#اصول 13 🗓سه شنبه ؛ 13 آذر97 📕 اصول ؛ ج 38 📢 #عناوین_بحث 🔹ادامه بحث حکمِ مخالفت با علم اجمالی 🔹منظور از عدم جواز طرح قول معصوم علیه السلام 🔹 دلیلِ وجوب التزام به أحدهمای مخیّر 🌐 @mabahes_7

#تلنگر 📢 علم، نور است . 🌐 @mabahes_7

#اصول 14 🗓چهار شنبه ؛ 14 آذر97 📕 اصول ؛ ج 39 📢 #عناوین_بحث 💐 روایت 🔸حکمِ مخالفت عملیّه با علم اجمالی 🔸خطاب تفصیلی - خطاب مردّد 🔸 اشکال و جواب 🔸نظرات در مورد خطابِ مردّد 🌐 @mabahes_7

#برنامه_اندروید 📱iShia Books 🔸جامع ترین کتابخانه اندروید 🔸با بیش از 4700 مجلد کتاب 🔸در موضوعات مختلف @mabahes_7

#اصول 15 🗓شنبه ؛ 17 آذر97 📕 اصول ؛ ج 40 📢 #عناوین_بحث 🔸حکمِ مخالفت عملیّه با علم اجمالی 🔸نظرات در مورد خطابِ مردّد 🔸 نظر شیخ ره 🌐 @mabahes_7

#علماء شیخ محمدحسن نجفی ره 🌺 جواهرِ قناعت 🌸 🌐 @mabahes_7

مباحث در سروش و ایتا ؛ 🔵 https://sapp.ir/mabahes_7 🔶 https://eitaa.com/mabahes_7

#متفرقه لینک دانلود مجلداتِ فرائد الاصول : [الجزء الأول] http://www.mediafire.com/?x43f14veb1eb1ft [الجزء الثانی] http://www.mediafire.com/?2o8qrffom1s2to7 [الجزء الثالث] http://www.mediafire.com/?b1pbrsfbjssjcmf

#اصول 16 🗓دوشنبه ؛ 19 آذر97 📕 اصول ؛ ج 42 📢 #عناوین_بحث 🔸شبهه در شخصِ مکلف 🔸بیان دو فرع فقهی 🔸 نظر شیخ ره 🌐 @mabahes_7

#خلاصه 🔔 بحث رسائل 📆 جلسه 43 بسم الله الرحمن الرحیم در رابطه با خنثی، دو نظریه مطرح است ؛ - مشهور : انسان بر دو نوع زن و مرد است و خنثی یکی از این دو میباشد (خنثی، طبیعت ثالثه نیست) - منسوب به شهید ره و محقق ثانی ره : انسان بر سه نوع است (خنثی، طبیعت ثالثه است) [مباحث طبق نظر مشهور و در فرض مشکل بودن خنثی است] سه بحث مطرح است : الف] رفتار خنثی با دیگران (مرد / زن / خنثی ) ب] حکمِ خنثی ، نسبت به تکالیف مختصّه ؟ (مثلاً حریر برای زن جائز است، برای خنثی چطور؟) ج] رفتار دیگران با خنثی الف] رفتار خنثی با دیگران ؛ [مصادیق مختلفی دارد که شیخ ره فقط ، نگاه کردن را بیان کرده اند] دو نظریه مطرح است: شیخ ره : خنثی باید احتیاط کند و به هیچ کسی (غیر از محارم) نگاه نکند . دلیل : خنثی، علم اجمالی دارد که نگاه به أحدالطائفتین بر او حرام است » موافقت قطعیّه واجب است » با احتیاط - اجتناب از همه - محقَّق می شود . بعضی از علماء: بر خنثی احتیاط واجب نیست و لذا نگاه کردن به زن و مرد و سایر خنثی ها برای او جایز است. شیخ ره : این کلام به دو دلیل باطل است: دلیل اول: خنثی، علم تفصیلی دارد (نسبت به احد الطائفین) که نگاه کردن به یکی از دو طائفه برای او حرام است و بعد از این علم تفصیلی، عقل، حکم به وجوب احتیاط می کند و تردد خطاب، مانع از حکم عقل نیست. دلیل دوم: ما می توانیم هر دو خطاب را به یک خطاب بگردانیم [یحرم النظر الی غیر المماثل الا المَحرم] و اگر بگوئیم احتیاط، واجب نیست، خنثی با این خطاب تفصیلی مخالفت کرده است . دلیل: مسئله خنثی، از باب خطاب مردد است. چون دو خطاب بر گردن او آمده و نمی داند کدام به گردن او آمده است. در خطاب مردد، مخالفت قطعیه جایز است. پس در مسئله خنثی، مخالفت قطعیه جایز است. یعنی نگاه کردن به سایرین جایز است.

#اصول 17 🗓سه شنبه ؛ 20 آذر97 📕 اصول ؛ ج 43 📢 #عناوین_بحث 🔸شبهه در شخص مکلف 🔸دو خطاب و یک مکلّف 🔸 أحکام خنثی 🌐 @mabahes_7