روستای کوچک دلارام (طراران) در استان مرکزی به دهکده پزشکان معروف است ! از ۱۸۰ خانواری که دراین روستا ساکن بوده‌اند ۱۷۵ نفر پزشک شده‌اند؛  یعنی هر خانواده یک پزشک 💪 افتخار به این میگن نه به لخت شدنهاتون وگرنه حیوانات هم لختن...😁 کار شاقی نکردین #حجاب

🚀 مهندسی معکوس موشك ضد زره جاولين ✍ خبر خوش توئیتری مهاجرانی عيدى مهندسان صنايع نظامى ايران موشك ضد زره جاولين (زوبين) Javelin FGM 148 با مهندسى معكوس ايرانى ساخته شده به اسرائیل باید گفت از دست ما عصبانی باش😡 و از این عصبانیت بمیر... 🏷 #خبر_خوب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🔻تذکرات جدی به هنجارشکنان در خیابان اندرزگو تهران حافظان امنیت: مگر نمیدونید حجاب #قانون این کشوره؟ اگر رعایت نمی کنید با ون جمع آوریتون کنیم! 🤔 اگر معتقد به آزادی هستید ما هم همه دزدها و آزاد بگذاریم! #برخورد_بازدارنده #حجاب ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎞 بزرگترین کمک به #امام_زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام) 📝 مهم ترین رکن دین، #ولایت است 🎙 #استاد_پناهیان ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎧 کلیپ_صوتی | اهمیت #تبلیغ ✏️ رهبر انقلاب: اولویّت حوزه‌ها تبلیغ است. در همه‌ی دوره‌ها این‌جور بوده امّا در دوره‌ی ما بالخصوص این اهمّیّت مضاعف است... هم از جهت اینکه در نظام اسلامی پایه و قوام نظام، مردمند، #ایمان مردم است و اگر چنانچه ایمان مردم نباشد، نظام نخواهد بود... ثانیاً از این جهت که دوره، دوره‌ی تطوّر علمی است. امروز انواع و اقسام شیوه‌های پراکندن پیام وجود دارد که در گذشته حتّی فکرش را هم نمیکردند؛ از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و پسااینترنت؛ این چیزهای جدیدی که پیش آمده، #هوش_مصنوعی و امثال اینها. حالا چیزهای دیگر هم در راه است. خب، با یک‌ چنین شرایطی، با یک‌ چنین وضعیّتی که در دست دشمن شمشیرهای آخته‌ی برّانِ خون‌ریز وجود دارد، ما چه ‌کار میخواهیم بکنیم؟ تبلیغ، اینجا اهمّیّتِ مضاعف پیدا میکند. 🎧 بشنوید👇

🔰 #به_رسم_آیه‌ها | اولویت تبلیغ 🔺 مرور آیات‌ مورد اشاره در بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی در دیدار مبلغین و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور. 🗓 ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#قرار_مطالعه | #منتهی_الآمال #زندگانی_امام_هادی علیه‌السلام ۱۳ ذکر شهادت حضرت امام علی نقی علیه السلام 🥀 بدان که سال شهادت آن حضرت به اتفاق، در سنه دویست و پنجاه و چهار هجری بوده و در روز وفات اختلاف است. جمله ای از علما روز سوم ماه رجب را اختیار کرده اند و بنا بر آنکه ولادت آن حضرت در سنه دویست و دوازده باشد، سن شریفش در وقت وفات قریب چهل و دو سال بوده و در وقت وفات پدر بزرگوارش، هشت سال و پنج ماه تقریباً از عمر شریف آن حضرت گذشته بود که به منصب جلیل امامت کبری و خلافت عظمی سرافراز گردید و مدت امامت آن جناب سی وسه سال بود. علامه مجلسی فرموده که قریب به سیزده سال در مدینه طیبه اقامت فرمود و بعد از آن متوکل آن حضرت را به سرّ من رأی طلبید و بیست سال در سرّ من رأی توطن فرمود در خانه ای که اکنون مدفن شریف آن حضرت است . فقیر گوید: بنابر آن روایتی که متوکل آن حضرت را در سنه دویست و چهل و سه به سامره طلبید مدت اقامت آن جناب در سامره قریب یازده سال می شود و بنا بر قول مسعودی قریب نوزده سال می شود، و درک کرد در ایام عمر شریف خود مقداری از خلافت مأمون و زمان معتصم و واثق و متوکل و منتصر و مستعین و معتز، و در ایام معتزّ آن حضرت را زهر دادند و شهید نمودند. مسعودی در ( مروج الذهب) فرموده: حدیث کرد مرا محمّد بن الفرج به مدینه جرجان در محله معروفه به غسان. گفت حدیث کرد مرا ابودعامه که گفت : شرفیاب شدم خدمت حضرت امام علی بن محمّد بن علی بن موسی علیه السلام به جهت عیادت او در آن علتی که در آن وفات فرمود، چون خواستم از خدمت آن جناب مراجعت کنم فرمود: ای ابودعامه ! حق تو بر من واجب شده. می خواهی حدیثی برای تو نقل کنم که شاد شوی ؟ عرض کردم : خیلی شائق و محتاجم به آن ، فرمود: حدیث کرد مرا پدرم محمّد بن علی از پدرش علی بن موسی از پدرش موسی بن جعفر از پدرش جعفر بن محمّد از پدرش محمّد بن علی از پدرش علی بن الحسین از پدرش حسین بن علی از پدرش علی بن ابی طالب از رسول خدا صلی اللّه علیه وآله وسلم پس به من فرمود: بنویس. گفتم : چه بنویسم ؟ فرمود: بنویس که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ الایمانُ ما وَقَّرَتْهُ الْقُلوبُ وَ صَدَّقَتْهُ الاَعْمالُ وَ الإسْلامُ ما جَری بِهِ اللَّسانُ وَ حَلَّتْ بِهِ الْمُناکَحَهُ ) . ابودعامه گفت : گفتم یابن رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وسلم ! نمی دانم که کدام یک از این دو بهتر است این حدیث یا اسناد آن ، فرمود: این حدیث در صحیفه ای است به خط علی بن ابی طالب و املاء رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم به هر یک از ماها به ارث رسیده انتهی . شیخ طبرسی روایت کرده که ابوهاشم جعفری رحمه اللّه این اشعار را در باب علت وکالت حضرت امام علی نقی علیه السلام گفته : مادَتِ الاَرْضُ بی وَ اَدَّتْ فُؤادی وَ اعْتَرَتْنی مَوارِدُ الْعُرَواءِ حینَ قیلَ: الاِمامُ نِضْوٌ عَلیلٌ قُلْتُ: نَفْسی فَدَتْهُ کُلَّ الْفِداءِ مَرِضَ الدّینُ لاِعْتِلالِکَ وَ اعْتَلَّ وَ غارَتْ لَهُ نُجُومُ السَّماءِ عَجَبا اَنْ مُنیتَ بِالداءِ وَ السُّقمِ وَ اَنْتَ الاِمامُ حَسْمُ الدّاءِ اَنْتَ اسَی الاَدْواءِ فِی الدّینِ وَ الدُّنْیا وَ مْحیی الاَمْواتِ و الاَحْیاءِ یعنی مضطرب و متزلزل شد زمین بر من و سنگین شد فؤاد و دل من، فرو گرفت مرا تب و لرز هنگامی که گفتند به من، امام علیه السلام لاغر و علیل گشته ، گفتم : جان من فدا و تمام فدای او باد؛ پس گفتم مریض و علیل شد دین برای علت تو و ستارگان آسمان برای مرض تو فرو شدند ای آقای من ! تعجب می کنم که تو مبتلابه درد و ناخوشی شوی و حال آنکه تو امامی هستی که درد و مرض را می بری و قطع می کنی ، و تویی طبیب دردهای دین و دنیا وذتویی که حیات می دهی به مردگان و زنده ها. بالجمله : بنا بر قول شیخ صدوق و بعضی دیگر، معتمد عباسی برادر معتز آن حضرت را مسموم کرد و در وقت شهادت آن امام غریب غیر از امام حسن عسکری علیه السلام کسی نزد بالین آن جناب نبود و چون حضرت از دنیا رحلت فرمود جمیع امرا و اشراف حاضر شدند، و امام حسن علیه السلام در جنازه پدر شهید خود گریبان چاک زد و خود متوجه غسل و کفن و دفن والد بزرگوار خود شد و آن جناب را در حجره ای که محل عبادت آن حضرت بود دفن کرد و جمعی از جاهلان احمق بر آن حضرت اعتراض کردند که گریبان چاک زدن در مصیبت، مناسب و شایسته نبود، حضرت فرمود به آن احمقان که چه می دانید احکام دین خدا را، حضرت موسی علیه السلام پیغمبر بود و در ماتم برادر خود هارون علیه السلام گریبان چاک زد.