♦️حکمرانی، مدیریت و جنگ 🔴تقاطع حکمرانی دینی و جنگ دوازده‌روزه 🔻واکاوی ظرفیت‌های حکمرانی جمهوری اسلامی در مواجهه با چالش‌ها و بحران‌های جهان مدرن قسمت4️⃣ 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

♦️حکمرانی، مدیریت و جنگ 🔴آزمون بزرگ مدیریت در روزهای آتش و آشفتگی 🔻تحلیلی از عملکرد نظام مدیریتی و تاب‌آوری زیرساخت‌های کشور در اوج بحران و ترور فرماندهان قسمت1️⃣ ▪️در این ساختار، به مسئولان مختلف اختیار داده شد و این‌گونه نبود که یک نفر حرف اول و آخر را بزند و دیگران صرفاً مجری باشند. هرکس در حیطۀ مأموریت خود، صاحب تصمیم، اقتدار و دستور بود. این یکی از نکاتی است که باید به آن توجه کرد. برخی به این ساختار اشکال می‌گرفتند و می‌گفتند: «یک شاه رفته و پانصد شاه آمده است!» اما این تقسیم قدرت، نقطۀ قوت نظام است. اگر قدرت در یک نفر متمرکز بود، با شهادت او همه‌چیز فرومی‌پاشید. اما چون همگان در این ساختار نقش دارند، با شهادت چندین نفر نیز اصل نظام آسیب نمی‌بیند. این همان مدیریت چندلایه و هم‌زمان است که عده‌ای آن را ضعف می‌دانستند، اما ما معتقدیم این نقطۀ قوت نظام جمهوری اسلامی است. ▪️نکتۀ دوم در تحلیل این مدیریت بحران، مردم‌پایه بودن آن است. ما زمانی توانستیم ستون پنجم دشمن و منافقین را در داخل کشور مهار کنیم که قدرت را به بسیج تفویض کردیم. در اوایل انقلاب، این نقش بر عهدۀ کمیته‌های انقلاب اسلامی بود و اکنون بسیج آن را ایفا می‌کند. همین که اختیارات بسیج افزایش یافت، ضدانقلاب ضربۀ سختی خورد و عجز آنان در ایجاد اغتشاشات، نتیجۀ همین اتکا به نیروهای مردمی بود. این موضوع نشان داد که حافظان اصلی انقلاب اسلامی از روز نخست تا کنون، مردم هستند و نماد مردم، بسیج است. ▪️یکی از خدمات ارزندۀ شهید حاج قاسم سلیمانی در سوریه، ایجاد «دفاع وطنی» یا همان بسیج مردمی سوریه بود. اشتباهی که بشار اسد سال گذشته مرتکب شد، انحلال همین نیروی مردمی به توصیۀ آمریکایی‌ها، سعودی‌ها و اماراتی‌ها بود. ایران به او هشدار داد که این کار را نکند، اما گوش نکرد. رمز موفقیت گروه‌هایی چون حزب‌الله لبنان، گروهای فلسطینی، و نیروهای مقاومت در عراق و یمن، اتکای آن‌ها به نیروی بسیج مردمی است. ▪️بنابراین، حفظ، ارتقاء و کیفی‌سازی بسیج مردمی در ایران، در کنار رشد کمّی آن، امری حیاتی است. اینکه اقشار مختلف مردم بدون جیره و مواجب، بدون درخواست حقوق، اضافه‌کار یا حق مأموریت، به میدان می‌آیند و از همه‌چیز دفاع می‌کنند، یک قدرت بی‌بدیل است. این قدرت بسیج‌شوندگی، از برکات مدیریت حضرت آقا و استمرار راه حضرت امام "رحمه‌الله‌علیه" است. ▪️در نهایت، این جنگ برای همگان آشکار ساخت که دشمن به دنبال تجزیۀ ایران بزرگ است. این بحران فرصتی فراهم آورد تا طرح‌های راهبردی دشمن، مانند «خاورمیانۀ بزرگ» که هدف آن تجزیۀ ۵۶ کشور اسلامی برای تأمین امنیت پایدار رژیم صهیونیستی است، برای افکار عمومی بیشتر تبیین شود. ▪️تجربۀ مدیریت منابع، آذوقه، سوخت، آب، برق، اینترنت و حفظ روند عادی زندگی در کشور، در حالی که یک جنگ تمام‌عیار در جریان بود، از دیگر افتخارات ماست. مردم و حتی عوام، بهتر از برخی خواص به این یقین رسیدند که جبهۀ استکبار قابل‌اعتماد نیست. اگر امروز در بازار به میان مردم بروید و دربارۀ جنگ دوازده‌روزه از آنان بپرسید، خواهید دید که به چه سطح بالایی از بلوغ و آگاهی رسیده‌اند. این آگاهی، وفاق، همدلی و محبت به نظام و رهبری را با تریلیون‌ها تومان هزینه هم نمی‌توانستیم به این سرعت افزایش دهیم. این‌ها همه برآیند و محصول فرآیندهایی است که ۴۷سال در این نظام برای آن‌ها زحمت کشیده شده و نشان‌دهندۀ معدل سرافرازانۀ ما در این آزمون بزرگ است. 👥گزیده‌ای از گفت‌وگوی اختصاصی پیام مروی با دکتر داریوش صفرنژاد 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🎥«این جمهوری قائم به اشخاص نیست؛ قائم به مردم است... ممکن است خامنه‌ای نباشد، اما این جمهوری هست زیرا این مردم هستند...» 🔸️هر شب به وقت دلتنگی 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🔶️شب زیارتی ابی عبدالله الحسین علیه‌السلام 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

..:: #تدبیر_مردمی_جنگ ::.. توضیحاتی دربارۀ طرح گفتگوی خیابانی «پای درس مردم» ┄┅••؛••┅┄ ●|| چرا پای درس مَردم نشستیم؟ ||● ✍️مهران طاهرنژاد ؛ پای درس مردم • جنگ، جنگ اراده‌هاست اما پیش از اراده، این ادراک و ذهنیت است که آدمی را به قیام و قعود می‌کشاند. امروز نبرد اصلی، نبردِ معناست.تاب آوری اجتماعی در جنگ، وابسته به تصویرسازی و خلق «معنای جنگیدن» است. جنگ‌های اخیر جهانی بیش از آنکه نظامی باشند، «شناختی‌» بوده اند. ملتی شکست میخورد که در ایستادگی و مقاومت به «فقدان معنا» برسد و تصویر مطلوبی پیش روی خود ترسیم نکند. دولت بشار در سوریه پیش از آنکه در عرصه جنگ نظامی ساقط شود در عرصه معنا و روایت ملیّ مقاومت، قافیه را باخت. • ایران اما سوریه نیست. مردم مبعوث شده‌اند و در مسیر مقاومت و پيشرفت اند. مردم از «نزدیکی قلّه» به کوهپایه نمی‌آیند و ایران قوی را همچنان خواستارند. اما قلّه گاه آکنده از مه می‌شود و واقعیت و مسیر پیموده شده و مقصدِ پیش رو دچار ابهام می شود. ‌ • فرمان «جهاد تبیین» رهبر شهید، علاوه بر رسیدگی به اذهان رسانه زده، امکان «فهم مشترک» از آینده ایران را در جامعه فراهم می‌کرد، ایرانِ نزدیک قلّه را به تصویر می‌کشید و دل‌ها را امیدوار به آینده می کرد امّا در عرصه‌ی جهاد تبیین، راهبرد خطابی و یکطرفه، آنطور که باید، رسیدن به این تصویر مشترک و برانگیختن عزم ملّی برای ساخت ایران را تدارک نکرد. راه حل، گذر از تبلیغ خطابی و رسیدن به «زیست‌مشترک» و «گفتگوی‌ ملی» بود. • برای زدودن مِهِ قلّه و رسیدن به معنایی روشن، نیازمند فضایی برای تعامل و گفتگو هستیم. به برکت خون رهبر شهید این بستر در «تجمعات شبانه» تا حدودی فراهم آمد. امّا متأسفانه فضای گفتگو در خیابان همچنان مفقود، میکروفون‌ها غالباً یکطرفه و «حرف مردم» صرفا در پلاکارد هایشان ظاهر می شود. ‌ • موکبِ پای درس مردم، با اعتقاد قلبی به «بعثت ملّت»، تبلیغ خطابی و یک‌سویه را کنار گذاشته و محفلی برای از همدیگر آموختن را فراهم کرده است. باید در افق ملت رشید ایران گام برداشت، مردم صاحب درد و سخن اند. نگاه مخاطب گونه به مردم دردی را دوا نمی کند. مردم را باید فهمید، باید به دردهای بلندشان حق داد، عصبانیت صادقانه شان را قدر دانست و گام های قیام لله شان را درس گرفت و تحلیل کرد و با معماری عزم ملی به سوی قله ها طرحی نو در انداخت. از ابتدای نهضت، پایه و ریشه انقلاب مردم بوده‌اند، مردم انقلابی عمل کرده‌اند و اکنون نیز از انقلاب‌شان حفاظت و حراست کرده و کار را مردم تمام خواهند کرد. • «پای درس مردم» از زمین خاکی فراموش شده‌ای در حاشیه‌ تجمعات خیابان صدوقی قم متولد شد و چهارده شبانه روز از ملّت رشید ایران درحال آموختن است. حفاظت از خاک و اندیشه و ایمان را در دل همین گفتگو های مردمی ببینیم. پای درس مردم بنشینیم، باشد که از این گوشه‌ی خانه‌ی پدری، بتوانیم شجره‌ی طیبه و مقدّسِ ایران را به قدر وسع تنومند و پُرشاخ‌و‌برگ سازیم. ..:: Fa_Farhang ::.. 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

⚫شما صدای سردار شهید تنگسیری را می شنوید. 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🔴امام شهید: بالاخره هرکسی از این جهان عبور خواهد کرد ... نوع عبور کردن مهم است ... 🔸️هر شب به وقت دلتنگی 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

♦️مرتضی امینی تبار: شما مردم ایران به شدت حسادت برانگیز هستید؛ دوست داشتم اگر قدرتی در کشور خودم بودم دختر بچه‌ای به من بگوید موشک صورتی بزن و من هم برایش بسازم. 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🎥 من خودم منتقد شهید لاریجانی بودم و به او اعتنا نمی‌کردم! 🔹خاطره حامد کاشانی از انتقاداتش به شهید لاریجانی و رفع سوتفاهمات پس از دیدارش با ایشان 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

♦️حکمرانی، مدیریت و جنگ 🔴آزمون بزرگ مدیریت در روزهای آتش و آشفتگی 🔻تحلیلی از عملکرد نظام مدیریتی و تاب‌آوری زیرساخت‌های کشور در اوج بحران و ترور فرماندهان قسمت2️⃣ ▪️نظام سیاسی کشور ما هرچند ساختاری چندحزبی دارد و احزاب سیاسی توصیه‌هایی به مردم می‌کنند، اما تصمیم‌گیری نهایی بر عهدۀ خود مردم است و رأی همۀ افراد یکسان و برابر است. نهادهایی مثل مجلس خبرگان و شورای نگهبان در کشور وجود دارد که ساختار جمهوریت را توسعه داده است، تا هم جمهوریت برقرار باشد و هم اشکالات مشروطه تکرار نشود. متأسفانه یکی از مشروطه خواهان که با هدایت و سفارش آمریکا و انگلستان اعدام شد، شیخ‌فضل‌الله نوری بود. نظر ایشان این بود که مشروطه زمانی مقبول است که در چارچوب احکام الهی باشد و انقلاب اسلامی همین نگاه را به شکل کامل‌تری تحقق بخشید. ▪️در آن زمان، قرار بود پادشاه حاکم باشد؛ خواه دین داشته باشد یا نه. اما جمهوری اسلامی تکلیف را روشن کرد: در این نظام، جمهوریت و چندصدایی، در چارچوب اسلامِ اصیل معنا پیدا می‌کند. انقلاب اسلامی با برطرف کردن آسیب‌ها و اشتباهات دورۀ مشروطه، جمهوریت را در چارچوب احکام الهی تعریف کرد. ▪️در نهایت، مهم‌ترین ظرفیت نظام سـاختاری اسـت کـه مبتنـی بـر ولایـت فقیـه اسـت و از پشـتوانه‌هایی چـون نظـام حوزوی، نظـام حقوقـی و قوانیـن برگرفتـه از فقـه اسلامـی و مبتنـی بر کرامـت انسـان‌ها بهـره می‌بـرد. ایـن‌هـا همـه ظرفیت‌هـا هسـتند کـه در بزنگاه‌هـا کارآمـدی خـود را نشـان می‌دهنـد. از دیگر ظرفیت‌های مهم در ساختار اجرایی و حاکمیتی ما، حضور یک نمایندگیِ معنوی و اعتقادی در تمام سطوح است. فلسفۀ وجودی نمایندگان ولی فقیه در استان‌ها همین بوده است. آن‌ها پست اجرایی ندارند، اما مأموریت تبیینی دارند؛ تبیین احکام الهی و تطبیق قوانین اجرایی با احکام الهی، همه از ظرفیت‌ها هستند. ▪️در دنیایی که ما در آن زندگی می‌کنیم، دو نوع علم داریم: یکی علوم الهی و قرآنی است که زبان آن عربی است، و دیگری علوم جدید که زبان رایج آن انگلیسی است. پس از انقلاب اسلامی، در مدارس ما هر دو مسیر علمی مورد توجه قرار گرفته‌اند؛ هم زبان عربی تدریس می‌شود و هم زبان انگلیسی. اسلامی که ما به آن معتقدیم ـ اسلامی ولایی، اهل‌بیتی و راستین ـ هم به نظم و خلقت خداوند در این عالم توجه دارد و هم به خود خداوند و باورهای الهی. این دو بُعد در نگاه دینی ما در کنار یکدیگر معنا پیدا می‌کنند و ما برای پذیرش یکی، منکر دیگری نمی‌شویم. ▪️در دوران کرونا، وقتی موضوع واکسیناسیون مطرح شد، برخی از علما مخالفت‌هایی داشتند و گفتند نباید واکسن زد. اما رهبر انقلاب به‌صورت صریح و روشن، با حضور در برابر دوربین، تمام نوبت‌های واکسن را دریافت کردند. این یعنی موضع‌گیری عقلانی و مبتنی بر عقلانیت دینی. یا حتی در همین جنگ دوازده‌روزه، یکی از نکاتی که دیده شد، پایبندی رهبر انقلاب به الزامات و تدابیر حفاظتی بود. ایشان در اجرای آن‌ها بسیار مقیّد هستند. این هم نشانه‌ای عقلانیت مدیریتی و مسئولیت‌پذیری در بالاترین سطح حاکمیت است. 👥گزیده‌ای از گفت‌وگوی اختصاصی پیام مروی با دکتر داریوش صفرنژاد 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ