🔰 جمع میان دو مطلبی که درباره نشست سران شانگهای وجود دارد را در سه نکته باید متذکر شد: 1️⃣ حضور ایران در نشست سران شانگهای بدون شک پیروزی دیپلماتیک #جمهوری_اسلامی_ایران می‌باشد و این تفکر که ایران به دنبال دیوار کشیدن بر مرزهای خویش است، یک شوخی بیش نیست. 2️⃣ گشایش‌های اقتصادی و دستاوردهای این اتفاق را باید یادآور شد. 3️⃣ یک نکته کام ما را تلخ کرد و آن بیان حجت‌الاسلام #رئیسی درباره توسعه پایدار است که یا ناشی از بی دقتی است یا اینکه واقعاً مسئله سند 2030 و توسعه پایدار برای دولت رئیسی مسلم و اثبات شده است که هر دو اتفاق تلخ خواهد بود. @ponezs

♦️ عضویت دائم ایران در #پیمان_شانگهای ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 #رئیسی: ابزار سلطه دلار باید حذف شود رییس جمهور در بیست و سومین اجلاس شانگهای: 🔹کنار امور نظامی‌گری، آنچه بسترساز نظام سلطه غربی شده سلطه #دلار است. ❌ هرگونه تلاش برای شکل‌دهی به نظام عادلانه بین‌المللی نیازمند حذف این ابزار سلطه در مناسبات درون منطقه‌ای است. ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

💠 جـــــــادوی دلار 💸 دلار ؛ ابزار صدور تورم آمریکا به سایر کشورها 🔹فیلم بالا را ببینید تا #بدانیم آمریکا چطور با دلارش در جهان دزدی سیستماتیک می کند!!! 🤔 حالا شاید متوجه شویم که چرا رهبر معظم انقلاب فرمودند : آقاییِ دلار را بشکنید. ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

♨️ یا جلسات دیروز دادگاه اکبر #طبری شوی تبلیغاتی و اشتباه بوده، در این صورت رییس وقت قوه قضاییه (آقای رییسی) باید پاسخگو باشد یا آزادی یواشکی این روزهای طبری به اسم اعاده دادرسی و بعد تبرئه او اشتباه است که در این صورت، رییس فعلی قوه قضاییه (آقای محسنی اژه‌ای) باید جواب #افکار_عمومی را بدهد. هر دو نمی‌تواند.🤔 ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

♨️ برخورد با کابل دزد و #اکبر_طبری 🎙سخنان امام جمعه گیلان درباره تبعیض برخورد با مجرمین و متهمین ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔴 موضع خطرناک عبدالحمید! 🔹️ اهل سنت زاهدان باید استقلال خود را اعلام کنند! اگر تا دیروز گفته میسد این شیخ فتنه، فکر تجزیه زاهدان در سر می‌پروراند کسی باور نمی‌کرد ولی امروز داستان فرق می‌کند

🚨تلاش نزدیکان عبدالحمید برای سرپوش گذاشتن بر فیش جعلی عبدالحمید! ⬆️ سخنان جوان اهل سنتی که قربانی سناریو جعلی ترور مولوی عبدالحمید شد. 📣 جالب است #بدانید پروژه ساختگی ترور مولوی #عبدالحمید چند ساعت پس از نشر اسناد اقدام مولوی عبدالحمید برای استفاده از فیش جعلی حج صورت گرفت تا به این صورت افتضاح فیش جعلی به حاشیه برود!

🎥 مستند حج مولوی عبدالحمید 🎞 مستندی کوتاه که در آن درخواست های مالی #مولوی_عبدالحمید از مردم را به نمایش میگذارد که البته منتهی به سفرهای خارجی از جمله ترکیه، روسیه، عمان و ... میشود. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ در این #مستند شما تناقض های گفتاری و رفتاری مولوی عبدالحمید را به صراحت مشاهده خواهید کرد. ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎥 توبه‌ واقعی از نظر #امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) چگونه است؟ داستان فردی که مرحوم ملاحسینقلی همدانی(ره) او را #توبه داد 🎙 #استاد_مطهری ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#مطالعه #منازل_الآخرة | ۶ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ╭┅──────── عَقَبه سوّم: سؤالِ مُنکر و نکیر در قبر ╰┅──────── 📖 از #حضرت_صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: نیست از شیعه ما هر که انکار کند سه چیز را: معراج و سؤال در قبر و #شفاعت(۱). و روایت شده که آن دو مَلَک به هیئت هولناکی می آیند، صدای ایشان مثل رعد غرّنده و چشمهایشان مثل برق خیره کننده. سؤال کنند که پروردگارت کیست؟ و پیغمبرت کیست؟ و دینت چیست؟ و نیز سؤال کنند از ولی و امام او(۲). پس در آن حال چون جواب دادن سخت است بر میت، و محتاج است به اعانت، لاجَرَم برای مرده دو جا تلقین ذکر کرده اند. یکی وقتی که او را در قبر گذارند و بهتر آنست که به دست راست، دوش راست او را، و به دست چپ، دوش چپ او را بگیرند و حرکت دهند و تلقین کنند، و دیگر وقتی که او را دفن کردند. سُنّت است که ولیّ میّت - یعنی اقرب خویشان او - بعد از آن که مردم از سر قبر او برگردند نزد سر میّت نشیند و به صدای بلند او را تلقین کند(۳)، و خوب است که دو کف دست را روی قبر گذارد و دهان را نزدیک قبر بَرَد، و اگر دیگری را نائب کند نیز خوب است. و وارد شده است که چون این تلقین را بکند مُنکَر به نکیر می گوید: بیا برویم، تلقین حُجَّتَش کردند احتیاج به پرسیدن نیست، پس برمی گردند و سؤال نمی کنند(۴). و در کتاب «مَن لا یَحْضُرُهُ الفَقیهِ» است که «چون «ذَرّ» پسر جناب ابوذرّ رضی الله عنه وفات کرد، ابوذر بر قبر او ایستاد و دست بر قبر مالید و گفت: «رحمت کند خدا تو را ای ذرّ! به خدا سوگند که تو نسبت به من نیکوکار بودی و شرط فرزندی را بجا می آوردی، و ألحال که تو را از من گرفته اند من از تو خشنودم. به خدا قسم! که از رفتن تو باکی نیست بر من و نقصانی به من نرسید، و «ما لی الی احدٍ سوی اللَّه مِن حاجةٍ»؛ «از برای من به غیر از حق تعالی به احدی حاجت نیست» و اگر نبود هول مُطَّلع - یعنی جاهای هولناک آن عالَم که بعد از مرگ دیده می شود - هر آینه مسرور می شدم که من به جای تو رفته باشم، و لکن می خواهم چند روزی تلافیِ مافات کنم و تهیّه آن عالَم را ببینم، و به تحقیق که اندوه از برای تو مرا مشغول ساخته است از اندوه بر تو، یعنی همگی [همیشه در غم آنم که عبادات و طاعاتی که از برای تو نافع است بکنم، و این معنا مرا بازداشته است از آنکه غم مردن و جدایی تو را از خود، بخورم. واللَّه که گریه نکردم از جهت تو که مرده ای و از من جدا شده ای و لیکن گریه بر تو کردم که حال تو چون خواهد بود و چون بگذرد؟ «فَلَیْتَ شَعْری ما قُلْتَ وَ ما قیلَ لَکَ؟»؛ «پس کاش می دانستم که تو چه گفتی و به تو چه گفتند؟» خداوندا! به او بخشیدم حقوقی را که بر او واجب کرده بودی از برای من، پس تو هم ببخش حقوق خود را که بر او واجب گردانیده بودی، چه آنکه تو به جود و کَرَم از من سزاوارتری»(۵). و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که چون مؤمن را داخل در قبر کنند نماز در طرف راست او واقع شود، زکات در طرف چپ او، و بِرّ یعنی نیکویی و احسانِ او مُشْرفِ بر او شود، و صبر او در ناحیه ای قرار گیرد، پس وقتی که دو مَلَکِ سؤال بیایند، صبر به نماز و زَکات و بِرّ گوید: شما صاحب خود را دریابید یعنی میّت را نگاهداری کنید، پس هرگاه عاجز شدید از آن، من هستم نزد آن(۶). علامه مجلسی رحمه الله فرموده: در محاسن [احمد بن محمد بن خالد برقی به سند صحیح از آن حضرت - یعنی حضرت صادق یا حضرت باقرعلیهما السلام - روایت کرده است که چون مؤمن می میرد، با او در قبرش شش صورت داخل می شود، که یکی از آنها خوشروتر و خوشبوتر و پاکیزه تر از باقی صورت ها است. پس یکی از جانب راست می ایستد و یکی در جانب چپ و یکی در پیش رو و یکی در پشت سر و یکی در پائین پا، و آنکه خوش صورت تر است در بالای سر؛ پس سؤال یا عذاب از هر جهت که می آید آنکه در آن جهت ایستاده است مانع می شود، پس آنکه از همه خوش صورت تر است به سایر صورت ها می گوید: شما کیستید؟ خدا شما را از جانب من جزای خیر دهد. صاحب جانب راست گوید: من نمازم؛ صاحب جانب چپ گوید: من زکاتم؛ آنکه در پیش رو است گوید: من روزه ام؛ آنکه در عَقَبِ سر است گوید: من حَجّم و عمره ام؛ و آنکه در پایین پا است گوید: من بِرّ و احسان به برادران مؤمنم؛ پس آنها به او گویند، تو کیستی که از همه ما بهتر و خوشروتر و خوشبوتری؟ گوید: من ولایت آل محمّدم - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیهِم اَجمَعین -(۷). ________ ۱. بحارالانوار، ج 6، ص 223. ۲. بحارالانوار، ج 6، ص 261 تا 263. ۳. مستدرک الوسائل، ج 2، ص 320 و 321 و 343. ۴. روضة المتقین، ج 1، ص 458 و وسائل الشیعة، ج 3، ص 200 تا 202. ۵. من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 185، ح 558. ۶. بحارالانوار، ج 6، ص 230، ح 35. ۷. بحارالانوار، ج 6، ص 234.