها _ برخوردها به گونه ای است که نه تنها بازدارنده نیست، بلکه خود آنها یا عده ای دیگر را به هنجارشکنی تشویق می کند! 🔻از سوی دیگر، هنوز تکلیف فضای مجازی غیر استاندارد و فیلترشکن ها مشخص نشده و باز هم یله و رهاست. 👈 یعنی آن فرد بی بند و بار، هم در کف خیابان مشغول کار خود است و هم اینکه از طریق فضای مجازی یله و رها مشغول تبلیغ و ترویج بی بند و باری است. ⚠️هر دوی این موارد را هم در واقع ما برایش مهیا کرده ایم. اگر قاطعیت داشتیم او در کف خیابان به حکم الهی دهن کجی نمی کرد و اگر #فضای_مجازی ما استاندارد و در تراز انقلاب اسلامی بود، او نمی توانست به هنجارشکنی خود ضریب دهد و دیگران را هم به نوعی تشویق کند و دیگران گمان کنند که برای آنها هم مسیر باز است. #برخورد_بازدارنده ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 سستی برخی از مسئولین در زمینه حجاب؛ مصلحت نظام یا مصلحت مسئول⁉️ 🔹برخی از مسئولین در چند ماه گذشته در زمینه حجاب عقب‌ نشینی های ویرانگر داشته اند. در حقیقت با توجیهاتی نظیر دو قطبی نشدن!!! مقابله قاطع و بازدارنده با ولنگاری های رخ داده را به مصلحت ندانستند! 👈 به این افراد باید گفت که اگر به دنبال مصلحت نظام هستید، مصلحت نظام این است که پیام ضعف و عقب نشینی به هنجارشکنان ندهد و آنها را جری نکند؛ مصلحت نظام این است که به نص #قانون عمل شود. مصلحت این است که در برابر #حرام_شرعی‌ و سیاسی و یک جرم قانونی، با قاطعیت بایستیم. ⚠️ اما برخی از مسئولین به جای مصلحت نظام، مصلحت خود و جایگاهشان را در نظر می گیرند؛ یعنی در جایی که باید از آبرو، اعتبار و همه توان خود برای نظام هزینه کنند، به نظام هزینه تحمیل می کنند❗️ #برخورد_بازدارنده ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 اگر در مسأله حجاب، راه امام را نرویم، سیلی خواهیم خورد. 🔰رهبر انقلاب در مورد راه امام ره فرمودند که: « اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملت ایران سیلی خواهد خورد » 👈 از طرفی معظم له، نه یک بار بلکه چند بار به این مطلب اشاره کرده اند که در موضوع #حجاب، امام خمینی ره محکم و قاطع پای این مسأله ایستاد. ◀️ راه امام در مسأله حجاب این بود که به هجمه ها، فشارهای داخلی و خارجی و بهانه ها و توجیهات اهمیت نداد. اگر در زمینه حجاب راه امام را نرویم، همان اتفاقی که مقام معظم رهبری در مورد کنار گذاشتن راه امام فرمودند، برای ما پیش خواهد؛ یعنی « ملت ایران سیلی خواهیم خورد ! » #برخورد_بازدارنده #به_اسلام_برگردیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 در مملکت اسلامی اینقدر به اینها رو بدی که رسماً مانع ورود زنان چادری بشن! 🔹 حراست مجتمع عفیف اباد: چادری ها بفرمایند بیرون! با اطلاع به سامانه مردم‌ رسی و پیگیری دادستان پس از ۴۸ساعت مدیر مجتمع و مدیر حراست #بازداشت شدند. #برخورد_بازدارنده #برخورد_قانونی ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 هرچی با این لکاته ها مودب رفتار کنی و تذکر بدی پر رو تر میشن!! ❓ سوال مهم این هست چه چیزی باعث شده اینها اینقدر پر رو بشن؟! ❌ یه جوابش اینه عدم #برخورد_قاطع #برخورد_بازدارنده #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🚫 وقتی میگن دختر نباید تو مکانی کار کنه که مرد هست 🚫 وقتی میگن اون اینستای لعنتی رو رها کن تا لذت زندگی رو ببری 🚫 وقتی میگن عکس های خودتون رو منتشر نکنید 🚫 وقتی میگن با حیا و چادری باشید 🚫 وقتی میگن دختر و زن تو هر کاری نباید ورود کنه چون گرگ زیاده 💥 به خاطر همینه که آخرش نه پاکی برای زن و دختر میمونه نه آبرویی نه خیال راحتی برای زندگی و نه دیگر شوهری که بخواد با چنین دختر و زن #فریب خورده ای زندگی کنه 👈 و اون دختر مجبور میشه تا آخر عمرش یک مُرده‌ی متحرک باشه😔

🎥 دیدگاه صریح #شهید_بهشتی در مورد عفاف و‌ حجاب #حجاب_حکم_خداست #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

.

#قرار_مطالعه | #منتهی_الآمال #زندگانی_امام_جواد علیه‌السلام ۱۰ فصل ششم : در ذکر اولاد حضرت جواد علیه السلام است بدان که سید فاضل نسّابه سید ضامن بن شدقم حسینی مدنی در ( تحفه الازهار فی نسب ابناء الائمه الاطهار علیم السلام ) فرموده که حضرت جواد علیه السلام را چهار پسر بود: ابوالحسن امام علی نقی علیه السلام و ابواحمد موسی مبرقع و ابواحمد حسین و ابوموسی عمران ؛ و دختران آن حضرت : فاطمه و خدیجه و ام کلثوم و حیکمه بود و مادر ایشان ام ولدی بود که سمانه مغربیه می گفتند و از ام الفضل دختر مأمون، حضرت جواد علیه السلام فرزندی نداشت و عقب آن حضرت منحصر است از دو پسر: امام علی نقی علیه السلام و ابواحمد موسی . مؤلف گوید: که از ( تاریخ قم ) ظاهر می شود که زینب و ام محمّد و میمونه نیز دختران حضرت جواد علیه السلام بوده اند، و شیخ مفید در دختران حضرت جواد علیه السلام دختری امامه نام ذکر کرده. و بالجمله : موسی مبرقع جد سادات رضویه است و رشته اولادش تا به حال بحمدللّه منقطع نگشته و بسیاری از سادات نسب ایشان به او منتهی می شود و او اول کسی است که از سادات رضویه به قم وارد شد در سنه دویست و پنجاه و شش، و پیوسته بر روی خود برقع گذاشته بود و لهذا او را موسی مبرقع گویند و چون وارد شد بزرگان عرب از اهل قم او را از قم بیرون کردند و به کاشان رفت و چون به کاشان رسید احمد بن عبدالعزیز بن دُلّف عِجْلی او را اکرام کرد و خلعتهای بسیار و مرکبها به او بخشید و مقرر کرد که هر سال یک هزار مثقال طلا با یک اسب مسرّج به او بدهد لکن رؤسای عرب از اهل قم پس از آن پشیمان شده به خدمتش شتافتند و از او اعتذار خواسته مکرّماً به قم واردش ساختند و گرامی داشتند او را و حال موسی در قم نیکو شد تا آنکه از مال خود قریه ها و مزارعی خرید. پس از آن وارد شدند بر او خواهرانش زینب و ام محمّد و میمونه دختران حضرت جواد علیه السلام و از پس ایشان بُریهه دختر موسی آمد و تمام ایشان در قم وفات یافتند و نزد فاطمه علیها السلام مدفون شدند و زینب همان است که بر قبر #حضرت_معصومه علیها السلام قبه ای بنا کرد؛ پس از آن که سقفی بر قبرش بنا کرده بودند از حصیر و بوریا. و موسی شب چهارشنبه روز آخر ماه اردیبهشت دو روز به آخر ماه ربیع الاخر مانده، سال دویست و نود و شش از دار دنیا رفت و امیر قم عباس بن عمرو غنوی بر وی نماز کرد و مدفون شد در موضعی که الحال معروف است قبرش چنانچه در ( تاریخ قم ) ذکر شده. و سید ضامن بن شدقم فرموده که موسی مبرقع مدفون شد به قم در خانه معروف به خانه محمّد بن الحسن بن ابی خالد اشعری ملقب به ( شنبوله ) .

فقیر گوید: که این محمّد بن الحسن یکی از روات قم و از اصحاب حضرت امام رضا علیه السلام و وصی سعد بن سعد احوص اشعری قمی بوده و الحال آن موضع معروف است به محله موسویان و در آنجا دو بقعه است یکی کوچک که در او دو صورت قبر است یکی قبر موسی مبرقع است و دیگر قبر احمد بن محمّد بن احمد بن موسی است و اما بقعه بزرگ که موسوم به چهل اختران است و در کتیبه آن اسم شاه طهماسب است به تاریخ نهصد و پنجاه و سه. اول کسی که در آن دفن شد محمّد بن موسی مبرقع بوده، بعد از او زوجه او بریهه دختر جعفر بن امام علی النقی علیه السلام به جنب شوهرش دفن شد و برادرانش یحیی صوفی و ابراهیم پسران جعفر به قم آمدند ارث بریهه گرفتند، ابراهیم رفت و یحیی صوفی به قم ماند و در میدان زکریا بن آدم به نزدیک مشهد حمزه بن موسی بن جعفر علیه السلام وطن و مقام گرفت و در جنب محمّد بن موسی و نزدیکی قبر او قبور جماعتی از علویین و سادات است از جمله : زینب دختر موسی و ام محمّد بنت موسی و ابوعلی محمّد بن احمد بن موسی با دختران او فاطمه و بریهه و ام سلمه و ام کلثوم و غیر ایشان از علویات و فاطمیات که تمامی از اعقاب و ذراری موسی مبرقع می باشند و در آن محل دفن اند. و محمّد بن احمد بن موسی که او را ابوعلی و ابوجعفر نیز گویند مردی بود فاضل و به غایت پرهیزکار و خوش محاوره و نیکو منظر و فصیح و دانا و عاقل و در ( تحفه الا زهار ) است که او ملقب به اعرج بود و رئیس و نقیب بود در قم و امارت حاج با او بود. و بالجمله ؛ نقل است که والی قم او را تشبیه به ائمه کرده در فضل و او را قابل امامت دانسته و وفات او در سوم ربیع الاول سنه سیصد و پانزده واقع شد و درذمقبره محمّد بن موسی مدفون شد. و در ( تحفه الا زهار ) است که موسی مبرقع را پنج پسر بود: ابوالقاسم حسین و علی و احمد و محمّد و جعفر. و احمد بن موسی مبرقع را سه پسر بود: عبیداللّه و ابوجعفر محمّد اعرج و ابوحمزه جعفر. و صاحب ( عمده الطالب ) گفته که اولاد موسی مبرقع از پسرش احمد بن موسی است و اولاد احمد از پسرش محمّد اعرج است ( وَ الْبَقِیَّهُ فی وُلُدِهِ لاِبْنِهِ اَبِی عَبْدِاللّهِ اَحْمَد نَقیب قُم . )