❓چرا پیامبر با داشتن علم غیب، مشورت می کرد؟
✍ پیامبر اکرم (ص) در مقام نبوت، با وجود آن همه اعتقاد راسخ پیروانش به ایشان، نمی خواهد سبکش، انفرادی باشد و هر چند خود، دقیقا راه را می داند، همواره با یاران مشورت می کند؛ زیرا نتیجه این کار این است که به پیروانش شخصیت و اجازه فکر می دهد و نمی گوید:"شما فهم و شعور ندارید."
🔸 این سیره پیامبر برای این است که فردا رهبر یک جامعه، نیاید و مردم را ابزاری بدون اراده تصور کند؛ اما در عین حال پیامبر (ص) قاطع است؛ مثلا وقتی برای چگونگی جنگ احد مشورت کرد و بعد لباس رزم پوشید، دیگر لباس را از تن بیرون نیاورد و با قاطعیت، تصمیم اتخاذ شده یعنی جنگ در بیرون شهر را اجرا کرد.
📚 برگرفته از سیری در سیره معصومین (ایت الله شهید مطهری) صفحات 25 و 27
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
⏪ تفسیر سوره ی لقمان آیه 21
☀️ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَیْهِ آبَآءَنَآ أَوَلَوْ کَانَ الشَّیْطَانُ یَدْعُوهُمْ إِلَی عَذَابِ السَّعِیرِ
🌟 و هرگاه به آنان گفته شود: آنچه را خدا نازل کرده پیروی کنید. گویند: بلکه ما آنچه را پدرانمان را بر آن یافته ایم پیروی خواهیم کرد. آیا اگرشیطان آنان را به عذاب فروزان فرا خواند (باز هم باید از او تبعیّت کنند)؟!
💠پیام ها💠
✅1- نمونه ی جدال ناروا، تعصّب بر افکار باطلِ نیاکان است. «یجادل فی اللّه بغیر علم... قالوا بل نتّبع ما وجدنا علیه آبائنا»
✅ 2- پیروی از وحی و آنچه از جانب خداوند است، لازم است. «اتّبعوا ما انزل اللّه»
✅ 3- با دعوت منحرفان به حقّ، با آنان اتمام حجّت کنیم. «قیل لهم»
✅ 4- برای انسان دو راه وجود دارد: الف: راه خدا، «ما انزل اللّه» ب: راه شیطان. «الشّیطان یدعوهم الی عذاب السّعیر»
✅ 5 - عقاید نیاکان، در سرنوشت نسل آینده مؤثّر است. «وجدنا علیه آباءنا»
6- تقلید و تعصّبِ کورکورانه ممنوع. «وجدنا علیه آباءنا... او لو کان» (تعصّب ناروای خویشاوندی، از موانع حقّ پذیری و رشد اندیشه است)
✅ 7- محیط، جامعه و تاریخ، در انتخاب راه مؤثّر است. «وجدنا علیه آباءنا»
(انسان باید با نور علم، عقل و وحی، حرکت کند تا هر کجا در محیط، جامعه و تاریخ، انحراف دید، از آن پرهیز کند.)
✅ 8 - منطق حقّ، اصل است، نه ملّی گرایی وعقاید ورفتار نیاکان. «أولو کان الشّیطان...»
✅ 9- شیطان به طور مستمرّ، انسان را به باطل میخواند. «کان الشّیطان یدعوهم»
✅ 10- هر راهی جز وحی، بیراهه است و به عذاب دوزخ منتهی می شود. «یدعوهم الی عذاب السّعیر»
✅11- سرانجام پیروی از افکار پوچ نیاکان، دوزخ است. «عذاب السّعیر»
📚 تفسیر نور/جلد 7
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
💠حکایت اخلاقی💠
♨️ جزای قضا شدن یک نماز
💦حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی از پانزده سالگی تا پایان عمرش، هر سال، سه ماه (رجب، شعبان و رمضان) را روزه میگرفت و شبها را نیز به عبادت سپری میکرد و آرام نداشت.
💦 او میگوید: در تمام عمرم تنها یک روز نماز صبحم قضا شد، پسر بچهای داشتم که شب همان روز از دنیا رفت.
سحرگاه مرا گفتند که این رنج فقدان را به علت فوت نماز صبح، مستحق شدهای.
💦 اینک اگر شبی تهجّدم [نماز شبم] ترک شود، صبح آن شب، انتظار بلایی را میکشم.
📚 نشان از بی نشانها، ج1، ص16 و 31.
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
⏪ تفسیر سوره ی لقمان، آیه 22
☀️ وَمَن یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَی وَإِلَی اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
🌟 و هر کس روی خود را (به حقیقت) به سوی خدا کند، در حالی که نیکوکار باشد، پس بی تردید به دستگیره (و رشته ی) محکمی چنگ زده، و پایان همه ی کارها به سوی اوست.
💠نکته ها💠
پیام ها
✅ 1- تسلیم خدا شدن، یک امر اختیاری است و اکراه و اجباری وجود ندارد. «مَن یسلم وجهه»
✅ 2- تسلیم خدا بودن، باید با عمل همراه باشد. «یسلم... و هو محسن»
✅ 3- نیکوکار بودن، به تنهایی کافی نیست، اخلاص در عمل هم لازم است. «یسلم وجهه... و هو محسن»
✅ 4- معنویات را با تمثیل و تشبیه به محسوسات و مادیّات بیان کنیم. (عملِ خالصانه، به ریسمانی محکم تشبیه شده است). «عروة الوثقی»
✅ 5 - با توجّه به معاد و تفّکر درباره ی آینده، راه خود را انتخاب کنیم. «و الی اللّه عاقبة الامور»
✅ 6- آفرینش، همه به یک سوی و یک هدف روانه است. «و الی اللّه عاقبة الامور»
📚 تفسیر نور/ جلد 7
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
✅ ارزش «سرمایۀ عمر» که قدرش را نمیدانیم!
🔹پیامبر اکرم (ص) میفرماید:
ای ابوذر! از آن بپرهیز که خیالات و آرزوها سبب شود که کار امروز به فردا بیفکنی، زیرا تو متعلق به امروز و مال امروز هستی نه مال روزهای نیامده.
🔸در آنجا که کار مفید و لازم و خداپسندی میخواهی انجام دهی تأخیر و دفع الوقت را روا مدار.
🔹ای ابوذر! به عمرت بیشتر بخل بورز تا به مالت.
🌺 علی (ع) میفرماید:
ببینید به چه سرعتی روزها در ماهها و ماهها در سالها و سالها در عمر میگذرد.
🔹این سالها و ماهها و هفتهها و روزها قطعاتی است که از عمر ما جدا میشود
و معدوم میگردد و قابل وصل و برگشت نیست؛
🔸همان عمری که در لحظات آخر که مرگ ما فرا میرسد حاضریم تمام دارایی خود را بدهیم و یک سال دیگر بلکه یک روز و یک ساعت دیگر این دنیا را ببینیم!
و در آن یک روز و یک ساعت، فرصت از دست رفته را به دست آوریم و مافات را جبران کنیم!
(استاد مرتضی مطهری، حکمتها و اندرزها، ج1، ص53-48)
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
با سلام و تحیات.
✍ فرهیخته ارجمند؛ لطفا در خصوص سوالات ذیل اظهار نظر فرمایید.
✅ ۱- از لحاظ تعداد پست ها در روز، کدام مورد را پیشنهاد می دهید؟ یک پست در روز؟ دو پست در روز؟ سه پست در روز؟ چهار پست در روز؟
✅ ۲- از لحاظ زمان بار گزاری پست ها، در یک زمان؟ در دو زمان؟ در سه زمان؟ کدام مورد را پیشنهاد می دهید؟
✅ ۳- در خصوص محتوی مطالب، اگر نظر خاصی دارید، (پیشنهاد و انتقاد) بفرمایید.
با کمال اعتذار.
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5
⏪ تفسیر سوره ی لقمان، آیه ۲۳
☀️ وَ مَن کَفَرَ فَلَا یَحْزُنکَ کُفْرُهُ إِلَیْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
🌟 (ای پیامبر!) هر کس کفر ورزید، کفرش تو را محزون نکند، بازگشت آنان تنها به سوی ماست، پس ما آنان را به عملکردشان آگاه خواهیم کرد، قطعاً خداوند به آنچه در سینه هاست آگاه است.
💠پیام ها💠
✅۱- پیامبر، دلسوز همه بود و حتّی از انحراف و کفر مخالفان نیز رنج می برد. «فلایحزنک کفرهم»
✅۲- انبیا، به تسلّی و دلداری الهی نیاز دارند. «فلایحزنک کفرهم»
✅۳- مسئولیّت رهبران دینی، ارشاد مردم است، نه وصول نتیجه. «و مَن کفر فلا یحزنک کفره»
✅۴- کفّار شاد نباشند، مرجع و مبدا انسانها، تنها خداوند است. سرانجام، گذر پوست به دبّاغ خانه می افتد. «الینا مرجعهم»
✅۵ - دو چیز باعث سعه ی صدر و رفع نگرانی مؤمنان از انحراف دیگران می شود: یکی توجّه به علم خداوند و دیگری توجّه به معاد. «فلایحزنک کفره الینا مرجعهم... علیم بذات الصّدور»
✅۶- در قیامت، انسان با گزارش عملکردِ خود روبروست. «فننبّئهم بما عملوا»
✅۷- نیّتها و انگیزههایی را که در دل داشتیم، خداوند میداند و در قیامت ظاهر میکند. «فننبّئهم... انّ اللّه علیم بذات الصّدور»
✅۸- توجّه به رسوایی روز قیامت، می تواند مانع لجاجت و پافشاری بر کفر باشد. «فننبّئهم بما عملوا»
📚 تفسیر نور، جلد 7
http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5