🔴توبهٔ روشنفکری 🔻مسعود فراستی 🔹️«این جنگ نعمت است. اینجا جای ادا نیست. اینجا جای تمیزشدن است. آن مردم کف خیابان که نیازی به تمیزی ندارند؛ آن‌ها تمیز خدایی‌اند. اینجا جای تمیزشدن روشنفکرهاست. آدم‌ها خیلی ناخالصی دارند. هر چی هم روشنفکرتر باشند، ناخالصی‌شان بیشتر است. مرگ بر روشنفکری‌ای که این مردم را نفهمد. 🔸️بعضی از این سلبریتی‌ها که اخیراً بعد از بیست روز تازه یادشان افتاده که «یک مینابی هم داشتیم‌ها!» این یک موضع لیبرال قلابی رفع تکلیف است. 🔹️جنگ‌ امروز ایران دوست‌داشتنی‌ترین جنگ تاریخ است‌. ما الان پرچمدار همهٔ مردم تحت ستم آمریکا هستیم. 🔸️رهبری گفتند گاهی گویا خداوند مردم را مبعوث می‌کند. من اصلاً بلد نبودم اما دیدم!» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🔻امر ملی و جنگ 🔴انسجام جمهور 🔺️واکاوی «خرد ایرانی» به مثابه تجربه‌ای معنوی از هستی در پرتو جنگ دوازده‌روزه قسمت3️⃣ ▪️اولاً اینکه «امر ملی» چیست، یا به تعبیری «امر ایرانی» چیست، به این معناست که چه چیزی ما را «ما» می‌کند. این چه چیزی است که در طی قرون متمادی ما را حفظ کرده است؟ و این چه چیزی است که ما را از دیگری متمایز می‌کند؟ این پرسشی بسیار سهمگین است. این پرسش، یک پرسش متافیزیکی است. ▪️این پرسش، یک پرسش جغرافیایی نیست که مرزهای ایران کجاست؛ زیرا وقتی از امر ایرانی صحبت می‌کنیم، فقط به سرحدات ما مربوط نمی‌شود، بلکه به ایران بزرگ فرهنگی نیز مربوط می‌شود. این چه چیزی است که ما و برخی از همسایگانمان مثل عراق، افغانستان، تاجیکستان را «همدل» می‌کند. چرا وقتی من به عراق می‌روم، حس بیگانگی ندارم، ولی وقتی مثلاً به اروپا می‌روم، حس می‌کنم در آنجا غریبم؟ این چیست؟ به هر حال این یک امر ملی است؛ امر سیاسی نیست، هرچند امر ملی ما در یک جغرافیای خاص تعیّن یافته و این تعیّن‌یافتگی، حاصل تحولات سیاسی، اجتماعی و تاریخی است. ▪️اینکه «امر ایرانی» چیست؟ یا به تعبیری «خِرَد ایرانی» یا «لوگوس ایرانی» کدام است؟ آن چیست که ما را «ما» می‌کند و به ما هویت می‌بخشد؟ چه چیزی است که در اشعار مولانا، حافظ، عطار، نظامی، خیام و فردوسی حضور دارد؟ در هنر و معماری ما حاضر است؛ در مسجد شیخ لطف‌الله، در ورزش زورخانه‌ای، در پوریای ولی، در شخصیتی مثل تختی، در هنر خوشنویسی، در سقاخانه، در مراسم عاشورای ما، در نسبت‌‌مان با امام حسین(علیه‌‌السلام)، در تشییع پیکر سردار سلیمانی، در حرم امام رضا(علیه‌‌السلام)، در راه‌پیمایی اربعین، در آواز شجریان و سالار عقیلی حضور دارد. این چه چیزی است که در همۀ این‌ها جمع می‌شود اما به‌سهولت نمی‌توانیم به آن تعیّن ببخشیم. این تعیّن‌بخشی دشوار است. ▪️اما اگر بکوشیم به این امر نزدیک شویم، به نظر من امر ایرانی یک امر وجودشناختی و یک امر متافیزیکی است. امر ایرانی عبارت است از یک نحوۀ تجربۀ هستی در جهان. همۀ فرهنگ ایرانی در واقع حول این تجربۀ وجودشناسانه شکل گرفته است. امر ایرانی آن چیزی است که زیستن سوبژۀ ایرانی در این جهان را امکان‌پذیر کرده؛ نحوۀ «بودن در جهان» بر سیاق خرد ایرانی و لوگوس ایرانی را ممکن ساخته است. آن چیزی است که «دازاین» (وجود-در-جهان) ایرانی، سوبژۀ ایرانی را متحقق می‌کند و این سوبژه را از سوبژۀ هندی، ژاپنی، غربی، آفریقایی و آمریکای لاتین متمایز می‌سازد. ▪️آنچه نخ تسبیح همۀ دانه‌های گوناگونی مثل هنر، معماری، خط ایرانی، تراژدی رستم و سهراب، تراژدی سیاوش و واقعۀ حسین‌بن‌علی(علیهماالسلام) است که برشمردم، یک نحوه فهم و تلقی از «هستی» و یک نحوه فهم و مواجهه با «وجود» است. حاصل این تجربۀ هستی‌شناسانه، خود را در درک ایرانی از زندگی، حقیقت، دیگری و زیستن با دیگری متجلّی می‌کند. تاریخ ما ظهور و تجلّی این تجربه است. حالا باید بیندیشیم که این امر هستی‌شناسانه چه مؤلفه‌هایی دارد. 👥گزیده‌ای از گفت‌وگوی اختصاصی پیام مروی با دکتر بیژن عبدالکریمی استاد دانشگاه 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

🔻امر ملی و جنگ 🔴انسجام جمهور 🔺️واکاوی «خرد ایرانی» به مثابه تجربه‌ای معنوی از هستی در پرتو جنگ دوازده‌روزه قسمت3️⃣ 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ

💠آمریکا هرگز از آن عقلی که بتواند مبانی و مبادی قدرت ما را پیدا کند برخوردار نیست. "فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً" نساء/۷۶ 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

🔻امر ملی و جنگ 🔴انسجام جمهور 🔺️واکاوی «خرد ایرانی» به مثابه تجربه‌ای معنوی از هستی در پرتو جنگ دوازده‌روزه قسمت4️⃣ ▪️ایران ما یکی از بزرگ‌ترین کانون‌های معنوی جهان بوده است و آنچه ایرانی را ایرانی می‌کند، همین است که ایران، محل ظهور و تجلّی امری معنوی بوده است. این امر معنوی در فرهنگ‌های دیگر نیز وجود داشته، اما در «خرد ایرانی» به نحوی خاص تجربه شده است. البته این امر ایرانی هیچ‌گاه تعیّن پیدا نمی‌کند و به همین دلیل ما در تاریخ خود هرگز بت‌پرستی نداشته‌ایم. ▪️خرد ایرانی، یک زیستِ عاشقانه است. خرد ایرانی، جهان را مظهر و تجلّی «عشق» می‌بیند. به همین دلیل است که ما شیعه هستیم؛ عصارۀ تشیع «عشق» است. لذا هر حرکت سیاسی و اجتماعی که به خرد ایرانی، یعنی به عنصر عشق بی‌تفاوت باشد، نمی‌تواند با وجدان این جامعه ارتباط برقرار کند. کسی می‌تواند بر این جامعه اثرگذار باشد که بر مقولۀ عشق تکیه کند. لوگوس ایرانی و خرد ایرانی، عشق است. ▪️این ملت هیچ‌گاه برده نبوده است. ما استعمار مستقیم را مانند هند و آفریقا تجربه نکرده‌ایم. ما هیچ‌گاه نظام برده‌داری نداشته‌ایم و هیچ‌گاه بت نپرستیده‌ایم. هر اندیشه‌ای که بخواهد در این جامعه کنشگری کند و با هر نامی، نوعی بت خلق کند، جامعه آن را پس می‌زند. هر حرکت سیاسی که بخواهد با ترور و خشونت پایه‌های قدرتش را در این جامعه مستحکم کند، جامعه آن را پس می‌زند. تنها کسی می‌تواند در این جامعه اثرگذار باشد که با خرد ایرانی پیوند برقرار کند و این خرد، یکی از محورهایش«عشق» و «محبت» است. ▪️خرد ایرانی بر اساس «فتوت» و «جوانمردی» است. لوگوس ایرانی ایثار و فداکاری را می‌فهمد. شما این را در مراسم تشییع پیکر سردار سلیمانی دیدید. کسی به‌خاطر اینکه او یک مهرۀ سیاسی یا متعلق به جریان سیاسی است، نیامد. مردم ایثار و فداکاری را فهمیدند. تمام جریانات سیاسی مبتذلی که گمان کردند با وابستگی به خارج، پول گرفتن از موساد و رفتن به تل‌آویو می‌توانند در این جامعه جایگاهی بیابند، توان درک خرد ایرانی را ندارند. 👥گزیده‌ای از گفت‌وگوی اختصاصی پیام مروی با دکتر بیژن عبدالکریمی استاد دانشگاه 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #جریان_جنگ