امر به معروف و نهی از منکر ۱.mp3
13.36M
🎧 پادکستهای تفسیری
🔸 با موضوع امر به معروف و نهی از منکر
🎙 شهید آیتالله دکتر بهشتی
⏸ قسمت اول: وجوب امر به معروف و نهی از منکر
⏱ ۸ دقیقه
✅ شهید بهشتی به این سوال پاسخ میدهند:
❓امر به معروف با توجه به آیه «وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ المُفلِحُونَ» وظیفه گروه خاصی است یا وظیفه تمام جامعه؟
#مشکات_هدایت
#معاونت_فرهنگی_تربیتی_مرکز_آموزشهای_غیرحضوری
#حوزههای_علمیه_خواهران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روایتی زیبا در برنامه سحرنشینی از زنانی که به اندازهی تمام شهدا اجر میبرند
#حدیث_نفس 🍁
IM_Volume 31_Issue 4_Pages 111-139.pdf
875.5K
✍مقاله: تحلیل الگوی برنامه ریزی امام حسین علیه السلام از منظر قرآن
📗نشریه علمی مدیریت اسلامی
دوره 31، شماره 4، اسفند 1402، صفحه 111-139
سید علی اصغر علوی؛ علی رضائیان؛ علی آقا صفری
◇◇◇
🔶تحلیل الگوی برنامه ریزی امام حسین علیه السلام از منظر قرآن
چکیده
برنامه ریزی یکی از وظائف مهم مدیران در سازمان است. این مفهوم در سیره مدیریتی امام حسین (علیهالسلام) جایگاه ویژه ای دارا است که ریشه های آن را در آموزه های قرآن باید جست. این تحقیق در صدد است با استفاده از روش اجتهادی (تحلیلی استنباطی) تحلیلی قرآنی از برنامه ریزی امام حسین ارائه نماید. این تحقیق برای جمعآوری اطلاعات از روش اسنادی کتابخانهای بهره برده است. در این پژوهش ابتدا برنامه ریزی به عنوان یکی از وظایف مدیریت، بررسی و تبیین شده سپس سیره مدیریتی امام حسین (ع) در برنامه ریزی بیان و در ادامه مستندات و مبانی قرآنی آن حضرت مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. رهآوردهای پژوهش نشان میدهد که برنامهریزی در مدیریت امام حسین (علیهالسلام) دارای دو جنبه برنامه ریزی مادی و معنوی است. این برنامه ریزی دارای اصول و مبانی است که بر اساس آیات قرآن قابل تفسیر و تحلیل است که از اندیشه امام آغاز شده و تا میدان اجرا امتداد می یابد. از دیگر دستاوردهای این تحقیق نگاه نویی است که به نهضت عاشورا و قرآن ایجاد خواهد شد و این رویکرد برای مدیران بسیار الهام بخش و اثرگذار خواهد بود.
🌐 لینک دانلود مقاله:
https://im.ihu.ac.ir/article_208897.html
┄┅═══✼🌺✼═══┅┄
🆔 کانال معاونت پژوهش مجتمع عالی قرآن و حدیث
🌐 @mquraanp
•🕊🌸🕊🌸🕊؛
؛ ﷽
ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻱ ﻟﻐﻮﺗﺎﻥ [ ﻛﻪ ﺟﺪﻱ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻋﺎﺩﺗﺎً ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺼﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ] ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ [ ﺍﺯ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺟﺪﻱ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ]ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ .(٢٢٥)
ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻣﻴﺰﺵ ] ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭﻱ ﮔﺰﻳﻨﻨﺪ ، [ ﺷﺮﻋﺎً ] ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﻬﻠﺖ ﺍﺳﺖ ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻱ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ ] ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ [ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ] ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٢٢٦)
ﻭ ﺍﮔﺮ [ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ] ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﻃﻠﺎﻕ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ، [ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ ] ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(٢٢٧)
ﺯﻧﺎﻥ ﻃﻠﺎﻕ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺁﻣﺪﻥ ﺳﻪ ﭘﺎﻛﻲ [ ﺍﺯ ﺣﻴﺾ ﺭﺍ ] ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﺮﻧﺪ [ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺁﻥ ، ﺍﺯ ﺷﻮﻫﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻭﺭﺯﻧﺪ ] . ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﻳﺎم ﻋﺪّﻩ ]ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ [ ﺍﺯ ﺣﻴﺾ ﻳﺎ ﺟﻨﻴﻦ ] ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ، ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺳﺎﺯﺵ ﺍﻧﺪ ، ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ] ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﻧﺪ . ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺎﻥ ، ﺣﻘﻮﻕ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎﺭﮔﺰﺍﺭﻱ ، ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻭ ﺩﻳﻪ ، ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﻘﻮﻗﻲ ] ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(٢٢٨)
ﻃﻠﺎﻕِ [ ﺭﺟﻌﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﻖّ ﺭﺟﻮﻉ ﻭﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﺳﺖ ] ﺩﻭﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ . [ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﺭﺟﻮﻉ ]ﺑﺎﻳﺪ [ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻳﺎ [ ﺑﺎ ﺗﺮﻙ ﺭﺟﻮﻉ ، ﺍﻭ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺧﻮﺷﻲ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ . ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ [ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﺮﻳﻪ ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻳﺪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺳﺘﺎﻧﻴﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺘﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﻘﺮّﺭﺍﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﻫﻤﺴﺮﺩﺍﺭﻱ ] ﺑﺮﭘﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ [ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﺷﺮﻉ ] ﺍﮔﺮ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺯﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮﺩ [ ﻋﻮﺽ ﻃﻠﺎﻕ ] ﻓﺪﻳﻪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ، ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ . ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻧﺪ .(٢٢٩)
ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻃﻠﺎﻕ ﻭ ﺭﺟﻮﻉ ، ﺑﺎﺭ ﺳﻮم ] ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﻠﺎﻕ ﺩﺍﺩ ، ﺁﻥ ﺯﻥ ﺑﺮ ﻭﻱ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﻨﺪ . ﻭ ﺍﮔﺮ [ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻭم ] ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﻠﺎﻕ ﺩﺍﺩ ﺑﺮ ﻭﻱ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻭﻝ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﻫﻤﺴﺮﺩﺍﺭﻱ ] ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ . ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺎﻳﻨﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .(٢٣٠)
🕊🌸🕊🌸🕊
🕊#ترجمه صفحه به صفحه قرآن
🏷استاد انصاریان
🕊سوره مبارکه #بقره
🏷صفحه36
⚜️
🕌⚜️
⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️
tarjomeh-0036.mp3
3.11M
🕊🌸🕊🌸🕊؛
🕊#ترجمه صفحه به صفحه قرآن
#هدیهمحضرامامعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)🚩
یاد آوری نیت ختم دسته جمعی قرآن
https://eitaa.com/Madras_Whc_ir/16235
⚜️
🕌⚜️
⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️
Page036.mp3
1.19M
💎#ترتیلصفحهبهصفحهقرآن
🎙#استاد_پرهیزکار
#هدیهمحضرامامعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)🚩
یاد آوری نیت ختم دسته جمعی قرآن
https://eitaa.com/Madras_Whc_ir/16235
⚜️
🕌⚜️
⚜️🕌⚜️
🕌⚜️🕌⚜️
🌹 معرفی وب سایت app.flourish.studio
👈 یکی از ابزارهایی که کیفیت مقاله و پایان نامه و غیره را بالا می برد جدول ها، نمودارها و تصاویر مرتبط با نگارش هست .
👈 این وب سایت به شما کمک می کند که هر گونه جدول و نمودار را که لازم دارید به سرعت طراحی کنید و در نگارش خودتون استفاده کنید.
استفاده از این وب سایت نیازمند ثبت نام است و نیازی به فیلترشکن ندارد.
؛﷽
⚪️ جدیدترین اثر استاد واسطی:
◽️ نگرشی دیگر به چگونگی ارتقای کیفیت زندگی
▫️ تعداد صفحات: 256
▫️ قطع کتاب: رقعی
▫️ نوع جلد: شومیز
▫️ انسان با سرعت هرچه تمامتر به سمت آینده در حرکت است؛ بنابراین اگر دید و شناخت صحیحی نسبت به آینده نداشته باشد بدون شک دچار بحرانها و گرفتاریهای شدید و جبرانناپذیر خواهد شد. از این رو لازم است تا ما با یک برنامه منطقی و واقعی معرفت خود را نسبت به آینده گسترش داده و تدابیر لازم برای مواجهه با آن را اتخاذ کنیم و در مرتبه عالیتر توان ساخت آیندهای روشن و رو به رشد و تعالی را کسب نماییم.
▫️برای تهیه این کتاب میتوانید از سایت موسسه یا تماس با انتشارات موسسه به شماره
▫️ 05132285800-09151042109
📩 و یا با ارسال پیام به @Magol65 تهیه بفرمائید.
⚪️ تفکر و تمدن شبکهای
⚪️ @vaseti
﷽؛
ما أدراکَ ما زهرا
زنی از خاک، از خورشید، از دریا، قدیمیتر
زنی از هاجر و آسیه و حوا قدیمیتر
زنی از خویشتن حتی، از أعطینا، قدیمیتر
زنی از نیّت پیدایِش دنیا، قدیمیتر
که قبل از قصۀ «قالوا بلی» این زن بلی گفتهست
نخستین زن که با پروردگارش یا علی گفتهست
ملائک در طواف چادرش، پروانه پروانه
به سوی جانمازش میرود سلانه سلانه
شبی در عرش از تسبیح او افتاد یک دانه
از آن دانه بهشت آغاز شد، ریحانه ریحانه
نشاند آن دانه را در آسمان با گریه آبش داد
زمین خاکستری بود، اشک او رنگ و لعابش داد
زنی آنسان که خورشید است سرگرم مصابیحش
که باران نام او را میستاید در تواشیحش
جهان آرایه دارد از شگفتیهای تلمیحش
جهان این شاهمقصودی که روشن شد ز تسبیحش
ازل مبهوت فردایش، ازل حیران دیروزش
ندانمهای عالم ثبت شد در لوح محفوظش
چه بنویسم از آن بیابتدا، بیانتها، زهرا
ازل زهرا، ابد زهرا، قدر زهرا، قضا زهرا
شگفتا فاطمه! یا للعجب! واحیرتا! زهرا
چه میفهمم من از زهرا و ما أدراک ما زهرا!
مرا در سایۀ خود بُرد و جوهر ریخت در شعرم
رفوی چادرش مضمون دیگر ریخت در شعرم
مدام او وصله میزد، وصلۀ دیگر بر آن چادر
که جبرائیل میبندد دخیل پر بر آن چادر
ستون آسمانها میگذارد سر بر آن چادر
تیمّم میکند هر روز پیغمبر بر آن چادر
همان چادر که مأوای علی در کوچهها بودهست
کمی از گرد و خاکش رستخیز کربلا بودهست
غمی در جان زهرا میشود تکرار در تکرار
صدای گریه میآید به گوشش از در و دیوار
تمام آسمانها میشود روی سرش آوار
که دارد در وجودش روضه میخواند کسی انگار
برایش روضه میخواند صدایی در دل باران
که یا أماه! أنا المظلوم، أنا المقتول، أنا العطشان
خدا را ناگهان در جلوهای دیگر نشان دادند
که خوبِ آفرینش را به زهرا ارمغان دادند
صدای کودکش آمد، تمام عرش جان دادند
ملائک یک به یک گهوارۀ او را تکان دادند
صدای گریه آمد، مادرم میسوخت در باران
برای کودک خود پیرُهن میدوخت در باران
وصیت کرد مادر، آسمان بیوقفه میبارید
حسینم هر کجا خُفته، قدم آرام بردارید!
تن او را به دست ابری از آغوش بسپارید
جهان تشنهست، بالای سر او آب بگذارید
زمان رفتنش فرمود: میبخشید مادر را
کفنهایم یکی کم بود، میبخشید مادر را
بمیرم بسته میشد آن نگاه آهسته آهسته
به چشم ما جهان میشد سیاه آهسته آهسته
صدای روضه میافتد به راه آهسته آهسته
زنی آمد به سوی قتلگاه آهسته آهسته
بُنَّیَ تشنهای مادر برایت آب آورده...
#اللهمأذقناحلاوةعبادتکبفاطمة
#اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَجبأميرالمؤمنين